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Articulo de referencia

Por estas calles peligrosas

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Down These Mean Streets es una autobiografía de Piri Thomas , un latino de ascendencia puertorriqueña y cubana que creció en Spanish Harlem , [ 1 ] una sección de Harlem en Nueva York con una gran población puertorriqueña. El libro sigue a Piri a través de las primeras décadas de su vida mientras vive en la pobreza , se une a pandillas callejeras y lucha con ellas, enfrenta el racismo (tanto en la ciudad de Nueva York como en otros lugares), viaja, desarrolla una adicción a la heroína , se involucra en el crimen, es encarcelado y finalmente es liberado.

Uno de los temas principales de Down These Mean Streets gira en torno a la identidad de Piri Thomas como puertorriqueño de tez oscura. Aunque tiene ascendencia puertorriqueña y cubana, se le considera negro en lugar de hispano o latino. Su propia familia rechaza el aspecto africano de su herencia latino- caribeña , lo que lleva a Piri a pasar gran parte de su juventud y primeros años de adultez reflexionando sobre su identidad racial y étnica.

El libro se publicó originalmente en 1967. Una edición especial conmemorativa del trigésimo aniversario, en 1997, incluyó un nuevo epílogo del autor. Una secuela, *7 Long Times* , profundiza en sus años en prisión.

Resumen de la trama

La historia comienza en Harlem, en 1941, donde Piri vive con su familia. El padre de Piri trabaja para la Administración de Obras Públicas , mientras que su madre se queda en casa cuidando a los niños. Tras la muerte del hermano pequeño de Piri, Ricardo, la familia se muda al barrio italiano de la calle 114. Piri tiene varios encuentros con los chicos del barrio en la calle y, a pesar de algunas peleas, se gana el respeto de los italianos al no delatarlos. Cuando la familia regresa a Spanish Harlem, Piri se une a una pandilla puertorriqueña llamada los TNT.

Piri y su familia se mudan a los suburbios de Long Island. Piri juega béisbol con sus compañeros y asiste a un baile escolar donde coquetea con una chica llamada Marcia; sin embargo, se sorprende al oír a un grupo de chicas hablando sobre el color de su piel. Esto, sumado a que su padre está viendo a otra mujer, lo enfurece mucho.

Tres meses después, Piri regresa a Harlem y se encuentra sin hogar. Desesperado por conseguir dinero, busca trabajo y se postula para un puesto de representante de ventas. Inicia una relación con Trina Diaz y conoce a un nuevo amigo llamado Brew, quien lo lleva a cuestionarse aún más su propia identidad. Piri y Brew conversan sobre la posibilidad de irse al sur para que Piri descubra lo que significa ser un hombre negro.

Piri discute con su hermano José porque este no entiende por qué Piri quiere ir al sur; en su opinión, Piri es puertorriqueño, no negro. Piri se identifica como afrolatino y tiene una tez más oscura. Sin embargo, su familia afirma que esto se debe a su padre, ya que tenía raíces indígenas. Se produce un conflicto entre su familia y Piri que evidencia el racismo basado en el color de la piel arraigado en su seno. Su padre intenta comprenderlo y consolarlo, pero Piri decide irse, a pesar de las objeciones de su familia. A través de sus diversas experiencias en el sur, Piri se da cuenta de que en cualquier lugar al que va, sin importar el idioma que hables o de dónde vengas, si eres negro, eres negro.

Poco después de que Piri regresa a Nueva York, su madre fallece y Piri vuelve a vivir en la calle. Desarrolla una adicción a la heroína y comienza a vender todo lo que puede para conseguir dinero para comprarla.

Mientras Trina está en Puerto Rico, Piri embaraza a otra mujer puertorriqueña, Dulcien. Piri le compra boletos para que Dulcien regrese a Nueva York con el bebé. Piri también convence a Louie de que retome los negocios; junto con Billy y Danny, asaltan un bar/discoteca en el centro de Nueva York. Durante el robo, Piri recibe un disparo en el pecho y, al intentar escapar de regreso a Harlem, dispara al policía que le disparó.

