Doxografía

Las sucesiones de filósofos eran obras cuyo propósito era describir a los filósofos de diferentes escuelas en términos de una línea de sucesión de la que formaban parte. Desde el siglo III hasta el siglo I a. C., se escribieron sucesiones ( en griego : Διαδοχαί ) por Antígono de Caristo , Soción , Heráclides Lembos (un epítome de Soción), Sósícrates , Alejandro Polihistor , Jasón de Nisa , Antístenes de Rodas y Nicias de Nicea . ^{[ 2 ]} Las Vidas y opiniones de filósofos ilustres de Diógenes Laercio (siglo III d. C.), que se conservan, se basan en esta tradición.

Además de estos, a menudo había historias de escuelas individuales. Tales obras fueron creadas por Phaenias de Ereso ( Sobre los socráticos ), Idomeneo de Lampsaco ( Sobre los socráticos ), Sphaerus ( Sobre los filósofos eretrios ) y Straticles ( Sobre los estoicos ). Entre los papiros encontrados en la Villa de los Papiros en Herculano , hay obras dedicadas a las sucesiones de los estoicos , ^{[ 3 ]} los académicos [ ^{4 ]} y los epicúreos . ^{[ 5 ]} En un período posterior, Plutarco produjo Sobre los primeros filósofos y sus sucesores y Sobre los cirenaicos , y Galeno escribió Sobre ^la secta de Platón y Sobre la secta hedonista (epicúreos). A menudo había biografías de filósofos individuales con una breve descripción de sus sucesores. De esa naturaleza fueron la Vida de Pitágoras de Aristóxeno , la Vida de Aristóteles de Andrónico , la Vida de Aristóteles de Ptolomeo y la Vida de Pitágoras de Jámblico .

El Dabestan-e Mazaheb persa analiza numerosas filosofías, incluidas varias de Persia e India. Su autor parece pertenecer a la tradición persa Sipásíán, que difiere en cierto modo del zoroastrismo ortodoxo. Su autoría es objeto de controversia. Algunos estudiosos sugieren que pudo haber sido escrito por Kay-Khosrow Esfandiyar, hijo de Azar Kayvan .

Haribhadra (siglo VIII d. C.) fue uno de los principales defensores del anekāntavāda . Fue el primer autor clásico en escribir una doxografía, un compendio de diversas perspectivas intelectuales. Esta obra intentó contextualizar el pensamiento jainista dentro de un marco más amplio. Interactuó con las múltiples orientaciones intelectuales disponibles para los pensadores indios alrededor del siglo VIII. ^{[ 6 ]}

La doxografía islámica es un conjunto de obras teosóficas (como Kitab al-Maqalat de Abu Mansur Al Maturidi ) que tratan sobre las aberraciones en las sectas y corrientes islámicas.