Articulo de referencia

Tambor Dong Son

Tambor de Sông Đà , Vietnam . Cultura Đông Sơn II. Mediados del primer milenio a.C. Bronce. Un tambor Đông Sơn ( en vietnamita : Trống đồng Đông Sơn , lit. ' Tambor de bronce de...

Tambor de Sông Đà , Vietnam . Cultura Đông Sơn II. Mediados del primer milenio a.C. Bronce.

Un tambor Đông Sơn ( en vietnamita : Trống đồng Đông Sơn , lit. ' Tambor de bronce de Đông Sơn ' ; también llamado tambor Heger Tipo I ) [ 1 ] es un tipo de tambor de bronce antiguo creado por la cultura Đông Sơn que existió en el delta del río Rojo . Los tambores se produjeron desde aproximadamente el 600 a. C. o antes hasta el siglo III d. C .; son uno de los ejemplos más asombrosos de la metalurgia antigua de esta cultura . Los tambores, fundidos en bronce mediante el método de fundición a la cera perdida , alcanzan hasta un metro de altura y pesan hasta 100 kilogramos (220 lb) . Los tambores Đông Sơn aparentemente eran tanto instrumentos musicales como objetos de culto. 

Están decorados con motivos geométricos , escenas de la vida cotidiana, la agricultura, la guerra, animales y aves, y barcos. Esto último alude a la importancia del comercio para la cultura en la que se fabricaron, y los tambores mismos se convirtieron en objetos de comercio y reliquias familiares. Uno de los motivos recurrentes es el ave Lạc que se encuentra en el segundo anillo exterior y también en el simbolismo del Mo (religión) . Se han encontrado más de 200, en un área que abarca desde el este de Indonesia hasta Vietnam y partes del sur de China . [ 2 ]

La decoración de la superficie de los tambores Đông Sơn se muestra con frecuencia en numerosos institutos culturales de Vietnam, y uno de ellos se exhibió en la oficina del parlamento vietnamita durante algunas de las cumbres de la ASEAN en las que participó Vietnam. [ 3 ]

Historia

Sitios de hallazgos de tambores tipo Đông Sơn

Según la historia antigua, los tambores de bronce se mencionan por primera vez en el Shi Ben y en el Libro de los Han Posteriores , donde se dice que Ma Yuan fundió los tambores de bronce confiscados a los Lạc Việt en Jiaozhi para fabricar caballos de bronce.

Los tambores de bronce eran venerados como objetos de culto en el antiguo Vietnam. [ 4 ] Los tambores de bronce excavados eran adorados como Thần Đồng Cổ (dios del tambor de bronce) en varios templos, como el Templo Đông Cổ y el Templo Cao Sơn. [ 5 ] El tambor Ngoc Lu fue encontrado en 1893 en la provincia de Hà Nam . Los tambores Đông Sơn, junto con objetos de bronce, fueron excavados en 1924 en la aldea de Đông Sơn, provincia de Thanh Hóa , Vietnam.

En 1902, F. Heger publicó una colección de 165 grandes tambores de bronce, que subdividió en cuatro tipos. Higham, Charles (1996). La Edad del Bronce del Sudeste Asiático . Cambridge World Archaeology . ISBN 0-521-56505-7. Los arqueólogos chinos clasificaron los tambores Heger I en tambores Yue más grandes y pesados, incluidos los tambores Đông Sơn, y los tambores Dian, dividiéndolos en ocho subtipos.

El descubrimiento de tambores Đông Sơn en Nueva Guinea se considera prueba de conexiones comerciales —que abarcan al menos los últimos mil años— entre esta región y las sociedades de Java y China. [ 6 ]

Apariciones

Imagen de la superficie del tambor de bronce Ngọc Lũ, Vietnam

Los tambores tienen una apariencia simétrica con tres partes:

  • el cañón (parte superior del cuerpo)
  • la cabeza (parte superior)
  • la pierna (parte inferior)

Los diseños de los tambores presentan un estilo realista y muestran casas sobre pilotes, gente bailando, personas moliendo arroz, tocando tambores y navegando, junto con animales y aves. Las escenas representan la vida cotidiana del antiguo Viet y reflejan su talento y creatividad artística. Los tambores se utilizaban como instrumentos musicales en festivales, como oraciones para pedir lluvia y buenas cosechas, y en rituales como bodas y funerales, así como para dar órdenes en el ejército. También se usaban como objetos funerarios y como símbolo del poder de los líderes tribales.

Clasificación

Los tambores Heger 1 de la cultura Đông Sơn fueron clasificados y divididos en cinco grupos por el erudito vietnamita Pham Huy Thong en 1990, una división que implicaba una sucesión cronológica. El más antiguo, el grupo A, comprende un conjunto de tambores grandes y decorados con gran detalle. El grupo B consta de tambores más pequeños que, casi universalmente, tienen como motivo principal un grupo de aves acuáticas en vuelo en el tímpano y el manto. El grupo C tiene un panel central en el tímpano formado por una hilera de guerreros emplumados colocados dentro de otro panel de aves acuáticas en vuelo. Sapos bordean el borde del tímpano, mientras que el manto estaba decorado con patrones que involucran barcos o patrones geométricos. [ 7 ]

