Articulo de referencia

Dipankara

Dipankara Budun Wahanse"},"nepali_name":{"wt":"दीपङ्कर Dīpaṅkara"},"bengali_name":{"wt":"দীপঙ্কর"},"pali_name":{"wt":"Dīpaṅkara"},"sanskrit_name":{"wt":"Dīpaṃkara"},"burmese_nam...

Dipankara ( Pali : Dīpaṅkara ; Sánscrito : Dīpaṃkara , "portador de lámparas") o Buda Dipankara es uno de los Budas del pasado . Se dice que vivió en la Tierra hace cuatro asankheyyas y cien mil kalpas . [ 1 ] Según los budistas , Dipankara fue un Buda anterior que alcanzó la Iluminación eones antes que Gautama Buda , el Buda histórico.

En general, los budistas creen que ha habido una sucesión de muchos Budas en el pasado remoto y que muchos más aparecerán en el futuro. Dipankara fue uno de estos Budas anteriores, mientras que Gautama Buda fue el actual y más reciente Buda iluminado, y Maitreya será el próximo Buda en un futuro lejano.

El budismo chino honra a Dipankara como uno de los muchos Budas del pasado. Dipankara, Gautama y Maitreya son "los Budas de los Tres Tiempos" en Yiguandao .

Iconografía

Sanjaa (Dipankara) dentro del templo occidental en el monasterio Erdene Zuu , Mongolia .

Dipankara suele representarse como un Buda sentado, pero sus representaciones como un Buda de pie son comunes en China , Tailandia y Nepal ; con la mano derecha generalmente forma un mudra de protección ( abhaya mudra ), y a menudo lo forma con ambas manos.

Dipankara rara vez es representado solo; generalmente se le representa con dos bodhisattvas , Manjusri y Vajrapani (común en Java ) o Avalokiteśvara y Vajrapani (común en Sri Lanka ); o con los Budas que vienen después de él, Gautama y Maitreya.

Se dice que una de las estatuas de Buda de Bamiyán , destruida por el gobierno talibán en Afganistán en 2001, representaba a Dipankara. También se pueden encontrar estatuas de Dipankara en las grutas de Longmen y Yungang , en China.

Predicción

Una historia representada en el arte budista muestra a Gautama Buda en una encarnación anterior conocida como Sumedha , un rico brahmán convertido en ermitaño, arrodillado y extendiendo su largo cabello negro en el suelo, en un acto de piedad para que el Buda Dipankara pudiera cruzar un charco de barro sin ensuciarse los pies. [ 2 ] [ 3 ]

Este encuentro entre Dipankara y Sumedha tuvo lugar muchas vidas antes de la eventual iluminación de Sumedha como Gautama Buddha (Shakyamuni). A partir de este encuentro, Dipankara le dijo a Sumedha: «En las eras futuras llegarás a ser un Buda llamado 'Shakyamuni'», [ 4 ] a lo que Sumedha respondió: «Me convertiré en un Buda, iluminado; que pises con tus pies mi cabello, mi nacimiento, mi vejez y mi muerte».

Dipankara dijo entonces: «Liberado de la existencia humana, te convertirás en un maestro eficaz, por el bien del mundo. Nacido entre los Shakyas , como la personificación del Triple Mundo, la Lámpara de todos los Seres, serás conocido como Gautama. Serás hijo del rey Suddhodana y la reina Maya . Sariputta y Moggallana serán tus principales discípulos. Tu tutor se llamará Ananda ».

En los más de 40 años de su vida después de la iluminación, se dice que Gautama Buda relató casi 554 historias de vidas pasadas (llamadas cuentos Jataka ) de sus existencias anteriores. Se cita a Gautama Buda diciendo que una persona comienza el camino para convertirse en Buda al completar 10 Paramita o "perfecciones". Algunas fuentes y escrituras relatan que el Bodhisattva Gautama nació como el Príncipe Sumedha en la época de Dipankara, y que era rico y regaló toda su riqueza para convertirse en monje. Se dice que Gautama Bodhisattva recibió su primer Niyatha Vivarana (o premonición definitiva de un Buda) de Dipankara. Este encuentro, entre muchas otras predicciones de la futura iluminación de Gautama Buda, se puede encontrar en el texto Mahayana Sangatha Sutra . [ 5 ]

Veneración

Estatuas de Dipankara en Katmandú .

En el siglo XVII, Dipankara se había convertido en una figura venerada en las comunidades budistas nepalíes . Sus seguidores lo consideran protector de los comerciantes y lo asocian con la limosna. También se le considera protector de los marineros, y a veces se encuentran estatuas de Dipankara en la costa para guiar y proteger a los barcos en su ruta.

Algunos seguidores de religiones populares chinas en Taiwán y en las comunidades chinas en el extranjero también veneraban al Buda Dipankara.

El Buddhavamsa dice que Dipankara alcanzó el Nirvana en Nandarama , donde se construyó una estupa de treinta y seis yojanas de altura. [ 6 ]

Véase también

Referencias

  1. Ciclos mundiales cuando aparecen los Budas (PDF) . pág.  117.
  2. "Vida del Buda: La predicción de la iluminación de Dīpankara" . Archivo Huntington - Universidad Estatal de Ohio. Archivado del original el 8 de agosto de 2014. Consultado el 16 de septiembre de 2012 .
  3. ^ Ghosh, B (1987). "Buda Dipankara vigésimo cuarto predecesor de Gautama" (PDF) . Boletín de Tibetología . 2 : 33-38 .
  4. El Sutra de Hui-neng, Gran Maestro del Zen: Con el comentario de Hui-neng sobre el Sutra del Diamante (PDF) . Traducido por Thomas Cleary. Shambhala. 1998. pág. 126. Consultado el 13 de febrero de 2025 . 
  5. «Sanghata Sutra» . Sanghata Sutra .
  6. John S. Strong (2007). Reliquias de Buda . Princeton University Press. pág. 45. ISBN  978-0691117645.