Taraz

Sin embargo, la escasez de información, la imprecisión de las descripciones y la debilidad de la geografía impidieron conocer su ubicación hasta 1936. La investigación del profesor Wilhelm Barthold estableció que la antigua Taraz se encontraba bajo el Bazar Verde. Investigaciones posteriores y excavaciones arqueológicas, realizadas en 1938 por una expedición de la Academia de Ciencias de la URSS bajo la supervisión de A. Bernshtam y G. Patsevich a una profundidad de entre 2 y 6 metros, permitieron reconstruir el aspecto y la importancia socioeconómica de la antigua Taraz. Los datos arqueológicos más recientes han ampliado considerablemente las ideas sobre Taraz.

En aquella época, la Gran Ruta de la Seda atravesaba el sur de Kazajistán. Desempeñó un papel fundamental en el comercio y el intercambio cultural entre China, India, Bizancio y Persia . Taraz se desarrolló como una ciudad fortificada dedicada al comercio en esta importante ruta transcontinental. Su clima relativamente templado , su suelo fértil y sus ricos pastos atrajeron a numerosos ganaderos y agricultores. En la década de los 60 del siglo VI, el territorio del Primer Kaganato Turco incluía Taraz. Los mercaderes sogdianos , que controlaban la sección de Asia Central de la ruta de las caravanas, estaban interesados ​​en facilitar el acceso a Bizancio e iniciaron negociaciones comerciales primero con los persas y luego con Bizancio. En respuesta, Bizancio envió embajadores al Kaganato Turco , y en el año 568 la embajada encabezada por Zemarco y Maniach llegó a Taraz, a la corte de Istemi Yabgu , en la corte del kan Muhan . El embajador persa también apareció en la corte del kagan turco al mismo tiempo, pero Istemi Yabgu se alió con Bizancio.

Lamentablemente, las fuentes escritas de la época no ilustran cómo era Taraz, pero se dice que fue una gran ciudad. El peregrino chino Xuanzang, que pasó por Taraz en el año 630, llegó al Ta-lo-se y observó que el perímetro de la muralla era de 8 a 9 li (según las medidas chinas, un tang li equivale a unos 453 metros) en esta ciudad. Gracias a las fuentes escritas y las investigaciones arqueológicas, se sabe que desde el siglo I a. C. hasta el siglo V d. C., las tribus Kangui (Kanglu) habitaron el valle del río Talas. La similitud entre los materiales excavados de Taraz y los kurgans de las tribus Gynskyi y Usunskyi - Kanguiskyi muestra la introducción de la lengua túrquica. Taraz se unió al Kanato Turco Occidental. Sintió, al igual que otras ciudades de la región, la influencia de la cultura sogdiana.

Las fuentes escritas de material paleoantropológico recolectado en los kurgans del sur de Kazajistán muestran la existencia de estrechos vínculos entre Taraz y los kípchak , poblaciones qarluq de los valles cercanos. Como resultado de una lucha interna entre líderes tribales turcos a principios del siglo VIII, la tribu turca del valle del río Ili se dividió en dos ramas: la amarilla y la negra. Los turcos negros (kara) poseían el valle del río Talas y establecieron Taraz como su capital a mediados del siglo VII. En 751, en la región del río Talas, aguas arriba de la actual ciudad de Taraz, un ejército compuesto por tropas de la dinastía Tang procedentes de China y mercenarios turcos kara combatió contra un ejército del califato abasí. A pesar de ganar la batalla, las fuerzas del califato se retiraron de la región. En 766, las tribus kara-turcas fueron derrotadas por los qarluq del noroeste. Posteriormente, casi todas las tribus del antiguo Kanato Turco Occidental fueron conquistadas.

