Articulo de referencia

Drona Parva

Ilustración del Razmnama que representa una escena del Drona Parva: Bhima matando al elefante Ashvathamma. El Drona Parva ( sánscrito : द्रोण पर्व ) ("Libro de Drona") es el sép...

Ilustración del Razmnama que representa una escena del Drona Parva: Bhima matando al elefante Ashvathamma.

El Drona Parva ( sánscrito : द्रोण पर्व ) ("Libro de Drona") es el séptimo de los dieciocho parvas (libros) de la epopeya india Mahabharata . Tradicionalmente, el Drona Parva consta de 8 partes y 204 capítulos. [ 1 ] [ 2 ] La edición crítica del Drona Parva consta de 8 partes y 173 capítulos. [ 3 ] [ 4 ]

El Drona Parva describe el nombramiento de Drona como comandante en jefe de la alianza Kaurava el undécimo día de la guerra de Kurukshetra , los siguientes cuatro días de batallas y su muerte el decimoquinto día de la guerra de dieciocho días. [ 2 ] El parva relata cómo la guerra se volvió más brutal con cada día que pasaba; cómo las reglas acordadas para una guerra justa comenzaron a ser ignoradas por ambos bandos mientras los seres queridos de cada bando eran asesinados; cómo la guerra se extendió hasta la noche; y cómo millones de soldados y personajes principales de la historia —Abhimanyu , Jayadratha , Drona, Ghatotkacha— murieron durante la guerra. [ 5 ]

Estructura y capítulos

El Drona Parva tradicionalmente tiene 8 upa-parvas (partes, libritos) y 204 adhyayas (capítulos). [ 1 ] [ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]

Dronābhisheka Parva (capítulos: 1–16)

Fuente: [ 1 ]

Con Bhishma herido de muerte y agonizando a causa de las flechas, los Kauravas recordaron al poderoso guerrero Karna . Karna se encontró con Bhishma con los ojos llenos de lágrimas y le pidió su bendición para participar en la guerra. Bhishma lo bendijo. Karna se reunió con los Kauravas y los consoló por la pérdida de Bhishma. Siguiendo el consejo de Karna, Duryodhana nombró a Drona , su maestro, como comandante en jefe sustituto para la guerra. Así, Drona fue coronado como el nuevo jefe del ejército de los Kauravas.

undécimo día de guerra

Drona dispone su ejército en forma de sakata (vehículo), mientras que sus ilustres enemigos adoptan la forma de krauncha (grullas). Duryodhana le pide a Drona que capture a Yudhishthira con vida. Drona le promete, con ciertas limitaciones, desviar a Arjuna del campo de batalla, ya que él mismo no puede derrotarlo. El rey Yudhishthira se entera de esto a través de sus espías y se dirige a Arjuna. Arjuna le asegura que no se preocupe, declarando que incluso si el portador del rayo o Vishnu, junto con los dioses, los asisten, no tendrán éxito contra él, ya que es invencible. Drona comienza a masacrar a los Panchalas, invocando muchas armas celestiales en muy poco tiempo, haciendo que todos tiemblen. Dhrishtadyumna lucha contra Drona pero es derrotado, y su ejército huye. Arjuna se enfrenta a Drona en un largo duelo. Drona no puede derrotar a Arjuna, y Arjuna no tiene motivo para matar a su propio gurú. Shakuni, acompañado por 100 seguidores, se lanza contra Sahadeva. Sahadeva corta el arco de Shakuni y destruye su carro. Shakuni lanza una maza, matando a su auriga. Ambos descienden y luchan con mazas. Bhima lucha contra Vivinsati, y Shalya lucha contra Nakula. Después de vencer a Shalya, Nakula toca su caracola. Karna derrota a Satyaki, y Drupada lucha contra Bhagadatta. El rey Virata de Matsya se enfrenta en batalla con el poderoso Kritavarma y el Narayani Sena. Bhurisrava y Sikhandin se encuentran, y Sikhandin hace temblar a Bhurisrava con sus flechas. Ghatotkacha lucha contra Alamvusha. Abhimanyu derriba a Purava, arrastrándolo indefenso. Jayadratha llega para ayudar, armado con un escudo y una espada, y lucha contra Abhimanyu. Abhimanyu derriba a Jayadratha y luego se enfrenta a la división de Salya. Salya lanza un dardo de hierro, y Abhimanyu lo atrapa, se lo devuelve y mata a su conductor. Todos aplauden a Abhimanyu mientras sus enemigos lo rodean. Entonces Abhimanyu, junto con 22 Maharathis, ataca a Drona, pero Drona los derrota a todos. Dhrishtadyumna se enfrenta en batalla con Ashwatthama, pero también es derrotado. Bhima se une a Abhimanyu y destruye las fuerzas Kaurava, haciendo que su ejército huya. Drona reúne a sus tropas y carga contra Yudhishthira. Drona corta el arco de Yudhishthira y mata a Kumara. Entonces, el hijo de Bhardwaja atraviesa a todos los que están cerca y derriba a Yugandhara. Virata, Drupada, Satyaki, Dhrishtadyumna y muchos otros atraviesan a Drona. Drona ruge y decapita a Singhasena y Vyaghradatta. Todos claman por protección. Arjuna llega y derrota a los Kauravas con una lluvia de flechas. Un río de sangre, creado por la matanza, fluye con huesos y cuerpos. Al atardecer, ambos bandos se retiran. Todos alaban a Partha, felicitándolo por vencer a sus enemigos.

Samsaptakabadha Parva (capítulos: 17 a 32)

Fuente: [ 2 ]

