Manual de Dunhuang Go

El Manual de Go de Dunhuang o Clásico de Go de Dunhuang o simplemente el Clásico de Go ( chino :敦煌碁經; pinyin : Dūnhuáng Qíjīng ) es el manual más antiguo que se conserva sobre el juego de mesa estratégico de Go ( chino :圍棋; pinyin : wéiqí ). ^{[ 1 ] [ 2 ]} Data del siglo VI y está escrito en chino . Existe como un único manuscrito que fue descubierto en la 'Cueva de la Biblioteca' de las Cuevas de Mogao en Dunhuang , China, por Aurel Stein en 1907, y que ahora se encuentra en la colección de la Biblioteca Británica en Londres , Inglaterra.

El manuscrito (Or.8210/S.5574) es un rollo de papel de 15,5  cm de alto y 240  cm de largo. ^{[ 3 ]} El texto manuscrito consta de 159 líneas de aproximadamente 15 a 17 caracteres por línea. La escritura es cursiva y, en algunos lugares, desordenada y difícil de leer, con muchos errores de transcripción evidentes . El manuscrito está incompleto, con probablemente tres a cinco líneas de texto (45 a 75 caracteres) faltantes al principio. ^{[ 4 ]} El final del manuscrito está intacto y da el título del texto como Qi Jing (碁經) "Clásico de Go", y señala que está completo en un rollo. Desafortunadamente, no se proporciona el nombre del autor, que probablemente se habría dado al comienzo del texto.

Los manuscritos de la cueva de la biblioteca de Dunhuang datan del siglo V hasta principios del siglo XI, cuando la cueva fue sellada. Lionel Giles (1875-1958), el primer erudito en reconocer el contenido de este manuscrito, lo fecha a finales de la dinastía Tang , alrededor del año 900 d. C. ^{[ 5 ]} Sin embargo, se cree que el texto del manual fue compuesto a finales del siglo VI bajo la dinastía Zhou del Norte (557-581). La principal evidencia de esto es el hecho de que el autor del texto se refiere a las piezas negras como "piezas de cuervo" (烏子) en lugar de "piezas negras" (黑子). La explicación de este término inusual es que Yuwen Tai (507–556), padre del primer emperador de la dinastía Zhou del Norte, y honrado póstumamente como el emperador fundador de la dinastía, tenía el apodo de «Nutria Negra» (黑獺), y por lo tanto el carácter «negro» ( chino :黑; pinyin : hēi ) estaba prohibido en los documentos escritos durante la dinastía Zhou del Norte, siendo reemplazado por la palabra «cuervo» ( chino :烏; pinyin : wū ), que es sinónimo de «negro» en chino. ^{[ 6 ]}

Al final del manuscrito hay una sola línea en tibetano que dice བན་དེ་སྦ་འྀ་འདྲིས་འོ༎ ban de sba'i 'dris 'o , que se ha interpretado como "Escrito por el monje Ba". No se sabe con certeza si esto significa que el texto chino fue copiado por un escriba tibetano, o si un monje tibetano añadió la línea al manuscrito posteriormente. ^{[ 7 ]}

En septiembre de 2013, Wang Runan, vicepresidente de la Asociación China de Weiqi , pidió que el Manual de Go de Dunhuang fuera devuelto a China. ^{[ 8 ]}

El texto principal está dividido en siete secciones numeradas. Falta el número y el título de la primera sección, pero en ella se discuten principios generales de ataque y defensa, ^{[ 9 ]} sugiriendo que el jugador emule a famosos estrategas militares como Chen Ping y Zhuge Liang . Ofrece consejos generales como "Si uno es codicioso, a menudo será derrotado. Si uno es tímido, rara vez tendrá éxito" (貪則多敗，怯則少功). ^{[ 1 ]}

La segunda sección (誘征第二) explica la estrategia de escalera . ^{[ 10 ]}

La tercera sección (勢用篇第三) analiza las formas buenas y malas de grupos de piedras y da ejemplos de formas vivas y muertas , señalando por ejemplo que "los cuatro doblados en la esquina están muertos al final del juego" (角傍曲四，局竟乃亡). ^{[ 11 ]}

La cuarta sección (像名弟四) analiza el simbolismo del tablero de Go y los nombres simbólicos dados a las diferentes posiciones en el tablero. ^{[ 12 ]} Por ejemplo, el autor afirma que "las piedras de Go son redondas a imitación de los cielos, y el tablero de Go es cuadrado de la misma manera que la tierra; el hecho de que haya 361 intersecciones en el tablero refleja la división de la eclíptica [en 365 días]". (碁子圓以法天，碁局方以類地。碁有三百六十一道，倣周天之道數). La mención explícita de que un tablero de Go tiene 361 puntos indica que el autor del manual estaba familiarizado con el tablero estándar de 19 × 19 casillas, y no con el tablero anterior de 17 × 17 casillas que se atestigua en evidencias arqueológicas que datan de finales de la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) y en pinturas que datan de mediados del siglo VIII. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

