Articulo de referencia

Dimo Hadzhidimov

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Dimo Hadzhidimov o Dimo ​​Hadži Dimov ( en búlgaro : Димо Хаджидимов , en macedonio : Димо Хаџи Димов ; [ 1 ] 19 de febrero de 1875 – 13 de septiembre de 1924) fue un maestro, revolucionario y político macedonio búlgaro que estuvo entre los líderes y principal ideólogo del ala izquierda de la Organización Revolucionaria Interna de Macedonia (ORIM). [ 2 ] También fue miembro del Partido Socialdemócrata Obrero Búlgaro y, posteriormente, del Partido Comunista Búlgaro , del cual se convirtió en diputado en el Parlamento Búlgaro .

Vida

Dimo Hadzhidimov nació el 19 de febrero de 1875 en Gorno Brodi, Imperio Otomano (actualmente Ano Vrontou , unidad regional de Serres , Grecia ). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] Su padre, Dimko, había liderado el movimiento nacional por los derechos religiosos de los búlgaros allí durante 25 años. [ 5 ] Tras el fracaso del Levantamiento de Kresna-Razlog en 1879, [ 5 ] la familia se trasladó a Dupnitsa en el Principado de Bulgaria en 1880. [ 6 ] La familia tenía una buena situación económica hasta el traslado a Bulgaria, donde experimentaron una espiral económica descendente como otras familias refugiadas durante ese período. Debido a esto, Hadzhidimov se vio influenciado por las ideas socialistas desde temprana edad. [ 5 ] Estudió pedagogía desde 1891 hasta 1894 en Kyustendil . Mientras estudiaba en Kyustendil, se familiarizó con las obras de los izquierdistas alemanes Clara Zetkin y August Bebel . A partir de 1894, comenzó a difundir ideas socialistas entre los activistas macedonios en Bulgaria. Hadzhidimov también colaboró ​​brevemente con el Ministerio de Asuntos Exteriores búlgaro. [ 5 ] En 1895, junto con Vasil Glavinov , comenzó a publicar un periódico efímero llamado Revolución ( en búlgaro: Революция ), que constaba de 10 números, en Sofía . [ 7 ] Estudió derecho en la Universidad de Sofía en 1898, pero fue expulsado debido a sus ideas políticas. [ 3 ] [ 5 ] Hadzhidimov más tarde se convirtió en miembro del Grupo Socialdemócrata Macedonia-Adrianopolitano y de IMRO. [ 3 ] Durante este período trabajó como maestro en las escuelas búlgaras de Dupnitsa y más tarde en Samokov . Se convirtió en miembro del Partido Socialdemócrata Obrero Búlgaro en 1901. [ 8 ]

En mayo de 1903, Hadzhidimov llegó a la aldea de Banitsa para una reunión con Gotse Delchev , tras la cual tuvo lugar una escaramuza con tropas otomanas en la que Delchev murió, mientras que Hadzhidimov logró escapar con otros komitadjis . [ 8 ] Más tarde ese año participó en el levantamiento de Ilinden-Preobrazhenie . [ 6 ]  Después del levantamiento, sugirió descentralizar la IMARO en una federación de distritos revolucionarios, cada uno gestionando sus propios asuntos. Este programa influyó en Yane Sandanski y fue presentado en el congreso de la IMRO en Rila en octubre de 1905, que lo nombró redactor jefe del periódico Hoja Revolucionaria . [ 4 ] Los años siguientes se involucró con el grupo Serres de Sandanski y se convirtió en el principal ideólogo de la facción de izquierda (federalista) de la IMRO. Su principal objetivo era la autonomía macedonia evolucionando hacia una independencia política plena y posteriormente unirse a una futura Federación Balcánica como una entidad política separada, que aseguraría la libertad e igualdad de sus nacionalidades por el ejemplo de Suiza . Los federalistas eran firmemente hostiles a la idea de la Gran Bulgaria y la "unificación nacional". [ 9 ] En un artículo de 1904 en el periódico Hoja Revolucionaria , [ 4 ] que era el órgano no oficial del grupo Serres, Hadzhidimov declaró que cada uno de los pequeños estados vecinos tenía aspiraciones militantes hacia Macedonia y la región de Adrianópolis, pero la IMRO se oponía a ellas con su lema: Macedonia y el área de Adrianópolis para los macedonios y adranopolitanos. [ 10 ] Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos en 1908, regresó a la Macedonia otomana y se convirtió en miembro del Partido Federativo Popular (Sección Búlgara) . [ 3 ] Desde agosto de 1908 hasta enero de 1909, Hadzhidimov y Pere Toshev redactaron el periódico Konstitutsionna Zarya (Telón de Acero Constitucional), que era el órgano del grupo Serres de Sandanski y se publicaba en turco , francés y búlgaro en Tesalónica .

