Dingle, Iloilo

Dingle ( IPA: [ˈdiŋlɛʔ] , localmente /ˈdiŋliʔ/), oficialmente el Municipio de Dingle ( Kinaray-a : Banwa ka Dingle , Hiligaynon : Banwa sang Dingle , tagalo : Bayan ng Dingle ), es un municipio de la provincia de Iloilo , Filipinas . Según el censo de 2020, tiene una población de 45.965 personas. ^[3]

La ciudad es conocida por su iglesia de arquitectura barroca y sus sitios arqueológicos en cuevas, como la cueva Lapuz Lapuz , famosa por revelar la vida de cazadores-recolectores de los antiguos pueblos de Panay .

Se cree que el nombre Dingle se formó al unir las palabras Old Karay-a dingding para pared y maingle para duro. ^[5] Esta pared dura se refiere a una formación rocosa encontrada en las orillas del río Jalaur en el barangay Namatay situado en la parte oriental del municipio. ^[5] Localmente, esta pared dura se conoce como dalipe o tampi . ^[5]

Antes del contacto español, la ciudad era conocida como Sumandig por un Ati datu del mismo nombre. El nombre significa "apoyar una cosa en otra" en el idioma Karay-a. ^[6] Sin embargo, el asentamiento fue llamado oficialmente Baong cuando fue establecido como visita en 1593 por los agustinos . ^[5] El nombre proviene de la forma física del asentamiento que estaba situado en una depresión rodeada de colinas bajas y elevadas. El nombre mencionado se traduce como kawa o vat, un utensilio de cocina similar a un carajay , pero mucho más grande . ^[5] Baong también es una Dioscóridea llamada Dioscórea cultivada y Dioscórea papilar por Fray Francisco Manuel Blanco. ^[6]

Alrededor de 1212, el sitio de la actual Dingle estaba bajo la jurisdicción de Simsiman . ^[5] El área fue habitada primero por los Ati o Panay Negritos con Pulpulan como jefe. Bajo Marikudo , hijo de Pulpulan, Simsiman permaneció como la sede del gobierno de la entidad política Ati. ^[5] El asentamiento finalmente se llamó Sumandig en honor a un datu Ati cuyo dominio cubría las áreas a lo largo del Monte Putian desde el actual barangay Lincud en el norte hasta el río Suague en el sur y desde el arroyo hasta el actual barangay Alegria en el oeste. ^[5] La sede del gobierno del datu Sumandig es el actual sitio Mananiw en el barangay Tabugon, Dingle. ^[5]

Buyóng Labaw Donggon ( literalmente "Muy Honorable"), un datu malayo de Sumandig y el dios Suludnon de los regalos y gracias en la epopeya de 29.000 versos Hinilawod , una de las más largas conocidas en el mundo, construyó su casa con su esposa Uwang Matan. -ayon ( iluminado. "Generoso") junto al manantial de Moroboro en Dingle. ^[7]

Sumandig, que entonces era un distrito de Sibucao , tenía una roca que se creía que había sido el trono de Labaw Donggon. ^[8] Allí, los nativos celebraban ceremonias nupciales para pedirle sus bendiciones. ^[8] El agustino Hernando Morales destruyó la roca en 1598, quitándole todos los restos. ^[8] Se observó que todavía había mundos nativos de Dingle que adoraban a Labaw Donggon incluso hasta los últimos años del dominio español en Filipinas. ^[9] Estos adoradores entraban sigilosamente en una determinada cueva al anochecer de un determinado día del año para rendir homenaje y ofrecer aves de corral, palomas, arroz, plátanos y cerdos al antiguo dios visayano . ^[9] Los agustinos tardaron dos siglos en erradicar la costumbre de ofrecer sacrificios a Labaw Donggon. ^[6]

En 1586, Datu Disayaran, jefe del asentamiento de Siwaragan , y su hijo Datu Bantugan, lideraron la grave y fallida revuelta contra los españoles en Dingle, conocida en ese momento como Baong, por los descendientes de los colonos de Borneo , los sacerdotes nativos llamados maaram y los merodeadores Ati que se negaron a convertirse a la fe católica . ^[10]