La quinta sección (釋圖勢篇弟五) analiza la importancia de los diagramas de Go para dominar el juego. No ofrece ejemplos concretos de diagramas de Go, pero Cheng Enyuan (1917–1989) sugiere que el texto original del manual habría incluido un conjunto de diagramas que ilustraban las posiciones y la estrategia del juego. ^{[ 15 ]}

La sexta sección (碁制篇弟六) trata sobre las reglas de comportamiento al jugar Go, señalando, por ejemplo, que "una vez colocada una piedra, no se puede mover de nuevo" (下子之法，不許再移). Cheng Enyuan señala que esta sección es muy difícil de entender, ya que utiliza algunos términos técnicos oscuros y menciona algunas prácticas obsoletas que no se encuentran en el Go moderno. En particular, se refiere varias veces al uso de varillas de conteo ( chino :籌; pinyin : chóu ), pero su función exacta en el juego es incierta. ^{[ 16 ]}

La séptima sección (部袠篇弟七) analiza la clasificación de los diagramas de Go en cuatro categorías: partidas famosas; técnicas astutas; combates de Ko y seki ; y formas de vida y muerte . ^{[ 17 ]} Menciona "13 diagramas de partidas de Go de la dinastía Han" y "24 diagramas de partidas de Go de Wu Oriental ", lo que sugiere que existió una colección de partidas de Go antiguas, cuyo único ejemplo conservado es un diagrama de una partida supuestamente jugada entre Sun Ce (175-200) y Lü Fan (fallecido en 228). ^{[ 18 ]}

Tras el texto principal, aparece una sección sin numerar con el curioso título de "Técnicas de errores en el Go" (碁病法), que parece ser un texto previamente desconocido añadido por el escriba después del texto principal. Cheng Enyuan sugiere que esta sección en realidad consta de dos extractos distintos de dos textos de Go diferentes: el primero, titulado "Errores en el Go" (碁病), y el segundo, "Técnicas de Go" (碁法). ^{[ 19 ]} La sección "Errores del Go" analiza tres errores graves en el juego de Go (quedarse demasiado cerca del borde y las esquinas; responder torpemente a los movimientos del oponente; y permitir que los grupos queden aislados entre sí) y dos tipos de juego descuidados (jugar una piedra apresuradamente y sin pensar; e intentar salvar un grupo muerto), así como dos maneras de mantenerse en juego (moverse hacia el centro; y conectar en todas las direcciones) y dos buenos hábitos (no ser codicioso en una posición débil; y no ser tímido en una posición fuerte). Cheng cree que la siguiente sección, "Técnicas del Go", escrita en un estilo diferente y que ofrece una discusión más completa de la estrategia del Go, podría ser un extracto de un tratado sobre Go del emperador Wu de Liang (464-549), de quien se tiene constancia que escribió varias obras sobre Go. ^{[ 20 ]}

A continuación se incluye un breve texto (16 líneas) titulado Comentario esencial sobre el Go ( chino :碁評要略; pinyin : qípíng yàolüè ), atribuido al emperador Wu de Liang, que ofrece algunos consejos estratégicos generales sobre cómo jugar. Aunque el Comentario sobre el Go del emperador Wu se menciona en bibliografías desde la dinastía Tang hasta la dinastía Ming , no se conocen ediciones existentes del texto, por lo que el breve extracto al final del manuscrito de Dunhuang es todo lo que queda de este antiguo tratado sobre el Go. ^{[ 21 ]}

• Historia del Go
• Clásico de las Artes
• Estrategia y tácticas

• Cheng, Enyuan 成恩元 (1990). Dunhuang Qijing Jianzheng 敦煌棋经笺证[ Un estudio anotado del clásico de Go de Dunhuang ] . Chengdu: Shurong Qiyi Chubanshe.
• Fairbairn, John (1995). "Go in Ancient China" . Recuperado el 26 de enero de 2011 .
• Foster, Robert W. (2009). "El Clásico del Go (S.5574)" . Proyecto Internacional Dunhuang . Recuperado el 25 de enero de 2011 .
• Giles, Lionel (1957). Catálogo descriptivo de los manuscritos chinos de Tunhuang en el Museo Británico . Londres: Museo Británico.

• Transcripción del texto chino de Or.8210/S.5574
• Or.8210/S.5574 sobre el Proyecto Internacional de Dunhuang