Después de 1909, se unió al Partido Obrero Socialdemócrata Búlgaro (Socialistas Estrechos) . Durante las Guerras Balcánicas , Hadzhidimov fue sargento búlgaro. [ 6 ]  Fue capturado en Salónica durante la Segunda Guerra Balcánica y exiliado por las autoridades griegas a la isla de Paleo Trikeri . [ 3 ] Durante la Primera Guerra Mundial , sirvió como no combatiente. Después de la Primera Guerra Mundial, en 1918, por iniciativa suya, el grupo Serres emitió la Declaración de Serres en la que buscaban la restauración de Macedonia dentro de sus límites geográficos en una Federación Balcánica. Los mismos objetivos se aplicaban a la Representación Provisional de la antigua Organización Revolucionaria Interna Unida , de la cual Hadzhidimov fue uno de los fundadores en 1919. [ 11 ] Ese mismo año publicó su folleto titulado De vuelta a la autonomía , [ 4 ] en el que consideraba a la IMRO como búlgara con respecto a sus miembros y la idea de autonomía fue lanzada por el "elemento búlgaro" en Macedonia. [ 12 ] [ 13 ] Además, se le aseguró que los búlgaros macedonios debían existir políticamente fuera de Bulgaria, junto con las otras "nacionalidades" macedonias, una visión que estimuló una identidad cada vez más "macedonia". [ 14 ] También criticó a los macedonios en Bulgaria y a sus líderes que sabotearon la idea de una Federación Balcánica con Macedonia como su punto central. [ 11 ]  En 1919, se unió al Partido Comunista Búlgaro (PCB) y fue elegido diputado en el Parlamento búlgaro como miembro del partido en 1923. [ 3 ] En 1924 se unió al Comité Central del PCB. [ 4 ] Hadzhidimov fue elegido como primer secretario y redactor jefe del periódico oficial Liberación por el PCB. [ 6 ] Tras el asesinato del líder de la IMRO, Todor Aleksandrov, se produjeron una serie de asesinatos como venganza contra activistas de izquierda; así, Hadzidimov fue asesinado por el activista de derecha de la IMRO, Vlado Chernozemski, en Sofía el 13 de septiembre de 1924. [ 3 ] [ 6 ]Su apellido se le dio al pueblo de Zhostovo (ahora ciudad desde 1996) en la provincia de Blagoevgrad en 1951; fue renombrado como Hadzhidimovo .

Vistas

Para él, la liberación de Macedonia era el primer objetivo a alcanzar para la transformación social y creía que la esclavitud económica podría abolirse tras el logro de la libertad política nacional. Afirmó que las luchas por la libertad política debían ir de la mano con los esfuerzos por elevar la conciencia política y revolucionaria entre el pueblo. Hadzhidimov también pensaba que el elevado gasto militar de Bulgaria agotaba sus recursos. No creía que el Estado pudiera resolver los problemas nacionales de los pueblos de los Balcanes. En consecuencia, tenía una visión crítica de los Estados nacionales de los Balcanes, especialmente de Bulgaria. Consideraba la política exterior búlgara inconsistente y débil, y culpaba al país de depender excesivamente de las Grandes Potencias. Creía que la autonomía de Macedonia no satisfaría a Bulgaria, ya que los intereses de los comerciantes, los dueños de fábricas y los terratenientes la llevarían a incorporarse al país. Para él, la Gran Bulgaria del tratado de San Stefano era irrealista porque ningún país la apoyaría. [ 5 ] También abogó por el autogobierno regional en el Imperio Otomano, específicamente el autogobierno de los distritos. [ 15 ]

Desde 1900, Hadzhidimov se opuso a la partición de la región de Macedonia entre los países balcánicos debido a su población mixta, sugiriendo en cambio el establecimiento de un estado independiente y autónomo. Sostenía que el lema « Macedonia para los macedonios» debía ser un principio fundamental. En 1904, concibió Macedonia como una entidad independiente que se incorporaría a una futura federación balcánica, incluyendo a todas las comunidades de la región. Propuso un gobierno federativo-republicano. Hadzhidimov formuló los principios de revolución y autogobierno popular , que se convirtieron en pilares del programa político de izquierda de la IMRO. Asoció el primer principio con la idea de combatir el «chovinismo nacional, el fanatismo religioso y la propaganda nacionalista». El principio de autogobierno se consideraba una garantía de igualdad ante la ley, así como de la libertad religiosa, nacional, política y económica del pueblo. Hadzhidimov creía que las organizaciones revolucionarias, no los individuos, daban forma a los movimientos sociales e incluían a todos los representantes balcánicos. En sus escritos, a menudo describía Macedonia como su patria, a la IMRO como una «organización macedonia» y a sus seguidores como «macedonios». Sin embargo, en 1906, afirmó que los búlgaros eran numéricamente dominantes en la región macedonia y creía que solo podrían perder su conciencia nacional mediante la extinción. Tras la Revolución de los Jóvenes Turcos, se identificó como uno de los «búlgaros del Imperio», insistiendo repetidamente en el término «búlgaros macedonios» para su autoidentificación. [ 5 ]

