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Ditirambo

Relieve ático (siglo IV a. C.) que representa a un músico de aulos y su familia de pie ante Dioniso y una consorte femenina, con máscaras teatrales expuestas en la parte superio...

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Relieve ático (siglo IV a. C.) que representa a un músico de aulos y su familia de pie ante Dioniso y una consorte femenina, con máscaras teatrales expuestas en la parte superior.

El ditirambo ( / ˈ d ɪ θ ɪ r æ m / ; [ 1 ] Griego antiguo : διθύραμβος , dithyrambos ) era un himno griego antiguo que se cantaba y bailaba en honor a Dioniso , el dios del vino y la fertilidad ; el término también se usaba como epíteto del dios. [ 2 ] Platón , en Las Leyes , al hablar de varios tipos de música, menciona «el nacimiento de Dioniso, llamado, creo, el ditirambo». [ 3 ] Platón también comenta en la República que los ditirambos son el ejemplo más claro de poesía en la que el poeta es el único hablante. [ 4 ]

Sin embargo, en la Apología, Sócrates acudió a los poetas ditirámbicos [ 5 ] con algunos de sus pasajes más elaborados, preguntándoles por su significado, pero obtuvo como respuesta: "¿Me creeréis?", lo que "me demostró en un instante que los poetas no escriben poesía por sabiduría, sino por una especie de genio e inspiración; son como adivinos o videntes que también dicen muchas cosas bellas, pero no entienden su significado". [ 6 ]

Plutarco contrastó el carácter salvaje y extático del ditirambo con el peán . [ 7 ] Según Aristóteles , el ditirambo fue el origen de la tragedia ateniense . [ 8 ] Un discurso o escrito sumamente entusiasta todavía se describe ocasionalmente como ditirámbico . [ 9 ]

Historia

En Delos , los coros cantaban ditirambos , pero los fragmentos literarios que han sobrevivido son en su mayoría atenienses . En Atenas, los ditirambos eran interpretados por un coro griego de hasta cincuenta hombres o muchachos que bailaban en formación circular, quienes podían o no estar vestidos de sátiros , probablemente acompañados por el aulos . Normalmente relataban algún episodio de la vida de Dioniso o simplemente celebraban el vino y la fertilidad.

Los antiguos griegos establecieron los criterios del ditirambo de la siguiente manera:

Las competiciones entre grupos, con cantos y danzas ditirambos, eran una parte importante de las fiestas de Dioniso, como las Dionisias y las Leneas . Cada tribu presentaba dos coros, uno de hombres y otro de niños, cada uno dirigido por un corifeo . Se registraban los nombres de los equipos ganadores de los concursos ditirambos en Atenas. El corego vencedor recibía una estatua que se erigía —a su costa— como monumento público para conmemorar la victoria. Sin embargo, la mayoría de los poetas permanecen en el anonimato.

La primera mención del ditirambo, hallada por Sir Arthur Wallace Pickard-Cambridge , [ 11 ] se encuentra en un fragmento de Arquíloco , quien floreció en la primera mitad del siglo VII a. C.: «Sé cómo dirigir el bello canto del Señor Dioniso, el ditirambo, cuando mi ingenio se fusiona con el vino». Como composición literaria para coro, su inspiración es desconocida, aunque probablemente fue griega, ya que Heródoto habla explícitamente de Arión de Lesbos como «el primero de los hombres que conocemos que compuso el ditirambo, le dio nombre y lo produjo en Corinto ». [ 12 ]

La palabra ditirambo no tiene un origen conocido, pero se suele asumir que no deriva del griego. [ 13 ] Una antigua hipótesis es que la palabra es prestada del frigio o pelasgo , y literalmente significa "Vierschritt", es decir, "cuatro pasos", compárese con yambo y thriambus , pero HS Versnel rechaza esta etimología y sugiere en cambio una derivación de una exclamación cultual. [ 14 ] Los poetas Simónides y Baquílides compusieron ditirambos , así como Píndaro (el único cuyas obras han sobrevivido en algo parecido a su forma original).

Ejemplos posteriores se dedicaron a otros dioses, pero el ditirambo se desarrolló posteriormente (tradicionalmente por Arión ) hasta convertirse en una forma literaria. [ 15 ] Según Aristóteles , la tragedia ateniense se desarrolló a partir del ditirambo; ambas formas se desarrollaron paralelamente durante algún tiempo. El sentido más claro del ditirambo como prototragedia proviene de un ditirambo conservado de Baquílides, aunque fue compuesto después de que la tragedia ya se hubiera desarrollado por completo. [ 16 ] El ditirambo de Baquílides es un diálogo entre un cantante solitario y un coro. Sugiere cómo pudo haber sido la tragedia antes de que Esquilo añadiera un segundo actor en lugar del coro.

