Hermenéutica doble

La doble hermenéutica es la teoría, expuesta por el sociólogo Anthony Giddens , que sostiene que los conceptos cotidianos y los de las ciencias sociales mantienen una relación bidireccional. ^{[ 1 ]} Un ejemplo común es la idea de clase social , una categoría sociocientífica que se ha generalizado en la sociedad. Desde la década de 1970, considerada un rasgo distintivo de las ciencias sociales, ^{[ 2 ]} la doble hermenéutica se ha convertido en un criterio para delimitar las ciencias humanas/sociales de las ciencias naturales. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Anthony Giddens (1982) sostiene que existe una diferencia importante entre las ciencias naturales y las sociales. ^{[ 5 ]} En las ciencias naturales , los científicos intentan comprender y teorizar sobre la estructura del mundo natural. Esta comprensión es unidireccional; es decir, mientras buscamos comprender las acciones de los minerales o las sustancias químicas, estas no buscan comprendernos a nosotros. Giddens se refiere a esto como la " hermenéutica simple ". (Hermenéutica significa interpretación o comprensión. ^{[ 6 ]} ) Por el contrario, las ciencias sociales se dedican a la doble hermenéutica. Las diversas ciencias sociales estudian a las personas y la sociedad, aunque de maneras diferentes. Algunas ciencias sociales, como la sociología, no solo estudian lo que hacen las personas, sino también cómo comprenden su mundo y cómo esa comprensión moldea su práctica. Dado que las personas pueden pensar, tomar decisiones y utilizar nueva información para revisar su comprensión (y, por lo tanto, su práctica), pueden utilizar el conocimiento y las perspectivas de las ciencias sociales para cambiar su práctica. ^{[ 7 ]}

Al exponer su noción de la doble hermenéutica, Giddens explica que, si bien los filósofos y los científicos sociales a menudo han considerado la forma en que "los conceptos profanos se inmiscuyen obstinadamente en el discurso técnico de las ciencias sociales", ... "pocos han considerado el asunto a la inversa". ^{[ 8 ]} Explica que "los conceptos de las ciencias sociales no se producen en torno a una materia constituida de forma independiente, que continúa independientemente de cuáles sean estos conceptos. Los hallazgos de las ciencias sociales muy a menudo entran constitutivamente en el mundo que describen". ^{[ 9 ]}

El filósofo Dimitri Ginev afirmó que, desde la década de 1970, los debates sobre la doble hermenéutica en la epistemología postempirista y en la teoría crítica han llevado a "una tendencia a oponer la lectura metodológica a la ontológica de la doble hermenéutica", entendiendo tradicionalmente la hermenéutica como una differentia specifica de la investigación humano-científica. ^{[ 3 ]}

• Ley de Goodhart
• Análisis fenomenológico interpretativo
• Reflexividad (teoría social)

• Giddens, A., y Pierson, C., Conversaciones con Anthony Giddens (Cambridge: Polity Press; Oxford: Blackwell Publishers, 1998), ISBN 978-0-7456-6642-6.