Notas

  1. " Solo el bolchevique de mente estrecha Hadzhidimov, el anarquista perezoso Gerdzhikov , el intrigante Belcebú Gyorche y los traidores del pueblo búlgaro, tanto del pasado como del presente, los sandinistas, hablan y agitan para que se exija autonomía a Macedonia, porque es una unidad económica y geográfica separada con un "pueblo macedonio" separado, con su propia historia que abarca siglos, y para que no tengan que pagar las deudas de Bulgaria, y algunos de ellos amenazan de la siguiente manera: "Si por algún milagro toda Macedonia es entregada a Bulgaria, lucharemos con las armas en mano para impedir esta unificación ".

Notas a pie de página

  1. Ivo Banac (1984). La cuestión nacional en Yugoslavia: orígenes, historia, política . Cornell University Press. pág.  323. ISBN 9780801494932.
  2. 1 2 Dimo ​​Хаджидимов. Живот и дело. Боян Кастелов (Изд. на Отечествения Фронт, Sofía, 1985)stre. 22, 209 - 210
  3. ^ Makedonska enciklopedija [ Enciclopedia macedonia ] ( en macedonio ) . MANÚ. 2009. pág. 1575. 
  4. ^ Dimitar Bechev ( 2009 ) . Diccionario histórico de la República de Macedonia . Prensa de espantapájaros. pag. 91.ISBN  0810862956.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 Yura Konstantinova (2010). "Búlgaros y griegos entre federalismo y nacionalismo en la primera década del siglo XX. Las visiones alternativas dentro de los movimientos nacionales búlgaro y griego. Comparación entre Dimo ​​Hadjidimov e Ion Dragoumis" . Études Balkaniques : 86–89 , 91–93 , 95–96 , 98–99 .
  6. 1 2 3 4 5 Kamil Ruszała, ed. (2024). Refugiados y gestión de la transferencia de población en Europa, 1914-1920s . Routledge. pp. 51, 62–63 . ISBN  9781003472742.
  7. Maria Todorova (2020). El mundo perdido de los socialistas en los márgenes de Europa: Imaginando la utopía, 1870-1920 . Bloomsbury Publishing. pág. 63. ISBN  9781350150355.
  8. 1 2 Mercia MacDermott (1978). Libertad o muerte: La vida de Gotsé Delchev . Journeyman Press. págs. 297, 359–363 . ISBN  0-904526-32-1.
  9. Alexis Heraclides (2021). La cuestión macedonia y los macedonios: una historia . Routledge. pág. 46. ISBN  9780367218263.
  10. Los Balcanes: Identidades nacionales en perspectiva histórica. (1998). Longo. ISBN 8880631764págs. 116-117
  11. 1 2 Tasić, Dmitar (2020). Paramilitarismo en los Balcanes: Los casos de Yugoslavia, Bulgaria y Albania, 1917-1924 . Oxford University Press. pág. 165. ISBN  978-01-98858-32-4.
  12. Hadjidímov, Dimo. «Назад към автономията [ Regreso a la Autonomía ] » . Sofía . Consultado el 15 de febrero de 2017 a través de Promacedonia.org.
  13. Коста Църнушанов, Македонизмът и съпротивата на Македония срещу него. Унив. изд. "Св. Климент Охридски", Sofía, 1992 г. стр. 121.
  14. Marinov, Tchavdar (2013). « La famosa Macedonia, la tierra de Alejandro : la identidad macedonia en la encrucijada del nacionalismo griego, búlgaro y serbio» . En Daskalov, Roumen; Marinov, Tchavdar (eds.). Historias entrelazadas de los Balcanes, vol. 1: ideologías nacionales y políticas lingüísticas . Biblioteca de Estudios Balcánicos, vol. 9. Leiden, Países Bajos: Brill. p. 305. doi : 10.1163/9789004250765_007 . ISBN  9789004250765.
  15. Houri Berberian (2019). Revolucionarios itinerantes: armenios y las revoluciones interconectadas en los mundos ruso, iraní y otomano . University of California Press. págs. 131–132 . ISBN  9780520278943.
  16. Цочо Билярски, Тодор Александров. Непубликувани спомени, документи, материали, Синева, София, 2002, стр. 283-288
  17. ^ "Тодор Александров от Ново село, Щип, Вардарска Македония - "Писмо до Владимир Карамфилов от 6 юли 1919 г.", publicado en "Сè за Македонија: Документи: 1919-1924", Скопје, 2005 година" (PDF) . Онлайн Библиотека Струмски . Consultado el 19 de septiembre de 2022 .
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