Douglas Mark Rushkoff (nacido el 18 de febrero de 1961) es un teórico de los medios , escritor, profesor, columnista, conferenciante, novelista gráfico, documentalista y podcaster estadounidense. Es conocido principalmente por su vinculación con la cultura ciberpunk temprana , su defensa de las soluciones de código abierto a los problemas sociales, su crítica al tecnocapitalismo y su llamado a recuperar nuestra humanidad en la era digital.
Rushkoff es considerado principalmente un teórico de los medios y es conocido por acuñar términos y conceptos como medios virales (o virus mediático), nativo digital y moneda social . Ha escrito catorce libros sobre medios, tecnología y cultura, así como varias novelas y novelas gráficas. Escribió la primera columna sindicada sobre cibercultura para The New York Times Syndicate , así como columnas regulares para The Guardian de Londres, [ 1 ] Arthur , [ 2 ] Discover , [ 3 ] y las revistas en línea Daily Beast , [ 4 ] y TheFeature .
Rushkoff es actualmente profesor de Teoría de los Medios y Economía Digital en la Universidad de la Ciudad de Nueva York , Queens College. [ 5 ] Anteriormente ha impartido clases en la universidad The New School en Manhattan [ 6 ] y en el Programa de Telecomunicaciones Interactivas de la Escuela de Artes Tisch de la Universidad de Nueva York , donde creó el Laboratorio Narrativo. [ 7 ] También ha impartido clases en línea para la Academia Maybe Logic. [ 8 ] En 2012, Rushkoff fue declarado el sexto pensador más influyente del mundo por MIT Technology Review [ 9 ] y el Instituto Gottlieb Duttweiler , [ 10 ] después de Steven Pinker , David Graeber , el premio Nobel Daniel Kahneman , Thilo Sarrazin y Richard Florida . El 9 de marzo de 2026, Rushkoff anunció que había sido confirmado como miembro permanente del Club de Roma . [ 11 ] [ 12 ]
Primeros años, educación y obras
Rushkoff nació en la ciudad de Nueva York, Nueva York, de ascendencia judía, hijo de Sheila, una trabajadora social psiquiátrica, y Marvin Rushkoff, un administrador de hospital. [ 13 ]
Rushkoff se graduó de la Universidad de Princeton en 1983. [ 14 ] Se mudó a Los Ángeles y completó una Maestría en Bellas Artes en Dirección del Instituto de las Artes de California . Posteriormente, obtuvo una beca de posgrado del Instituto Americano de Cine . [ 15 ] Fue candidato a doctorado en el Programa de Nuevos Medios de la Universidad de Utrecht , donde escribió una disertación sobre alfabetización en nuevos medios, [ 16 ] que fue aprobada en junio de 2012. [ 17 ]
Free Rides , [ 18 ] El primer libro de Rushkoff, en 1991, encargado por el productor de cine Patrick Wells, fue un compendio de formas de alterar la conciencia sin drogas. Rushkoff sostenía que eran los estados de conciencia, y no las sustancias químicas en sí, los que hacían que la cultura psicodélica resultara tan amenazante para la sociedad convencional.
teórico de los medios de comunicación de masas
Rushkoff surgió a principios de la década de 1990 como un miembro activo de los movimientos cyberpunk y cyberdelic , desarrollando amistades y colaboraciones con personas como Timothy Leary , RU Sirius , Paul Krassner , Robert Anton Wilson , Ralph Abraham , Terence McKenna , Genesis P-Orridge , Ralph Metzner , Grant Morrison , Mark Pesce , Erik Davis y otros escritores, artistas y filósofos interesados en la intersección de la tecnología, la sociedad y la cultura. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]
Cyberia , ampliamente reconocido como el primer libro sobre cibercultura, se inspiró en la escena rave de San Francisco de principios de la década de 1990. Sin embargo, la publicación inicialmente planeada fue descartada; en palabras de Rushkoff, "en 1992 Bantam canceló el libro porque pensaban que para 1993 internet habría desaparecido". [ 22 ] Finalmente se publicó en 1994. Entre otras cosas, el libro documentó el papel de los psicodélicos en el desarrollo de la computadora personal y las tecnologías de red asociadas, y advirtió sobre el potencial de los intereses comerciales asociados con la revista Wired para "secuestrar" la red de los intereses más contraculturales celebrados por los ciberpunks, artistas y escritores asociados con Mondo2000.