Piri despierta en el hospital, es interrogado por la policía y trasladado a prisión en espera de juicio. Es condenado a entre 5 y 15 años por robo a mano armada. En prisión, estudia albañilería, trabaja en la construcción y obtiene su diploma de bachillerato, además de otros certificados educativos. Piri describe sus encuentros con otros reclusos. Tras cumplir seis años de condena, obtiene la libertad condicional y se le conceden tres años de libertad vigilada; finalmente libre, decide buscar trabajo, pero inmediatamente incumple una de las condiciones de su libertad condicional al tener relaciones sexuales con una mujer que no es su esposa. Sin embargo, Piri extraña a Trina y termina asistiendo a una cena en la que ella también está; se arrepiente al instante de haber asistido al darse cuenta de que ella no quiere saber nada de él. Piri regresa a su antiguo edificio y afirma que el ambiente no ha cambiado en absoluto. Se encuentra con Carlito, quien le ofrece drogas, pero Piri le dice que está limpio y la autobiografía termina cuando sale a la calle.

Temas

Identidad racial

La identidad racial es un tema recurrente en Down These Mean Streets . El libro narra la historia de Piri, un hombre negro puertorriqueño, que debe desenvolverse en un complejo sistema de discriminación y prejuicios raciales en Estados Unidos. La historia de Piri ilustra la dificultad de conciliar diferentes identidades raciales. Posee una identidad latina debido a su origen puertorriqueño. Sin embargo, también tiene una identidad negra, ya que sus rasgos físicos lo vinculan directamente con la comunidad negra. La contradicción entre ambas identidades obliga a Piri a tomar la difícil decisión de afirmar ambas dentro de la estricta clasificación racial binaria blanco-negro de Estados Unidos. [ 2 ] Piri lucha por definir cómo debe identificarse para ser aceptado por su comunidad. En general, se identifica únicamente como puertorriqueño, quizás porque su madre, de ascendencia puertorriqueña, le inculcó este origen racial desde niño.

Sin embargo, también existe la posibilidad de que Piri sea consciente del privilegio que la herencia latina tiene en contraste con la negra. Esta conciencia lo habría llevado a usar su ascendencia latina para prevenir cualquier discriminación que pudiera surgir debido a su condición de hombre negro. [ 3 ] En el libro, hay varias escenas donde Piri reivindica su identidad latina para evitar más discriminación en su contra. Por ejemplo, cuando los niños italianos lo acosaban en el barrio italiano de Harlem; o cuando una chica blanca en su escuela secundaria le preguntó sobre su identidad de una manera casi despectiva. Además, con Brew, Piri intenta constantemente destacar su identidad latina por encima de la negra. [ 4 ] Al final, sin embargo, Piri se da cuenta de que “su identidad racial personal no importa cuando se enfrenta a su apariencia física”. [ 4 ]

Raza y género

Down These Mean Streets explora la intersección entre raza y género y su influencia en la vida de Piri Thomas. Un ejemplo de esta intersección se observa cuando Piri adopta la figura del "macho negro" con la intención de adaptarse al entorno urbano estadounidense de Nueva York. [ 5 ] En este intento, Piri recurre a la "representación hipermasculinizada de la masculinidad negra como objeto de miedo y deseo". [ 6 ] Esto significa que Piri tiene una doble ambivalencia hacia la figura del macho negro. Por un lado, rechaza este arquetipo, pues cree que al aceptar su identidad negra, niega su herencia puertorriqueña. Por otro lado, también lo desea, ya que este modelo es el único que le permitirá ser aceptado en la cultura racial binaria estadounidense. Ambas representaciones, ya sean las que Piri adopta o rechaza, provienen de la misma estructura racial jerárquica en la que intenta desenvolverse. [ 6 ]

Otra perspectiva que estas memorias permiten analizar en términos de raza y género es cómo los personajes luchan constantemente contra la opresión racial a expensas de las mujeres y las personas queer. La lucha por el reconocimiento lleva no solo a Piri, sino también a personajes como su padre y Brew, a descuidar a las mujeres e imponer actitudes machistas que solo dificultan la integración de más mujeres y personas queer en la estructura jerárquica de Estados Unidos.