El sacerdote agustino Fray Francisco Manuel Blanco encontró Baong como una visita de Pototan en 1593 hasta que se convirtió en pueblo el 23 de abril de 1611. ^[11] Pototan fue brevemente anexado a Baong después de que su población disminuyera significativamente. ^[12]

En 1614, una flota holandesa de 10 galeones bajo el mando de Joris van Spilbergen fue vista en aguas de Iloilo. Fray Diego de Oseguera, párroco de Baong, y Fray Juan de Lecea, prior agustino de Ogtong , llegaron con suministros e hicieron mucho para aplacar a la gente de Baong, que estaba completamente inquieta después de ver lo poco que los españoles podían hacer contra los holandeses . ^[11] 300 aliados nativos que se unieron a los españoles fueron acorralados y no pudieron ir a ninguna parte porque los nativos también estaban en guerra. ^[11] A través de la intervención de los frailes, los habitantes del pueblo fueron llevados de regreso al pueblo después de que se agazaparan en las montañas mientras los soldados morían por falta de alimentos después de que se consumiera todo el arroz y todos los suministros del convento. ^[11] Fray Francisco Encinas, de la Compañía de Jesús, también vino a esconderse en el convento de Baong. ^[11]

En 1628, el pueblo de Baong y sus visitas tenían dos sacerdotes agustinos y una población de 2.400 habitantes. ^[11] Sin embargo, en 1629, el pueblo estaba casi despoblado debido a la incursión de los Ati y los esclavos fugitivos que destruyeron granjas y mataron a la mayoría de la población del asentamiento. ^[6] Solo sobrevivieron unos 600 de los habitantes. ^[11] Durante el mismo año, Dingle se convirtió en una mera visita de Dumangas . ^[11] Esto fue motivado por la disminución de la población, ya que muchos habitantes del pueblo se habían ido por miedo a los Atis, los llamados remontados , que bajarían repentinamente de las montañas para saquear sus arrozales. ^[12]

En 1634, Fray Alonso de Méntrida logró asegurar una existencia aparentemente independiente para el asentamiento, pero en 1641, el pueblo se volvió tan pequeño ^[12] cuando fue nuevamente despoblado que fue anexado como visita a Laglag, actual Dueñas , y permaneció como tal durante 182 años. ^[5] Ni siquiera el informe del Padre Provincial Agustino Pedro Velasco en 1760 lo mencionó. ^[12] Durante los siguientes dos siglos, Baong compartirá su historia con Laglag.

Restablecimiento del pueblo

El 8 de marzo de 1820, con el apoyo de 31 cabezas de barangay de la principalía o los cristianos hispanizados descendientes de los datus precoloniales de Dingle y certificación del párroco de Laglag , Fray Juan Raile (Dingle cura párroco , 1829–1849 ), se presentó una petición para la reelección de Dingle como pueblo a Miguel Calderón, alcalde mayor (equivalente al actual gobernador provincial) de Iloilo , a través del liderazgo del teniente mayor (vicealcalde municipal) dingleño de Laglag, don Juan Marcelino Dayot ( gobernadorcillo de Dingle , 1829–1835). ^[13]

El 28 de abril de 1823, Dingle fue elevado nuevamente a la categoría de pueblo después de cinco años bajo Dumangas y 182 años bajo Laglag. ^[13] Su primer gobernadorcillo en casi 200 años fue Don Julio Dator (1823-1827). ^[5] En 1829, durante el mandato de Don Juan Marcelino Dayot como gobernadorcillo y Fray Juan Raile como párroco, comenzó la construcción de la iglesia actual hecha de piedra de granito extraída de las cercanas montañas Bulabog Putian . ^[12] En 1838, el pueblo tenía 3.736 habitantes. ^[12] Dos de los gobernadorcillos más notables de Dingle que vendieron algunas de sus vastas propiedades para pagar los tributos de sus electores fueron Don Magdaleno Muyco (1835-1843, 1851-1853) y Don Luís Cantalicio Dayot (1853-1861, 1869-1873), respectivamente mejor conocidos por los Dingleanons como Tan Mano y Tan Cantaling . ^[5]

El 21 de noviembre de 1849, el gobernador general Clavería emitió un decreto que exigía a los filipinos adoptar nombres españoles e indígenas del Catálogo Alfabetico de Apellidos para fines civiles y legales. Por orden del alcalde mayor de Iloilo, Felipe Combe, se asignarían apellidos con las mismas letras iniciales que las letras iniciales del pueblo correspondiente. Como tal, los apellidos que comenzaban con los dígrafos da - y de - se distribuyeron en Dingle, por ejemplo , Dairo, Daguro, Dayatan, Deaño, Deatrás.