En su libro Media Virus , Rushkoff acuñó el término "medios virales", utilizando la grabación de Rodney King como primer ejemplo de una nueva forma de comunicación: un artefacto mediático poco profesional que, sin embargo, se propagó por la "esfera de datos" (otro término de Rushkoff), provocó un contagio ideológico y, finalmente, desencadenó disturbios en una docena de ciudades estadounidenses. Rushkoff analizó fenómenos mediáticos, desde Madonna y Michael Jackson hasta virus informáticos y Beavis and Butt-Head, como ejemplos de formas virales mutantes, cuya transmisión y reproducción dependen de "agendas ocultas en la cultura popular".
El concepto de esfera de datos en Media Virus fue popularizado por Rushkoff en la década de 1980, defensor de la cultura ciberpunk y las soluciones de código abierto a los problemas sociales. Rushkoff concibió la esfera de datos como el «sistema circulatorio de la información, las ideas y las imágenes actuales», entendida como «nuestro nuevo entorno natural». [ 23 ] [ 24 ] La conceptualización de Rushkoff, centrada en la teoría de los medios, se empleó para explicar cómo los «virus mediáticos» —ideas que captan la atención del público— se propagan rápidamente. De este modo, la esfera de datos de Rushkoff evoca ideas de flujo de información, en lugar de centrarse en los datos estructurados y su análisis.
Poco después de que Rushkoff publicara Media Virus en 1995, a medida que sus libros ganaban aceptación y sus conceptos de "virus mediático" [ 25 ] y "contagio social" se convertían en ideas predominantes, Rushkoff fue invitado a ofrecer comentarios en All Things Considered de National Public Radio [ 26 ] y a realizar documentales para la serie Frontline de PBS [ 27 ] . Sin embargo, Rushkoff se sintió decepcionado de que su libro fuera recibido con tanto entusiasmo por los profesionales del marketing, quienes emplearon las ideas para lo que se conoció como "marketing viral" [ 28 ] .
En 2002, Rushkoff recibió el Premio Marshall McLuhan de la Asociación de Ecología de los Medios por su libro Coerción , y se convirtió en miembro y formó parte de la junta directiva de dicha organización. [ 29 ] Esto lo vinculó con los "ecólogos de los medios", una continuación de lo que se conoce como la Escuela de Toronto de teóricos de los medios, entre los que se incluyen Marshall McLuhan , Walter Ong y Neil Postman .