Baterías destacadas

Ngọc Lũ

Superficie del tambor de bronce Ngọc Lũ, Vietnam

El tambor Ngọc Lũ es considerado el más importante de los tambores Đông Sơn. Fue descubierto accidentalmente en 1893 en la provincia de Hà Nam , al sureste de Hanoi , y no durante una expedición planificada. A diferencia de la mayoría de los demás tambores de Dong Son, el parche presenta tres paneles concéntricos que representan animales o humanos intercalados con bandas de patrones geométricos o circulares. El panel interior parece ser una representación autorreferencial, ya que está decorado con imágenes de humanos que parecen estar realizando una ceremonia con los propios tambores. También se muestran otros instrumentos musicales y actividades de cultivo y cosecha de arroz. Los dos paneles exteriores están decorados con escenas de ciervos , cálaos y garcetas grulla . [ 8 ]

Hoàng Hạ

Superficie del tambor de bronce de Hoàng Ha, Vietnam

El tambor Hoàng Hạ es un notable tambor Đông Sơn. [ 9 ] Fue descubierto en la provincia de Hòa Bình en 1937 cerca de la aldea de Hoàng Ha, con un panel exterior de garcetas grulla y un panel interior que muestra una procesión similar a la descrita en el tambor Ngọc Lũ, el más famoso de los tambores Đông Sơn. [ 9 ] Representa a cuatro hombres emplumados caminando en fila, blandiendo lanzas, con dos músicos siguiéndolos. Se representa a una persona de pie bajo el alero de una casa, tocando un tambor mientras los arrozales están desatendidos, permitiendo que un pájaro se coma el arroz que estaba destinado a la trilla. Los barcos representados en el manto del tambor son muy similares, con una proa hendida análoga, un arquero de pie sobre una plataforma elevada y un tambor. Sin embargo, el tambor es diferente del tambor Ngọc Lũ en que el animal está ausente. [ 9 ]

Cổ Loa

Superficie del tambor Cổ Loa, Vietnam

El tambor Cổ Loa es un ejemplar notable [ 9 ] que muestra una procesión similar a la descrita en el tambor Ngọc Lũ. El tambor solo tiene dos guerreros con lanzas, a diferencia del tambor Ngọc Lũ. Otra diferencia es que el conjunto de percusionistas consta de tres tamborileros, con un tambor tendido bajo el alero de la casa. Mientras tanto, se representa a una persona adicional en el proceso de trillar el arroz. La persona tiene el pelo largo y está aventando el grano en un cuenco. El conjunto de percusión también se representa de manera diferente, ya que los tamborileros no tocan todos sincronizados. Dos de los tamborileros aparecen en contacto con el tambor, mientras que los otros dos tienen sus batutas en posición elevada. [ 9 ]

Sông Đà

El tambor Sông Đà es un ejemplar notable descubierto en Ha Son Binh en el siglo XIX. [ 10 ] El tambor muestra una procesión similar a la descrita en el tambor Ngọc Lũ. Este tambor se diferencia en que representa cuatro grupos de hombres en procesión con tocados de plumas, en lugar de dos. Además, cada grupo está compuesto por tres o cuatro personas, ninguna de las cuales parece estar armada. La postura de los hombres se interpretó como la participación en una danza, más que en una ceremonia militar. En este tambor, solo se representa a una pareja trillando arroz, y no hay ningún percusionista de címbalos. Sin embargo, los motivos generales, como los barcos en el manto, permanecen. [ 10 ]

Otros

El tambor Quang Xuong de la provincia de Thanh Hóa es otro ejemplar, que se cree que posiblemente sea de origen posterior. Sin embargo, el tambor es más pequeño y las imágenes son más difíciles de interpretar. [ 7 ]

Los tambores grandes encontrados en el norte de Vietnam eran generalmente minoritarios, ya que la mayoría de los tambores tienen decoraciones sencillas con pocas representaciones de personas. El tambor Ban Thom tiene solo un panel interior con cuatro casas y figuras humanas con plumas, solas o en parejas. [ 7 ]

Véase también

Notas

  1. Himanshu Prabha Ray (14 de agosto de 2003). La arqueología de la navegación marítima en el antiguo sur de Asia . Cambridge University Press. pág. 121. ISBN  9780521011099.
  2. Heidhues, Mary Somers (2000). Sudeste Asiático: Una historia concisa . Londres: Thames and Hudson. págs. 19–20 . 
  3. VietnamPlus (27 de octubre de 2021). "Thủ tướng dự Hội nghị cấp cao ASEAN-Australia thường niên lần thứ nhất | Chính trị | Vietnam+ (VietnamPlus)" . VietnamPlus (en vietnamita) . Consultado el 27 de octubre de 2021 .
  4. ^ "Bảo tàng lịch sử Quốc gia" .
  5. "Tạ Đức, Cao Sơn, tambores de bronce, nacionalismo e historia: el blog de historia del sudeste asiático de le Minh Khai (¡y más!)" .
  6. Diamond, Jared (1997). Armas, gérmenes y acero: el destino de las sociedades humanas . Nueva York: WW Norton & Co. pág. 307. ISBN  0-393-03891-2.
  7. 1 2 3 Higham, pág. 128.
  8. Higham, pág. 124.
  9. 1 2 3 4 5 Higham, pág. 126.
  10. 1 2 Higham, pág. 127.

Referencias