Dorothy White (c. 1630–1686) fue una cuáquera inglesa y escritora de panfletos religiosos. Estos ofrecen información útil sobre las creencias cuáqueras de la época, por ejemplo, en relación con la Luz Interior .
Vida y trabajo
Nacida probablemente en Weymouth , Dorset , White escribió su primer panfleto, A Diligent Search among Rulers, Priests, Professors, and People, en mayo de 1659, aparentemente para su distribución local. Era de tono radical: «Todos vosotros, los altivos y orgullosos, ramas infructuosas, el Señor os cortará con la espada de su poder». [ 1 ] También describe cómo Dorothy White fue encarcelada brevemente por interrumpir un servicio anglicano local. [ 2 ] Fue impreso ese mismo año. [ 3 ]
Otro panfleto temprano fue Una lamentación a esta nación; y también una advertencia a toda la gente, etc. [ 4 ] Un panfleto titulado Una trompeta sonó desde la Ciudad Santa... apareció en 1662, cuando los cuáqueros y otros sufrían una persecución renovada bajo leyes que exigían conformidad con la Iglesia de Inglaterra . Se basa particularmente en los últimos capítulos de Isaías y en el libro del Apocalipsis . [ 5 ] Estas obras proporcionan una valiosa perspectiva de las creencias cuáqueras en ese período. [ 6 ] Algunos de los escritos de White estaban en verso, por ejemplo, sobre la naturaleza de lo que hoy se llamaría la Luz Interior : "Debemos someternos a la Luz interior,/en la cual se conoce la Purificación de todo Pecado;/someternos a Cristo, la única Luz,/al Cordero que se sienta en el Trono;/a la Luz interior nos dirigimos al principio;/el camino a la Vida, rechazar el Pecado:/a la Verdadera Luz debemos obedecer siempre,/Cristo la Vida, el Camino Nuevo y Viviente/..." [ 7 ]
La actividad inicial de White se produjo en un momento en que los cuáqueros estaban a la vanguardia de otras sectas en la asignación de roles a las mujeres dentro de su movimiento. Esto conllevó una persecución adicional que continuó de diversas formas hasta el siglo XVIII. [ 8 ]
Reaparición
Tras veinte años de silencio, White reapareció en 1684 con varios llamamientos a los cuáqueros para que no redujeran su radicalismo. También se ha sugerido que permaneció inactiva como cuáquera durante ese período. [ 2 ] Entre los nuevos llamamientos se encontraban «Un saludo de amor a todos los de corazón tierno», «Amor universal a los perdidos» y «El día amaneció», dirigido tanto a judíos como a gentiles , este último una mezcla de prosa y poesía. Se dice que fue la panfletista cuáquera más prolífica del siglo XVII, con veinte textos publicados. [ 9 ]
Algunos autores han especulado que Dorothy White se casó con John Fincham (fallecido en 1711), un rico cuáquero de Norfolk, pero la Dorothy White que se convirtió en su esposa el 12 de marzo de 1681 provenía de Thetford , mientras que la panfletista Dorothy White siguió escribiendo después de esa fecha con su apellido de soltera. [ 2 ] Dorothy White murió en Cripplegate , Londres, de fiebre el 6 de febrero de 1686. [ 9 ]
Véase también
Referencias
- ↑ Citado en The Emergence of Quaker Writing. Dissenting Literature in Seventeenth-Century Literature , ed. Thomas N. Corns y David Loewenstein (Londres: Frank Cass, 1995), pág. 89.
- 1 2 3 Catie Gill, "White, Dorothy (m. 1686?)", Oxford Dictionary of National Biography (Oxford, Reino Unido: OUP, 2004) Recuperado el 18 de diciembre de 2015 .
- ↑ Una búsqueda diligente entre gobernantes, sacerdotes, profesores y gente; y una advertencia a toda clase de personas, altas y bajas, que están fuera de la doctrina de Cristo y no temen a Dios. Publicado por Dorothy White, residente en Waymouth (Londres, 1659). Catálogo integrado de la Biblioteca Británica: consultado el 20 de marzo de 2012.
- ↑ Firmado: DW (Londres: Robert Wilson, [1660]).
- ↑ Michael Birkel: "Leyendo las Escrituras con Dorothy White" Quaker Religious Thought , vol. 97, artículo 9. Consultado el 18 de diciembre de 2015 .
- ↑ Catie Gill: Mujeres en la comunidad cuáquera del siglo XVII. Un estudio literario de identidades políticas, 1650-1700 (Aldershot, Hampshire/Burlington, VT: 2005), pág. 144. ISBN 0754639851
- ↑ Citado por Ryan C. MacPherson en un ensayo titulado "Los cuáqueros en Estados Unidos: De la persecución a la tolerancia y la dominación": Consultado el 20 de marzo de 2012.
- ↑ Para un ejemplo temprano del "ministerio" femenino entre los cuáqueros, véase Colleen Clark: "El papel que desempeñó una ministra itinerante en la difusión de las creencias cuáqueras": Consultado el 20 de marzo de 2012.
- 1 2 Sitio del Proyecto Orlando: Consultado el 20 de marzo de 2012. Archivado el 24 de mayo de 2013 en Wayback Machine.
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