Simultáneamente, Rushkoff continuó desarrollando su relación con figuras de la contracultura, colaborando con Genesis P-Orridge como tecladista para Psychic TV , y se le atribuye la composición de la música para el álbum Hell Is Invisible... Heaven Is Her/e . [ 30 ] Rushkoff impartió clases de teoría de los medios y de subversión de los medios para el Programa de Telecomunicaciones Interactivas de la Universidad de Nueva York, [ 31 ] participó en bromas activistas con los Yes Men [ 32 ] y eToy, [ 33 ] contribuyó a numerosos libros y documentales sobre psicodélicos, y habló o apareció en muchos eventos patrocinados por la editorial de contracultura Disinformation. [ 34 ]
Rushkoff también ha colaborado con el autor, orador y podcaster Mitch Horowitz , conocido por su trabajo sobre la historia y las ideas ocultistas y esotéricas. En 2023, ambos dieron una charla en vivo en el escenario de un evento titulado "¿Puede la magia salvarnos? – Team Human Live en Nueva York" [ 35 ] , y Horowitz ha sido un invitado recurrente en el podcast de Rushkoff, donde han explorado cuestiones y desafíos de la tecnología, los medios de comunicación y la psicología. [ 36 ]
Influencias
Las referencias al ecólogo de los medios y fundador de la Escuela de Comunicación de Toronto, Marshall McLuhan, aparecen a lo largo de la obra de Rushkoff, centrándose en los medios por encima del contenido, los efectos de los medios en la cultura popular y el nivel de participación de las personas al consumir medios. [ 37 ]
Rushkoff trabajó con Robert Anton Wilson [ 38 ] y Timothy Leary en el desarrollo de sistemas filosóficos para explicar la conciencia, su interacción con la tecnología y la evolución social de la especie humana, y hace referencia a ambos de forma constante en su obra. Leary, junto con John Barlow y Terence McKenna, caracterizó mediados de la década de 1990 como tecnoutópicos y consideró la rápida aceleración de la cultura, los medios emergentes y el avance desenfrenado de la tecnología como algo totalmente positivo. [ 39 ] El entusiasmo desbordante de Rushkoff por la cibercultura se vio atenuado por el auge de las puntocom, cuando el carácter sin ánimo de lucro de Internet fue rápidamente superado por las corporaciones y el capital de riesgo . Rushkoff suele citar dos acontecimientos en particular: el día en que Netscape se convirtió en una empresa pública en 1995 [ 40 ] y el día en que AOL compró Time Warner en 2000 [ 1 ] , como momentos cruciales en su comprensión de las fuerzas que operan en la evolución de los nuevos medios.
Rushkoff dedicó varios años a explorar el judaísmo como una introducción a la alfabetización mediática , llegando incluso a publicar un libro que invitaba a los judíos a restaurar la religión a sus raíces de "código abierto". [ 41 ] Fundó un movimiento para el judaísmo progresista llamado Reboot, pero posteriormente lo abandonó cuando sintió que sus financiadores se habían preocupado más por el marketing y la publicidad del judaísmo que por su mejora y evolución reales. [ 37 ]
Desilusionado por el fracaso del modelo de código abierto para desafiar las jerarquías institucionales arraigadas, desde la religión hasta las finanzas, se convirtió en colega de Mark Crispin Miller y Naomi Klein , apareciendo con ellos en Smith College [ 42 ], así como en numerosos documentales que denunciaban la corporativización del espacio público y la conciencia. [ 43 ] Más recientemente, se ha dedicado a los temas de alfabetización mediática, [ 44 ] el gobierno participativo y el desarrollo de monedas locales y complementarias . [ 45 ] Escribió un libro y una película llamados Life Inc. , [ 46 ] que trazan el desarrollo del corporativismo y la moneda centralizada desde el Renacimiento hasta la actualidad, y presentó un programa de radio llamado The Media Squat en WFMU de 2008 a 2009, que trataba sobre la recuperación del comercio y la cultura de la dominación corporativa. [ 47 ]
Influencia
En septiembre de 2020, Rushkoff comentó sobre el estreno del documental El dilema de las redes sociales . Esto se debió en parte a las peticiones de sus seguidores, quienes expresaron que las ideas de la película eran citas directas de sus libros y películas. Rushkoff especuló sobre la posibilidad de que los programadores entrevistados en la película hubieran leído algo suyo o de otros autores como Nicholas Carr , Sherry Turkle , Andrew Keen , Howard Rheingold , Richard Barbrook , Tim Wu o incluso el cantante Raffi . Reconoció que, si bien sus obras y analogías se citan sin mencionar la fuente, estas citas funcionan como memes y demuestran su vigencia más allá de sus autores originales. Jaron Lanier , quien fue protagonista de Cyberia de Rushkoff años antes, es una de las personas incluidas en el documental. Rushkoff también reconoció haber recibido una llamada del Centro para la Tecnología Humana en la que le informaron que estaban creando una nueva organización llamada Team Humanity , un juego de palabras directo con el podcast de Rushkoff, Team Human . Rushkoff pidió a sus seguidores que no reaccionaran negativamente ante esta apropiación y que fueran inclusivos con esta nueva comunidad para abrir un nuevo diálogo entre los grupos. [ 48 ]
Premios y nombramientos
Douglas Rushkoff ha sido miembro de la junta directiva de la Media Ecology Association, [ 49 ] The Center for Cognitive Liberty and Ethics, [ 50 ] y es miembro fundador de Technorealism, [ 51 ] así como del consejo asesor de The National Association for Media Literacy Education, [ 44 ] MeetUp.com [ 52 ] y HyperWords [ 53 ].
