Dis Pater

Dis Pater ( / ˌdɪsˈp eɪtər / ; latín: [ diːs patɛr ] ; genitivo Ditis Patris ) , también conocido como Rex Infernus o Plutón , es un dios romano del inframundo . Dis se asoció originalmente con tierras agrícolas fértiles y riqueza mineral , y dado que esos minerales provenían del subsuelo, más tarde se lo equiparó con las deidades ctónicas Plutón ( Hades ) y Orco .

El nombre de Dis Pater se acortó comúnmente a Dis , y este nombre desde entonces se ha convertido en un nombre alternativo para el inframundo o una parte del inframundo, como la Ciudad de Dis de La Divina Comedia de Dante , que comprende el Infierno Inferior.

El nombre Dis es una contracción del adjetivo latino dives ('rico, rico'), probablemente derivado de divus, dius ('divino, semejante a un dios') a través de la forma *deiu-(o)t- o *deiu-(e)t- ('que es como los dioses, protegido por/de los dioses'). ^{[1] [2]} La aparición de la deidad Dis junto con Pater ('padre') puede deberse a la asociación con Di(e)spiter ( Júpiter ). ^[1]

Cicerón dio una etimología similar en De Natura Deorum , sugiriendo el significado de 'padre de las riquezas' y comparando a la deidad con el nombre griego Plutón ( Plouton , Πλούτων), que significa "el rico", un título otorgado al dios griego Hades .

Dis Pater finalmente llegó a asociarse con la muerte y el inframundo porque la riqueza mineral como gemas y metales preciosos provenían del subsuelo, donde se encuentra el reino de los muertos, es decir, el dominio de Hades ( Plutón ).

Al fusionarse con Plutón , Dis Pater adoptó algunos de los atributos mitológicos de este último , siendo uno de los tres hijos de Saturno (griego Cronos ) y Ops (griego Rea ), junto con Júpiter (griego Zeus ) y Neptuno (griego Poseidón ). Gobernaba el inframundo y a los muertos junto a su esposa, Proserpina (griego Perséfone ). ^[3] En la literatura, el nombre de Dis Pater se usaba comúnmente como una forma simbólica y poética de referirse a la muerte misma.

Dis Pater se identificaba a veces con el dios sabino Sorano . ^[4] Julio César , en sus Comentarios sobre las guerras de las Galias ( VI :18), afirma que todos los galos afirmaban descender de Dis Pater . Este es un ejemplo de interpretatio romana : ^[5] lo que César quiso decir fue que todos los galos afirmaban descender de un dios galo que él equiparaba con el Dis Pater romano.

Un escolio sobre la Farsalia equipara a Dis Pater con Taranis , el dios galo del trueno. ^{[6] [ se necesita cita para verificar ]} En el sur de Alemania y los Balcanes, Aericura era considerada consorte de Dis Pater. ^{[ cita requerida ] [ año necesario ]}

En 249 a. C. y 207 a. C., el Senado romano bajo el senador Lucio Catellius ordenó festivales especiales para apaciguar a Dis Pater y Proserpina. Cada cien años, se celebraba un festival en su nombre. Según la leyenda, un altar de mármol redondo, Altar de Dis Pater y Proserpina ( latín : Ara Ditis Patris et Proserpinae ), fue descubierto milagrosamente por los sirvientes de un sabino llamado Valesius, el antepasado del primer cónsul . Los sirvientes estaban cavando en Tarentum en el borde del Campo de Marte para poner los cimientos siguiendo las instrucciones dadas a los hijos de Valesius en sueños, cuando encontraron el altar a 20 pies (6 m) bajo tierra. Valesius volvió a enterrar el altar después de tres días de juegos. Se ofrecían sacrificios a este altar durante los Ludi Saeculares o Ludi Tarentini . Es posible que haya sido descubierto para cada ocasión de los juegos, para ser enterrado nuevamente después, una tradición de culto claramente ctónica . Fue redescubierto en 1886-1887 debajo del Corso Vittorio Emanuele en Roma . ^{[7] [8]}

• Crom (deidad ficticia)
• Deméter
• Dievas
• Dis (Divina Comedia)
• Pita de Dyau
• Dyeus (Dios)
• Dios el Padre
• infierno
• Tiwaz
• Zeus

• de Vaan, Michiel (2008). Diccionario etimológico del latín y otras lenguas cursivas. Rodaballo. ISBN 978-90-04-16797-1.

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