Paso de Dochula

El Dochu La ( Paso Dochu; la significa paso en dzongkha ) es un paso de montaña en el Himalaya nevado de Bután , en la carretera de Thimphu a Punakha . 108 chortens o estupas conmemorativas, conocidas como las "Druk Wangyal Chortens", fueron construidas en el paso por Ashi Dorji Wangmo Wangchuk , la reina madre mayor, en memoria de los soldados butaneses que murieron en 2003. ^{[ 1 ] [ 2 ]} También hay un monasterio, llamado Druk Wangyal Lhakhang (templo), construido en honor del cuarto Druk Gyalpo (jefe de estado de Bután), Jigme Singye Wangchuck . ^{[ 2 ]} El terreno abierto frente al paso es sede del festival anual Dochula Druk Wangyel. ^{[ 3 ]} El paso es adyacente al primer Parque Botánico Real del país . ^{[ 4 ]}

El paso está ubicado a una elevación de 3100 metros (10200 pies) ( también se mencionan 3140 metros (10300 pies) ^{[ 4 ]} y 3150 metros (10330 pies) ^{[ 5 ]} ) en la carretera Este-Oeste de Thimphu a Punakha en medio de las montañas nevadas del Himalaya oriental. ^{[ 6 ]} Al noreste del paso, se ven prominentemente los picos nevados de las montañas del Himalaya. Entre ellos están el monte Masanggang a 7194 metros (23602 pies) y el monte Gangkar Puensum , que es el pico más alto de Bután a una elevación de 7570 metros (24836 pies) y una prominencia de 2995 metros (9826 pies) . ^{[ 7 ]} El camino al este del paso asciende abruptamente durante un tramo y luego gira a la izquierda hacia el valle de Punakha hasta el Punakha Dzong en Punakha (la antigua capital de Bután). Más al este, el camino llega a Wangdue Phodrang , donde hay un monasterio del siglo VII en la cresta; ese valle es drenado por el río Punatsangchu . ^{[ 7 ]} El paso era parte de antiguos senderos o caminos entre Thimphu y Punakha, algunos de los cuales ahora forman parte del Sendero Natural Dochu La ( 1,2 kilómetros (0,75 mi) ), que comienza en el café Dochu La y se une a la carretera actual en Lamperi, y el Sendero Antiguo Lumitsawa ( 4,7 kilómetros (2,9 mi) ), que se une a la carretera principal en Lumitsawa. ^{[ 4 ]}        

El clima en el paso generalmente permanece brumoso y frío. ^{[ 8 ]} Sin embargo, entre octubre y febrero, se pueden apreciar vistas panorámicas del Himalaya butanés. ^{[ 4 ]}

La cubierta forestal del paso está formada por cicutas del Himalaya , con cipreses en las zonas de menor altitud. Las laderas que rodean el paso están adornadas con una profusión de coloridas banderas religiosas colocadas por los budistas como muestra de veneración. Estas banderas, de cinco colores que representan las fuerzas de la naturaleza —azul para el cielo, blanco para las nubes, rojo para el fuego, verde para el agua y amarillo para la tierra—, llevan inscritas oraciones de las escrituras budistas para atraer la prosperidad y la paz a todo el país. ^{[ 8 ]}

Después del festival de Losar en febrero, que marca el Año Nuevo Bután , y a medida que la nieve se derrite, el paso ofrece un espectáculo de muchas especies de flores, como Primula denticulata , Primula bracteosa y, en el mes siguiente, rododendros que florecen en profusión. ^{[ 9 ]} Magnolia campbellii también florece en el paso durante este período. ^{[ 7 ]} Otra planta fragante es la Daphne , un pequeño arbusto que florece con flores blancas. La corteza de esta planta se utiliza para hacer un papel tradicional que se usa para escribir escrituras religiosas, ya que es resistente a las termitas. ^{[ 9 ]}

Entre los lugares de interés que rodean el paso se encuentran las 108 estupas (Chortens) de Druk Wangyal Khang Zhang, el templo (Lhakhang) de Druk Wangyal y el jardín de rododendros, que forma parte del Parque Botánico Real de ⁴⁷  km² .

Chortens de Druk Wangyal Khang Zhang

Los Druk Wangyal Khang Zhang Chortens son chortens de banda roja o khangzang, 108 en total, construidos en una colina central en el paso, bajo el patrocinio de la reina Ashi Dorji Wangmo Wangchuk. En el idioma local se llaman gYul Las rNampar Gyal wai' chortens, o chortens de la victoria. ^{[ 10 ]} Estos fueron construidos como un monumento a los soldados butaneses que murieron en la batalla de diciembre de 2003 contra los insurgentes asaméses de la India. Marcan la victoria del rey Jigme Singye Wangchuck, quien desalojó a los rebeldes de sus 30 campamentos en territorio butanés, desde donde estaban asaltando el territorio indio de Assam. ^{[ 1 ] [ 8 ]} Los chortens se completaron a mediados de junio de 2004 y fueron consagrados y santificados con ritos religiosos celebrados los días 19 y 20 de junio. ^{[ 11 ]}

Los chortens se construyen en tres niveles. El nivel inferior tiene cuarenta y cinco chortens, el segundo tiene treinta y seis y el nivel superior tiene veintisiete, todos construidos alrededor del chorten principal. ^{[ 11 ]} La construcción de estos chortens se realizó según procedimientos rituales ordenados religiosamente. Cuando la altura de los chortens alcanzó 1 ma, se excavó un pozo en el suelo en el centro, y simbólicamente se colocaron en el pozo ofrendas de granos y utensilios de bronce llenos de mantequilla. En la siguiente etapa, a medida que la altura de los chortens aumentaba, se enterraron imágenes de dioses budistas hechas de arcilla rellenas de papeles inscritos con oraciones. En la siguiente etapa, que se considera la "etapa vital" en la erección de un chorten, se colocó el sokshing ("el árbol de la vida del chorten"). El sokshing , que se cree que proporciona un vínculo entre el cielo y la tierra dentro de un chorten, tiene la forma de un largo poste cuadrado de madera hecho de enebro por una persona con cualidades astrológicas apropiadas. El poste se pintaba de rojo, se inscribían himnos sagrados y se adornaba con objetos religiosos como imágenes doradas de dioses, campanas de oración, pequeñas estupas de arcilla, piedras preciosas y joyas. Luego, el sokshing se envolvía con tela de seda y se fijaba en el chorten parcialmente construido en un día propicio. ^{[ 11 ]}

Druk Wangyal Lhakhang

Tras la finalización de las chortens, se inició la construcción de un templo conocido como Druk Wangyel Lhakhng, que se completó en junio de 2008. Este se construyó para celebrar los 100 años de la monarquía en Bután. Pinturas con temas de la historia butanesa decoran las paredes del templo. ^{[ 11 ]} Algunos de los murales tienen un estilo caricaturesco. Algunas pinturas representan al cuarto rey luchando contra rebeldes indios en el bosque, monjes con computadoras portátiles y un avión de Druk Air . Parece una «fusión butanesa de los siglos XXI y XV». ^{[ 4 ]}

• Bisht, Ramesh Chandra (2008). Enciclopedia Internacional del Himalaya . Mittal Publications. ISBN 978-81-8324-265-3.
• Rennie, Frank; Mason, Robin (2008). Bután: Formas de conocimiento . IAP. ISBN 978-1-59311-734-4.
• Ura, Karma (2011). Festival Dochula Druk Wangyel .

• Guía de Tripadvisor del Paso Dochula
• Guía de viaje del paso de Dochula