Modelo de doble balanceo

El modelo de doble oscilación (también conocido como filosofía de integración de Möbius ) es un modelo de comunicación intercultural , creado por Muneo Yoshikawa , que conceptualiza cómo los individuos, las culturas y las nociones interculturales pueden encontrarse de manera constructiva. La comunicación se entiende como un proceso infinito en el que ambas partes cambian a lo largo del intercambio comunicativo o de traducción.

Yoshikawa destaca cuatro formas principales de manejar el cruce de una frontera cultural: ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

• El modo etnocéntrico : en este modo no me interesa en absoluto la perspectiva de la persona con la que estoy hablando, concentrándome por completo en mi propio punto de vista.
• Modo de control : En este caso, me interesan las creencias de mi interlocutor, pero no las tomo en serio. La información solo me sirve para manipular la situación a mi favor.
• El modo dialéctico : en este caso, mi objetivo se reduce a una especie de fusión de opiniones. Mi propósito es hacer desaparecer las diferencias, de modo que tanto yo como la persona con la que me comunico perdamos cualquier sentido de identidad independiente. Así, las verdaderas diferencias se diluyen bajo un consenso generado artificialmente.
• El modo dialógico : Los tres modos anteriores presuponen que los encuentros se dan entre individuos que, en un nivel fundamental, están aislados entre sí. El modo dialógico se basa en la filosofía budista (la lógica del soku hi ) y en las ideas del filósofo judío Martin Buber (la relación yo-tú ) al considerar que los seres humanos solo se completan en la relación. Si bien el diálogo se produce entre dos personas separadas e independientes, son simultáneamente e inevitablemente interdependientes. Es desde esta postura de respeto mutuo que se desarrolla el difícil proceso de superar la brecha de comprensión.

Enfatiza que ambas partes comunicantes desempeñan los roles de emisor y receptor. En el modelo de doble oscilación, la comunicación se concibe como un proceso infinito y ambos participantes cambian durante su encuentro. Subraya que el objetivo de la comunicación no es eliminar las diferencias, sino aprovechar la dinámica que surge del encuentro. ^{[ 4 ]}

El modelo se presenta gráficamente como el símbolo del infinito (∞), también como una cinta de Möbius , visualizando el movimiento dual entre el yo y el otro que permite tanto la unidad como la singularidad. El anverso y el reverso de la cinta aparecen divididos, pero ambos lados están aparentemente interconectados y pueden considerarse como uno solo. Este modelo teórico indica que uno no es ni este lado ni aquel, ni está más allá de ambos, sino que se encuentra en el medio. Yoshikawa denomina a la unidad que surge de la realización de las diferencias «identidad en la unidad». Esta unidad dialógica no elimina la tensión entre la unidad potencial básica y la dualidad aparente. ^{[ 5 ]}

Yoshikawa acuñó el término "intermediaridad dinámica", sugiriendo cómo el individuo es capaz de moverse entre diferentes tradiciones culturales, actuando apropiadamente y sintiéndose cómodo en cada una, y al hacerlo mantiene simultáneamente un sentido de sí mismo integrado y multicultural. En lugar de la identidad dicotómica de los marginados encapsulados, los marginados constructivos experimentan su movimiento entre culturas como una dualidad. ^{[ 6 ]}

El modelo se ha relacionado con la noción de pendulación descrita por Peter A. Levine, el vaivén entre nuestro punto de vista y el del otro que permite el potencial de comprensión mutua. ^{[ 7 ]}

En 1978, Muneo Yoshikawa publicó un ensayo de reflexiones personales sobre su evolución psicológica como japonés en Estados Unidos, destacando el papel de la inclusión de la identidad y la seguridad de la identidad como la esencia misma de lo que significa ser una persona interculturalmente competente. ^{[ 8 ] [ 9 ]} En 1980, propuso por primera vez el modelo de doble oscilación, ^{[ 10 ] [ 11 ]} desarrollándolo posteriormente en 1987. ^{[ 1 ]} La teoría también se conoció como la filosofía de integración de Möbius y sirvió como premisa para la teoría de la "filosofía integradora", desarrollada por Muneo Yoshikawa en colaboración con Shozo Hibino. ^{[ 12 ] [ 13 ]}