El desarrollo de Taraz como ciudad surgió como resultado del fortalecimiento de los lazos políticos y económicos vinculados al comercio a lo largo de la Ruta de la Seda. Como importante parada, prosperó gracias a un clima relativamente benigno , suelos fértiles y ricos pastos, que atrajeron a numerosos ganaderos y agricultores. La lucha entre Persia y Bizancio por el control de la ruta obligó a ambos bandos a buscar aliados. Bizancio envió embajadores al Kanato de los Turcos Occidentales, y Zemarkha Kililyskyi llegó a Taraz en 568. Simultáneamente, los persas enviaron a su embajador a los turcos, pero Istemi Khan estaba del lado de Bizancio.

Este es el sitio de la " Batalla de Talas ", el primer y último enfrentamiento militar entre las fuerzas árabes musulmanas y las tropas imperiales chinas en 750-751 d. C. Después de la conquista árabe de Asia Central en los siglos VII y VIII, los samánidas persas ocuparon gran parte de Asia Central en el siglo IX. Para entonces, Taraz, que se desarrollaba poco a poco, había sido una rica ciudad-estado típica de Asia Central con una gran población y una vasta zona agrícola. A finales del siglo IX, los samánidas extendieron su dominio a las estepas y capturaron Taraz (893), que entonces era una de las sedes del kaghan Karluk. Una gran iglesia se transformó en mezquita y, según una fuente, el "emir de Taraz" abrazó el islam. ^{[ 7 ]} La islamización de Asia Central se debió en gran parte a las actividades de los samánidas, y en Taraz, otras religiones preexistentes como el mazdeísmo , el cristianismo, el budismo y el tengrismo fueron reemplazadas gradualmente.

Los samánidas persas, sin embargo, fueron derrotados por los karajánidas turcos, una confederación de karluks , chigils , yaghmas y otras tribus. Los karajánidas fueron los primeros grupos turcos en convertirse al islam en masa, ^{[ 7 ]} y desde el siglo X hasta el XII Taraz fue gobernado por el Kanato Karajánida como un estado musulmán. El antiguo Taraz alcanzó su máximo desarrollo en los siglos XI-XII bajo el dominio de los karajánidas. En lugar de un estado más o menos centralizado como el de los samánidas, Asia Central karajánida estaba dividida en muchos pequeños feudos o apanages . Taraz se convirtió en un importante centro. La independencia política de Taraz y la autonomía del círculo impulsaron su desarrollo. El poder de la ciudad bajo uno de sus gobernantes, Tugan-Khan, era tan grande que emprendió una campaña militar independiente contra Samarcanda y la capturó temporalmente. Kashgar fue invadida y estuvo bajo el poder de Taraz durante 15 meses. Ciertamente, este poder político fue resultado de la importancia económica de la ciudad. Durante la era Karakhaní , la parte principal de Taraz, el Shahristán y el Arg, no crecieron más allá de su tamaño en la anterior era Qarluq-Samaní. El Arg perdió su importancia principal en la vida de la ciudad. El Shahristán se convirtió en el corazón de la vida económica y cultural de la ciudad. Allí se ubicaban todas las instituciones militares, administrativas, culturales y demás que regían la vida en la ciudad-estado feudal medieval. En esta época, en la ciudad y sus alrededores, se construyeron los mausoleos de Aisha-Bibi y Karakhan. Taraz contaba con un sistema de agua subterránea hecho de tuberías de terracota, calles pavimentadas y alcantarillado. De gran interés es el Taraz Banya, un edificio de múltiples cúpulas construido con ladrillo cocido. Con el tiempo, bajo la influencia de guerras intestinas, los Karakhaníes perdieron su poder. El gobernante de los Karakhanids no pudo hacer frente a su ejército de karluks y guerreros de la tribu Qangli , por lo que invitó a Yelü Dashi , gobernante de los karakitas , a su capital de Balasagun para establecer una base y tomar el control del imperio. ^{[ 8 ]}

Yelü Dashi, desde su nueva capital, envió gobernadores a varias regiones del imperio, incluyendo Taraz, después de lo cual la ciudad quedó completamente bajo el control de los karakitas. ^{[ 8 ]} En 1181, mientras las fuerzas khitanas estaban ocupadas luchando contra el Imperio jorezmita en Khorasan , los kipchaqs bajo el mando de Qara Ozan Khan atacaron y saquearon la ciudad. ^{[ 9 ]} En 1204, los khitanos enviaron a Tayangu de Taraz con una fuerza de 10 000 a 40 000 hombres para ayudar a los jorezmitas, que estaban en guerra con los gúridas . ^{[ 10 ]} En 1210, los karakitas fueron derrotados por el shah jorezmita Mohammed.

