Articulo de referencia

Códigos de honor de los beduinos

Sharaf e ird son códigos de honor beduinos . Junto con la hospitalidad y el coraje/valentía , constituyen uno de los aspectos éticos beduinos . [ 1 ] Los sistemas de justicia be...

Sharaf e ird son códigos de honor beduinos . Junto con la hospitalidad y el coraje/valentía , constituyen uno de los aspectos éticos beduinos . [ 1 ] Los sistemas de justicia beduinos se basan en estos códigos de honor , aunque están cayendo en desuso a medida que más beduinos aceptan la sharia o los códigos penales nacionales como medio para impartir justicia.

Muruwah

Muruwah puede traducirse como «virilidad», pero su significado es más amplio. Significaba valentía en la batalla, pero también requería paciencia, resistencia ante el sufrimiento y dedicación a la tribu. Esta virtud exigía obediencia al jefe ( sayyid ) sin importar la seguridad personal. El deber obligaba a vengar cualquier agravio cometido contra uno mismo o contra la tribu. [ 2 ]

Este concepto funcionó bien en regiones sin ley para asegurar la supervivencia de la tribu. La venganza (venganza de sangre) que se desataba al quebrantar los códigos de honor era una forma de garantizar la seguridad y el orden en una región sin autoridad central. [ 2 ]

Ird

Ird ( en árabe : عرض , romanizado :  ʿirḍ ) es el código de honor beduino para las mujeres. Una mujer nace con su ird intacto, pero la transgresión sexual puede arrebatárselo. Es diferente de la virginidad , ya que es emocional y conceptual. Una vez perdido, el ird no se puede recuperar. [ 1 ]

Sharaf

Sharaf es el código de honor general beduino para los hombres. Puede adquirirse, reforzarse, perderse y recuperarse. Sharaf implica la protección del honor de las mujeres de la familia, la protección de la propiedad y el mantenimiento del honor de la tribu y la protección de la aldea (si la tribu se ha asentado ). [ 1 ]

Diyafa

Diyafa ( en árabe : ضيافة , romanizado :  ḍiyāfa , lit. ' hospitalidad ' ) es una virtud estrechamente ligada a sharaf. Si es necesario, incluso a un enemigo se le debe dar cobijo y comida durante algunos días. La pobreza no exime de este deber. La generosidad es una virtud relacionada, y en muchas sociedades beduinas, los regalos deben ofrecerse y no pueden rechazarse. La comunidad cuida de los necesitados, y el diezmo es obligatorio en muchas sociedades beduinas. [ 3 ]

Hamasa

Hamasa (valentía/coraje) también está estrechamente vinculado a sharaf . La valentía indica la voluntad de defender a la propia tribu con el propósito de aṣabīya (solidaridad y equilibrio tribal). Está estrechamente relacionada con muruwa ( virilidad ). Generalmente implica la capacidad de soportar el dolor, incluida la circuncisión (masculina) . [ 3 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 Patai, Raphael. La mente árabe . Charles Scribner's Sons: Nueva York, 1973.
  2. 1 2 Armstrong, Karen (1999). Una historia de Dios . Vintage. págs. 156–157 . 
  3. 1 2 Blake, Martha. Las Ghinnawa: Cómo la poesía de las mujeres beduinas complementa la expresión social .

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