El 16 de agosto de 1850, por orden del gobernador general Urbiztondo , Dingle se convirtió en una parroquia independiente. ^[5] Su primera patrona fue Santa Mónica . ^[12] Posteriormente se cambió a la Asunción de Nuestra Señora , y finalmente, a San Juan Bautista . ^[12] En 1865, Fray Fernando Llorente y Santos ordenó la continuación de la construcción de la estructura actual de la Iglesia Parroquial de San Juan Bautista que se completó en 1886. ^[5] En 1896, la población de Dingle alcanzó los 12.504 habitantes. ^[12]

Grito de Lincud

Durante la segunda fase de la Revolución filipina contra España durante la Guerra Hispano-estadounidense , Dingle organizó el primer levantamiento armado en la provincia de Iloilo y en la isla de Panay. Ahora conocido como el "Grito de Lincud", la revuelta ocurrió en Barrio Lincud el 28 de octubre de 1898. ^[14] Los líderes del levantamiento victorioso fueron el general Adriano Hernández y Dayot , el general Julio Hernández y Dayot, el mayor Estefano Muyco y Dayot, el mayor Nicolás Roces, el teniente coronel Francisco Jalandoni y el coronel Quintín Salas, quienes lucharon junto con 600 revolucionarios . ^[14] Hoy, este evento que inició la Revolución filipina en Iloilo se conmemora como un feriado especial no laborable. ^{[15] [16]} A través de la Proclamación Presidencial 697 , el 28 de octubre de 2024 fue declarado un día especial no laborable en celebración del Grito de Lincud. ^[17]

En diciembre de 1900, un incendio destruyó todos los edificios de la ciudad, excepto la iglesia de piedra. ^[18] La ciudad fue reconstruida, pero las estructuras eran de bambú y nipa, debido a la dificultad de obtener madera. ^[18] En el mismo año, se registró que la ciudad tenía una población de 11.000 habitantes. ^[18]

En 1903, en virtud de la Ley Nº 719, una ley que reducía los cincuenta y un municipios de la provincia de Iloilo a diecisiete, Dingle, junto con Mina , fue anexada a Pototan bajo los estadounidenses, siendo esta última más grande en población y económicamente más próspera. ^[19] No obstante, a través de los esfuerzos del entonces asambleísta del 4º Distrito de Iloilo, Adriano Hernández y Dayot , la separación de la ciudad de Pototan recibió un impulso en 1907. ^[20] Mina, sin embargo, permanecería con Pototan hasta su eventual separación en 1968 en virtud de la Ley de la República Nº 5442. ^[21]

Los americanos creían que la educación es esencial para el autogobierno, por lo que la convirtieron en la piedra angular de su sistema de gobierno en las islas. ^[22] La escuela se llamaba entonces "tribunal". La primera se construyó en el lugar que hoy ocupa el edificio municipal. ^[22] Un tal señor Eastman, un americano, era el director. Sin embargo, los profesores empleados eran de Dingleanon. Entre ellos, destacaba José Muyco y Dayot. ^[22]

Durante la administración del presidente municipal Don Tomás Sanico en 1912-1915, se inició la construcción de la escuela Gabaldon y sigue siendo el edificio principal del complejo de la Escuela Primaria de Dingle. ^[5] Los fondos fueron provistos por un proyecto de ley de asignaciones patrocinado por el asambleísta de Nueva Ecija Isauro Gabaldón . ^[5] El edificio se completó en 1917 durante el segundo mandato del presidente municipal Don Vicente Dayot (1916-1919). ^[5] El primer superior en ocupar el cargo en el nuevo edificio fue Juan Datiles y su primer director de escuela fue José Lagora. ^[5] Sin embargo, el primer director de Dingleanon fue Paciano Dajay. ^[5]

