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Drikung Kagyü o Drigung Kagyü ( Wylie : ' bri-gung bka'-brgyud) es uno de los ocho linajes "menores" de la escuela Kagyu del budismo tibetano . "Mayor" se refiere aquí a los linajes Kagyü fundados por los discípulos directos de Gampopa (1079-1153), mientras que "menor" se refiere a todos los linajes fundados por los discípulos del principal discípulo de Gampopa, Phagmo Drupa (1110-1170). Uno de estos discípulos, Jigten Sumgön (1143-1217), es el fundador de Drikung.
Historia
Al igual que con todos los demás linajes Kagyu , los orígenes del Drikung Kagyü se remontan al Gran Maestro Indio Tilopa, quien transmitió sus enseñanzas a Mahasiddha Naropa , que vivió entre los siglos X y XI. El fundador del linaje Drikung Kagyü fue Jigten Sumgön (1143-1217) del clan Kyura, [ 1 ] discípulo de Phagmo Drupa . Según los relatos históricos de la época, las enseñanzas de Jigten Sumgön atraían a más de 100 000 personas a la vez, registrándose un máximo de 130 000 asistentes. [ 2 ]
Varias subescuelas se ramificaron de la Drikung Kagyü, incluyendo la Lhapa o Lhanangpa Kagyü, fundada por Nö Lhanangpa ( Wylie : gnyos lha nang pa , 1164–1224), quien llegó a Bután en 1194. Esta escuela fue en su momento importante en el oeste de Bután, particularmente en las regiones de Thimphu y Paro , donde rivalizó con la Drukpa Kagyü. La Lhapa entró en conflicto primero con el maestro Drukpa primitivo, Phajo Drugom Zhigpo (nacido en el siglo XII) [ 3 ] y finalmente con Ngawang Namgyal (1594–1651). En 1640, los seguidores restantes de la escuela Lhapa Kagyü fueron expulsados de Bután junto con los seguidores de la escuela Nenyingpa, ya que ambos se habían aliado con las fuerzas atacantes de la escuela Tsangpa contra la escuela Drukpa durante sus tres invasiones de Bután y continuaron negándose a reconocer la autoridad de la escuela Shabdrung. [ 4 ]
Enseñanza y práctica
Las singulares doctrinas de Drikung Kagyü, tal como las enseñó su fundador, Jigten Sumgön, se conservan en el «Pensamiento Único» ( Gongchig , Wylie: dgongs gcig) [ 5 ] y en «La Esencia de las Enseñanzas Mahāyāna» (Wylie: theg chen bstan pa'i snying po). Según Jampa MacKenzie Stewart, el Gonchik «reformula el budismo de una forma fascinante e innovadora, enfatizando que cada aspecto es capaz de revelar el proceso completo de la iluminación». [ 6 ]
Las principales prácticas de Drikung Kagyü son “El Camino Profundo Quíntuple de Mahamudrā ” y “Los Seis Dharmas de Nāropa ”. El Mahamudrā quíntuple, también conocido como “los cinco poseedores”, consta de cinco elementos: [ 7 ]
- Establecer la motivación, despertar la bodichita ,
- Yoga de la deidad , generando el Yidam. La deidad principal en Drikung es Chakrasamvara (en unión con el consorte Vajravarahi ), pero Milarepa enseñó este método usando Chenrezig .
- gurú yoga
- Meditación Mahamudrā ( Samatha y Vipasyana )
- Dedicación al mérito.
Esta práctica se cultiva tradicionalmente en retiro junto con los Seis Dharmas de Naropa, y está precedida por las prácticas preliminares llamadas ngondro . [ 8 ]
Esta presentación se describe en el libro "Aclarando el Rosario de las Joyas del Profundo Sendero Quíntuple" de Kunga Rinchen, el heredero del Dharma de Jigten Sumgön.
Los Drikung Kagyü también tienen una tradición de enseñanzas Dzogchen , el Yangzab Dzogchen . [ 9 ] Se basa en termas revelados por el Drikung Tertön (revelador de tesoros ocultos), Rinchen Phuntsog en el siglo XVI.
