Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Dunama II Dibalemi

Dunama II (Dunama and Ahmed. "}},"i":0}}]}"> [ b ] bin ʿAbd al-Jalīl [ 1 ] ), llamado Dunama Dibalemi [ 1 ] {{Cite book |last=Cohen |first=Ronald |url=https://archive.org/detail...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

Dunama II (Dunama [ b ] bin ʿAbd al-Jalīl [ 1 ] ), llamado Dunama Dibalemi [ 1 ] [ c ] y Dunama Selmami , [ 2 ] [ d ] fue mai (gobernante) del Imperio Kanem-Bornu a principios y mediados del siglo XIII, y gobernó aproximadamente entre 1221 y 1259. [ a ] ​​Dunama es recordado como uno de los gobernantes más enérgicos e influyentes del imperio.

Dunama fue un consumado rey guerrero que supervisó importantes innovaciones militares, entre las que posiblemente se incluyan la introducción de la guerra de caballería y la cota de malla . Su reinado se caracterizó por la expansión militar y económica, un sistema político cada vez más feudal , el fortalecimiento de las relaciones diplomáticas con el norte de África y Egipto, y una mayor islamización del imperio. Dunama llevó a Kanem a la cima de su poder, convirtiéndolo en el estado más poderoso de África Central al momento de su muerte.

Vida

Dunama era hijo de mai Selema II (también llamado Abd al-Jalil). [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] Su madre se llamaba Dibala [ 2 ] [ 3 ] y provenía de la "tribu del Maghárma". [ 2 ] Además de estar registrado en la historia oral y los documentos posteriores de Kanem-Bornu, el geógrafo árabe contemporáneo Ibn Sa'id al-Maghribi (1213-1286) también registró escasos detalles del reinado de Dunama . [ 6 ] [ 12 ] Dunama sucedió a su padre como mai a principios del siglo XIII [ 1 ] y tuvo un reinado largo y enérgico. [ 9 ]

Innovaciones militares y guerras

Waziri (2023) [ 14 ]
Magnavita et al. (2019) [ 15 ]
Dos versiones diferentes sobre la extensión del Imperio Kanem-Bornu en el siglo XIII, según distintos investigadores.

Dunama supervisó varias innovaciones militares importantes. Pasó los primeros años de su reinado creando una gran fuerza de caballería [ 6 ] y fue el primer gobernante de Kanem en haber hecho un uso sustancial de la caballería. [ 4 ] A Dunama se le atribuye la introducción de la caballería en África Central . [ 5 ] El Imperio de Malí en el oeste no adoptaría la caballería hasta la década de 1330, aproximadamente un siglo después de Dunama. [ 5 ] Al tener contacto diplomático con Egipto, Dunama pudo haberse inspirado en la caballería mameluca utilizada allí. [ 5 ] La importación de armaduras de malla en la región central de Sudán también pudo haber comenzado bajo Dunama. [ 7 ] No se conservan descripciones contemporáneas del ejército de Dunama. Un relato del siglo XV describe su ejército como compuesto por 100.000 hombres, incluyendo caballería, infantería y porteadores , [ 4 ] aunque esta cifra podría ser una exageración. [ 4 ] La fuerza de caballería de Dunama contaba con entre 30.000 y 40.000 hombres. [ 2 ] [ 6 ] [ 16 ]

Un girgam (lista de reyes) traducido por Richmond Palmer en 1912 registra a Dunama como "un guerrero más ardiente que el fuego". [ 12 ] Las guerras contra los vecinos no islámicos de Dunama se justificaron en nombre de la yihad . [ 9 ] [ 16 ] [ 17 ] Dunama extendió el imperio para controlar toda la región de Fezzan en el actual noroeste de Chad y Libia ; [ 2 ] [ 8 ] [ 17 ] el imperio mantendría su dominio sobre estas tierras hasta mediados del siglo XIV. [ 2 ] Se registra que libró una larga guerra contra el pueblo Toubou , que según la tradición posterior duró 7 años, 7 meses y 7 días. [ 2 ] Además de su fuerza de caballería, Dunama comandaba una flota considerable estacionada en las costas septentrionales del lago Chad . [ 6 ] Según Ibn Sa'id al-Maghribi, esta flota se utilizaba para incursiones marítimas "en las tierras de los paganos, en las orillas de este lago... [él] ataca sus barcos y mata y toma prisioneros". [ 6 ] En sus guerras del sur y del oeste contra los Sao , [ 16 ] Dunama llegó tan al sur como Mafoni en el actual estado de Borno , Nigeria . [ 12 ] Varias de las campañas de Dunama fueron dirigidas por sus hijos, quienes consecuentemente se organizaron en diferentes partidos y facciones. [ 2 ]