La causa de la educación se vio reforzada durante los mandatos de los presidentes municipales Don Luís Dayot y Roces (1925-1928) y Don Julio Muyco y Dayot (1931-1934, 1938-1945), y el alcalde municipal Cristino Abelardo Muyco Aportadera (1934). –1938). ^[5] Fue durante el mandato de Luís R. Dayot cuando se estableció la Escuela Primaria Jalandoni-Dayot. Dayot también donó un edificio escolar a la Oficina de Escuelas Públicas. ^[23] Se abrieron más escuelas primarias en los barrios durante los mandatos de los dos últimos alcaldes municipales mencionados. ^[5]

Durante su segundo mandato como presidente municipal (1919-1922), Julio Dayot Muyco se hizo responsable del establecimiento del primer centro de peuricultura en Dingle, que extendió los servicios básicos de salud a los habitantes del pueblo. ^[5] El Centro de Peuricultura de Dingle se constituyó el 6 de noviembre de 1922 con María D. Dayot como presidenta. ^[24]

Poco después del establecimiento del gobierno estadounidense, las islas Filipinas se vieron afectadas por epidemias de cólera y disentería que causaron la muerte de más de 200.000 personas. ^[5] La viruela , que aún no había sido controlada por la vacunación, se convirtió en motivo de considerable preocupación. ^[5] Durante la administración del presidente municipal Don Cipriano J. Montero, Sr. (1928-1931), se impuso el sistema antipolo de eliminación de desechos humanos. ^[5]

Agua

En 1926, durante el mandato de Luís R. Dayot como presidente municipal, la Empresa Metropolitana de Aguas de Iloilo, creada en virtud de la Ley de la Commonwealth N.º 3222 del 16 de septiembre de 1926, construyó su sistema de abastecimiento de agua en Barrio Lincud. Sus tuberías originales siguen en funcionamiento a la fecha, suministrando agua a Dingle y Pototan . Dos manantiales naturales, Lubong-Tubig y Talinab, sirven como fuente de agua.

Inmediatamente después de la declaración de guerra de Estados Unidos a Japón el 8 de diciembre de 1941, un escuadrón de aviones japoneses sobrevoló Dingle en su camino a bombardear la ciudad de Iloilo . ^[5] Los habitantes del pueblo salieron de sus casas a las calles y miraron a la formación que pasaba con bastante indiferencia y despreocupación, sin darse cuenta de que la guerra estaba en curso. ^[5] Sólo cuando un rezagado solitario, en su camino desde la misión de bombardeo sobrevoló la ciudad a muy baja altitud y dirigió ráfagas de ametralladora contra el centro de entrenamiento del ejército ciudadano, ahora Campamento Adriano D. Hernández, los habitantes del pueblo buscaron algún tipo de refugio. ^[5]

Los residentes de la población de Dingle abandonaron sus hogares y buscaron refugio en los barrios y las laderas de las montañas más alejados de la ciudad. ^[5] A ellos se unieron muchos otros de la ciudad de Iloilo y sus pueblos adyacentes, incluidos los habitantes de Dingle que habían estado residiendo desde otras provincias. ^[5] Entre los más destacados que se refugiaron en Dingle se encontraban las familias del gobernador de Iloilo de la posguerra, Mariano Peñaflorida, y el asambleísta del 4º distrito de Iloilo de la posguerra, Ceferino de los Santos, de Pototan, y los hermanos Eugenio y Fernando López, de Jaro, Iloilo . ^[5] Peñaflorida se quedó en el Barrio Caguyuman, al pie del monte Bulabog, mientras que los tres últimos buscaron refugio en el monte Dumingding. ^[5] Los refugios improvisados ​​con techo de paja y los cobertizos florecieron de la noche a la mañana en las colinas y las laderas de las montañas de la ciudad. Muchos residentes del barrio compartieron sus casas con los evacuados. ^[5]

Gobierno de Resistencia Civil de Iloilo

En Iloilo, el gobierno de resistencia civil, con sede en Barrio Moroboro, Dingle, estaba encabezado por Tomás Confesor como gobernador en tiempos de guerra de Panay y Romblon libres con el ex presidente municipal de Dingle, Luís R. Dayot, quien, como asistente, ayudó a financiar el esfuerzo de guerra en Panay. . ^[23] El ex alcalde de Dingle, Cristino Abelardo Muyco Aportadera, fue vicegobernador .