12º día de guerra

Duryodhana envió al Narayani Sena (ejército). El Narayani Sena era poderoso, con cada soldado equivalente a 10.000 soldados. Durante los preparativos para la batalla, Duryodhana eligió este ejército, dejando a Krishna para ayudar a Arjuna. Arjuna disparó hábilmente el arma llamada Tvashtra , creando miles de ilusiones que confundieron a las tropas enemigas. Comenzaron a atacarse entre sí, confundiéndose unos con otros con Arjuna. Después del caos, Arjuna retiró su arma especial, el Tvashtra. Recuperándose, lanzaron una lluvia de flechas de diversos tipos, abrumando a ambos bandos. Arjuna usó el arma Vayavya , dispersando multitudes de enemigos junto con sus corceles, elefantes y armas, como si fueran simples hojas secas. Drona prosiguió hacia Yudhishthira, desplegando sus fuerzas en forma de garuda.Mientras tanto, Yudhishthira contraatacó colocando a sus tropas en forma de semicírculo. Dhrishtadyumna se abalanzó sobre Drona, pero Durmukha intervino, deteniéndolo, y Drona masacró al ejército de Yudhishthira. Entonces, Satyajit, invocando un arma poderosa, atravesó a Drona, hiriéndolo y dañando su carro y a su conductor. Drona contraatacó cortando el arco de Satyajit y matando a Vrika al destruir su carro, que había sostenido a Satyajit. Drona cortó repetidamente el arco de Satyajit antes de matarlo. Tras la muerte de Satyajit, Yudhishthira, temiendo a Drona, huyó. Satanika, al mando de su ejército, se presentó ante Drona, pero este rápidamente le cortó la cabeza con una afilada flecha, provocando la huida de todos los guerreros. Drona venció entonces a los ejércitos, sembrando el terror y haciendo correr un río de sangre. Muchos guerreros Pandava, liderados por el hijo de Kunti, rodearon a Drona por todos lados, atravesándolo desde todas las direcciones. Drona derribó a Dridhasena, al rey Kshema, a Vasudana, a Kshatradeva y atravesó a muchos otros. Drona se acercó a Yudhishthira, pero el mejor de los reyes huyó rápidamente de su preceptor. Luego, Drona derribó a Panchalya, destruyendo su carro. Todos gritaron: "¡Matad a Drona! ¡Matad a Drona!". Drona los destrozó a todos, incluyendo a Satyaki. Al ver a los Kauravas derrotando a los Pandavas, Duryodhana se regocijó y habló con Karna, quien aconsejó apoyar a Drona. Los Pandavas regresaron con arcos celestiales. Los dos ancianos, Drupada y Drona, se encontraron. El hijo de Duhsasana resistió al hijo de Arjuna, Srutakirti, hijo de Draupadi. ​​Vikarna resistió a Sikhandin, y Karna se enfrentó a los cinco hermanos Kekaya. Bhurisrava resistió al rey Manimant, mientras que Ghatotkacha se enfrentó a Alamvusha. Duryodhana, con su división de elefantes, cargó contra Bhimasena. Rompió esa división de elefantes, derrotándolos y haciéndolos retroceder. Duryodhana luchó contra Bhima, y ​​ambos se destrozaron. Bhima cortó el arco de Duryodhana. El gobernante de Anga llegó en un elefante, pero fue asesinado por Bhima, lo que provocó que su división huyera y aplastara a los soldados de infantería en su retirada. El rey Bhagadatta se abalanzó sobre Arjuna, abrumándolo con una lluvia de flechas. Janardana protegió el carro de Arjuna de la carga de elefantes, que aplastó a muchos soldados. Bhagadatta entonces atravesó a Krishna, y Partha cortó su arco, matando a los guerreros que protegían su flanco. El hijo de Indra cortó la armadura del elefante, dañó su estandarte y atravesó a Bhagadatta. En respuesta, Bhagadatta arrojó algunas lanzas que desplazaron la diadema de Arjuna. Arjuna lo provocó, le cortó el arco y le hirió gravemente sus extremidades. Lleno de furia, Bhagadatta transformó su gancho en un arma vaisnava con mantras y se la arrojó a Arjuna. Kesava protegió a Arjuna, recibiendo el arma en su pecho, que se convirtió en una guirnalda. Arjuna le preguntó a Krishna por qué había intervenido, y Krishna le explicó la bendición que le había otorgado a Bhagadatta: mientras el arma vaisnava estuviera en manos de su portador, este no sería asesinado; pero ahora Bhagadatta estaba expuesto.Arjuna de repente superó a Bhagadatta, matando a su elefante y luego al propio rey. Arjuna mostró respeto al rey Bhagadatta, luego se enfrentó al ejército de Shakuni y usó armas explosivas para derrotarlos. Shakuni empleó ilusiones para confundirlos y lanzar armas sobre Arjuna. Arjuna contraatacó con armas celestiales, disparando nubes de flechas y matando a los seguidores de Shakuni. Entonces, una densa oscuridad los envolvió, y desde dentro de esa penumbra, voces ásperas reprendieron a Arjuna. Sin embargo, por medio del arma llamadaJyotishka , disipó la oscuridad. Cuando la oscuridad se levantó, aparecieron olas de agua aterradoras. Arjuna usó el arma llamada Aditya , secando el agua. Destruyendo las diversas ilusiones creadas repetidamente por Suvala, Arjuna se rió de él. Una vez destruidas todas sus ilusiones, Shakuni, paralizado por el miedo, huyó. Arjuna entonces masacró al ejército Kaurava, obligándolos a huir. Con una sola flecha, afligió a múltiples enemigos. El hijo de Drona, Ashwatthama, libró una terrible batalla con el rey Nila y lo decapitó. El ejército Pandava tembló ante la muerte de Nila. Abhimanyu comenzó a masacrar a los Kauravas, y Karna se abalanzó sobre él. Drona inició un duelo con Yudhishthira, mientras Abhimanyu se enfrentaba a Drona en batalla. Arjuna luchó contra Karna, pero Karna lo hirió gravemente. Sin embargo, Bhima, Satyaki y Dhrishtadyumna acudieron en ayuda de Arjuna, y los cuatro guerreros atacaron a Karna, pero este los obligó a huir. Con todas sus fuerzas, Abhimanyu resistió a Bhagadatta, pero finalmente fue derrotado. Entonces, diecisiete Maharathis atacaron a Bhagadatta, pero él los venció a todos. Finalmente, Bhagadatta se enfrentó a Arjuna en una dura batalla, pero murió.

Abhimanyu, el sobrino de los Pandavas, lucha contra los Kauravas y sus aliados.

Abhimanyu-vadha Parva (capítulos: 33 a 71)

Fuente: [ 1 ]

El comandante en jefe de los Kauravas, Dronacharya, planeó desviar a Arjuna y Krishna para perseguir a un ejército de samsaptakhas, a quienes Arjuna había derrotado ese mismo día. El ejército Kaurava se había agrupado en una gigantesca formación de disco, lo que causó grandes pérdidas a los Pandavas. Si la formación se mantenía hasta el final del día, los Pandavas se quedarían sin ejército al atardecer. Los únicos dos miembros del ejército Pandava que sabían cómo entrar y romper esta formación eran Arjuna y Krishna, quienes se encontraban ausentes. La historia de Abhimanyu cobró relevancia cuando entró en la poderosa formación de batalla Chakravyuha del ejército Kaurava . Abhimanyu afirmó que podía diezmar a todo el ejército Kaurava. [ 8 ]

Abhimanyu fue entrenado en todo tipo de guerra por Krishna y Balrama , y ​​posteriormente por Pradyumna (hijo de Sri Krishna). Aprendió el arte de penetrar el Chakravyuha estando en el vientre de Subhadra. Fue entonces cuando Arjuna le narraba a Subhadra esta técnica. Sin embargo, no supo cómo destruir la formación una vez dentro, ya que Subhadra se durmió mientras escuchaba la historia y Abhimanyu, aún en su vientre, solo pudo aprender la mitad de la técnica. Por esta razón, solo pudo entrar y romper el Chakravyuha, pero no salir. [ 9 ]

En cuanto Abhimanyu entró en la formación, Jayadratha , el gobernante de Sindh, bloqueó a los demás Pandavas, dejando a Abhimanyu solo. Dentro del Chakravyuha, atrapado, Abhimanyu desató una matanza, con la intención de llevar a cabo la estrategia original por sí mismo y acabar con decenas de miles de soldados Kaurava . Abhimanyu mató a muchos héroes prominentes, incluido el hijo de Duryodhana , Lakshmana , los hijos de Shalya , Rukmanagaa y Rukmanaratha, los hermanos menores de Karna y muchos asesores de Karna , Rukmaratha, el hijo de Kritavarma, Matrikavata, Shrutanjaya, Ashavketu (de Magadha), Chandraketu, Mahavega, Suvarcha, Suryabhasa, Kalakeya. (hermano de Shakuni), Vasatiya y rathas de Brahma-Vasatiyas y Kekayas, rey de Kosala, rey Brihadbala , rey de Amvashtas y su hijo y muchos otros. Debido a la bendición de Lord Chandra , Abhimanyu derrotó a los poderosos guerreros del lado de Kaurava, incluidos Duryodhana, Ashwatthama, Dushasana, Kritvarma, Shalya, Drona, Kripa y Karna. [ 10 ] Ningún guerrero Kaurava podía escapar de sus flechas. Drona ordenó a Karna que rompiera el arco divino de Abhimanyu. En un acto cobarde, Karna atacó a Abhimanyu por la espalda y rompió su arco y su armadura impenetrable. Luego Kripa mató a los aurigas de Abhimanyu y Kritavarma mató a los caballos del carro de Abhimanyu. Entonces Abhimanyu tomó la espada y el escudo que Drona y Ashwatthama habían destruido. Abhimanyu arrojó la rueda del carro hacia Drona, Ashwatthama y Kripa la destruyeron. Abhimanyu rompió el carro de Ashwatthama con la maza y atacó al hijo de Dushasan. El hijo de Dushasan mató a Abhimanyu en una lucha con mazas.