El dominio karajánida no duró mucho, ya que en 1220 casi toda Asia Central y el territorio del actual Kazajistán fueron invadidos por los mongoles. No existen documentos escritos sobre el crecimiento de Taraz bajo el dominio mongol tras su destrucción. Los restos de un incendio hallados durante las excavaciones demuestran que la ciudad fue arrasada. Probablemente, la ciudad fue rebautizada como Yany («Nueva»); al mencionarla, fuentes europeas y árabes escriben: «La ciudad de Yany, llamada Taraz antes de la conquista». Los hallazgos arqueológicos muestran que la otrora vibrante ciudad, bajo el yugo mongol, perdió su importancia e independencia. El florecimiento de la vida sedentaria en Taraz llegó a su fin y comenzó su declive. Bajo el dominio de los Chagatayidas (descendientes de Chagatai Khan), se acuñaron monedas en Taraz hasta 1334. Los zaréviches, quienes, como afirma Vasa en el siglo XIV, «incendiaron la Horda de Oro, destruyeron Taraz y otras ciudades, y masacraron a la población. Se llevaron todo lo que pudieron y quemaron el resto. La ciudad vuelve a mencionarse en 1345 en una guía de caminos como una ciudad situada en la ruta comercial de Transoxiana ^{[ 11 ]} a Almalyk». Las constantes guerras intestinas en Asia Central interfirieron con el comercio con países lejanos, y la apertura de la ruta marítima desde los países de Europa Occidental hasta la India interrumpió el comercio en la antigua ruta de la seda y provocó el declive de las ciudades situadas en dicha ruta.

Taraz vuelve a mencionarse en 1513 con la llegada de las tribus kazajas. La otrora famosa ciudad medieval y antigua capital se había convertido en un simple asentamiento, y luego cayó en el olvido, al igual que su antiguo nombre. Para el siglo XVI, el territorio de la ciudad había sido absorbido por el Kanato de Kazajistán . Las excavaciones arqueológicas muestran que los nómadas kazajos participaron en el renacimiento de Taraz, estableciendo vínculos culturales que conectaban la antigua ciudad medieval con la cultura del pueblo kazajo. La confirmación de ello son los nombres de los canales artificiales que se extendían desde la ciudad. Bajo el dominio de los kanes kazajos, en la antigua Taraz solo existía un pequeño asentamiento, cuyos habitantes se dedicaban a la artesanía, la agricultura y la ganadería. En 1723, el valle de Talas, así como la mayor parte del sur de Kazajistán, fueron invadidos por los dzungaros, quienes lo dominaron casi hasta 1755.

Después de que los dzungaros fueran eliminados por la China Qing en 1755, todo su territorio, incluida la zona de Talas, fue anexado por los Qing, y los soldados Qing patrullaban la zona una vez al año. ^{[ 12 ]} Los kazajos eran expulsados ​​de la zona si eran capturados pastando dentro de ella. ^{[ 13 ]}

Como resultado de la destrucción causada por los dzungaros, la zona se convirtió en tierra de nadie , y la China Qing tuvo que lidiar con la constante inmigración transfronteriza de kazajos. En 1766, el emperador Qianlong ordenó que se alojara a los kazajos en la zona de Talas, dentro de la frontera, y se les dio asentamientos adecuados. ^{[ 14 ]} La zona fue rápidamente poblada por kazajos. De hecho, toda Xinjiang fue poblada por kazajos durante ese período, ya que los mongoles occidentales aborígenes de los dzungaros  fueron eliminados por los Qing años antes.