Phowa
El linaje Drikung es conocido popularmente por el desarrollo de la práctica de Phowa , en la que el practicante aprende a expulsar su conciencia o flujo mental a través de la fontanela posterior en la parte superior del cráneo en el momento de la muerte. Esta práctica, una de las Seis Yogas de Naropa , se dice que ayuda al practicante a permanecer consciente durante la experiencia de la muerte, facilitando así el logro de la iluminación en el Bardo (el estado entre la muerte y el siguiente renacimiento) o un nacimiento propicio para la práctica del Dharma .
Monasterios y centros
El primer y principal monasterio Drikung Kagyü es el Monasterio Drikung Thil , [ 10 ] fundado en 1179 [ 10 ] por Jigten Sumgön [ 10 ] aproximadamente a 150 kilómetros al noreste de Lhasa .
Además del valle de Drikung en Ü , la tradición Drikung Kagyu tiene una fuerte presencia en el condado de Nangqên, en lo que antes era Kham , en el oeste del Tíbet (incluido Kailash) y en Ladakh . Tsari y Lapchi, dos importantes lugares sagrados para todos los budistas tibetanos, también cuentan con una importante presencia de la tradición Drikung Kagyu. Entre los llamados "cuatro linajes principales y ocho secundarios" de la tradición Kagyu, la tradición Drikung Kagyu es una de las cuatro que continúan existiendo como instituciones independientes (las otras tres son la tradición Karma Kagyu , la tradición Drukpa y la tradición Taklung Kagyu ).
Fuera del Tíbet, la sede de la tradición en el exilio es Jangchubling, ubicada en Dhera Dun , en el estado indio de Uttarakhand . [ 11 ]
El linaje Drikung Kagyu es uno de los más importantes de Ladakh , donde sus principales monasterios son Phyang y Lamayuru , con aproximadamente otros 50 monasterios repartidos por toda la región de Ladakh.
También se fundaron en Occidente una serie de centros Dharma de Drikung, un proyecto iniciado por Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche en 1978. [ 12 ]
Notas de linaje
líderes espirituales
Desde la fundación del Monasterio Drikung Thil en 1179 hasta la actualidad, el linaje Drikung Kagyü ha sido liderado por una sucesión de líderes espirituales ("titulares del trono"). Uno de los dos líderes actuales del linaje, Drikung Kyabgön Chetsang Rinpoche, [ 13 ] [ 14 ] Könchok Tenzin Kunzang Thinley Lhundrup (n. 1946), [ 15 ] el 37.º Drikungpa reside en el Instituto Drikung Kagyü en Dehra Dun, India. [ 14 ] El otro líder del linaje Drikung Kagyü, el 36.º Drikungpa, Drikung Kyabgön Chungtsang Rinpoche, Könchok Tenzin Chökyi Nangwa (n. 1942) vive en Lhasa, Tíbet. [ 16 ]
Protectora femenina
Otra característica única del linaje Drikung es su dharmapāla femenina , Achi Chokyi Drolma . La bisabuela de Jigten Sumgön, [ 17 ] profetizó su nacimiento y juró proteger a quienes pertenecen a su linaje. Es inusual porque es a la vez una protectora femenina y una bodhisattva iluminada que puede ser tomada como una iṣṭadevatā en la práctica de la meditación. Se la representa sentada sobre un caballo o de pie con un kapala en su mano izquierda y un espejo en su mano derecha. [ 18 ] La práctica de Achi se hizo tan popular que ha sido incluida en otros linajes, como el Karma Kagyu .
Primera monja
En 2002, Khenmo Drolma , una mujer estadounidense, se convirtió en la primera bhikkhuni (monja budista completamente ordenada) del linaje Drikung Kagyü. También es la primera occidental, hombre o mujer, en ser nombrada abadesa del linaje Drikung Kagyü, habiendo sido nombrada abadesa del Convento Vajra Dakini (el primer convento budista tibetano de Estados Unidos, ubicado en Vermont) en 2004. [ 19 ]
Cronología del linaje
Referencias
- ↑ "Linaje Drikung Kagyü" . www.drikung.org . Consultado el 1 de enero de 2017 .