El sabio Vyasa le contó a Yudhishthira nuevas historias. Le dijo que no sufriera ni se dejara aturdir por las calamidades, que los héroes valientes ascendían al cielo al morir, que la muerte lo arrebataba todo y que esta ley era inquebrantable.

Pratijna Parva (capítulos: 72 a 84)

Fuente: [ 2 ]

Arjuna, tras haber derrotado a numerosos Samsaptakas con sus armas celestiales, regresó y se enteró de la muerte de su hijo, lo que lo llenó de dolor. Vasudeva lo consoló diciéndole: «No te dejes vencer por el dolor; la muerte es segura para los héroes que no retroceden». Arjuna reprendió a sus hermanos por no haber podido salvar a Abhimanyu. Yudhishthira explicó que habían seguido a Abhimanyu, pero el rey de Sindhus, Jayadratha, los había detenido a todos. Arjuna juró matar a Jayadratha al día siguiente, declarando que si no lo lograba antes del atardecer, se arrojaría al fuego como acto de suicidio. El ejército Pandava aclamó a Arjuna, y los espías informaron a Jayadratha, quien acudió a Duryodhana, expresando su deseo de regresar a casa, temiendo por su vida. Duryodhana le aseguró que lo rodearían por completo con sus fuerzas para protegerlo. Esa misma noche, Jayadratha, acompañado por Duryodhana, fue a ver a Drona, quien les informó que formaría una formación sakata (una especie de vehículo) para el ataque y una formación de medio loto con boca de aguja para la defensa de Jayadratha. Vasudeva se dirigió a Dhananjaya, afirmando que jurar solo, con el consentimiento de sus hermanos y sin consultarle, era un acto temerario y que había asumido una gran carga. Arjuna se jactó de su destreza celestial con su arco celestial, haciendo caso omiso de las palabras de Krishna. Siguiendo el ejemplo de Arjuna, Vasudeva fue a consolar a Subhadra. Subhadra se lamentó y dudó de la fuerza de los Pandavas, ya que no habían podido proteger a su hijo. Entonces Arjuna recibió una bendición de victoria de Shiva para el día 14.

Jayadratha-vadha Parva (capítulos: 85-152)

14º día de guerra

Drona designó 21.000 soldados de infantería para proteger a Jayadratha. Duhsasana rodeó a Arjuna con una fuerza de elefantes. Arjuna mató a los elefantes y a sus jinetes, derribando a dos o tres guerreros de un solo disparo. Las fuerzas de Duhsasana, masacradas, huyeron con su líder. Savyasachi (otro nombre para Arjuna) finalmente derrotó a Drona después de una feroz batalla. Kritavarman, acompañado por 10.000 seguidores, llegó para oponerse a Dhananjaya. Sin embargo, Arjuna arrasó con ese ejército, haciendo que los combatientes huyeran al ver a Drona persiguiéndolos. Krishna, al notar la pérdida de tiempo, instó a Partha a no mostrar piedad. El rey Srutayudha cargó contra Arjuna, blandiendo una maza divina de Varuna. La bendición que recibió aseguraba que mientras la sostuviera, sería inmortal, pero se le advirtió que nunca la arrojara a un oponente desarmado, o regresaría para golpearlo. Lo arrojó contra Janardana (Krishna), golpeándolo en el hombro; la maza regresó, causando la muerte de Srutayudha. Las tropas huyeron aterrorizadas. Sudakshina se abalanzó entonces sobre Phalguna (otro nombre para Arjuna) con ira, arrojándole un dardo que atravesó a Arjuna y lo dejó inconsciente momentáneamente. Sin embargo, tras recuperarse, Arjuna derribó a Sudakshina. Las tropas circundantes huyeron de nuevo con miedo, pero cuando se reagruparon, Arjuna les cortó la cabeza. Srutayus y Achyutayus se enfrentaron a Arjuna, pero él los derrotó a ambos. Arjuna invocó el arma Sakra, que desató miles de flechas que despojaron a sus enemigos de sus brazos y cabezas, matando a 50 guerreros. Luego se enfrentó en una feroz batalla con Karna, quien logró derrotar a Arjuna momentáneamente. Sin embargo, Bhima y Satyaki acudieron al rescate de Arjuna. Arjuna mató al auriga de Karna y destruyó su carro, acabando con la vida de Niyatayus y Dirghayus. Instigados por Duryodhana, la división de elefantes de los Angas rodeó a Arjuna. Sin embargo, Partha, con flechas de Gandiva, les cortó la cabeza y los brazos, matando a mil guerreros. Srutayus se resistió a Arjuna y los golpeó a ambos con una maza en los pies. Arjuna contraatacó cortándole el brazo a Srutayus y luego la cabeza. Las filas de Kuru huyeron al presenciar esto. Al ver la carnicería, los poderosos guerreros Ashwatthama, Shalya y Kripa atacaron a Arjuna. Un Arjuna vengador derrotó a Kripa y Ashwatthama. Cortó el arco y la bandera de Shalya, y lo atravesó con diez flechas, obligándolo a huir. Entonces, Arjuna destruyó el carro de Ashwatthama y lo atravesó con 17 flechas, alcanzando también a Kripa. Duryodhana fue a ver a Drona y lo culpó por la formación ineficaz. Drona respondió que era viejo e incapaz de moverse tan rápido como Arjuna, enfatizando que su tarea era proteger la puerta de la formación. Drona le dijo entonces a Duryodhana que luchara él mismo. Duryodhana cuestionó cómo podría resistir a Dhananjaya. Drona le proporcionó una armadura, afirmando que era impenetrable para las armas humanas. Duryodhana partió entonces para enfrentarse a Partha. Los Pandavas, junto con Dhrishtadyumna, penetraron en el ejército Kaurava. Drona agitó al ejército Pandava, pero Dhrishtadyumna y sus tropas lo hicieron retroceder.Drona, lleno de ira, comenzó a matar a varios enemigos con una sola flecha, y esta vez ningún guerrero huyó despavorido. Dhrishtadyumna intentó una maniobra en la batalla con escudo y espada, pero Drona lo atravesó todo. Justo cuando Drona estaba a punto de matarlo, Satyaki intervino y lo salvó. Dhrishtadyumna se retiró de la batalla. Drona, que luchó levemente contra Satyaki, quedó cubierto de sangre mientras las divisiones se convertían en espectadores de su singular combate. Satyaki cortó el arco de Drona dieciséis veces, y el hijo de Bhardwaja aplaudió mentalmente la destreza de Satyaki. Drona apuntó armas contra Satyaki, pero este las contrarrestó con la suya. Entonces Drona invocó el arma Agneya, y Satyaki invocó el arma Varuna para contrarrestarla. Al atardecer, los hijos de Madri acudieron a proteger a Satyaki, mientras que Duhsasana dirigió a miles de príncipes para defender a Drona. Bhima derrotó a Drona y Kripa antes de ir en busca de Arjuna. Mientras tanto, Karna atacó a Bhima, cortándole el arco y rompiéndole sus armas: palas, espadas, mazas, etc. Sin embargo, Karna le perdonó la vida. Arjuna entonces mató a Vinda y a su hermano menor Anuvinda, golpeando a Vasudeva (Krishna) en la frente con su maza. Arjuna le cortó todas las extremidades a Anuvinda y luego mató a sus seguidores. Cuando los caballos de Arjuna se cansaron, desmontó para que Krishna se ocupara de ellos. Miles de enemigos se abalanzaron sobre él mientras estaba en tierra, pero los repelió a todos. Durante esto, Krishna le recordó a Arjuna que no había ningún lago para dar de beber a los caballos, así que Arjuna creó un lago con su paranjaya astra para darles de beber y un cobertizo hecho de flechas para proteger a Krishna, todo mientras resistía a muchos enemigos a pie. Esto llenó de asombro a todos los presentes al ver a Arjuna y Krishna tan intrépidos. Tras volver a montar, Arjuna ahuyentó a los soldados de la batalla como si fueran ateos que se apartaban de los Vedas. Al ver a Duryodhana, Vasudeva lo alabó y le recordó su malvada conspiración para matarlo. Duryodhana prosiguió sin temor, y todos lo aplaudieron, proclamando: «¡El rey ha muerto!». Duryodhana desafió entonces a Arjuna a demostrar su hombría usando todas sus armas contra él, cortando el látigo de Vasudeva con una flecha de punta ancha. Todos los disparos de Arjuna fueron repelidos por la armadura de Duryodhana. Savyasachin (otro nombre para Arjuna) dejó a Duryodhana sin coche y cortó la cerca de cuero que rodeaba sus dedos, atravesando al rey Kuru en las palmas de las manos. Los guerreros corrieron a rescatar a Duryodhana y fueron masacrados. Satyaki se batió en duelo con Kritavarma, mientras que Bhima atacó a los Kauravas. Por orden de Duryodhana, Karna acudió en ayuda de los Kauravas, derrotando a Bhima en un duelo de arquería. Karna rompió el arco de Bhima, y ​​sabiendo que era imposible vencer a Karna en arquería, Bhima tomó una espada y saltó de su carro. Comenzó el duelo de espadas entre Bhima y Karna, en el que Karna hirió gravemente a Bhima. Aunque Bhima huyó, Karna lo atrapó, arrastrándolo por el campo de batalla con la punta de su arco.pero finalmente lo perdonó. Duryodhana, con ocho aurigas, rodeó a Arjuna. Arjuna cortó el arco de Salya dos veces, y Bhurisrava, lleno de rabia, golpeó a Arjuna después de cortar el aguijón. Alamvusha resistió a Bhimasena, y Karna y el rey Bahlika se unieron para ayudar a Alamvusha. Bhima rompió el carro de Karna y derrotó a Bahlika y Alamvusha. Luego Bhima fue a encontrarse con Arjuna. Karna volvió a luchar contra Bhima, cortando el arco de Bhima siete veces y destruyendo su carro cinco veces, dejando finalmente a Bhima inconsciente. En otra batalla, Bhima mató a 20 hermanos Kaurava más que vinieron a ayudar a Karna, incluyendo a Vikarna, justo delante de Karna y Duryodhana. Un río de sangre fluyó, aumentando la alegría de los héroes. Satyaki revisó todo y mató a los corceles de Duhsasana. Luego, luchó contra las divisiones de Trigarta, obligándolas a huir. Bhurishrava avanzó y desafió a Satyaki a la batalla, hiriendo gravemente al poderoso guerrero Yadava. Los diez hijos de Satyaki, que acudieron a salvarlo, fueron asesinados por Bhurishrava, cumpliendo así su profecía de nacimiento. Enfurecido por esto, Satyaki atacó a Bhurishrava de nuevo. Aunque Bhurishrava golpeó a Satyaki y le perdonó la vida, lo arrastró por el cabello y lo golpeó en el pecho con los pies. Vasudeva se dirigió a Arjuna, quien mentalmente aplaudió al guerrero Kuru. Cuando Bhurishrava estaba a punto de masacrar a un Satyaki desarmado, Krishna le ordenó a Arjuna que lo detuviera. Atendiendo a sus palabras, Arjuna le cortó el brazo derecho a Bhurishrava por la espalda. Cuando Bhurishrava reprendió a Arjuna por su acto, Arjuna le recordó que el Dharma le exigía proteger a sus aliados y no permanecer impasible mientras su aliado era asesinado. Bhurishrava dispuso entonces un manojo de flechas en el suelo con su mano izquierda, se sentó sobre el lecho de flechas y meditó, buscando enviar su alma a Brahmaloka. Satyaki se levantó y desenvainó su espada. Aunque todos los guerreros lo condenaron por su intención, Satyaki decapitó a Bhurishrava. Todos los dioses aplaudieron a Bhurishrava. Cuando todos los presentes, incluidos los guerreros Pandava, criticaron a Satyaki por matar a una persona tan importante, Satyaki les recordó que Bhurishrava lo había arrastrado por el suelo y que Satyaki había jurado matar a cualquiera que hiciera tal cosa. Karna consoló a Duryodhana, quien estaba afligido al enterarse de la injusta matanza de su tío a manos de Satyaki. Mientras Arjuna continuaba su matanza, el sol se tornó rojo. Ashwatthama no pudo resistir a Arjuna, quien luchó valientemente para proteger a Jayadratha. En esa batalla se utilizaron armas celestiales. Dhananjaya cortó la cuerda del arco de Karna y le disparó una flecha, pero Aswatthama la interceptó, cortándola. Arjuna luego destruyó el carro de Karna. Aswatthama hizo que Karna montara en su carro. Arjuna luego invocó el arma Varuna, manifestándola a su alrededor. Después, invocó el arma Aindra, que desató miles de flechas, matando a incontables guerreros. Un río de sangre fluyó por la tierra. Arjuna avanzó hacia Jayadratha,Krishna lo enfrentó en batalla y decapitó a su auriga. Mientras tanto, el sol estaba a punto de ponerse. Krishna se dirigió a Arjuna y usó sus poderes para crear oscuridad. Como resultado, todos los guerreros envainaron sus armas, creyendo que el sol se había ocultado. Aprovechando la oportunidad, Arjuna comenzó a masacrar a las fuerzas enemigas.