A finales del siglo V a. C., el ditirambo «se convirtió en un vehículo predilecto para los experimentos musicales de los poetas de la “nueva música”». [ 17 ] Este movimiento incluyó a los poetas Timoteo de Mileto , Cinesias , Melanípides y Filoxeno de Citera . Para el siglo IV a. C., el género estaba en decadencia, aunque los concursos de ditirambo no cesaron hasta mucho después de la conquista romana de Grecia.

Ejemplos modernos

Los ditirambos son poco comunes en la literatura en lengua inglesa . En la literatura alemana aparecen con mayor frecuencia, y desde el siglo XIX varias composiciones se inspiraron en ellos.

Literatura

" El festín de Alejandro " (1697) de John Dryden es un ejemplo notable de ditirambo en lengua inglesa.

Friedrich Schiller escribió un Ditirambo en 1796. Friedrich Nietzsche compuso un conjunto de Ditirambos de Dioniso en 1888/89. [ 18 ] El ciclo de poemas Dithyrambischer Herbst del poeta austriaco Alfred Grünewald se publicó en 1920. [ 19 ]

Música y danza

Desde el siglo XIX, los ditirambos aparecen con frecuencia en la música clásica , tanto en composiciones vocales como instrumentales.

Franz Schubert escribió una canción para voz de bajo basada en el Dithyrambe de Schiller ( D 801, publicado como Op. 60 No. 2 en 1826). El intento anterior de Schubert de musicalizar el mismo poema para un conjunto vocal más extenso había quedado inconcluso ( D  47 , 1813). La Fantasía en Do mayor, Op. 15 (D.760) de Schubert , a menudo llamada la "Fantasía del Caminante", fue referida como "el espléndido Dithyramb del Caminante" por Franz Liszt en su carta al profesor Siegmund Lebert del 2 de diciembre de 1868. [ 20 ] Johann Friedrich Reichardt (en Schillers lyrische Gedichte volumen 2, publicado alrededor de 1809) y Wilhelm Taubert (Op. 144 No. 2, 1864) fueron otros compositores que musicalizaron el poema de Schiller. Otros compositores que basan la música vocal en ditirambos incluyen a Giuseppe Verdi (" Brindisi ", n.° 6 de su Album di Sei Romanze de 1845 ) y Max Bruch (Op. 39, c. 1871). Ditirambe de 1911 de Othmar Schoeck , op. 22 está basado en un verso anónimo de Goethe . [ 21 ] 

Robert Volkmann y Hermann Ritter compusieron ditirambos instrumentales . Nikolai Medtner compuso varios ditirambos, incluyendo un conjunto de tres para piano solo como su Opus 10. Además, el movimiento final de su primera sonata para violín lleva el título, y el último de sus Vergessene Weisen Op. 40 es una Danza ditirambica .

El último movimiento del Dúo Concertante para violín y piano de Igor Stravinsky se titula Dithyrambé . El Dithyrambé de Richard Edward Wilson de 1983 es ​​para oboe y clarinete. Wolfgang Rihm compuso una obra de 30 minutos, Concierto , en el año 2000, con el subtítulo Dithyrambé y una instrumentación para cuarteto de cuerdas y orquesta.

En 1961, el coreógrafo estadounidense James Waring creó una pieza de danza titulada Dithyramb con música y objetos del artista Fluxus George Brecht .

El compositor sueco Ture Rangström (1884-1947) escribió un poema sinfónico temprano, "Dithyramb", en 1909, revisado en 1948 por Kurt Atterberg.