Las campañas de Dunama contra los no musulmanes en el sur extendieron su influencia por toda la cuenca del Chad [ 6 ] y aseguraron el control de las partes meridionales de las principales rutas comerciales transaharianas , mientras que sus campañas en el norte garantizaron el control de las partes septentrionales. [ 6 ] La región de Bornu estaba firmemente bajo control imperial, [ 11 ] y la autoridad de Dunama se extendía tan al oeste como Kano , tan al este como las tierras altas de Ouaddaï y tan al sur como la meseta de Adamawa . [ 10 ] [ 17 ]

Algunos relatos sitúan los límites de la autoridad de Dunama más lejos, tan al este como el Nilo y tan al oeste como el río Níger . [ 2 ] La evidencia documental contemporánea respalda que el imperio ejerció influencia en la región de Darfur (actual Sudán) en el siglo XIII, pero el alcance de su control no está claro. [ 15 ] Hay poca evidencia concreta de contacto directo entre la cuenca del Chad y el valle del Nilo antes del siglo XV. [ 15 ] Se ha sugerido que las relaciones comerciales y políticas entre el Sudán central y el valle del Nilo fueron obstaculizadas o incluso bloqueadas por los reinos cristianos de Nubia , particularmente Makuria , hasta el siglo XIII. [ 15 ] La arqueología tampoco ha demostrado ningún vínculo concreto entre las dos regiones. [ 15 ] Según Magnavita et al. (2019), la falta de evidencia puede simplemente reflejar la escasez de investigación, especialmente porque áreas clave en Chad y Sudán permanecen poco excavadas. [ 15 ]

Políticas religiosas y administrativas

Dunama era un musulmán ferviente , [ 6 ] [ 18 ] tanto que el posterior historiador egipcio al-Maqrizi lo identificó erróneamente como el primer musulmán de su dinastía. [ 1 ] Dunama realizó el Hajj a La Meca dos veces y dio limosna a los pobres. [ 6 ] Según Ibn Sa'id al-Maghribi, Dunama era conocido por "su guerra religiosa y sus actos caritativos". [ 6 ] Dunama tomó medidas más directas que sus predecesores al intentar convertir a la gente del imperio, ordenándoles que abandonaran sus prácticas tradicionales y siguieran los caminos del Islam. [ 6 ]

Quizás como parte de este proceso, [ 9 ] relatos posteriores afirman que Dunama "abrió" el mune . [ 19 ] [ 20 ] No está claro qué era el mune , ya que no sobrevive ninguna descripción precisa, [ 9 ] ni qué significa "abrirlo". [ 20 ] La mayoría de las fuentes literarias (siglos XVI-XIX) sugieren que el mune era similar al Arca de la Alianza , una especie de recipiente cubierto que contenía mandamientos que definían la relación entre los mai y Dios . [ 20 ] La apertura del mune por parte de Dunama II Dabbalemi fue ampliamente percibida como un acto negativo y como algo que contribuyó a los problemas del imperio en los siglos siguientes. [ 20 ] También se ha sugerido que el mune fue el punto central de un culto preislámico; [ 19 ] El erudito alemán Dierk Lange ha afirmado que podría haber sido una estatua de Amón obtenida de Meroë siglos antes, que Dunama desenvolvió de algún velo. [ 19 ] Cuando se rompió la moneda , "su contenido quedó libre y salió volando". [ 9 ]

En algún momento posterior a la conversión al Islam, quizás durante el reinado de Dunama, Kanem adoptó un sistema político cada vez más feudal . Alrededor de esta época surgió una clase de príncipes ( maina ), y se desarrolló un amplio sistema de títulos, incluyendo estilos como arjinoma , yerima y tegoma . También comenzaron a aparecer títulos cortesanos como musterema (eunuco principal) y ciroma (heredero al trono). [ 14 ]

Diplomacia y comercio

Dunama mantenía buenas relaciones con el Egipto ayubí y dispuso el establecimiento de un albergue especial en El Cairo para ayudar a los peregrinos que viajaban de Kanem a La Meca [ 2 ] [ 9 ] [ 18 ] y a los estudiantes de Kanem que se encontraban en Egipto para realizar estudios. [ 16 ] El albergue, llamado Médreset E'bn Rashik, fue construido por personas que Dunama envió desde Kanem. [ 2 ]