Los protectores de Jayadratha quedaron desconcertados y huyeron. Arjuna derrotó a Karna, su hijo, y derribó al auriga de Salya. Krishna instruyó a Arjuna sobre cómo matar a Jayadratha. Usando una flecha celestial, Arjuna le cortó la cabeza a Jayadratha y, disparando repetidamente, la envió al regazo del padre de Jayadratha. Cuando este se puso de pie tras terminar sus oraciones, la cabeza cayó repentinamente a la tierra. Al impactar la cabeza de Jayadratha contra el suelo, la cabeza de Vriddhakshatra se partió en cien pedazos, según su propia maldición. Todos aplaudieron a ambos, y Vasudeva retiró la oscuridad. Mientras buscaba a Jayadratha en el campo de batalla, Arjuna, con la ayuda del Señor Shiva, mató a siete akshauhinis (una formación de batalla que consistía en 153.090 carros, 153.090 elefantes, 459.270 jinetes y 765.450 infantes) de soldados Kaurava. Los Pandavas se regocijaron con su victoria. Kripa y Aswatthaman, llenos de ira, afligieron a Arjuna. Dhananjaya hizo que Kripa se desmayara, y el conductor de su carro lo llevó lejos de la batalla. Aswatthaman, asustado, huyó. Karna atacó a Satyaki y lo dejó sin carro. Al atardecer, Krishna se acercó a Yudhishthira, hijo de Dharma, y ​​le informó de la matanza de Jayadratha. Duryodhana habló con Drona, culpándolo por ser indulgente con Arjuna por ser su discípulo. Drona respondió que penetraría en las filas enemigas para Duryodhana. Duryodhana discutió el asunto con Karna. Karna defendió a Drona, afirmando que no era culpa suya; Arjuna era experto en el manejo de armas, y el preceptor era anciano e incapaz de moverse con rapidez. Enfurecido por la muerte de Jayadratha y el insulto de Duryodhana, Drona decidió continuar la batalla después del atardecer, a lo que Karna se opuso, alegando que iba en contra de las leyes de la guerra. Sin embargo, Drona convenció a Karna de que las reglas de la guerra ya se habían violado cuando Krishna creó ilusiones mediante la oscuridad. La lucha continuó.

