Bibliografía

La bibliología , también conocida como doctrina de las Escrituras , es una rama de la teología sistemática que se ocupa de la naturaleza, el carácter y la autoridad de la Biblia .

La Doctrina de las Escrituras incluye varias cuestiones clave. ^{[ 1 ]} La cuestión más básica es cómo se relacionan entre sí los autores divinos y humanos de las Escrituras. La inspiración de las Escrituras puede implicar que las Escrituras son infalibles e incluso inerrantes . Otro conjunto de preocupaciones es si la Biblia es clara. La perspicuidad o claridad de las Escrituras es el grado en que la Biblia puede ser comprendida. Finalmente, el grado en que la Biblia es autoritativa para la vida y la doctrina cristianas se llama Suficiencia de las Escrituras. La Biblia es o bien la única fuente de autoridad ( Sola scriptura ) o la más alta de varias fuentes de autoridad relacionadas ( Prima scriptura ), o una autoridad entre iguales.

El Concilio Vaticano II publicó el documento Dei Verbum para resumir la visión católica romana de las Sagradas Escrituras. Según el Concilio, los autores bíblicos fueron inspirados por Dios para escribir sus textos, de modo que, si bien su escritura es humana, también enseñan «de manera sólida, fiel y sin error la verdad que Dios quiso plasmar en las Sagradas Escrituras para la salvación». Sin embargo, dado que los escritores eran humanos, que vivieron en épocas y lugares determinados y hablaron lenguas específicas, los lectores de las Escrituras deben «investigar cuidadosamente el significado que realmente pretendían los autores sagrados y lo que Dios quiso manifestar mediante sus palabras», analizando las formas, los estilos y las costumbres literarias antiguas. Las Escrituras también deben interpretarse en el contexto de la totalidad de las Escrituras y de la totalidad de la «tradición viva de la Iglesia». Finalmente, Dei Verbum conecta la autoría humana y divina de las Escrituras mediante una analogía con la encarnación de Cristo: la «sabiduría eterna» de Dios se ha «condescendido» a la forma humana por medio de autores humanos: «las palabras de Dios, expresadas en lenguaje humano, se han hecho semejantes al discurso humano, así como la palabra del Padre eterno, al tomar sobre sí la carne de la debilidad humana, se hizo en todo semejante a los hombres». ^{[ 2 ]}

El Catecismo de la Iglesia Católica reitera la enseñanza de Dei Verbum de que la Biblia fue escrita tanto por Dios como por los hombres y, por lo tanto, es inspirada y verdadera. El Catecismo también añade que «la fe cristiana no es una “religión del libro”» porque el significado de la Escritura requiere la iluminación del Espíritu. ^{[ 3 ]} Más recientemente, el Papa Benedicto XVI expuso la visión católica romana de la Escritura en un documento titulado Verbum Domini . ^{[ 4 ]}

Según la Iglesia Ortodoxa de América (una iglesia ortodoxa oriental ), la Biblia fue escrita por seres humanos y, por lo tanto, contiene «todas las marcas de los hombres que la escribieron, así como de la época y la cultura en que fue escrita. Sin embargo, en la plena integridad de su condición y forma humanas, las palabras de la Biblia son verdaderamente la Palabra misma de Dios». ^{[ 5 ]} La OCA adopta una postura moderada sobre la infalibilidad, afirmando que la Biblia «no contiene errores formales ni contradicciones internas con respecto a la relación entre Dios y el mundo. Puede haber imprecisiones incidentales de carácter no esencial en la Biblia. Pero el mensaje espiritual y doctrinal eterno de Dios, presentado en la Biblia de muchas maneras diferentes, permanece perfectamente coherente, auténtico y verdadero». ^{[ 6 ]}

Otro grupo, la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América , valora enormemente la Biblia y escribe que, si bien «la Biblia es atesorada como un valioso registro escrito de la revelación de Dios, no contiene toda esa revelación. La Biblia se considera solo una expresión de la revelación de Dios en la vida cotidiana de su pueblo. La Escritura forma parte del tesoro de la fe, conocido como Tradición». ^{[ 7 ]} Desde esta perspectiva, la Biblia, los Credos y los Concilios se interpretan mutuamente, están custodiados por la Iglesia y son iluminados por el Espíritu de Dios.

Los protestantes conservadores y los protestantes liberales divergieron durante la controversia fundamentalista-modernista sobre temas relacionados con la veracidad y la autoridad de las Escrituras. A raíz de la controversia, se volvió importante para los conservadores enfatizar la infalibilidad total de las Escrituras. Por ejemplo, en 1932, el Sínodo de Missouri de la Iglesia Luterana escribió que las Escrituras son la Palabra de Dios y, por lo tanto, "no contienen errores ni contradicciones, sino que son en todas sus partes y palabras la verdad infalible, incluso en aquellas partes que tratan de asuntos históricos, geográficos y otros asuntos seculares". ^{[ 8 ]} Según el mismo documento, la opinión de que la Biblia pueda contener un error es "horrible y blasfema" y "derriba el fundamento" del cristianismo. En 1978, un grupo de eruditos evangélicos publicó la Declaración de Chicago sobre la Infalibilidad Bíblica . Sus autores sostienen que la Biblia es «total y verbalmente dada por Dios, la Escritura está libre de error o falla en toda su enseñanza, tanto en lo que afirma acerca de los actos de Dios en la creación, acerca de los acontecimientos de la historia mundial y acerca de sus propios orígenes literarios bajo Dios, como en su testimonio de la gracia salvadora de Dios en las vidas individuales». ^{[ 9 ]}

Los protestantes liberales tienden a ver la Escritura como una fuente entre varias (otras son la tradición, la razón, la historia y la experiencia). Por ejemplo, la Iglesia Episcopal cree que la Biblia, «entendida a través de la tradición y la razón», es el fundamento de la fe. ^{[ 10 ]} Mientras tanto, un documento de la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) enumera diversas opiniones que sostienen sus miembros. ^{[ 11 ]} Este documento destaca lo que está en juego en estos desacuerdos: si la Escritura rige «todos los asuntos o verdades posibles» o se limita a verdades no científicas (u otros límites), y cómo interpretar correctamente la Biblia y emitir juicios para la actualidad basándose en esa interpretación. Finalmente, la Iglesia Protestante en Alemania , como denominación compuesta, no tiene una visión única de la Biblia, pero escribe que la iglesia «tiene la tarea de estudiar más a fondo estas diferencias doctrinales», incluyendo «cuestiones hermenéuticas relativas a la comprensión de la Escritura, la confesión de fe y la Iglesia». ^{[ 12 ]}

La forma plural de la palabra bibliología, « bibliogies », es la palabra inglesa más larga que se puede escribir al revés en una pantalla de siete segmentos como una calculadora de 12 dígitos (siendo « glosologías » la otra, que, apropiadamente, es el estudio científico del lenguaje y la lingüística). Este hecho se basa en la suposición de que 1 = I (mayúscula «i»), 2 = Z, 3 = E, 4 = h, 5 = S, 6 = g, 7 = L, 8 = B, 9 = ninguna y 0 = O, y que heebeegeebees no se considera una palabra (ya que no está incluida en el Diccionario Oxford , por ejemplo). ^{[ 13 ]} El descubrimiento lo hizo un usuario de Reddit, AlwaysSupport, quien escribió un programa informático para encontrar las palabras más largas en la calculadora al revés mediante fuerza bruta . ^{[ 14 ]}

• Infalibilidad bíblica
• Teología católica de las Sagradas Escrituras
• La visión de Juan Calvino sobre las Escrituras