- ↑ Gyaltsen, Konchok (2013). Abriendo el tesoro de lo profundo: Enseñanzas sobre los cantos de Jigten Sumgon y Milarepa . Snow Lion. pp. cap. 10. ISBN 978-1611800708.
- ^ ver: Dargye y Sørensen (2001) págs.ix–x, 34–36, 41–46
- ^ Dorje, Sangay y Kinga (2008) págs.146–7.
- ↑ Para más información sobre el Gongchig, consulte el blog de Jan-Ulrich Sobisch (Universidad de Copenhague) dgongs1.com.
- ↑ Steward, Jampa MacKenzie (2004), La vida de Gampopa , Shambhala, pág. 130.
- ↑ Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche (2009), La práctica de Mahamudra , Shambhala, págs. 11-12.
- ↑ Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche (2009), La práctica de Mahamudra , Shambhala, págs. 13-14.
- ↑ Helmut Krasser, estudios tibetanos, Asociación Internacional de Estudios Tibetanos. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1997 - Tíbet (China), página 586
- 1 2 3 Breve historia del linaje Drikung Kagyü del budismo tibetano
- ↑ Gruber, Elmar R., Desde el corazón del Tíbet: La biografía de Drikung Chetsang Rinpoche, poseedor del linaje Drikung Kagyu, Shambhala Publications, 2010, Prólogo del Dalai Lama.
- ↑ Lewis, James R. La enciclopedia de cultos, sectas y nuevas religiones , pág. 290.
- ↑ Su Santidad Drikung Kyabgon Chetsang Rinpoche, líder del linaje Drikung Kagyü del budismo tibetano, visitará San Petersburgo del 14 al 15 de septiembre de 2010. Archivado el 13 de octubre de 2012 en Wayback Machine .
- 1 2 Su Santidad Drikung Kyabgon Chetsang
- ↑ Gruber, Elmar R. (2010). Desde el corazón del Tíbet: Biografía de Drikung Chetsang Rinpoche, poseedor del linaje Drikung Kagyu . Boston: Shambhala. ISBN 978-1-59030-765-6.Sinopsis
- ↑ Su Santidad Drikung Kyabgon Chungtsang
- ↑ Achi Chokyi Drolma Archivado el 1 de noviembre de 2010 en Wayback Machine
- ↑ Protector mundano (budista) - Achi Chokyi Drolma
- ↑ Mujeres que hacen historia. Archivado el 1 de junio de 2010 en Wayback Machine.
- ↑ Según Los Grandes Maestros Kagyu (Gyaltsen, 270), "fue a la Montaña de los Cinco Picos en China y alcanzó el estado de inmortalidad".
- ↑ Breve historia del Drikung Kagyu : «Se estableció un sistema de dos guardianes del linaje: el del hermano mayor (Chetsang) y el del hermano menor (Chungtsang)». No se les considera hermanos de sangre, sino de linaje. Chetsang Rinpoche es considerado una emanación de Chenrezig.
- ↑ Chungtsang Rinpoche es considerado la emanación tanto de Padmasambhava como de Manjushri. También es uno de los Drikung Kyabgŏns.
- ↑ Gyaltsen, Khenpo Könchog, editado por Victoria Huckenpahler. El gran maestro Kagyu: El tesoro del linaje dorado. Snow Lion Publications, 2006, 2.ª edición. ISBN 1-55939-244-4
Lecturas adicionales
- Kerin, Melissa R. (2015), Arte y devoción en un templo budista en el Himalaya indio , Indiana University Press, ISBN 978-0-253-01309-5
Enlaces externos
- Sitio web oficial de Drikung Kagyu
- DrikungTreasures.org
- Instituto Garchen
- Drikung Dharma Surya
- Garchen, Canadá
- Drikung Baltics
- Ratnashri Suecia
- Centro Drikung Kagyu Om Singapur
- Drikung Kagyu
- Escuelas del budismo tibetano