Ghatotkacha-vadha Parva (capítulos: 153-184)

Fuente: [ 2 ]

La lucha continuó tras la puesta del sol, con Duryodhana penetrando en las filas enemigas, masacrándolas y haciéndolas huir. Yudhishthira cortó su arco y lo atravesó con una flecha feroz, derribándolo de su carro. Drona se mostró rápidamente en esa batalla, y todos los poderosos guerreros de carros avanzaron contra él. La noche se volvió completamente oscura, aumentando el terror de los pusilánimes. Sin embargo, todos aquellos que avanzaron contra el ilustre Drona se vieron obligados a retroceder o fueron enviados a la morada de Yama. Drona, solo, atravesó con sus flechas a millones de soldados de infantería y corceles. Drona envió a todos los Kaikeyas y a los hijos de Dhrishtadyumna al mundo de los espíritus. Luego decapitó al rey Sivi. Vrikodara, saltando de su carro al gobernante de Kalinga, lo mató de un puñetazo. Su hueso se rompió y cayó a la tierra. Luego aplastó, de un puñetazo, a Dhruva y Jayarata. Luego, Bhima aplastó con su puño a dos hermanos Kaurava. Todos los reyes huyeron de su cercanía. Somdatta desafió a Satyaki por su cruel acción de matar a su hijo desarmado (Bhurishrava) rompiendo las reglas de la guerra. Satyaki dijo que había hecho bien y que le haría lo mismo. Duryodhana envió 11.000 guerreros por Somdatta y Dhrishtadyumna, acompañado de una fuerza, llegó para ayudar a Satyaki. Satyaki atravesó a Somdatta y lo dejó inconsciente dos veces. Su auriga lo llevó lejos de la batalla. Drona llegó y Yudhishthira del otro lado llegó para la batalla. Drona atravesó a todos, masacrando al ejército, haciéndolos huir aterrorizados ante la sola vista de Arjuna. Aswatthama luchó contra Ghatotkacha y lo venció dos veces, pero huyó cuando Ghatotkacha invocó sus ilusiones. Valhika, lanzando un dardo, hizo que Bhima se desmayara, y Bhima, lanzando una maza, le arrebató la cabeza a Valhika. Diez hermanos Kaurava llegaron y murieron a manos de Bhima. El hijo de Drona fue a la batalla y, matando a muchos guerreros, los hizo huir. Dhrishtadyumna lo rodeó con cien guerreros y lo desafió. El hijo de Drona cortó su arco y su carro, y entonces hizo temblar al ejército Pandava. Matando a cien Panchalas, hizo huir a los demás. Yudhishthira y Bhimasena lucharon contra el hijo de Drona. El rey Duryodhana, ayudado por el hijo de Bhardwaja, llegó a ese encuentro. Drona destruyó a sus enemigos con el arma Vayavya. Los Panchalas huyeron despavoridos. Karna causó una destrucción masiva entre el ejército Pandava, de modo que ningún guerrero tuvo el valor de enfrentarlo en ese momento. Arjuna llegó reuniendo tropas y masacró a los Kauravas, haciéndolos huir. Somadatta vuelve a luchar contra Satyaki. Somadatta corta su arco y Satyaki también corta el suyo, dañando además el carro. Bhima acude en ayuda de Satyaki. Satyaki lo deja sin arco y sin carro, y luego lo mata. Yudhishthira derrota a las tropas enemigas y Drona se lanza contra él para la batalla. Vasudeva llega y le dice a Yudhishthira que no está en condiciones de luchar contra Drona, sino que vaya a luchar junto a Bhima. Yudhishthira, tras reflexionar un momento, procede. Se encendieron lámparas y antorchas para iluminar la zona. Los dioses acudieron al ver la luz para observar. Kritavarman se resistió a Yudhishthira.Kritavarman le corta el arco a Yudhishthira y le quita el arco y la cerca de cuero. Kritavarman lo deja sin carro, luego le corta la espada, el escudo y la armadura. Yudhishthira se retira rápidamente de la batalla. Satyaki derriba a Bhuri. Bhima lucha contra el rey Duryodhana. Duryodhana corta el arco de Bhima 5 veces y daña su carro. Bhima, enfurecido, lanza una pesada maza, aplastando su carro y considera que Suyodhana ha sido asesinado en la oscuridad, disfrutando. Cuando Ghatotkach comienza a usar poderes ilusorios contra los Kauravas. Entonces todos los guerreros de los Kauravas se retiran excepto Dronacharya, Ashwatthama y Karna. Dronacharya estaba luchando en el otro frente en ese momento. Entonces Ashwatthama solo se enfrenta a Ghatotkach y contrarresta cientos de ilusiones de este último. Él fue uno de los dos guerreros que ha tomado un arma celestial con sus propias manos. Luego se lo arrojó de vuelta contra este último, lo que obligó a este último a saltar de su carro y su carro con caballos y auriga fueron reducidos a cenizas en momentos. Luchó valientemente contra Ghatotkach. Durante el transcurso de la batalla mató a Anjanaparvan (hijo de Ghatotkachh). Mató a muchos guerreros Panchal, hijos de Drupada, 10 hijos de Kuntibhoja (primos de los Pandavas), etc. Mató a 1 Akshauhini de Rakshasas con un arco ordinario y un carro ordinario en momentos (un abrir y cerrar de ojos) a la vista de Bheema, Arjuna y Krishna.

Ghatotkach recibía frecuentemente ayuda de Bheema, Dhristadyumna, Yudhishthira y muchas tropas de los Pandavas, pero Ashwatthama mantuvo la calma y luchó solo contra todos ellos durante mucho tiempo. Entonces, Dhristadyumna se llevó a Ashwatthama lejos de él. Las tropas de los Pandavas, lideradas por Yudhishthira, incluyendo a Bheema, también se retiraron ante la presencia de Ashwatthama.

