Donald C. Hodges

Donald Clark Hodges ( Fort Worth , 1923 - Climax, Georgia , 2009) fue profesor de filosofía en la Universidad Estatal de Florida y científico social marxista , ^{[ 1 ]} que escribió sobre revoluciones y revolucionarios (especialmente sobre el sur y el centro de Estados Unidos). ^{[ 2 ]}

Criado en Buenos Aires, Argentina, Hodges regresó a Estados Unidos en 1941. Fue alumno de James Burnham , autor de "La revolución gerencial", obra que sostenía que tanto en el mundo comunista como en el capitalista, los gerentes "gobiernan el mundo". Hodges fue un marxista convencido y, de joven, organizador del Partido Comunista y de organizaciones sindicales. Inspiró la creación de una sección local de Estudiantes por una Sociedad Democrática en Florida. ^{[ 3 ]}

Hodges obtuvo su doctorado en filosofía de la Universidad de Columbia en 1954. ^{[ 4 ]} Fue profesor en la Universidad de Missouri , la Universidad del Sur de Florida , así como en la Universidad Estatal de Florida, donde comenzó a enseñar en 1969. Se jubiló de la Universidad Estatal de Florida después de 39 años. Hodges pasó tiempo en lugares como Uruguay, donde conoció a personas como Abraham Guillén , un anarcosindicalista al estilo de Bakunin . Vivió más de 20 años en la Cooperativa de Tierras Miccosukee . En 2003, a los ochenta años, publicó "Republicanismo profundo: Preludio al profesionalismo", en el que estudió a César Borgia , un gobernante exitoso, y a todos los que se sintieron inspirados por Maquiavelo : Jean-Jacques Rousseau , Robespierre , Babeuf , Filippo Buonarroti , Marx, Engels, Lenin, Trotsky, Stalin, Mao, George Orwell , Céline , Boris Yeltsin . También para Hodges Il Principe no es la obra principal de Maquiavelo, sino Il Discorsi . ^{[ 5 ]}

Según uno de sus alumnos, Hodges «rastreaba las fuentes originales para comprobar personalmente si se citaban correctamente o si se sacaban de su contexto adecuado». ^{[ 3 ]} Algunas de las contribuciones conocidas de Hodges a la filosofía marxista incluyen su afirmación de que «el joven Marx se ha convertido en el héroe de los estudios marxistas y el difunto Engels en su villano», ^{[ 6 ]} y que Mijaíl Bakunin fue «el primer anarcomarxista». ^{[ 7 ]} También escribió extensamente sobre el humanismo de Marx, afirmando que la contribución marxista al humanismo fue «la adición de un contenido material, corporal, apasionado y sensual al humanismo tradicional y la elevación de este contenido al estatus de actividad liberal» y «el desarrollo de los elementos sociales y humanitarios del humanismo tradicional». ^{[ 8} ] También postuló la existencia de una «cuarta clase principal» que denominó «tecnocracia», la cual definió como trabajadores con experiencia organizativa y técnica. Sostuvo que esta clase no era explotada y, por lo tanto, no era proletaria ^{. [ 9 ]}

Hodges también analizó y defendió movimientos y revoluciones como el peronismo , la Revolución Mexicana y los sandinistas . Escribió que el peronismo bajo Juan D. Perón era una «versión cristiana y humanista del socialismo». ^{[ 10 ]} Criticó la «rigidez conceptual» de la mayoría de las interpretaciones marxistas de la Revolución Mexicana, al tiempo que desestimó las interpretaciones no marxistas como «vagas y primitivas». Sostiene que la Revolución Mexicana no fue una revolución burguesa, dado que la lucha revolucionaria también incluyó al «campesinado, la pequeña burguesía rural y urbana, el proletariado rural y urbano, e incluso el lumpenproletariado del país»; por ello, recomienda que se la considere una «revolución política burocrática combinada con una revolución campesina fallida». ^{[ 11 ]} Concluyó que la revolución dio como resultado un estado «bonapartista», en el que «la burguesía siguió siendo la clase económicamente dominante, pero para salvar sus bolsillos renunció a la corona». ^{[ 12 ]}

• La controversia de Bakunin con Marx: un análisis de las tensiones dentro del socialismo moderno (1960)
• Filosofía del trabajo (1961)
• El carácter dual de la ciencia social marxista (1962)
• La contribución de Engels al marxismo (1965)
• El concepto de valor de Marx y su crítica al fetichismo del valor (1970)
• FNL: Frentes de Liberación Nacional, 1960–1970 (1972) ^{[ 13 ]}
• La Revolución Latinoamericana: Política y Estrategia desde el Apromarxismo hasta el Guevarismo . W. Morrow, 1974, ISBN 0-688-00315-X
• Humanismo socialista: El resultado de la moral clásica europea (1974)
• El legado del Che Guevara: Un estudio documental. Thames and Hudson, 1977, ISBN 0-500-25056-1
• La burocratización del socialismo (1981)
• Fundamentos intelectuales de la Revolución Nicaragüense (1986)
• Argentina, 1943-1987: La Revolución Nacional y la Resistencia. Editorial de la Universidad de Nuevo México, 1988.
• El comunista letrado: 150 años del Manifiesto Comunista. (Principales conceptos de política y teoría política) (1991)
• La "Guerra Sucia" de Argentina: Una biografía intelectual (1991)
• El comunismo de Sandino : política espiritual para el siglo XXI (1992)
• Anarquismo mexicano después de la Revolución (1995). University of Texas Press. pág.  101. ISBN 0-292-73097-7.
• La política de clases en la era de la información (2000)
• con Ross Gandy (2001). México, el fin de la revolución. Greenwood Publishing Group, 2002. ISBN 0-275-97330-1, ISBN 978-0-275-97330-8
• con Ross Gandy (2002). México bajo asedio: Resistencia popular al despotismo presidencial. Zed Books. págs.  25, 85–87, 107–115. ISBN 1-84277-125-6.
• Republicanismo profundo: Preludio al profesionalismo (2003)
• El anarquismo mexicano después de la Revolución (2010)
• Fundamentos intelectuales de la Revolución Nicaragüense (2014)