Domnus II de Antioquía

Domnus II de Antioquía fue el Patriarca de Antioquía (441-449), sobrino de Juan I de Antioquía y amigo del influyente Teodoreto de Cirro .

En 429, Domnus fue ordenado diácono por el patriarca Juvenal de Jerusalén . En aquel entonces, Domnus era monje en el monasterio de San Eutimio en Palestina , que se encontraba bajo la jurisdicción eclesiástica de la Sede de Jerusalén. Abandonó el monasterio en 431 para ayudar a su tío, el patriarca Juan I de Antioquía, durante la controversia en torno al Primer Concilio de Éfeso . En Antioquía, Domnus apoyó la cristología diofisita de la escuela antioquena , que estaba siendo cuestionada por la facción rival liderada por el patriarca Cirilo de Alejandría .

Tras la muerte de su tío, Domnus fue elegido como su sucesor en 441. En 445, presidió un sínodo de obispos sirios que confirmó la deposición de Atanasio de Perra. En 447, Domnus consagró a Ireneo como obispo de Tiro, pero el emperador Teodosio II ordenó la anulación del nombramiento. El emperador adujo dos razones: que Ireneo era un digamo (un hombre que se había casado dos veces, lo cual era un impedimento canónico para la ordenación como obispo) y que apoyaba la teología antioquena, que sus oponentes denominaban nestorianismo . ^{[ 1 ]} En 448, Domnus convocó otro sínodo en Antioquía para defender a Ibas , obispo de Edesa , de acusaciones similares. Este sínodo exoneró a Ibas y depuso a sus acusadores. Aunque el patriarca Flaviano de Constantinopla intentó revocar esta decisión, una comisión episcopal nombrada por el emperador Teodosio II finalmente ratificó el fallo del sínodo de Antioquía.

Estas acciones posicionaron a Domnus como uno de los principales opositores de la escuela teológica alejandrina . En consecuencia, en el Segundo Concilio de Éfeso , el 8 de agosto de 449, fue depuesto. En dicho concilio, controlado por su rival, el patriarca Dióscoro I de Alejandría , Domnus revirtió su anterior oposición a las enseñanzas de Eutiques y votó a favor de la deposición de su antiguo aliado, Flaviano. Estas concesiones no impidieron su propia destitución.

Domnus fue el único obispo depuesto en el Segundo Concilio de Éfeso que no fue restituido en el Concilio de Calcedonia en 451. Se conjetura que pudo haber solicitado permanecer retirado. En el concilio, su sucesor, Máximo II , recibió permiso para otorgarle a Domnus una pensión con cargo a los ingresos de la Iglesia. Llamado del exilio, Domnus regresó al Monasterio de San Eutimio. Según el cronista Teófanes el Confesor , en un giro notable de los acontecimientos en 452, Domnus dio refugio en el monasterio al Patriarca Juvenal de Jerusalén, el mismo que lo había ordenado, después de que Juvenal fuera temporalmente expulsado de su sede.

• Meyendorff, John (1989). Unidad imperial y divisiones cristianas: La Iglesia 450-680 d. C. La Iglesia en la historia. Vol.  2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.
• Diccionario de biografía y literatura cristiana hasta finales del siglo VI d.C., con una reseña de las principales sectas y herejías, por Henry Wace .