Ashwatthama empuñó las armas de los ocho carros en ese largo duelo. Además, el poder de los Rakshasas era obviamente alto debido al factor de la noche en esa batalla. [ 11 ]Después de un tiempo, Ghatotkach volvió a luchar contra Ashwatthama. Esta vez lo desmayó y Ashwatthama huyó. Karna, hijo de Vikartana, resistió a Sahadeva en esa batalla. Karna cortó su arco y envió a su conductor a la morada de Yama. Luego cortó todas las armas de Sahadeva. Sahadeva abandonó la batalla, perseguido por el hijo de Radha. Entonces, tocándolo con el arco, Karna dijo: «Oh héroe, no luches contra aquellos que son superiores a ti. Lucha contra tus iguales, oh hijo de Madri, o regresa a casa si lo deseas». Habiendo dicho estas palabras, aquel destacado guerrero de carro procedió sonriente en su carro contra las tropas del rey de Panchalas. El matador de enemigos, aquel poderoso guerrero de carro, devoto de la verdad, no mató al hijo de Madri aunque tuvo la oportunidad, recordando las palabras de Kunti. Sahadeva, entonces, despiadado y afligido por las flechas, se dirige al otro lado. Salya hizo que Virata se desmayara. Duryodhana habla y critica a Karna y Drona. Entonces Drona, Sakuni, Karna y Vrishasena van contra las divisiones de Satyaki, Drupada y Dhrishtadyumna. Masacran a sus tropas y las derrotan. Janardana habla con Phalguna. Karna lucha contra Dhrishtadyumna. Karna corta su arco y lo deja sin carro. Karna comienza de nuevo a destruir al ejército Pandava. Drona y Arjuna se enfrentan en una feroz batalla, Drona derrota a Dhananjaya y Arjuna huye. Cuando Vrishasena masacra al ejército Panchala, Drupada ataca a Vrishasena. El valiente hijo de Karna hiere gravemente a Drupada y este huye. Karna causa mucha más destrucción entre el ejército Pandava. Cuando todos se negaron a enfrentarse a Karna, los soldados le pidieron a Arjuna que impidiera que Karna causara más destrucción. Krishna dijo que ningún guerrero podía enfrentarse a Karna de noche, ya que Karna era muy hábil en la guerra nocturna, y decidió enviar a Ghatotkacha, capaz de avanzar contra Karna en la batalla. Arjuna también le ordenó a Ghatotkacha que matara a Karna. Rakshasa se inspiró con mayor fuerza durante la noche, lo que le dio ventaja a Ghatotkacha, quien entró al campo junto con Satyaki. Duryodhana envió a Alamvusha por Ghatotkacha. Ghatotkacha cortó todas sus armas y carros. Alamvusha, furioso, lo golpeó con los puños, haciéndolo temblar. Ghatotkacha lo cortó y luego lo aplastó contra el suelo. Alamvusha lo agarró, lo arrastró y lo arrojó. Entonces ambos usaron el poder de la ilusión, con la intención de destruirse mutuamente. Finalmente, Ghatotkacha lo agarró y lo aplastó contra la tierra. Tomando una cimitarra, cortó de su tronco, la cabeza del enemigo. Luego agarró y arrojó esa cabeza sobre el carro de Duryodhana diciendo que Karna pronto sería asesinado así. Mientras tanto, Karna derrota a Satyaki, y cuando Karna estaba a punto de cortarle la cabeza a Satyaki, Satyaki huyó y corrió hacia Ghatotkacha para salvar su vida. Enfurecido Ghatotkacha lucha contra el hijo de Radha. Karna usa armas celestiales y Ghatotkacha sus poderes ilusorios. Karna destruye su carro. Ghatotkacha entonces comienza a destruir el arma celestial de Karna,Pero Karna no se inmutó y conjuró más armas celestiales. Karna destruyó las 1000 ilusiones de Ghatotkacha y Ghatotkacha, disparando un arma Anjalika, cortó rápidamente el arco de Karna. Karna lo afligió y destruyó su ejército Rakshasa de un akshauhini. Ghatotkacha se volvió invisible, comenzó a volar por el cielo y arrojó un disco celestial sobre Karna, pero Karna destruyó ese disco. Karna atravesó el gigantesco cuerpo de Ghatotkacha con incontables flechas, sin dejar espacio ni siquiera para dos dedos de ancho. El Rakshasa, enfurecido, le arrojó un arma Asani. Karna, colocando su arco sobre su carro, saltó y, agarrando el Asani, se lo arrojó de vuelta, reduciendo el carro de Ghatotkacha a cenizas, mientras luego saltaba hacia abajo. Todos los dioses se maravillaron de esto. Todas las criaturas aplaudieron a Karna, quien, habiendo logrado tal hazaña, ascendió una vez más a su carro. Entonces Karna comienza a destruir la ilusión creada por Rakshasa. Luego Ghatotkacha envía a muchos Rakshasas, Yatadhanas y Pisachas para matar a Karna. Sin embargo, Karna los mata a todos. Cuando Bhima lanza a Karna para salvar a su hijo, Duryodhana envía al Rakshasa Alayudha, quien va a la batalla contra Bhimasena. Sin embargo, Bhima es derrotado y vencido por Alayudha. Krishna envía a otros para distraer a Karna mientras envía a Ghatotkacha en busca de ayuda para Bhima. Mientras tanto, Karna, en esa batalla, agita a Dhrishtadyumna y al ejército de Sikhandin. Alayudha golpea a Ghatotkacha en la cabeza con un gigantesco Parigha, dejándolo parcialmente inconsciente. Recuperando la conciencia, Ghatotkacha lanza una maza, aplastando el carro de Alayudha, pero con la ayuda de la ilusión, luego salta. Entonces ambos destruyen las ilusiones del otro y resultan heridos. Finalmente, Ghatotkacha lo decapita y disfruta. Hasta ese momento, Karna rompió y retiró a sus tropas. Gatotkacha regresó y se acercó a él. Cuando Gatotkacha no pudo vencer a Karna, invocó un arma feroz y poderosa, con la que mató a los corceles y al conductor de Karna, y luego se volvió invisible. Todos se aterrorizaron, pues creían que mataría a Karna apareciendo junto a él. Karna se cubrió con el arma celestial y una ilusión apareció en el cielo, de la cual surgió una lluvia de armas que masacró al ejército Kaurava. Karna no huyó de la batalla y sus corceles fueron asesinados por Rakshasa. Finalmente, se vio obligado a usar el dardo Vasavi de su ejército y mató a Gatotkacha. Antes de morir, Gatotkacha aumentó su tamaño y aplastó una unidad completa de las filas Kaurava, beneficiando a los Pandavas. Todos los Pandavas se lamentaron, excepto Vasudeva, quien, al ser preguntado por Arjuna, le dijo que el arma shakti de Karna, frustrada por Gatotkacha, ya había sido derrotada. No hay ser humano en el mundo que pueda enfrentarse a Karna si posee el arma shakti y si además tiene armadura y pendientes, entonces también podría conquistar los tres mundos, incluyendo a los dioses. En esa etapa, ni siquiera Indra, Kubera, Varuna o Yama podrían hacerle frente en la guerra. Nosotros tampoco pudimos vencerlo. Para su beneficio, Indra lo engañó para que le diera armadura y pendientes. Aunque hoy no posee ninguna de estas cosas,Nadie más que él puede matarlo. Devoto de los brahmanes, veraz en sus palabras, practicante de penitencias, observador de votos, bondadoso incluso con sus enemigos, por estas razones Karna es llamado Vrisha (Dharma). Incluso si todos los dioses y demonios atacan desde los cuatro flancos, no pueden vencerlo. Privado del poder de la armadura, los pendientes y el Indra Vasavi, hoy se ha convertido en un simple ser humano. Yudhishthira se entristece al ver a Karna y se lamenta por la muerte de Ghatotkacha. Krishna lo consuela. Yudhishthira con Sikhandin avanza contra Karna. Vasudeva le pide ayuda a Dhananjaya. Vyasa aparece y le dice a Yudhishthira que cese su ira, pues al quinto día después de esto, él será el rey, y desaparece. Entonces, por orden de Yudhishthira, todos se apresuran a matar a Drona, el comandante enemigo. El rey Duryodhana, deseando proteger la vida de Drona, llega con su ejército. Para entonces, ya era medianoche y los guerreros empezaron a sentir sueño. Todos se retiraron.

Drona-vadha Parva (capítulos: 185-193)

Fuente: [ 2 ]