Véase también

Notas

  1. ↑ Wells, John C. (2000) [1990]. Diccionario de pronunciación Longman (nueva  ed.). Harlow, Inglaterra: Longman. pág.  229. ISBN 978-0-582-36467-7.
  2. ↑ Dithurambos , Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon , en Perseus. Dithyrambos parece haber surgido del himno: así como pean era a la vez un himno a Apolo y un título de Apolo , Dithyrambos era un epíteto de Dioniso, así como una canción en su honor; véase Harrison (1922, 436).
  3. ↑ Platón, Leyes , iii.700 B.
  4. ↑ Platón. República .
  5. ↑ John Curtis Franklin (27 de junio de 2013).'Los inquisidores de los coros circulares': el ditirambo y la 'desaparición de la música'En Kowalzig, Barbara; Wilson, Peter (eds.). Dithyramb in Context . Oxford: Oxford University Press. pág.  232. ISBN 9780199574681. Consultado el 21 de marzo de 2025 . En la Apología (21e–22c), Sócrates relata cómo fue a su vez «a los trágicos, a los poetas ditirámbicos y a todos los demás» para poner a prueba su sophia [...].
  6. ↑ Platón. La República | Editado por Robert Hutchins y Mortimer Adler .
  7. ↑ Plutarco, Sobre el Ei en Delfos . El propio Plutarco fue sacerdote de Dioniso en Delfos.
  8. ↑ Aristóteles , Poética (1449a10–15): "De todos modos, a partir de un comienzo improvisado (tanto tragedia como comedia: la tragedia de los líderes del ditirambo y la comedia de los líderes de las procesiones fálicas que aún hoy continúan como costumbre en muchas de nuestras ciudades), [la tragedia] creció poco a poco, a medida que [los poetas] desarrollaban cualquier [parte nueva] de ella que hubiera aparecido; y, pasando por muchos cambios, la tragedia llegó a su fin, puesto que había alcanzado su propia naturaleza"; véase Janko (1987, 6).
  9. ↑ Definición de ditirámbico . TheFreeDictionary.com .
  10. ↑ Harvey (1955). Aristóteles registra el intento fallido de ambientarlo en modo dórico , en su Política (8.7).
  11. ↑ Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace. 1927. Ditirambo, tragedia y comedia . Segunda edición revisada por TBL Webster, 1962. Oxford: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7
  12. ↑ Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace. 1927. Dithyramb Tragedy and Comedy . Segunda edición revisada por TBL Webster, 1962. Oxford: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-814227-7
  13. ↑ RSP Beekes ha sugerido unaetimología pregriega ( Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, págs. 333-4).
  14. ↑ Versnel, HS (1970). "I. 2 Θρίαμβος" . Triunfo: Una investigación sobre el origen, el desarrollo y el significado del triunfo romano . Leiden, Países Bajos: Brill Publishers. págs. 16–38 . ISBN  90-04-02325-9Consultado el 2 de enero de 2015 .
  15. ↑ Feder, (1998, 48).
  16. ↑ Ver USU.edu y UFL.edu Archivados el 27/07/2006 en Wayback Machine .
  17. ↑ Christopher G. Brown, "Ditirambo", en NG Wilson (ed.), Enciclopedia de la Antigua Grecia , Routledge, 2006
  18. ↑ Véase el comentario completo en Andreas Urs Sommer , Kommentar zu Nietzsches Der Antichrist. Ecce homo. Dioniso-Ditiramben. Nietzsche contra Wagner (= Heidelberger Akademie der Wissenschaften (Hg.): Historischer und kritischer Kommentar zu Friedrich Nietzsches Werken, vol. 6/2), Berlín / Boston: Walter de Gruyter 2013
  19. ↑ Alfred Grünewald (1920). Ditirambischer Herbst . Potsdam: Hans Heinrich Tillgner Verlag.
  20. ↑ Brown, Maurice JE (1951). "La fantasía 'Wanderer' de Schubert" . The Musical Times . 92 (1306): 540– 542. doi : 10.2307/934078 . ISSN 0027-4666 . JSTOR 934078 .  
  21. ↑ Werk- und Nachlassverzeichnis Othmar Schoeck (1886 – 1957) . Zentralbibliothek Zurich. pag. 29. Véase también Dithyrambe 'Alles geben die Götter, die unendlichen' en The LiederNet Archive, y: Marcel Reich-Ranicki. ""Alles geben die Götter" von Johann Wolfgang von Goethe" en Frankfurter Allgemeine Zeitung , 4 de octubre de 2013.

Fuentes

  • Armand D'Angour: "Cómo el ditirambo adquirió su forma". Classical Quarterly 47 (1997) 331–351.
  • Feder, Lillian (1998). Manual de literatura clásica . Da Capo Press. ISBN 978-0-306-80880-7.
  • ED d Francis (1990). Imagen e idea en la Grecia del siglo V: Arte y literatura después de las guerras médicas . Routledge. ISBN 978-0-415-01914-9.
  • Gosse, Edmund William (1911). "Poesía ditirámbica"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  8 (11.ª  ed.). pp. 323–324 . 
  • Jane Ellen Harrison (1922). Prolegómenos para el estudio de la religión griega . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-01514-9.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Harvey, AE 1955. "La clasificación de la poesía lírica griega." Classical Quarterly 5.
  • Aristóteles (1987). Poética I. Publicación Hackett. ISBN 978-0-87220-033-3.
  • Pickard-Cambridge, Sir Arthur Wallace . 1927. Tragedia y comedia del ditirambo . Segunda edición revisada por TBL Webster, 1962. Oxford: Oxford University Press , 1997. ISBN 0-19-814227-7.
  • —. 1946. El Teatro de Dioniso en Atenas .
  • —. 1953. Los festivales dramáticos de Atenas .
  • Sourvinou-Inwood, Christiane. 2003. Tragedia y religión ateniense . Oxford: Oxford UP.
  • Constantino Atanasio Trypanis (1981). Poesía griega: De Homero a Seferis . Chicago  : University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-81316-5.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: ubicación del editor ( enlace )
  • Wiles, David (2004). Las máscaras de Menandro: signo y significado en las representaciones griegas y romanas . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54352-1.