La autobiografía de Thomas sugiere una especie de privilegio heteropatriarcal a través de la presencia de encuentros sexuales entre identidades dominantes y subordinadas. [ 5 ] Es paradójico que, si bien este libro muestra que, por mucho que Piri disfrute de sus encuentros sexuales con mujeres de color, prostitutas blancas o personas queer de color, esos encuentros sexuales no afectan su racismo y sexismo internalizados. [ 5 ] En otras palabras, estos contactos sexuales no cambian la opinión de Piri, ni la de otras personas, sobre las mujeres, las personas queer y las personas queer de color. El relato testimonial de Thomas posiciona a los hombres como activos y a las mujeres como pasivas, permitiendo solo a los sujetos masculinos, revitalizar su masculinidad. [ 7 ] Piri en Down These Mean Streets es un hombre negro heterosexual, que redirige su lucha contra su propia discriminación racial y la impone a mujeres y hombres homosexuales. [ 8 ] Un ejemplo de esto es cómo Piri y su amigo negro, Brew, hacen de las mujeres y las personas queer sus objetivos sexuales.

Una escena clave es aquella en la que Piri y sus amigos van a comprar marihuana a unos travestis. Esta escena es muy ambigua, ya que resulta difícil determinar si los travestis feminizan a Piri y sus amigos o viceversa. [ 9 ] Por ejemplo, podría argumentarse que los travestis colocan a Piri en una posición pasiva, puesto que en esta escena son los clientes, mientras que Piri y sus amigos podrían estar desempeñando el papel de prostitutas. [ 9 ] Los travestis son quienes, como forma de pago, proporcionan licor y marihuana a cambio de un favor sexual. La reacción de Piri ante esta escena es de ansiedad. Nervioso por su feminización, Piri separa su mente de su cuerpo, permitiendo que solo su cuerpo experimente placer. Por otro lado, en su imaginación, se sitúa a sí mismo y a sus amigos lejos de este apartamento, en una fiesta en la azotea donde la música, las mujeres jóvenes y las bandas rivales llenan el ambiente. [ 9 ]

Sociología de bar (Capítulo 18)

En el capítulo 18, Piri y Brew se encuentran con otro hombre negro en un club nocturno de Norfolk (en el sur de Estados Unidos). Este nuevo conocido es Gerald Andrew West, un estudiante universitario de Pensilvania, afroamericano de piel clara. [ 10 ] Gerald introduce un tema muy interesante en la conversación, un tema que para Piri es sumamente controvertido (y la razón por la que fue al sur en primer lugar). Gerald se queja de que los blancos solo le permiten ser negro (un hombre negro), pero los negros no le permiten ser blanco. [ 10 ] La percepción de identidad de Gerald refleja que ve la raza como una “carga”. Afirma que los hombres blancos y los hombres negros tienen la carga de su propia piel, respectivamente. Sin embargo, él tiene la carga de ambas (blanca y negra). [ 11 ] Gerald cree en su “derecho a identificarse con cualquier raza o nacionalidad que se aproxime a sus sentimientos y características físicas”. [ 11 ] Por otro lado, Brew, que es un afroamericano de piel oscura de Harlem, representa más la visión de “un nacionalista negro enojado de la década de 1960”. [ 10 ]

Este capítulo capta el problema subyacente que Piri introduce en todo el libro: la búsqueda de una identidad. Se pueden hacer algunas interpretaciones con respecto a este capítulo. Por ejemplo, se puede decir que el libro de investigación de Gerald sobre los negros puede entenderse como el libro que el propio Piri termina escribiendo (las memorias de Down These Mean Streets ), lo que le permite a Piri resolver su propia crisis de identidad. [ 10 ] A lo largo del libro, Piri lucha entre ser un puertorriqueño nacido y criado en Nueva York y ser un hombre negro a los ojos de la sociedad estadounidense. Sin embargo, su crisis de identidad se resuelve cuando Piri decide escribir sus memorias. De manera similar, la intención de Gerald de investigar sobre la historia y la vida de las personas negras en el sur de los Estados Unidos también podría verse como una forma de reconciliar su crisis de identidad. De esta manera, la decisión de Gerald de ir al sur e investigar sobre los negros sería una metáfora de la decisión de Piri de escribir Down These Mean Streets . [ 12 ]