Es el ganador del primer Premio Neil Postman a la Trayectoria Profesional en la Actividad Intelectual Pública, otorgado por la Asociación de Ecología de los Medios, en 2004. [ 54 ]
Temas
General
La filosofía de Douglas Rushkoff evolucionó desde una visión tecnoutópica de los nuevos medios hasta una crítica más matizada del discurso de la cibercultura y el impacto de los medios en la sociedad. Al considerar todo, excepto la intención, como un medio, explora temas como la interactividad de los medios, cómo ayudar a las personas (especialmente a los niños) a analizar y cuestionar eficazmente los medios que consumen, así como el fomento de la intención y la capacidad de acción. Ha abordado temas como la religión, la cultura, la política y el dinero. [ 55 ]
Tecnología y cibercultura
Hasta finales de la década de 1990, la filosofía de Douglas Rushkoff respecto a la tecnología podía caracterizarse como determinista mediática. Se suponía que la cibercultura y los nuevos medios promoverían la democracia y permitirían a las personas trascender lo ordinario. [ 56 ]
En Cyberia , Rushkoff afirma que la esencia de la cultura de mediados de la década de 1990 reside en la fusión de la psicodelia rave, la teoría del caos y las primeras redes informáticas . La promesa de la "contracultura" resultante era que los medios pasarían de ser pasivos a activos, que priorizaríamos lo social sobre el contenido y que empoderaría a las masas para crear y reaccionar. [ 57 ]
Esta idea también aparece en el concepto del virus mediático, que Rushkoff detalla en la publicación de 1994 de Media Virus: Hidden Agendas in Popular Culture . Esta importante obra adopta metáforas orgánicas para mostrar que los medios, al igual que los virus, son móviles, se duplican fácilmente y se presentan como inofensivos. [ 58 ] Las tecnologías pueden convertir nuestra interacción con los medios en una experiencia empoderadora si aprendemos a decodificar las capacidades que nos ofrecen. Desafortunadamente, las personas a menudo se quedan un paso atrás de las capacidades de nuestros medios. Idealmente, los medios y tecnologías emergentes tienen el potencial de iluminar, apoyar movimientos de base, ofrecer una alternativa a los medios tradicionales "de arriba hacia abajo", conectar grupos diversos y promover el intercambio de información. [ 59 ]
Jugando al futuro (1996)
En 1996, Rushkoff publicó Playing the Future , sobre la generación de personas que crecen y entienden el lenguaje de los medios como nativos. [ 60 ]
En Playing the Future se argumentaba que los medios interactivos estaban preparando a los jóvenes, a quienes él llamaba screenagers , un término originado por Rushkoff, [ 61 ] y nativos digitales , para surfear en lugar de ahogarse en un mar de sobrecarga de medios y datos.
Ecstasy Club (1997), la primera obra de ficción de Rushkoff, aborda muchos de los mismos temas que su obra de no ficción Cyberia , pero con un tono de comedia negra sobre un grupo de jóvenes con tintes sectarios que forman un colectivo rave en Oakland . Rushkoff reflexiona sobre cómo los egos y la exageración socavan las posibilidades de una utopía digital. La explosión e incendio en el almacén de Oakland que se describe en el libro presagiaron la posterior tragedia de Ghost Ship .