15º día de guerra

Este pasaje relata cómo Drona, el venerado maestro de los Kauravas y los Pandavas, encontró su fin el decimoquinto día de la gran batalla. Antes de la batalla, Duryodhana confronta a Drona, acusándolo de ser demasiado indulgente con los Pandavas y de malgastar sus numerosas armas celestiales. Drona, sin embargo, se niega a cometer ningún acto innoble en nombre de la victoria y elogia la habilidad de Arjuna. Aconseja a Duryodhana que se enfrente a Arjuna y sus seguidores, quienes son la causa principal de la guerra. Drona forma dos divisiones del ejército y desafía a los reyes en el campo de batalla. Drupada y Virata lo confrontan, pero Drona mata a tres de los nietos de Drupada y vence a los Chedis, Kaikeyas, Srinjayas y Matsyas. Luego corta los arcos de Drupada y Virata, enviándolos a la morada de Yama (el dios de la muerte). Al presenciar la muerte de su padre, Dhrishtadyumna se consume de rabia y jura matar a Drona. Apoyado por su división, Dhrishtadyumna avanza contra Drona. Por un lado, Arjuna avanza, mientras que Duryodhana, Karna, Sakuni y los hermanos Kaurava se apresuran a proteger a Drona por el otro. Bhima anima a Dhrishtadyumna y luego penetra la formación de Drona. Durante la feroz batalla, una nube de polvo envuelve el campo, oscureciendo la visión de los guerreros. Duryodhana y Duhsasana se enfrentan a los gemelos Pandava, Nakula y Sahadeva. Duryodhana hace retroceder a Nakula, mientras que Sahadeva mata al auriga de Duhsasana, provocando el pánico entre los caballos de Duhsasana. Karna se enfrenta a Bhima, y ​​se enzarzan en un combate cuerpo a cuerpo con mazas. Drona lucha contra Arjuna, pero a pesar de sus mejores esfuerzos, no logra imponerse. En su corazón, Drona aplaude en silencio la destreza de Arjuna. Incluso seres celestiales vienen a presenciar su duelo, con voces invisibles alabando a ambos guerreros. Drona invoca el arma Brahma, pero Arjuna la contrarresta con un arma similar propia. Duhsasana y Dhrishtadyumna también se enfrentan en batalla, y Dhrishtadyumna obliga a Duhsasana a retroceder. Mientras Dhrishtadyumna avanza contra Drona, Kritavarman y sus hermanos intentan detenerlo, mientras Nakula y Sahadeva acuden en su ayuda. Duryodhana carga contra Dhrishtadyumna, pero Satyaki lo intercepta. En un momento de vacilación, Duryodhana recuerda su amistad de la infancia, pero la batalla continúa. Duryodhana corta el arco de Satyaki en dos, pero Satyaki contraataca, y Duryodhana toma un breve respiro. Karna intenta intervenir, pero Bhima lo bloquea. Yudhishthira reúne a sus tropas contra Drona, mientras que Bhima, Nakula y Sahadeva idean un plan con Arjuna para matar a Drona. Sin embargo, Drona demuestra ser demasiado poderoso y aplasta sus esfuerzos. Al ver la furia imparable de Drona, Krishna le dice a Arjuna que Drona no puede ser derrotado por medios justos; solo cuando deponga las armas podrá ser asesinado. Krishna sugiere que si Drona se entera de la muerte de su hijo Ashwatthaman, podría perder la voluntad de luchar. Arjuna no está de acuerdo, pero otros apoyan el plan. Entonces Bhima mata a un elefante llamado Ashwatthaman y, con fingida tristeza, se acerca a Drona, declarando:«Ashwatthaman ha sido asesinado». Drona, escéptico debido a la fuerza de su hijo, se lanza a la batalla y usa el arma Brahma para matar a 20.000 Panchalas. También decapita a Vasudana y mata a 11.100 de sus soldados. Mientras Drona continúa su masacre, aparecen siete grandes Rishis y sabios celestiales y le piden que se detenga, diciéndole que su hora en la tierra ha llegado. Le recuerdan que ha usado armas celestiales contra hombres desarmados, lo cual es injusto. Angustiado, Drona se vuelve hacia Yudhishthira, sabiendo que nunca ha dicho una mentira. Krishna, previendo esto, aconseja a Yudhishthira que a veces la mentira es mejor que la verdad si salva vidas, y que mentir en este caso no traería pecado. Bhima insta a Yudhishthira a mentir, sabiendo que Drona creería sus palabras. Cuando Drona pregunta si su hijo ha muerto de verdad, Yudhishthira responde: «Ashwatthaman ha muerto», murmurando la palabra «elefante» entre dientes. Desconsolado, Drona pierde las ganas de luchar y se vuelve vulnerable. Dhrishtadyumna aprovecha la oportunidad, impulsado por el deseo de venganza por la muerte de su padre y sus hijos, y también para vengar su anterior derrota a manos de Drona. Mientras Drona medita, Dhrishtadyumna, con un solo golpe de su espada, lo decapita. Ignorando las súplicas de los demás reyes para que lo capturen, Dhrishtadyumna se regocija en su victoria, alzando la cabeza cercenada de Drona. Cubierto con la sangre de Drona, Dhrishtadyumna presenta la cabeza al ejército Kaurava, provocando que huyan aterrorizados. Los Pandavas, ahora victoriosos, celebran con júbilo. Bhima abraza a Dhrishtadyumna y declara que lo abrazará de nuevo después de que Karna y Duryodhana también mueran en batalla.Dhrishtadyumna celebra su victoria, alzando en alto la cabeza cercenada de Drona. Cubierto con la sangre de Drona, Dhrishtadyumna presenta la cabeza al ejército Kaurava, provocando su huida aterrorizada. Los Pandavas, ahora victoriosos, celebran con júbilo. Bhima abraza a Dhrishtadyumna y declara que lo abrazará de nuevo cuando Karna y Duryodhana también mueran en batalla.Dhrishtadyumna celebra su victoria, alzando en alto la cabeza cercenada de Drona. Cubierto con la sangre de Drona, Dhrishtadyumna presenta la cabeza al ejército Kaurava, provocando su huida aterrorizada. Los Pandavas, ahora victoriosos, celebran con júbilo. Bhima abraza a Dhrishtadyumna y declara que lo abrazará de nuevo cuando Karna y Duryodhana también mueran en batalla.

Narayanastra-mokshana Parva (capítulos: 194-204)

Fuente: [ 1 ]

Kripa informó a Ashwatthaman de la injusta muerte de su padre, lo que lo enfureció. Lleno de ira, el hijo de Drona regresó al campo de batalla y le dijo a Duryodhana que usaría un arma desconocida para los Pandavas, jurando matar a Dhrishtadyumna y a su ejército de Panchala. Ashwatthaman invocó el arma Narayana, una fuerza destructiva de inmenso poder. Mientras tanto, del lado de los Pandavas, Arjuna discutía sobre moralidad con Yudhishthira. Bhimasena afirmó con confianza que no debían temer a Ashwatthaman, ya que él mismo lo derrotaría. Dhrishtadyumna defendió sus acciones, argumentando que si matar a Bhagadatta y Bhishma era justo, entonces sus propias acciones también lo eran. Advirtió a Arjuna que no lo criticara y le ofreció perdón por sus duras palabras. Arjuna, entre lágrimas, fue reprendido por Satyaki, quien exigió la muerte de Dhrishtadyumna. Sin embargo, Dhrishtadyumna, mostrando moderación, respondió que los poderosos perdonan a los débiles, tal como él había perdonado a Satyaki. El conflicto se intensificó cuando Dhrishtadyumna criticó a Satyaki por matar a los Bhurisravas desarmados y le advirtió que si volvía a hablarle con dureza, lo enviaría a la morada de Yama. Enfurecido, Satyaki tomó una maza y cargó contra Dhrishtadyumna. Bhima, instado por Krishna, intervino y contuvo a Satyaki, mientras Sahadeva pedía la paz. Dhrishtadyumna, sonriendo, se burló de Satyaki, diciendo que lucharía contra él y, después de derrotarlo, continuaría luchando por los Pandavas. Con gran esfuerzo, Krishna y Yudhishthira lograron apaciguar la situación. Cuando el arma Narayana comenzó su destrucción, matando a miles de soldados, Krishna se dio cuenta de la magnitud de su poder. Ordenó a todos que arrojaran sus armas, desmontaran de sus vehículos y se tumbaran en el suelo. Bhima se resistió, recordándole a Arjuna su voto de no abandonar jamás su arco, Gandiva. A pesar de esto, Arjuna dejó a un lado su arco y desmontó, instando a Bhima a hacer lo mismo. Sin embargo, Bhima cargó sin temor contra Ashwatthaman, pero el arma de fuego lo alcanzó. Al ver a Bhima abrumado, Arjuna usó el arma Varuna (de agua) para protegerlo. Arjuna y Krishna corrieron hacia Bhima, desarmados, y así, el arma Narayana los perdonó. Krishna entonces sacó a Bhima de su carro, obligándolo a dejar a un lado sus armas. Como nadie permanecía armado, el arma Narayana se calmó, perdonando a los Pandavas y a su ejército. Duryodhana instó a Ashwatthaman a usar el arma de nuevo, pero Ashwatthaman explicó que solo podía usarse una vez en la vida. En cambio, Duryodhana lo animó a usar otras armas. Ashwatthaman, lleno de dolor por la muerte de su padre, atacó a Dhrishtadyumna, destruyendo su carro y dispersando a sus tropas. Los Panchalas huyeron y Dhrishtadyumna se encontraba en grave peligro. Satyaki intervino, infligiendo graves heridas a Ashwatthaman e incluso destruyendo su carro. Ashwatthaman, sin amedrentarse, regresó en un nuevo carro y continuó luchando ferozmente. Durante su batalla, Ashwatthaman atravesó a Satyaki con una flecha que le pasó por la armadura y el cuerpo. Cubierto de sangre,El conductor de Satyaki lo llevó lejos del campo de batalla. Bhima, acompañado por cinco guerreros, se enfrentó a Ashwatthaman, pero este los neutralizó rápidamente. Bhima contraatacó, cortando el arco de Ashwatthaman y hiriéndolo profundamente con flechas. A pesar de sus heridas, Ashwatthaman continuó luchando, cortando el arco de Bhima e incapacitando a su auriga, lo que provocó que los caballos de Bhima huyeran. Mientras las fuerzas de Bhima flaqueaban, Arjuna llegó para reagrupar a las tropas. Ashwatthaman, enfurecido por las duras palabras de Arjuna, invocó el arma Agneya, desatando llamas que devastaron al ejército Pandava. Las llamas eran tan intensas que los elefantes cayeron, las aguas hirvieron y el sol mismo se ocultó. Los Kauravas se regocijaron con la destrucción. En respuesta, Arjuna invocó el arma Brahma, disipando las llamas y el humo. Aunque gran parte del ejército Pandava pereció, el carro de Arjuna y Krishna permaneció intacto, llenando de alegría a los Pandavas. Ashwatthaman, desanimado, huyó del campo de batalla. En su retirada, se encontró con Vyasa y le preguntó por qué su arma no había logrado matar a Arjuna y Krishna. Vyasa le explicó el concepto de Nara y Narayana y le aconsejó a Ashwatthaman que se retirara para pasar la noche, mientras los ejércitos se preparaban para descansar. Más tarde, Arjuna habló con Vyasa sobre un guerrero que había visto luchando a su lado con una lanza. Vyasa reveló que el guerrero no era otro que el Señor Shiva, quien lo había estado protegiendo de Ashwatthaman, Karna y Kripa. Vyasa instó a Arjuna a presentar sus respetos al Señor Shiva y le recordó que, con Krishna (Janardana) como su consejero y protector, la derrota era imposible.y Kripa. Vyasa instó a Arjuna a ofrecer sus respetos al Señor Shiva y le recordó que, con Krishna (Janardana) como su consejero y protector, la derrota era imposible.y Kripa. Vyasa instó a Arjuna a ofrecer sus respetos al Señor Shiva y le recordó que, con Krishna (Janardana) como su consejero y protector, la derrota era imposible.

