Dominique de Courcelles

Dominique de Courcelles estudió en la École nationale des chartes . ^{[ 1 ]} Se convirtió en Archiviste-paléographe ( archivista y paleógrafa ) y Conservateur du patrimoine ( curadora del patrimonio ). ^{[ 2 ]} Estudió con Michel Mollat ​​du Jourdin, Jacques Monfrin e Yves-Marie Bercé . Fue becaria de investigación en la Casa de Velázquez 1983–1986. También estudió con Albert Hauf y Martí de Riquer . Obtuvo su Doctorat ès lettres en la École des hautes études en sciences sociales (Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales) en 1988. ^{[ 3 ]} También obtuvo una maestría en teología en el Institut Catholique de Paris (Universidad Católica de París).

Es directora de investigación en el Centre national de la recherche scientifique (Centro Nacional de Investigación Científica). De 1993 a 2000 fue miembro del grupo de investigación sobre el Siglo de Oro español dirigido por Agustín Redondo. De 2000 a 2015 fue miembro del grupo de académicos dirigido por Pierre-François Moreau: Centre d'études en rhétorique, philosophie et histoire des idées (Grupo de Investigación en Retórica, Filosofía e Historia de las Ideas) en la École normale supérieure de Lyon . Es investigadora asociada en la École nationale des chartes del Centre Jean Mabillon dirigida por Olivier Poncet.

De 1988 a 2005 impartió clases en el Instituto de Ciencias y Teología de las Religiones del Instituto Católico de París . A partir de 1998, enseñó historia comparada de culturas y religiones en el Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales de la Escuela Politécnica . De 2002 a 2008 impartió clases sobre ética y gestión del desarrollo sostenible en la Escuela de Altos Estudios Comerciales de París (HEC, Escuela Europea de Negocios). También impartió cursos sobre la economía de los tres monoteísmos en la Universidad de París Dauphine .

De 2005 a 2015 impartió el seminario "Humanismos, místicas, cosmologías  : literatura, pintura, cine" en el Institut national d'histoire de l'art (Instituto Nacional de Historia del Arte) en el marco del programa del Centre de recherche sur les arts et le langage (Centro de investigación sobre las artes y el lenguaje) de la École des hautes études en sciences sociales (Escuela de Estudios Avanzados en Ciencias Sociales). Ciencias) y como parte del programa del Centre des études cinématographiques (Centro de Estudios Cinematográficos) de la Universidad Sorbonne Nouvelle-Paris III .

Ha organizado una larga lista de simposios en Francia y en el extranjero, y también ha comisariado varias exposiciones de arte.

Desde 2015 es miembro del grupo de investigación Théta-Théorie et histoire de l'esthétique, du Technique et des arts (Théta-Teoría e Historia de la Estética, la Técnica y las Artes), dirigido por Pierre Caye , en la École normale supérieure-Paris (PSL).

En 2015 su proyecto de investigación "La Raison du merveilleux à la Renaissance et dans la première modernité" (La razón de lo maravilloso en el Renacimiento y la Edad Moderna) obtuvo un premio de la Universidad de Investigación Paris Sciences Lettres PSL/ École normale supérieure-Paris .

Después de sus estudios en historia , historia del arte , filología y filosofía , así como en literatura y teología , Dominique de Courcelles completó varios proyectos de investigación iniciales, entre ellos: Les ex-voto marins du Roussillon (Los exvotos marinos de Roussillon) (Máster en Historia), dirigido por Michel Mollat ​​du Jourdin; un estudio de los manuscritos ilustrados del Roman de la Rose en bibliotecas europeas (Máster de Estudios Avanzados en Historia del Arte), dirigido por Jacques Thirion y Marie-Madeleine Gauthier ; La parole risquée de Raymond Lulle entre le christianisme, le judaïsme et l'islam (La palabra audaz de Ramon Llull: entre el cristianismo, el judaísmo y el islam) (Máster en Teología), dirigido por Jean Greisch ; Les goigs de Catalogne  : entre le corps, l'image et la voix ( Goigs catalanes : entre el cuerpo, la imagen y la voz) (tesis doctoral), dirigida por Louis Marin .

Sus trabajos de investigación versan esencialmente sobre el mundo hispánico  : Cataluña , País Valenciano , Baleares (principalmente Ramon Llull , pero también Ausiàs March , Bernat Metge , Joan Martorell , Tirant lo Blanch , etcétera); España en el Renacimiento y su Siglo de Oro ( Teresa de Ávila , Juan de la Cruz , Pedro Mexía , Miguel de Cervantes , etcétera); Nueva España ( México ) ( Bernal Díaz del Castillo , Bernardino de Sahagún , Antonio de Saavedra y Guzmán , Remedios Varo , etcétera). Sus publicaciones tratan también de autores como Marguerite Porete , Hadewijch , etc., pero también de san Agustín , Nicolás de Cusa , Heinrich Cornelius Agrippa , Paracelso , Michel de Montaigne , la Mère Angélique de Port-Royal , etc.

