Catecismo holandés

El Catecismo neerlandés de 1966 ( De Nieuwe Katechismus, geloofsverkondiging voor volwassenen ; traducción al español: Un nuevo catecismo: la fe católica para adultos ) fue el primer catecismo católico posterior al Concilio Vaticano II . Fue encargado y autorizado por la jerarquía católica de los Países Bajos . Sus principales autores fueron Edward Schillebeeckx, OP , el influyente intelectual dominico, y Piet Schoonenberg , SJ, profesor de teología dogmática en la Universidad Católica de Nimega (cuyas obras fueron censuradas por la Congregación para la Doctrina de la Fe en más de una ocasión, debido a posturas cristológicas problemáticas).

El Catecismo neerlandés fue concebido por los obispos de los Países Bajos para «hacer que el mensaje de Jesucristo resuene tan nuevo como lo es». ^{[ 1 ]} También pretendía transmitir un mensaje ecuménico; en su prólogo se afirma: «Las diferencias confesionales, que no se desdibujarán ni se ignorarán en este libro, no tienen por qué ser barreras. Esperamos que den pie a debates donde la existencia humana que compartimos reciba mayor esclarecimiento». ^{[ 2 ]}

El catecismo consta de cinco partes y un suplemento. La primera parte repasa el misterio de la existencia. La segunda parte analiza otras religiones y filosofías, como el budismo , el hinduismo , el islam , el humanismo y el marxismo , así como el espíritu de Dios en el mundo. Una sección especial describe el camino de Israel en función de las obras de Dios y las Sagradas Escrituras . La tercera parte se centra en Cristo. El camino de Cristo es el tema de la cuarta parte. La parte final se centra en el fin del hombre y su plenitud al encontrarse con Dios.

Desde 1967, se tradujo a numerosos idiomas y vendió millones de copias en diferentes ediciones. En 1967, la revista Time informó: «El catecismo holandés se ha convertido en uno de los libros religiosos más vendidos del año. Herder & Herder, editorial de la edición estadounidense, informa que su primera tirada de 75 000 copias se agotó en tres semanas.  ... En los Países Bajos, donde el catecismo ha vendido más de 400 000 copias hasta la fecha, sus editores informan que diez nuevas traducciones saldrán a imprenta en 1968». ^{[ 3 ]} La traducción al inglés se publicó en contra de los deseos de los obispos holandeses y no abordó los problemas doctrinales presentes en la obra. ^{[ 4 ]}

En los años posteriores a su publicación, el Catecismo holandés fue el único libro exhaustivo de su tipo dentro de la Iglesia.

En Time, el catecismo se comercializó como "un compendio de doctrina dinámico y no dogmático que refleja las ideas radicales más recientes de teólogos y eruditos bíblicos". ^{[ 3 ]} Sin embargo, las opiniones de los teólogos profesionales tendían a ser más matizadas y críticas.

Los cardenales concluyeron su informe sobre el Catecismo holandés con una nota positiva: «Si bien los comentarios anteriores no son insignificantes, ni en número ni en seriedad, dejan intacta la mayor parte del Nuevo Catecismo. Asimismo, respaldan la loable intención de los autores». ^{[ 7 ]}

El documento del magisterio de los obispos holandeses fue único en su alcance hasta 1992, cuando el Vaticano publicó su propio catecismo exhaustivo, una obra académica dirigida principalmente a obispos, sacerdotes y catequistas. Invitó a las conferencias episcopales nacionales a publicar sus propios catecismos para los fieles. «Este catecismo se les entrega para que sea un texto de referencia seguro y auténtico para la enseñanza de la doctrina católica y, en particular, para la preparación de catecismos locales». ^{[ 8 ]} De este modo, se confirmó la publicación de catecismos locales, como el Catecismo holandés, aunque las posturas holandesas sobre ciertos temas teológicos siguen siendo controvertidas dentro de la Iglesia. ^{[ 9 ]}

• "El núcleo del libro es el mensaje de la Pascua. Si se eliminara la noticia de la resurrección de Jesús, ni una sola página del libro tendría valor alguno." ^{[ 10 ]}
• "Hasta hace muy poco, la Biblia era considerada demasiado como un manual científico y no lo suficiente como una historia escrita para arrojar la luz de Dios sobre el mundo existente." ^{[ 11 ]}
• «La apertura al movimiento (ecuménico) se logra mediante la oración, mediante la reforma y renovación constantes, mediante el estudio de las fuentes de la fe y las tradiciones de cada uno, mediante la disposición a abandonar nuestras formas más arraigadas, mediante un diálogo honesto y paciente  ... y esta apertura trae consigo la tranquilidad y la alegría que provienen del Espíritu Santo.» ^{[ 12 ]}
• «Como cualquiera puede comprobar hoy en día, existen varios métodos para regular la natalidad. El Concilio Vaticano II no mencionó ninguno de estos métodos concretos  ... Esta postura difiere de la adoptada bajo el pontificado de Pío XI hace unos treinta años, la cual fue mantenida también por su sucesor  ... Aquí podemos percibir un claro desarrollo dentro de la Iglesia, un desarrollo que también se está produciendo fuera de ella.» ^{[ 13 ]}

• Espíritu del Concilio Vaticano II
• El modernismo en la Iglesia católica

• Un nuevo catecismo: La fe católica para adultos: [ Edición autorizada del catecismo holandés ] con suplemento . Nueva York: The Seabury Press. 1969.ISBN 0-8164-1070-4Recuperado el 22 de agosto de 2025 – a través de Internet Archive.