En 1942, Julio Dayot Muyco y Numeriano Dayot Dator continuaron actuando respectivamente como alcalde municipal y vicealcalde del gobierno de resistencia civil de Iloilo en Barrio Moroboro, mientras que el abogado José Dacudao fue designado por los japoneses como alcalde títere y gobernaba desde la población. ^[5] Muchos dingleanons fueron empleados por el gobierno de resistencia civil como empleados y ayudantes, y como guardias provinciales. Dacudao sintió la inutilidad de sus esfuerzos en cumplir con las demandas irrazonables japonesas y en ayudar a los dingleanons contra las crueldades y atrocidades japonesas, por lo que dejó la alcaldía títere. ^[5] Su esposa, Remedios Dacudao, asumió el cargo de 1943 a 1945. ^[5] Fue durante su mandato como alcalde títere cuando 14 dingleanons fueron ejecutados por los japoneses. ^[5] Una patrulla japonesa que pasaba por allí detuvo a 14 habitantes de Dingleanon que estaban en buenas condiciones físicas y eran sospechosos de ser guerrilleros, y luego los decapitó en la calle Dayot, detrás de la iglesia católica de la ciudad. ^[22] Sin embargo, la alcaldesa Remedios Dacudao pudo ofrecer cierta ayuda al persuadir a los japoneses para que se fueran sin causar más bajas civiles. ^[5]

Movimiento guerrillero

Entre los dingleanons que tomaron parte más activa en las operaciones militares del movimiento guerrillero estaban el teniente Raymundo Muyco Espino y su hermano mayor, el teniente Alfonso Muyco Espino. ^[5] El general de brigada Alfredo D. Dayot y el general de brigada Noé D. Dayot, sobrevivientes de la Marcha de la Muerte de Bataan de 1942 , se unieron al primero después de que fueron liberados como prisioneros de guerra en Capas, Tarlac . ^[5] Por otro lado, el general Vivencio D. Dayot, el primer experto filipino en radar, fue enviado a los Estados Unidos para evitar su captura por las fuerzas japonesas ya que su contribución al desarrollo del radar fue vital para las necesidades del Ejército Imperial Japonés . ^[5] Otros con hazañas notables similares fueron el teniente Mateo Luto, el capitán Fulgencio Dairo y el mayor Abelardo Muyco. Estos hombres, junto con muchos otros dingleanons involucrados en el movimiento guerrillero, participaron en emboscadas contra las fuerzas de patrulla y reconocimiento enemigas. ^[5] Sin embargo, estas emboscadas a menudo dieron lugar a operaciones enemigas intensificadas, entonces llamadas de "penetración", que implicaban incursiones de represalia y misiones de búsqueda y destrucción llevadas a cabo contra la población civil. ^[22]

También en 1942, los guerrilleros quemaron todas las casas y edificios públicos dentro de la población. ^[22] Solo el mercado y la iglesia católica quedaron prácticamente intactos. ^[22] Esto lo hicieron mientras llevaban a cabo una especie de política de tierra quemada . ^[22] Los guerrilleros creían que con las casas y los edificios desaparecidos, los japoneses no establecerían una guarnición permanente en la ciudad. ^[22]

Rehabilitación posguerra

La guerra contra Japón terminó oficialmente el 2 de septiembre de 1945 con la firma del acuerdo de rendición formal del Gobierno Imperial Japonés. ^[22] Las secuelas de la guerra encontraron a la mayor parte de la población en ruinas. ^[22] Esto, sin embargo, fue obra de las guerrillas y no de las fuerzas de ocupación japonesas. ^[22]