En *Coercion* (1999), Rushkoff exploró cómo las técnicas clásicas de manipulación y persuasión estaban a punto de adaptarse para su uso en línea y en otros contextos interactivos. El libro explica la persuasión tradicional, como la que se practica en espectáculos, ventas, casinos y sectas, y luego muestra cómo las empresas de tecnología y medios de comunicación están aprovechando, o pronto aprovecharán, cada una de las características de estos estilos de persuasión mediante la automatización y los algoritmos.
En 2002, Rushkoff recibió el Premio Marshall McLuhan de la Asociación de Ecología de los Medios por su libro Coerción, y se convirtió en miembro y formó parte de la junta directiva de esa organización.[23]
Religión
En Nothing Sacred: The Truth About Judaism , Rushkoff explora el medio de la religión y deconstruye intelectualmente la Biblia y las formas en que, según él, la religión no logra proporcionar una verdadera conexión y experiencias transformadoras. [ 62 ]
Divisa
Más recientemente, Douglas Rushkoff ha centrado su análisis crítico en el concepto de moneda . Uno de los conceptos más importantes que crea y desarrolla es la noción de moneda social , es decir, el grado en que ciertos contenidos y medios pueden facilitar o promover las relaciones e interacciones entre los miembros de una comunidad. Rushkoff menciona chistes, escándalos, blogs y el ambiente social, en resumen, todo aquello que genere conversaciones informales, como ejemplos de moneda social.
En su libro Life, Inc. y en su tesis doctoral «Monopoly Moneys», Rushkoff analiza la moneda física y la historia del corporativismo . Comenzando con una visión general de cómo el dinero se ha centralizado gradualmente a lo largo del tiempo, y reflexionando sobre las razones y consecuencias de este hecho, demuestra cómo nuestra sociedad ha llegado a estar definida y controlada por la cultura corporativa .
redes sociales
Rushkoff siempre se ha mostrado escéptico respecto a las redes sociales. [ 63 ] El 25 de febrero de 2013, anunció en un artículo de opinión de CNN que abandonaba Facebook , alegando preocupaciones sobre el uso que la empresa hacía de sus datos personales. [ 64 ] En 2023, anunció su salida de X y otras plataformas de redes sociales, explicando: «Y Twitter no tolera la ambigüedad. Le falta lo moderado, lo emocional, lo poético... toda la experiencia humana». [ 65 ]
Riqueza y poder
En su obra más reciente, Survival of the Richest: Escape Fantasies of the Tech Billionaires (2022), Rushkoff exploró el cálculo que hacen algunos de los extremadamente ricos al reconocer que su búsqueda, a menudo obsesiva, de mayores ganancias y mejor tecnología está creando un mundo cada vez más inestable. En una charla de 2022 para el programa Seriously Entertaining de House of SpeakEasy , [ 66 ] Rushkoff explicó que la mentalidad de los multimillonarios se reduce a esta pregunta esencial: "¿Cuánto dinero y tecnología necesito para aislarme de la realidad que estoy creando al ganar dinero y usar la tecnología de esta manera?". Argumenta que tratar mejor a las personas en el presente puede ser la forma más segura de evitar una catástrofe generalizada en el futuro.