Otra interpretación de la decisión de Piri de ir al Sur sostiene que lo hizo para saber qué estaba pasando allí. [ 13 ] Su viaje al Sur habría significado para Piri un aumento en su sentimiento de solidaridad con el pueblo afroamericano contra la supremacía blanca. [ 14 ] Este viaje también le sirvió para reforzar su resistencia a la dicotomía blanco-negro que borra elementos distintivos de su identidad. [ 14 ]

Recursos literarios

Analogía

En Down These Means Street se emplean diversos estilos narrativos , y la analogía es una de las más significativas. Al crecer en Harlem, Thomas presenció la presencia de traficantes de drogas en el apartamento donde vivía, lo que lo marcó profundamente. Compara el cinturón que su padre usaba para disciplinarlo con el que los traficantes utilizaban para inyectarse drogas. Es evidente que Thomas tenía una moral definida y, para beneficio de sus padres, que eran muy responsables, se esforzó por ser diferente. Incluso bajo la influencia de las calles de Harlem, recordaba la disciplina de sus padres, lo que lo encaminaba de nuevo por el buen camino. «En prisión, las enseñanzas de sus padres le vinieron a la mente, haciéndole comprender que "una persona nace criminal "» . [ 15 ]

literatura nuyorriqueña

La clasificación de Down These Mean Streets en un género u otro es un punto de controversia entre los críticos literarios, tanto desde el momento en que se publicó la novela autobiográfica como en el discurso académico actual. Down These Mean Streets es un «libro reivindicado por [muchas] tradiciones literarias, como la literatura latina estadounidense o la literatura hispana de los Estados Unidos y la literatura puertorriqueña escrita en inglés». [ 16 ] Por otro lado, Anne Garland Mahler, de la Universidad de Virginia , clasifica Down These Mean Streets como «una autobiografía y novela de formación que narra la infancia de Piri Thomas, un hijo nacido en Harlem de una madre puertorriqueña y un padre cubano, en Spanish Harlem en la década de 1940». [ 17 ] Claramente, Down These Mean Streets encaja en todas estas descripciones, dependiendo del punto de vista que adopte el crítico en su análisis.

Sin embargo, lo más común es que Down These Mean Streets se reconozca como parte del canon literario nuyoricano (Nuyoricano es una palabra compuesta por 'Nueva York' y 'Puerto Rican', que combina las reglas ortográficas del español y del inglés: 'nu' en lugar de 'new' y el sufijo '-ican' sin vocal final). Así como Nuyoricano, que define todo un canon literario de las últimas décadas, combina las reglas lingüísticas del español y del inglés, sirve como representación de múltiples tradiciones culturales. Carmelo Esterrich afirma que «la escritura "nuyoricana" siempre ha estado atrapada en el fuego cruzado crítico entre dos espacios nacionales: Puerto Rico y Estados Unidos, y entre sus fronteras literarias y lingüísticas». [ 18 ] Con su breve descripción de la complejidad del canon nuyoricano, Down These Mean Streets parece, sin embargo, encajar perfectamente en su lugar. Contiene muchísimas palabras en español rodeadas de una narración en inglés; tantas que Thomas incluye un glosario para que sus lectores monolingües puedan descubrir su significado dentro del contexto bilingüe de la narración. El contexto de los orígenes de la literatura nuyorriqueña, afirma Esterrich, proviene de “un contexto social e histórico muy específico de las migraciones puertorriqueñas a los Estados Unidos”, que dio como resultado “el movimiento literario creado en Nueva York en los años sesenta y setenta por puertorriqueños que nacieron en la ciudad o se mudaron allí siendo muy jóvenes”. [ 19 ]