La ciudad se recuperó bajo el liderazgo del alcalde municipal Julio Dayot Muyco, quien entonces cumplía un mandato prorrogado. ^[22] Inició planes de rehabilitación para el municipio, con prioridades extendidas a la situación de paz y orden, el restablecimiento de clases y la reconstrucción de caminos y edificios públicos dañados. ^[22] La economía de la ciudad mejoró visiblemente. [22] Las actividades del mercado se reanudaron en el mercado público de la población, primero los domingos, pero más tarde a través de un consenso entre los funcionarios de la ciudad, los sábados. ^{[22 ]}

Fue también durante este período cuando el alcalde municipal Julio Dayot Muyco gestionó la donación de un sitio permanente para el Centro de Entrenamiento del Ejército Ciudadano de Dingle, un campo de entrenamiento del ejército. ^[22] El ex presidente municipal de Dingle Luís R. Dayot hizo la donación inicial de siete hectáreas de pastizales para dicho propósito. ^[23] Este sitio, ahora el Campamento del Ejército Filipino Adriano D. Hernández , hoy sirve como centro de entrenamiento y movilización no solo para la ciudad y la provincia de Iloilo, sino que también atiende las necesidades de entrenamiento del ejército ciudadano del país. ^[22]

Julián Masna fue designado alcalde municipal en 1945 durante los últimos días del gobierno de la Mancomunidad del presidente Sergio Osmeña , y continuó los trabajos de reconstrucción y rehabilitación iniciados por Julio Dayot Muyco. ^[22]

En 1947, Alfonso Muyco Espino fue elegido alcalde municipal durante las primeras elecciones locales del país después de la guerra. Se postuló como liberal contra la ex alcaldesa títere Remedios Dacudao, una nacionalista . ^[22] Durante su administración, se construyeron más caminos municipales y de barrio. ^[22] La plaza del pueblo y la propia población sufrieron importantes cambios de embellecimiento. ^[22] La piscina en Barrio Moroboro se profundizó y ensanchó. ^[22] Estas mejoras atrajeron más turistas, cuyo patrocinio generó algunos ingresos para el municipio y para algunas pequeñas empresas emprendedoras que atendieron sus necesidades. ^[22] En el mismo año, se abrieron el Dingle Agricultural and Technical College (DATEC) y la Dingle Junior High School en Barrio San Matias. ^[22]

En 1954, el sitio de Nazuni se convirtió en un barrio y se agregó como barangay de Dingle. ^[25]

En 1955, el presidente Ramón Magsaysay inauguró personalmente la presa de riego de trasvase Jalaur construida en Barrio Moroboro durante la administración del alcalde municipal Alfonso Muyco Espino y el vicealcalde Maximiliano D. Dayot en beneficio de unos 11.0000 agricultores y 14.000 hectáreas de tierras de cultivo en el municipios de Dingle, Zárraga , Pototan , Barotac Nuevo , Dumangas , Anilao y Bañate . ^[5]

En 1955-1956, José J. Perono compuso el himno "Pueblo de Dingle", el himno municipal oficial del Municipio de Dingle, adoptado oficialmente por el municipio durante el mandato del alcalde municipal Robin Espino Solinap (2001-2006).

La topografía de Dingle es relativamente ondulada y estrechas llanuras desde la población. Las tierras planas se extienden a lo largo del río Jalaur a través de su frontera hacia el sureste. Esto comienza a ascender desde la población hacia el noroeste. Desde el oeste de la población se elevan las laderas, empinadas y montañosas. Esto indica que la topografía de Dingle cumple con un cierto patrón de cultivo tipo.

Dingle está a 38 kilómetros (24 millas) de la ciudad de Iloilo .

Dingle se subdivide políticamente en 33 barangays . Cada barangay está formado por puroks y algunos tienen sitios .

En el censo de 2020, la población de Dingle, Iloilo, era de 45.965 personas, ^[3] con una densidad de 470 habitantes por kilómetro cuadrado o 1.200 habitantes por milla cuadrada.

Incidencia de pobreza en Dingle

• Escuela Mater Carmeli – Dingle
• Centro de aprendizaje de buenas noticias inc.
• Escuela agrícola familiar Dingle Inc.