A principios del siglo XIX, la parte alta del valle del río Talas fue nuevamente invadida por nuevos pobladores. Esta vez fueron los soldados Qipchaq del Kanato de Kokand . Construyeron algunas pequeñas fortalezas para proteger la frontera y la ruta de las caravanas, principalmente sobre las ruinas de antiguas ciudades. Debido a la posición relativamente ventajosa de la fortaleza, construida sobre las ruinas de la antigua Taraz, una nueva ciudad comenzó a crecer rápidamente a su alrededor. Al principio, se llamó Namangan-i Kochek ("pequeña Namangan"), ya que los primeros asentamientos provenían de la ciudad persa de Namangan , ahora en Uzbekistán y uzbeka. En 1856, se le cambió el nombre a Aulie-Ata, en honor a Karakhan, fundador de la dinastía Karakhaní. Los mulás , basándose en una leyenda sobre el mausoleo de Karakhan, construyeron en el siglo XII un nuevo mausoleo con minaretes, que no tenía nada en común con el anterior. Este nuevo mausoleo conservó el antiguo nombre, "Aulie-Ata" ("padre santo"). La ciudad adoptó el mismo nombre. Para entonces, la ciudad se había convertido en un importante centro comercial y artesanal. Anualmente, se celebraba allí una gran feria de primavera. Los productos artesanales y agrícolas se intercambiaban por los de los ganaderos. Grandes cargamentos de ganado comprados en la feria se enviaban a Tashkent y Fergana a través del paso de Karrabul en Talas-Alatau. La ruta de las caravanas pasaba por la ciudad hacia el norte, a través de Akmolinsk (Astana) y Petropavlovsk (Petropavl), hasta Omsk .

En 1864, Aulie-Ata se rindió tras un breve asedio por las fuerzas rusas dirigidas por el general Mikhail Grigorievich Cherniaev . Pronto, la línea de fortificaciones rusas que cruzaba la estepa se conectó, a través de Chimkent, con la línea Syr-Darya. Toda esta zona quedó incorporada al Estado ruso. Se añadió un nuevo barrio ruso a la antigua Aulie-Ata. Sus calles se bordearon de álamos piramidales y se construyeron nuevas casas de ladrillo. Para entonces, había entre 2000 y 3000 familias con casas, tiendas, mansiones y pequeñas casas de adobe de los pobres. Inicialmente, estuvo gobernada por una administración militar; más tarde, en 1867, se convirtió en el centro de un uyezd que ocupaba casi todo el territorio de la actual región de Jambyl en Kazajistán y la región de Talas en Kirguistán . La ciudad siguió desempeñando un papel importante en el comercio y la cría de ganado. Surgieron algunas pequeñas empresas industriales, entre ellas la vinicultura. En 1876, un sacerdote ruso inauguró la primera escuela de tipo europeo. En aquel entonces, la ciudad contaba con 11.700 habitantes; además de rusos y ucranianos , había muchos uzbekos ; los kazajos eran prácticamente inexistentes, ya que llevaban una vida nómada. Se ofrece una descripción completa de la ciudad a principios del siglo XX en ruso.

La población estaba compuesta por rusos, uzbekos y kazajos. ^{[ 15 ]}

Composición étnica de la ciudad según el censo de 1897: ^{[ 15 ]}

• El total: 11.722.
• Uzbekos – 8.460 (72,1%).
• Rusos (incluidos los bielorrusos ): 1.366 (11,6%).
• Kirgiz Kaysak – 589 (5%).
• Sart (colonos tayikos y uzbekos de los oasis de Zarafshan ) – 386 (3,2%).
• Tártaros – 266 (2,2%).
• Tayikos ( comerciantes de habla persa de los oasis de Fergana – 379 (3,2%).