El movimiento Nuyorican se basa en un concepto de hibridez de la cultura puertorriqueña y norteamericana. En su análisis de raza y género en el libro de Thomas, Marta Sánchez sostiene que Down These Mean Streets es “un texto híbrido de literatura testimonial e imaginativa” que “inició la etapa nuyorican de la escritura puertorriqueña continental” para crear una “identidad de polinización cruzada”. [ 20 ] La narrativa de Thomas incluye, como observa Sánchez, “muchos temas que la sociedad asocia estereotípicamente con las minorías latinas: pobreza, fracaso escolar, pertenencia a pandillas, drogadicción, asistencia social, delitos menores, ‘perversión’ sexual y vida en prisión”. Al atribuir estos estereotipos como temas dentro de su narrativa, Thomas establece el contexto norteamericano como el escenario en el que su herencia puertorriqueña lucha por adaptarse. Además, Sánchez afirma que Thomas “rechazó los paradigmas de blanco o negro que dominaban el período en que se publicó Down These Mean Streets , al generar vínculos interculturales entre angloamericanos, afroamericanos y puertorriqueños años antes de que los conceptos de hibridez, heterogeneidad y diferencia ganaran prestigio académico y social”. [ 7 ] En el momento de su primera publicación, a finales de la década de 1960, el movimiento por los derechos civiles estaba en pleno apogeo. Sin embargo, Down These Mean Streets se superpone a la división cultural entre blanco y negro que era la norma social de la época. La narración de Thomas relata experiencias que abarcaban múltiples identidades raciales y culturales: su padre era negro y su madre blanca; sus padres eran cubano y puertorriqueño, respectivamente, lo que no encajaba claramente en los nichos establecidos por la sociedad norteamericana. Como afirma Piri Thomas en una entrevista con Ilan Stavans , “[a]unque nací en el norte, mi alma es puertorriqueña”. [ 21 ]

Down These Mean Streets es considerada por muchos estudiosos como una obra fundamental del canon literario nuyorriqueño. Thomas ha sido descrito como «el más conocido de su generación de escritores y generalmente se le considera el cronista del barrio, ya que fue el primero en describir sus experiencias como puertorriqueño de segunda generación en los Estados Unidos». [ 22 ] De hecho, Ilan Stavans señala que Down These Mean Streets «ahora se considera un clásico y nunca ha dejado de publicarse». [ 23 ]

En otra entrevista, con Lisa McGill, el propio Thomas admite: «Fui uno de los primeros escritores puertorriqueños en Estados Unidos en escribir sobre las condiciones en las que vivíamos. Otros puertorriqueños escribieron, pero escribieron sobre Puerto Rico y su hogar. Yo escribí sobre lo que nos estaba sucediendo —o al menos a mí— y el entorno en aquellos años». [ 24 ] Más adelante, McGill le pregunta a Thomas su opinión sobre el término «nuyorican» y cómo su libro ha sido categorizado. Thomas responde: «No quería que me categorizaran. Con "nuyorican" me dieron un nombre. Realmente quería ser ciudadano del mundo. Quería ser libre porque toda mi vida me han estado encasillando». Cuando se le pregunta si desde entonces se siente cómodo con este término, responde de nuevo: «No, es como cuando compras un par de zapatos. Si quieres usar esos zapatos, los usas. Todo el mundo ha aceptado "nuyorican", así que simplemente lo acepto». [ 25 ]

La crítica Regina Bernard-Carreño afirma que “las biografías, novelas y poesía nuyorriqueñas hablaban directamente de las tergiversaciones de un pueblo y su lucha anticolonial. Un factor importante en la escritura de inmigrantes puertorriqueños y la experiencia nuyorriqueña es la articulación de la diferencia y la ira [...]. La escritura puertorriqueña expone la ira hacia la americanización y la asimilación”, tal como lo hace Thomas en su libro. [ 26 ] Bernard-Carreño también afirma que “la escritura nuyorriqueña se convirtió en el género que incluía la dinámica del lenguaje (bilingüismo), la identidad bicultural (la isla frente al continente) y la sociopolítica que contiene. Si bien todas estas dinámicas informan la escritura nuyorriqueña, el lenguaje es quizás uno de los constructores críticos de la experiencia e identidad nuyorriqueña... La identidad nuyorriqueña se convirtió en su propia cultura compuesta por personas biculturales y bilingües”. [ 27 ]

Censura

Down These Mean Streets ha sido prohibido o cuestionado en Salinas, California ; Teaneck, Nueva Jersey ; Darien, Connecticut ; Distrito 25 en Queens , Ciudad de Nueva York, Nueva York y en Long Island , Nueva York; [ 28 ] la prohibición del libro por parte de un distrito escolar de Long Island condujo al fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Island Trees School District v. Pico en 1982.