• Universidad Estatal de Ciencia y Tecnología Pesquera de Iloilo – Campus Dingle

• Escuela secundaria nacional de Calicuang
• Escuela secundaria nacional Dingle
• Rufino G. Palabrica Sr. Nacional HS
• Escuela secundaria nacional Tabugon
• Escuela Nacional Integral de Educación Secundaria Nazuni Summit

La planta de energía diésel de Panay, ubicada en Tinocuan y Tabugon, Dingle, proporciona 110 megavatios de electricidad a Panay. La planta de energía está operada por la Corporación Nacional de Energía .

Dos manantiales naturales, Lubong-Tubig y Talinab, sirven como fuente de agua para el distrito hídrico de Dingle-Pototan. Mientras que la presa de irrigación de desviación de Jalaur, construida en 1955, también conocida como presa de Moroboro, proporciona irrigación a las tierras agrícolas de Dingle y las ciudades cercanas.

Bulabog Putian es la única formación rocosa de piedra caliza en Panay. Fue designado Parque Nacional a través del Proyecto de Ley del Congreso No. 1651, y se considera un "área de importancia nacional". Ocupa una superficie de 834.033 hectáreas que abarcan cinco de los 33 barangays de Dingle. El parque contiene 13 cuevas conocidas, a saber: Lungib, Hapu-Hapo, Maarhong, Guizo, Maestranza, Linganero, Lapuz Lapuz , Ticondal, Butac, Tuco, San Roque, Pitong Liko y Nautod. La cueva de Maestranza es históricamente importante, ya que sirvió como escondite de las fuerzas revolucionarias durante el período colonial español y en sus paredes de piedra se encuentran las inscripciones de las tropas revolucionarias.

El monte Manyakiya es un mirador natural que ofrece una vista panorámica de la isla de Negros y de las ciudades de baja altitud de la provincia de Iloilo. Aquí se encuentra Nautod Wall, uno de los principales destinos de escalada en roca de Filipinas.

• Lago Bito
• Río Jalaur
• Manantial de Lubong-Tubig
• Manantial de Talinab

• Monumento al Grito de los Héroes de Lincud
• Monumento de bronce a Adriano Dayot Hernández
• Iglesia parroquial de Dingle : terminada en 1886, esta iglesia, un excelente ejemplo de adaptación del barroco filipino , está hecha de piedras calizas de la montaña Bulabog , transportadas con mucho esfuerzo por los primeros feligreses a través de senderos estrechos, empinados y peligrosos hasta el sitio actual.

• El puente colgante Moroboro es un puente en ruinas construido después de la Segunda Guerra Mundial que atraviesa el río Jalaur.
• Camp Pasica es un campamento de Girl Scouts de 13 hectáreas .
• Camp Adriano D. Hernandez es un campo de entrenamiento militar de 37 hectáreas del ejército filipino que lleva el nombre del héroe revolucionario, el general Adriano Hernández y Dayot.
• Presa de irrigación de desviación de Jalaur
• Museo de Dingle
• Cartel de bienvenida

La Fiesta de la ciudad de Dingle se celebra cada 24 de junio en honor a su santo patrón, Juan el Bautista . El Festival de Pagdihon es una celebración en conmemoración del Grito de Lincud, la primera revuelta contra los españoles en Panay. Se lleva a cabo cada cuarta semana de octubre.

Reinas de la fiesta de Dingle

Cocina

Dulce de Dingle (roseta de papaya), exclusivo de Dingle, es un dulce tradicional de la década de 1940 elaborado con papaya y yema (crema a base de huevo). El dulce se elabora cortando tiras finas de papaya verde, cocinándolas en azúcar y dándoles forma a mano en forma de pequeñas flores con una barra de yema dulce como tallo.

