Articulo de referencia

Dzongpen

Dzongpen ( Dzongkha : རྗོང་དཔོན་; Wylie : rjong-dpon ; también escrito "Dzongpon", "Dzongpön", "Jongpen", "Jongpon", "Jongpön") es un término dzongkha que se traduce aproximadam...

Dzongpen ( Dzongkha : རྗོང་དཔོན་; Wylie : rjong-dpon ; también escrito "Dzongpon", "Dzongpön", "Jongpen", "Jongpon", "Jongpön") es un término dzongkha que se traduce aproximadamente como gobernador o señor del dzong . Los dzongpens butaneses , antes de la unificación, controlaban ciertas áreas del país, pero ahora no tienen ningún cargo administrativo. Más bien, los dzongpens ahora están completamente subordinados a la Casa de Wangchuck .

Tradicionalmente, Bután comprendía nueve provincias: Trongsa , Paro , Punakha , Wangdue Phodrang , Daga (también Taka, Tarka o Taga), Bumthang , Thimphu , Kurtoed (también Kurtoi, Kuru-tod) y Kurmaed (o Kurme, Kuru-mad). [ 1 ] Las provincias de Kurtoed y Kurmaed se combinaron en una administración local, dejando el número tradicional de gobernadores en ocho. Mientras que algunos señores gobernaban desde dzongs (dzongpens), otros ostentaban el título de penlop ( Dzongkha : དཔོན་སློབ་; Wylie : dpon-slob ; también "Ponlop"), un título que también se traduce como "gobernador", aunque los penlops tendían a ser más poderosos.

Los dzongpens gobernaron en Byagha , Dalay , Dalingkote , Ha , Kham , Punakha (el "Punab"), Singhi , Tashichho Dzong , Thimphu (el "Thimphub"), Tuwa y Wangdue Phodrang (el "Wangzob"). [ 2 ]

Bajo el sistema dual de gobierno , los penlops y dzongpens eran teóricamente dueños de sus propios reinos, pero servidores del Druk Desi . En la práctica, sin embargo, estaban bajo un control mínimo del gobierno central, y el Penlop de Trongsa y el Penlop de Paro dominaban al resto de los señores locales. [ 3 ] Y si bien todos los cargos de gobernador eran designados oficialmente por Shabdrung Ngawang Namgyal , posteriormente el Druk Desi , algunos cargos, como el de Penlop de Trongsa, eran de facto hereditarios y se designaban dentro de ciertas familias. Los penlops y dzongpens a menudo ocupaban otros cargos gubernamentales, como el de Druk Desi , gobernador de otras provincias, o un segundo o tercer mandato en el mismo cargo. [ 4 ]

Historia

Bajo el sistema dual teocrático de gobierno de Bután , la disminución del control del gobierno central resultó en la desintegración de facto del cargo de Shabdrung tras la muerte de Shabdrung Ngawang Namgyal en 1651. Bajo este sistema, el Shabdrung gobernaba sobre el Druk Desi temporal y el Je Khenpo religioso . Dos Shabdrungs sucesores —el hijo (1651) y el hermanastro (1680) de Ngawang Namgyal— estuvieron efectivamente controlados por el Druk Desi y el Je Khenpo hasta que el poder se fragmentó aún más mediante la innovación de múltiples encarnaciones de Shabdrung, que reflejaban el habla, la mente y el cuerpo. Señores regionales cada vez más seculares ( penlops y dzongpens) compitieron por el poder en un contexto de guerra civil por el Shabdrung e invasiones del Tíbet y el Imperio mongol . [ 5 ] Los penlops de Trongsa y Paro , y los dzongpons de Punakha , Thimphu y Wangdue Phodrang fueron figuras particularmente notables en la competencia por el dominio regional. [ 5 ] [ 6 ]

Ugyen Wangchuck rodeado por sus concejales en Punakha, Bután, 1905. Primera fila: hijo de Thimphu Jongpen, Punakha Jongpen, Thimphu Jongpen, Trongsa Penlop , Zung Donyer [dronyer], Deb Zimpon e hijo mayor de Thimphu Jongpen.