Dunama inició intercambios diplomáticos con los gobernantes musulmanes del norte de África . [ 9 ] [ 18 ] El historiador árabe posterior Ibn Khaldun (1332–1406) registra, por ejemplo, una embajada enviada por Dunama, a quien llama "Rey de Kanem y Señor de Bornu", a Túnez en 1257. [ 18 ] Como parte de la embajada, Dunama envió una jirafa como regalo al sultán Muhammad I al-Mustansir de la dinastía Hafsid . [ 21 ] A través de sus guerras, Dunama capturó muchos esclavos no musulmanes, especialmente en las tierras al sur del lago Chad. Estos territorios eran un lucrativo coto de caza para los no musulmanes, que no estaban sujetos a la prohibición islámica contra la esclavitud . [ 6 ] [ 17 ] Los esclavos capturados por Dunama fueron vendidos a comerciantes del norte de África a través del comercio transahariano, a cambio de caballos y otros bienes que escaseaban en África Central. [ 6 ] [ 16 ]

Sucesión

Al final del reinado de Dunama, Kanem había alcanzado la cima de su poder [ 8 ] [ 16 ] y Dunama gobernaba el reino más poderoso de África Central. [ 6 ] Aunque el imperio estaba intacto y fuertemente armado, comenzaron a aparecer corrientes subterráneas de inquietud y rebelión hacia el final del reinado de Dunama, [ 6 ] tanto en forma de una creciente alienación del pueblo tradicionalista Bilala [ 6 ] como debido a que los hijos de Dunama se habían convertido en gobernadores efectivos de los territorios exteriores del imperio. [ 6 ]

Dunama se vio obligado a lidiar con la creciente independencia de sus hijos, quienes, según los comentarios del girgam , se habían "separado en diferentes regiones". [ 6 ] Un girgam , traducido por Richmond Palmer en 1926, afirma que hubo una guerra civil en tiempos de Dunama que "ocurrió por la codicia de sus hijos". [ 22 ]

Dunama murió en Zamtam en Bornu. [ 2 ] [ 12 ] Fue sucedido como mai por su hijo Kade I Aujami, pero pronto estalló un conflicto sucesorio que duró décadas entre los hijos de Dunama. [ 3 ]