Según Regina Bernard-Carreño, “la condición de puertorriqueño de Piri le brindó éxito y una perspectiva privilegiada que hizo que la Junta de Educación de la Ciudad de Nueva York prohibiera su libro durante la década de 1960. Debido a su descripción explícita de actos homosexuales y heterosexuales entre personas de color, empobrecidas y que viven en un gueto plagado de drogas y otros problemas, Down These Mean Streets fue retirado de las bibliotecas de las escuelas secundarias en 1971”. Si bien para los lectores modernos Down These Mean Streets ofrece un relato crudo de la vida en El Barrio, en el momento de su primera publicación a finales de la década de 1960, el tema de los actos sexuales homosexuales y la interacción sexual entre razas era tabú. Bernard-Carreño explica más tarde que el libro de Thomas se ha utilizado desde entonces como un "clásico" importante en cursos de antropología y sociología, y se han incluido extractos en cursos de literatura inglesa, y que el estilo de escritura de Thomas categorizaba a los puertorriqueños "a través de una perspectiva literaria y académica no tradicional", que era, quizás, demasiado contemporánea para el momento de su publicación inicial. [ 29 ]

Un artículo de The New York Times del 9 de mayo de 1971, titulado «La prohibición de un libro divide a un distrito escolar de Queens», describe un acalorado debate en una reunión de la junta del Distrito Escolar Comunitario 25 en un barrio del condado de Queens, Nueva York, que duró casi cinco horas y media. [ 30 ] El artículo informa que algunos parecen percibir una amenaza a sus valores sociales, específicamente porque la representación de la comunidad puertorriqueña de Nueva York en Down These Mean Streets incluye «vulgaridades y descripciones de actos sexuales». Una madre presente en la reunión afirmó que Down These Mean Streets «es un libro hermoso, lleno de sentimientos» y que lo considera «una herramienta de aprendizaje [...] el autor estuvo dispuesto a exponer sus sentimientos más profundos para que pudiéramos comprender mejor los problemas que enfrentaba. Promueve la comprensión». Por otro lado, otra madre afirmó que quería que sus hijos “tuvieran conciencia social y supieran qué podían hacer para corregir los males sociales. Pero no están preparados para exponerse a la perversión sexual [como se describe en el libro de Thomas]”. Mientras tanto, el artículo presenta la postura de la Federación Unida de Maestros , que “luchó contra la prohibición y solicitó a la Unión de Libertades Civiles de Nueva York que iniciara un litigio para eliminarla”. [ 30 ]

En una entrevista, Thomas reconoce que Down These Mean Streets “fue censurado en todas partes”. Específicamente, Thomas menciona Darien, Connecticut, donde se emitió una fianza a menos que el libro fuera retirado de las bibliotecas de la ciudad. Thomas continúa, afirmando que la censura se debió a la preocupación de que “envenenaría las mentes de los niños”. Durante una charla en una universidad de Darien, Thomas dijo: “Escuchen, no pueden tener a sus hijos en un invernadero. Esta es la realidad de lo que está sucediendo”. [ 31 ]

Véase también

Notas

  1. 1 2 Berger
  2. ↑ Flores y Román 2009, pág. 323
  3. ↑ Basso, 2017, pág. 5
  4. 1 2 Basso 2017, pág. 5
  5. 1 2 3 Blake 2018, págs. 95-96
  6. 1 2 Blake 2018, págs. 95-96
  7. 1 2 Sánchez 1998 , pág. 119 
  8. ↑ Sánchez 1998 , pág. 118 
  9. 1 2 3 Sánchez 1998 , pág. 124 
  10. ^ Sosa -Velasco 2009, pág . 289
  11. 1 2 Thomas 1997, pág. 176
  12. ↑ Sosa-Velasco 2009, pág. 290
  13. ↑ Thomas 1997, pág. 173
  14. 1 2 Maddox 2016, pág. 17
  15. ↑ Ramos, Jessica. "Piri Thomas" . Club de lectura de literatura afroamericana . Consultado el 15 de mayo de 2023 .
  16. ↑ Sosa-Velasco 288
  17. ↑ Garland Mahler 137
  18. ↑ Esterrich 43
  19. ↑ Esterrich 54–5
  20. ↑ Sánchez 1998 , págs. 118–9 
  21. ↑ Stavans 1996 , pág. 347 
  22. ↑ Acosta-Belén 112
  23. ↑ Stavans 1996 , pág. 344 
  24. ↑ McGill 181
  25. ↑ McGill 182–3
  26. ↑ Bernard-Carreño 2010 , p. 78 
  27. ↑ Bernard-Carreño 2010 , págs. 79–80 
  28. ↑ "Island Trees Sch. Dist. v. Pico by Pico 457 US 853 (1982)" . Justia . Consultado el 30 de septiembre de 2015 .
  29. ↑ Bernard-Carreño 2010 , p. 64 
  30. 1 2 Maeroff 71
  31. ↑ McGill, 182