Bibliografía
Artículos
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Libros
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- 1994. Cyberia: La vida en las trincheras del ciberespacio ISBN 978-1-903083-24-6
- 1994. The GenX Reader (Editor, colaborador) ISBN 978-0-345-39046-2
- 1995. Virus mediático: Agendas ocultas en la cultura popular ISBN 978-0-345-39774-4
- 1996. Jugando al futuro: Lo que podemos aprender de los niños digitales ISBN 978-1-57322-764-3(Publicado en el Reino Unido en 1997 como "Children of Chaos: Surviving the End of the World as We Know it" ISBN 0-00-654879-2)
- 1999. Coerción: Por qué escuchamos lo que "ellos" dicen ISBN 978-1-57322-829-9
- 2003. Nada sagrado: La verdad sobre el judaísmo ISBN 978-1-4000-5139-7
- 2003. Democracia de código abierto : Un ensayo de Demos
- 2005. Get Back in the Box: Innovation from the Inside Out ISBN 978-0-06-075869-1
- 2009. Prólogo: La oportunidad para el renacimiento , págs. 273-281, en Be The Media , David Mathison , editor.
- 2009. Life, Inc.: Cómo el mundo se convirtió en una corporación y cómo recuperarlo ISBN 978-1-4000-6689-6
- 2010. Programa o serás programado: Diez comandos para la era digital. Edición de bolsillo. ISBN. 978-1-935928-15-7ISBN del libro electrónico 978-1-935928-16-4
- 2013. Impacto del presente: Cuando todo sucede ahora ISBN 978-1-59184-476-1
- 2016. Lanzando piedras al autobús de Google ISBN 978-1-61723-017-2
- 2019. Equipo Humano ISBN 978-0-393-65169-0
- 2022. La supervivencia de los más ricos ISBN 978-0-393-88106-6
- 2024. Programa o sé programado: Once comandos para el futuro de la IA (Edición de bolsillo ) ISBN 978-1-68219-435-5ISBN del libro electrónico 978-1-68219-436-2
Capítulos de libros
- Douglas Rushkoff (2019). «Capítulo 8: La supervivencia de los más ricos». En Extinction Rebellion (ed.). Esto no es un simulacro: Manual de Extinction Rebellion . Penguin Books. págs. 58–64 . ISBN 978-0-14-199144-3.
Obras de ficción
novelas gráficas
- 2004. Club Zero-G ISBN 978-0-9729529-3-4
- 2005–2008. ISBN del Testamento 978-1-4012-1063-2
- 2012. ADD – División de Demostraciones para Adolescentes ISBN 978-1-78116-019-0
- 2016. Aleister y Adolf con Michael Avon Oeming ISBN 978-1-5067-0104-2
Documentales
- 2001. Merchants of Cool , un innovador y premiado documental de Frontline , explora las personas, las técnicas de marketing y las ideologías detrás de la cultura popular adolescente. Este video intenta responder si la cultura popular juvenil refleja a su población o si es fabricada por las grandes empresas y grupos afines.
- 2004. Los persuasores . Este documental de Frontline examina las técnicas psicológicas que subyacen a las tendencias populares de marketing y publicidad, determina cómo estos métodos influyen en nuestra autoimagen y nuestros deseos, y plantea hipótesis sobre las futuras implicaciones de estos enfoques persuasivos en la práctica.
- 2009. Life Inc. La película
- 2009–2010. Nación digital, vida en la frontera virtual . Sitio web y documental, PBS Frontline.
- 2008. Música estadounidense: OFF THE RECORD . Dir. Benjamin Meade, Cosmic Cowboy Studio.
- 2014. Generación como . PBS Frontline.
Radio
- The Media Squat (creador y presentador): programa de radio WFMU de formato libre, participativo y de código abierto que examina soluciones igualmente participativas y de código abierto a problemas sociales.
- Podcast Team Human (creador y presentador): un programa semanal de entrevistas centrado en temas como el análisis y la subversión del efecto de la tecnología en el comportamiento humano.
Referencias
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Enlaces externos
- Sitio web oficial
- Apariciones en C-SPAN
- Obras de Douglas Rushkoff en el Proyecto Gutenberg.
- Obras de o sobre Douglas Rushkoff en el Archivo de Internet
- Obras de Douglas Rushkoff en Open Library
- Douglas Rushkoff fue entrevistado en el programa de televisión Triangulation de la cadena TWiT.tv.
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