Fuente: ^[5]

Principales clanes de Dingle

La principalía , la distinguida clase alta y los descendientes cristianos hispanizados de los datus precoloniales , incluían solo a aquellos exentos de tributo (impuesto) a la corona española . Los documentos coloniales se referirían a ellos como " de privilegio y gratis ", en contraste con aquellos que pagan tributo ( "de pago" ). Esta clase social heredó sus vastas propiedades de sus antepasados ​​prehispánicos ^[39] y solo a sus miembros se les permitía votar y ser elegidos para cargos públicos. La principalía representaba el segmento más rico, más educado y con mayor movilidad de la sociedad colonial, y estaba clasificado justo por debajo de los propios funcionarios españoles. Era la verdadera aristocracia y nobleza de las Filipinas coloniales españolas. ^[40]

El título honorífico de don y doña estaba reservado a la principalía, cuyo derecho a gobernar fue reconocido por Felipe II el 11 de junio de 1594. ^[41]

Los cinco clanes más destacados que formaban parte de la principalía dingleña eran los clanes Daraug, Dator, Dayot, Muyco y Osano; los cinco se han casado entre sí, como era la práctica de la clase datu antes de la era colonial española. ^{[5] [14]}

El gobernadorcillo era elegido entre las filas de la principalía por doce jefes de barangay superiores , siendo este último el equivalente en la era española del datu precolonial (es decir, señor). ^[42] Don Julio Dator fue el primer gobernadorcillo del pueblo de Dingle en casi dos siglos tras su reelección como pueblo después de cinco años bajo Dumangas y 182 años bajo Laglag. Es de destacar que los cuñados Don Magdaleno Muyco ( Tan Mano ), quien estaba casado con Doña Nicolasa Dayot ( Tana Kulasa ), y Don Luís Cantalicio Dayot ( Tan Cantaling ), el gobernadorcillo más antiguo del pueblo, vendieron un número de sus vastas propiedades ( haciendas ) para pagar los tributos de sus electores durante sus años en el cargo como gobernadorcillos. ^[5]

La distinción de ser parte de la principalía era originalmente un derecho hereditario, ya que ninguna cantidad de riqueza podía cambiar la clase de uno . ^[42] Sin embargo, un real decreto de 20 de diciembre de 1863 (firmado en nombre de la reina Isabel II por el ministro de las Colonias, José de la Concha) extendió la distinción como principales a los ciudadanos que pagaban 50 pesos en impuesto territorial. ^[43] Hizo posible la creación de nuevos principales bajo ciertos criterios definidos, entre los que se encontraba el dominio del idioma castellano . ^[44]

El primero en el pueblo que se benefició de este real decreto fue don Santiago Sanico, quien fue elegido gobernadorcillo en 1873. ^[5]

En 1893 se aprobó la Ley Maura para reorganizar los gobiernos municipales con el objetivo de hacerlos más eficaces y autónomos. La ley cambió el título del jefe ejecutivo del pueblo de gobernadorcillo a capitán municipal . ^[45]

Durante la fase inicial de la revolución filipina en Panay organizada por el general Adriano Hernández y Dayot , ^[14] Don Vicente Dayot, hijo del juez de paz Don Maximiliano Dayot y del Rosario, cumplió su primer mandato como pueblo. cabeza a los 9 años durante la ausencia del capitán municipal don Gabriel Sinoy. ^[5]

Dingle quedó reducido a la categoría de barrio desde 1904 hasta 1907 tras fusionarse con el Municipio de Pototan en virtud de la Ley Nº 719, una ley que reducía los cincuenta y un municipios de la provincia de Iloilo a diecisiete. ^[19] Durante este interludio, los jefes de gobierno de Dingle fueron los presidentes municipales de Pototan, Don Rafael Parcon (1904-1906) y Don Magdaleno Silva (1907).

Dingle fue restablecido como municipio en 1907 después de que el asambleísta del 4º Distrito de Iloilo, Adriano Hernández y Dayot, lograra persuadir al gobernador general James Francis Smith para que emitiera una orden ejecutiva que separara a Dingle de Pototan. ^[14]

Los funcionarios municipales electos de la unidad de gobierno local de Dingle, Iloilo para 2022-2025.

• General Adriano Hernández y Dayot - Héroe revolucionario
• Guillermo Gómez Rivera – escritor, periodista, poeta, dramaturgo, historiador y lingüista filipino
• Merlie M. Alunan – Premio Palanca de Literatura
• Nancy Deaño – competidora olímpica
• Reverendísimo José S. Palma, DD, S.Th.D – actual arzobispo de Cebú y ex presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Filipinas

• Código geográfico estándar de Filipinas
• Información del censo de Filipinas
• Sistema de gestión del desempeño de la gobernanza local