Referencias

  • Basso, Olivia (2017), El sueño americano (pueden aplicarse algunas restricciones): límites raciales a la movilidad social en las narrativas de inmigración estadounidense , Universidad Estatal de California, Monterey BayTrabajo de pregrado.
  • Berger, Joseph (19 de octubre de 2011), "Piri Thomas, autora de Spanish Harlem, fallece a los 83 años" , The New York Times
  • Bernard-Carreño, Regina (2010), Nuyorganics: Intelectualismo orgánico, la búsqueda de la identidad racial y el pensamiento nuyorriqueño , Nueva York: Peter Lang.
  • Blake, Felice (2018), "¿Qué significa ser negro?: Redefiniciones de género de la solidaridad interétnica en Down These Mean Streets de Piri Thomas " , African American Review , 51 (2): 95–110 , doi : 10.1353/afa.2018.0017 , S2CID 165821249 .
  • Flores, Juan; Jiménez Román, Miriam (2009), "¿Triple conciencia? Enfoques de la cultura afrolatina en los Estados Unidos", Latin American and Caribbean Ethnic Studies , 4 (3): 319– 328, doi : 10.1080/17442220903331662 , S2CID 144948747 .
  • Maddox, John (2016), "Una falla geológica de fallas raciales: el Sur norteamericano en Piri Thomas y Manuel Zapata Olivella" , Visitas al Patio (10): 13– 40, doi : 10.32997/2027-0585-vol.0-num.10-2016-1786 , hdl : 11227/11094
  • Maeroff, Gene I. (9 de mayo de 1971), "La prohibición de libros divide a un distrito escolar de Queens" , New York Times , Sección BQ, página 71.
  • McGill, Lisa D. (2000), "Una conversación con Piri Thomas", La Revista Bilingüe , 25 (2): 179– 184, JSTOR 25745703 .
  • Sánchez, Marta (1998), "La Malinche en la intersección: raza y género en Down These Mean Streets ", PMLA , 113 (1): 117–128 , doi : 10.2307/463413 , JSTOR 463413 , S2CID 156017523  .
  • Sosa-Velasco, Alfredo (2009), "Gerald y Thomas: El subtexto dentro del texto en Down These Mean Streets " , Romance Notes , 49 (3): 287–299 , doi : 10.1353/rmc.2009.0013 , S2CID 161983446 .
  • Stavans, Ilan (1996), "Raza y misericordia: una conversación con Piri Thomas", The Massachusetts Review , 37 (3): 344–354 , JSTOR 25090803 .
  • Thomas, Piri (1997), Down These Mean Streets , Vintage.

Lecturas adicionales

  • Discriminación, evasión y habitabilidad en cuatro narrativas puertorriqueñas de Nueva York (por Piri Thomas, Giannina Braschi, Edgardo Vega Yunqué y Sofía Quintero) . Marta S. Rivera Monclova, Universidad de Tufts, 2010. Capítulo sobre Down These Mean Streets.
  • Figuras coloniales en movimiento: Globalización y translocalidad en la literatura puertorriqueña contemporánea en Estados Unidos . Arnaldo Cruz Malave. Centro Journal, 2002.
  • El papel del registro en la alternancia de códigos español-inglés en la prosa. Laura Callahan. Bilingual Review, 2003.
  • Negro puertorriqueño: la definición de raza en *Down These Mean Streets* de Piri Thomas. Marta Caminero Santagelo. Melus, JSTOR, 2004.
  • Cada niño nace poeta. Kanopy. ubc.kanopy.com/video/every-child-born-poet.