Sus investigaciones se centran en dos ejes principales  : 1) El misticismo en relación con la filosofía y la creación literaria y artística, desde finales de la Edad Media hasta principios de la Edad Moderna , y también en el mundo actual. 2) La interpretación de los cuatro elementos en la literatura , la arquitectura , la pintura y el cine .

Su investigación tiene dos líneas principales: 1) el misticismo en lo que respecta a la filosofía y la creación literaria y artística desde finales de la Edad Media hasta principios de la Edad Moderna , así como en la actualidad; y 2) la interpretación de los elementos clásicos (los "cuatro elementos") en la literatura , la arquitectura , la pintura y el cine .

Dominique de Courcelles ha realizado varios proyectos de investigación sobre temas contemporáneos. En 2009 escribió y dirigió Entre le Feu et l'Eau (Entre el fuego y el agua), un documental que aborda los cuatro elementos y el suministro de agua en la megalópolis Ciudad de México. Este documental se proyectó en Nueva York el 5 de junio de 2009, durante el Día Internacional de Concienciación sobre el Medio Ambiente de la ONU . También se ha exhibido en todo el mundo, en todos los continentes, incluyendo la Exposición Universal de Shanghái de 2010. De 2009 a 2015, Dominique de Courcelles fue miembro de la junta directiva de Ateliers de la Terre ( Talleres Planetarios ). Esta asociación dejó de existir en 2015. En enero de 2014, en la Fundación Singer-Polignac , dirigió el coloquio internacional Actes pour une économie juste (Acciones para una economía justa). Es miembro de la Cátedra Unesco de Diálogo Intercultural en el Mediterráneo, de la Universidad Rovira i Virgili ( Tarragona , España).

Dominique de Courcelles dirige numerosas tesis doctorales en historia de las ideas ( filosofía , economía , arte , religión ) que estudian fuentes históricas y contemporáneas, tanto en la ENS (Ulm) como en la ENS (Lyon) . Desde 1994, imparte el seminario doctoral "Transferencias Culturales" (aproximadamente seis sesiones al año).

Dominique de Courcelles es invitada cada año a universidades y centros de investigación extranjeros en Europa, Latinoamérica, Estados Unidos, etc. Es miembro electa de la Academia Hispanoamericana de Ciencias, Artes y Letras en la Ciudad de México. En 2003 impartió clases en el Seminario Marcel Bataillon de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM). Ha sido elegida miembro de la Real Academia de Huesos Lletres de Barcelona y del Instituto de Estudios Catalanes (Ciencias Históricas, Filológicas y Litúrgicas) de Barcelona. En 2004 fue seleccionada para ser miembro del Colegio Internacional de Filosofía de París. En 2013 recibió el Premio Serra d'Or de la Crítica por su trabajo sobre Ramón Llull .

• La palabra arriesgada de Raymond Lulle; entre le judaïsme, le christianisme et l'islam . París, Librairie philosophique Vrin, 1992. (en francés)
• Augustin ou le génie de l'Europe . París. Éd. Jean-Claude Lattès. 1995. (en francés)
• Montaigne au risque du Nouveau Monde . París. Éd. Brépols. 1996. (en francés)
• Le Sang de Port-Royal . París, Éd. de l'Herne. 1996. (en francés)
• Estigmas , «  Cahiers de l'Herne  ». París, Éd. de l'Herne. 2000. (en francés)
• Lenguajes místicos y avances de la modernidad . París. Ed. Campeón, 2003. (en francés)
• Viaje de hierba y lluvia . Bari  : Schena Editore, Collana Poesia e Racconto. 2006. 140 págs. (poética y cuento filosófico). (en francés)
• De soplo y de espejo  : Lorca-Gades-Saura en Bodas de sangre . Barcelona, ​​Ed. Desintegración alfa. 2007. (en español)
• Enjeux philosophiques de la mystique . Grenoble. Éd. Millón. 2007 (Director, obra colectiva). (en francés)
• Globale Diversité: pour une approche multiculturelle du management . Éd. Escuela Politécnica. 2008. (en francés)
• Voir Dieu, la visión mística . (Directora, expediente colectivo). Religiones e Historia, Éd. Fatón. 2008. (en francés)
• Ecrire l'histoire, écrire des histoires dans le monde hispanique . París. Librairie philosophique Vrin. 2009. 410 págs. (en francés)
• Escribir historia, escribir historias en el mundo hispánico . México, Ed. UNAM, 2011. 428 p. (en español)
• Cants de Mort d'Ausiàs March . Valencia. Institució Alfons el Magnànim. Biblioteca de Autores Valencianos. 2010. (en catalán)
• Historia filosófica y cultural de los elementos 1 -Goûter la Terre . París. Éd. de l'Ecole des chartes. 2015 (Director, obra colectiva). (en francés)