Notas

  1. 1 2 Las listas de reyes ( girgam s ) y las crónicas traducidas en los siglos XIX-XX asignan a Dunama un reinado de 14 años ( Urvoy ), 38 años ( Palmer ), 40 años ( Barth ), 42 años ( Nachtigal ) o 44 años ( Landeroin ). [ 3 ] Debido a esto y a las diferentes fechas y cálculos para otros mai s, se han dado varias fechas para su reinado, incluyendo 1221-1259 (Barth, Palmer), 1210-1224 (Urvoy), 1210-1254 (Landeroin) y 1266-1308 (Nachtigal). [ 3 ] Cohen consideró que un reinado de 40 años era lo más probable. [ 3 ] Lange (1984) fechó el reinado de Dunama entre 1210 y 1248. [ 13 ] Tanto Stewart (1989) como Bosworth (2012) utilizaron las fechas de Barth y Palmer, 1221–1259. [ 1 ] [ 11 ]
  2. ↑ Dunama a veces se registra con nombres adicionales, como Muhammad [ 1 ] y Ahmed. [ 2 ] [ 3 ]
  3. ^ "Dunama, hijo de Dibala". La ortografía Dibalemi es la más común. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Otras grafías utilizadas a veces incluyen Dabbalemi , [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] Dibbalemi , [ 9 ] Dibbelemi , [ 11 ] Dibalami , [ 2 ] y Dabalemi . [ 12 ]
  4. ^ "Dunama, hijo de Selema". [ 2 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 Bosworth, Clifford Edmund (2012) [1996]. Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico . Edinburgh University Press. pág.  126. ISBN 0-7486-2137-7.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Barth, Heinrich (1857). Viajes y descubrimientos en el norte y centro de África: Diario de una expedición realizada bajo los auspicios del gobierno de HBM, en los años 1849-1855 . Longmans. págs. 636-638 . 
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Cohen, Ronald (1966). "Las listas del rey Bornu". Documentos de la Universidad de Boston sobre África: Volumen II: Historia africana . Prensa de la Universidad de Boston. págs. 56–57 , 62, 80. 
  4. 1 2 3 4 Law, Robin (2018). «Guerra de caballería». El caballo en la historia de África Occidental: El papel del caballo en las sociedades de África Occidental precolonial . Routledge. ISBN 978-0-429-95455-9.
  5. 1 2 3 4 Iliffe, John (2017). Africanos: La historia de un continente . Cambridge University Press. pág. 78. ISBN  978-1-107-19832-6.
  6. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Bauer, Susan Wise (2013). La historia del mundo renacentista: desde el redescubrimiento de Aristóteles hasta la conquista de Constantino . WW Norton & Company. págs. 288–290 . ISBN  978-0-393-05976-2.
  7. 1 2 Smith, Robert Sydney (1989). Guerra y diplomacia en el África occidental precolonial . University of Wisconsin Press. pág. 79. ISBN  978-0-299-12334-5.
  8. 1 2 3 DK (2024). África: La historia visual definitiva de un continente . Dorling Kindersley Limited. pág. 109. ISBN  978-0-241-69051-2.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Otobo, Erubu (2023). Dioses nigerianos . African Books Collective. pág. 97. ISBN  978-978-60204-6-4.
  10. 1 2 Azevedo, Mario (2019). "La historia de Chad". Chad: Una nación en busca de su futuro . Routledge. ISBN 978-0-429-72313-1.
  11. 1 2 3 Stewart, John (1989). Estados y gobernantes africanos: una enciclopedia de estados y gobernantes nativos, coloniales e independientes del pasado y del presente . McFarland & Company. pág. 146. 
  12. 1 2 3 4 5 Palmer, HR (1912). "El Bornu Girgam" . Journal of the Royal African Society . 12 (45): 74– 75. ISSN 0368-4016 . 
  13. ↑ Lange, Dierk (1984). «Los reinos y pueblos de Chad». En Niane, Djibril Tamsir (ed.). Historia general de África, IV: África desde el siglo XII hasta el siglo XVI . Universidad de California. pág. 261. ISBN  978-92-3-101710-0.
  14. 1 2 Waziri, Ibrahim Maina (2023). "El sistema de feudos Chima en Kanem-Bornu y su transformación en administración de jefes de distrito en Borno británico, norte de Nigeria (siglos XIX y XX)" (PDF) . Ciclo de conferencias en memoria de Joseph C. Miller . 16:10 . doi : 10.53179/9783868934465 .
  15. 1 2 3 4 5 6 Magnavita, Carlos; Dangbet, Zakinet; Bouimon, Tchago (2019). "La región del lago Chad como encrucijada: un proyecto de investigación arqueológica e histórica oral sobre el Kanem-Borno temprano y sus conexiones intraafricanas" . África: Archéologie & Arts (15): 97– 110. doi : 10.4000/aaa.2654 . ISSN 1634-3123 . 
  16. 1 2 3 4 5 6 Shillington, Kevin (2012) [1989]. "El Sultanato de Borno-Kanem". Historia de África (4.ª ed.). Red Globe Press. ISBN  978-1-137-50403-6.
  17. 1 2 3 4 Barkindo, Bawuro, "Los primeros estados del Sudán Central: Kanem, Borno y algunos de sus vecinos hasta c. 1500 d. C.", en: J. Ajayi y M. Crowder (eds.), Historia de África Occidental , vol. I, 3. ed. Harlow 1985, 225–254.
  18. 1 2 3 4 Nehemia Levtzion y John Hopkins: Corpus de fuentes árabes tempranas para la historia de África Occidental , Cambridge 1981. pág. 337.
  19. 1 2 3 Insoll, Timothy (2003). La arqueología del islam en el África subsahariana . Cambridge University Press. pág. 274. ISBN  0-521-65171-9.
  20. 1 2 3 4 Dewière, Rémi (2024), "Los sultanatos de Kanem y Borno (siglos XI-XIX)" , Oxford Research Encyclopedia of African History , Oxford University Press, p. 6, doi : 10.1093/acrefore/9780190277734.013.1147 , ISBN  978-0-19-027773-4
  21. ↑ Obikili, Nonso (2018). «Formación del Estado en la Nigeria precolonial». The Oxford Handbook of Nigerian Politics . Oxford University Press. p. 40. ISBN  978-0-19-880430-7.
  22. ↑ Palmer, HR (1926). Historia de los primeros doce años del reinado de Mai Idris Alooma de Bornu (1571–1583) (Fartua, Ahmed Ibn). pág. 111.