Traducciones al inglés

El Drona Parva fue escrito en sánscrito. Existen varias traducciones al inglés. Dos traducciones del siglo XIX, ahora de dominio público, son las de Kisari Mohan Ganguli [ 1 ] y Manmatha Nath Dutt [ 2 ] . Las traducciones varían según la interpretación de cada traductor.

La Biblioteca Sánscrita Clay ha publicado una colección de 15 volúmenes del Mahabharata que incluye una traducción del Drona Parva realizada por Vaughan Pilikian. Esta traducción es moderna y utiliza un manuscrito antiguo de la epopeya. La traducción no elimina versos ni capítulos que actualmente se consideran apócrifos e introducidos subrepticiamente en la epopeya durante el primer o segundo milenio d. C. [ 12 ]

Debroy, en 2011, señala que la edición crítica actualizada del Drona Parva, tras eliminar los versos y capítulos generalmente aceptados hasta entonces como espurios e insertados con prejuicios, tiene 8 partes, 173 adhyayas (capítulos) y 8069 shlokas (versos). [ 13 ] Ha publicado una versión traducida de la edición crítica del Drona Parva en el volumen 6 de su serie. [ 14 ]

El parva completo ha sido "transcreado" y traducido en verso por el poeta Dr. Purushottama Lal y publicado por Writers Workshop .

Citas y enseñanzas

Dronābhisheka Parva , Capítulo 4:

Que seas el refugio de tus amigos, como el océano es el refugio de los ríos, el sol de los planetas, el piadoso de la verdad, la tierra fértil de las semillas y el paraíso de los seres creados.

Invitación a Karna para unirse al bando de los Kauravas en la guerra, Drona Parva, Mahabharata Libro vii.4.2 [ 15 ]

Dronābhisheka Parva , Capítulo 4:

En este mundo, la relación entre las personas virtuosas es más importante que la relación que resulta del nacimiento.

- Bhishma a Karna, Drona Parva, Mahabharata Libro vii.4.13 [ 16 ]

Dronābhisheka Parva , Capítulo 5:

Nadie más podrá ver tan bien lo que se debe hacer como aquel a quien le corresponde.

- Karna, Drona Parva, Mahabharata Libro vii.5.3 [ 17 ]

Jayadratha-badha Parva , Capítulo 148:

Los hombres heroicos, virtuosos y excelsos, tras haber derrotado a un enemigo, no se jactan de sí mismos con palabras duras ni recurren a un lenguaje abusivo.

- Sanjaya, Drona Parva, Mahabharata Libro vii.148.12 [ 18 ]

Ghatotkacha-badha Parva , Capítulo 154:

Esa noche, Drona atravesó con sus flechas a millones de soldados de infantería y cientos de millones de caballos.

- Sanjaya, Drona Parva, Mahabharata Libro vii.154.41 [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. ^ Ganguli , KM (1883-1896) " Drona Parva " en El Mahabharata de Krishna -Dwaipayana Vyasa (12 volúmenes). Calcuta
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Dutt, MN (1897) El Mahabharata (Volumen 7): Drona Parva . Calcuta: Elysium Press
  3. van Buitenen, JAB (1973) El Mahabharata: Libro 1: El libro del comienzo . Chicago, IL: University of Chicago Press, pág. 477
  4. Debroy, B. (2010) El Mahabharata, Volumen 1. Gurgaon: Penguin Books India, págs. xxiii - xxvi
  5. Williams, M. (1868) Poesía épica india . Londres: Williams & Norgate, págs. 116-117.
  6. Drona Parva El Mahabharata, traducido por Manmatha Nath Dutt (1897), página 375
  7. "Mahābhārata (Índice)" . The Titi Tudorancea Bulletin . Consultado el 1 de marzo de 2021 .
  8. "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Abhimanyu-badha Parva: Sección XXXIV" . Archivado del original el 3 de agosto de 2017. Consultado el 16 de diciembre de 2016 .
  9. «El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Abhimanyu-badha Parva: Sección XXXI» . Archivado desde el original el 1 de agosto de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2016 .
  10. ^ "El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Abhimanyu-badha Parva: Sección XXXIX" . www.textos-sagrados.com . Consultado el 26 de enero de 2018 .
  11. «El Mahabharata, Libro 7: Drona Parva: Ghatotkacha-badha Parva: Sección CLV» .
  12. Vaughan Pilikian, Libro VII - Vol. 1 y 2, The Clay Sanskrit Library, Mahabharata: Conjunto de 15 volúmenes, ISBN 978-0-8147-6723-8, Editorial de la Universidad de Nueva York, Edición bilingüe
  13. ^ Bibek Debroy, El Mahabharata : Volumen 3, ISBN 978-0-14-310015-7Penguin Books, páginas xxiii-xxiv de la Introducción
  14. ^ Bibek Debroy (2013), El Mahabharata, Volumen 6, Pingüino, ISBN 978-0-14-310018-8, Drona Parva
  15. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Drona Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 6
  16. ^ Bibek Debroy (2012), El Mahabharata : Volumen 5, ISBN 978-0-14-310017-1, Libros Penguin
  17. ^ Drona Parva The Mahabharata, traducido por Kisari Mohan Ganguli, publicado por PC Roy (1888), página 12
  18. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Drona Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 252
  19. ^ Manmatha Nath Dutt (1897), Drona Parva , El Mahabharata, Elysium Press, página 263