Dentro de este panorama político, la familia Wangchuck se originó en la región de Bumthang , en el centro de Bután. [ 7 ] La familia pertenece al clan Nyö y desciende de Pema Lingpa , un santo butanés de la escuela Nyingmapa . El clan Nyö surgió como una aristocracia local, suplantando a muchas familias aristocráticas más antiguas de origen tibetano que se aliaron con el Tíbet durante las invasiones de Bután. De esta manera, el clan llegó a ocupar el cargo hereditario de Penlop de Trongsa , así como importantes cargos en el gobierno nacional y local. [ 8 ]

El Penlop de Trongsa controlaba el centro y el este de Bután; el rival, el Penlop de Paro, controlaba el oeste de Bután; y los dzongpons controlaban las áreas que rodeaban sus respectivos dzongs . Los dzongpons orientales generalmente estaban bajo el control del Penlop de Trongsa, quien fue investido oficialmente con el poder de nombrarlos en 1853. [ 4 ] : 106, 251 El Penlop de Paro, a diferencia de Trongsa, era un cargo designado por el gobierno central del Druk Desi . Debido a que las regiones occidentales controladas por el Penlop de Paro contenían lucrativas rutas comerciales, se convirtió en objeto de competencia entre las familias aristocráticas. [ 8 ]

Dzongpens de Punakha

Punakha Dzong , fortaleza administrativa de los punabs.
Punakha Dzong

A continuación se muestran los Dzongpens de Punakha , también llamado "Punab".

Dzongpens de Thimphu

A continuación se muestran los dzongpens de Thimphu , también llamado "Thimphub".

Simtokha Dzong , centro administrativo histórico de Thimphu.
Tashichho Dzong , centro administrativo de Thimphu

Dzongpens de Wangdue

Wangdue Phodrang Dzong
Wangdue Phodrang Dzong

A continuación se muestran los Dzongpens de Wangdue Phodrang , también llamado "Wangzob". [ 2 ] : 132, 141 [ 4 ] : 86

Véase también

Referencias

  1. Madan, PL (2004). Tíbet, Saga de exploradores indios (1864–1894) . Manohar Publishers & Distributors. pág.  77. ISBN 978-81-7304-567-7. Consultado el 14 de agosto de 2011 .
  2. 1 2 Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público : White, J. Claude (1909). «Apéndice I – Las leyes de Bután». Sikhim y Bután: Veintiún años en la frontera noreste, 1887–1908 . Nueva York: Longmans, Green & Co. págs. 11, 272–3 , 301–10 . ISBNDominio público  9780598739278. Consultado el 25 de diciembre de 2010 .{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  3. Zetland (Marqués de), Lawrence John Lumley Dundas; Ronaldsha, E.; Asian Educational Services (2000). Tierras del rayo: Sikhim, Chumbi y Bután . Asian Educational Services. pág. 204. ISBN  978-81-206-1504-5. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  4. ^ Dorji , Connecticut ( 1994 ) . "Apéndice III" . Historia de Bután basada en el budismo . Sangay Xam, editores destacados. pag. 200.ISBN  978-81-86239-01-8. Consultado el 12 de agosto de 2011 .
  5. 1 2 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que es de dominio público . Worden, Robert L. (septiembre de 1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: Un estudio de país . División de Investigación Federal . Integración administrativa y conflicto con el Tíbet, 1651–1728.Dominio público
  6. Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de esta fuente, que es de dominio público . Worden, Robert L. (septiembre de 1991). Savada, Andrea Matles (ed.). Bután: Un estudio del país . División Federal de Investigación . Conflicto civil, 1728–72.Dominio público
  7. Crossette, Barbara (2011). Tan cerca del cielo: Los reinos budistas en desaparición del Himalaya . Vintage Departures. Random House Digital, Inc. ISBN 978-0-307-80190-6. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  8. 1 2 Gter-ston, Padma-gliṅ-pa; Harding, Sarah (2003). Harding, Sarah (ed.). La vida y las revelaciones de Pema Lingpa . Snow Lion Publications. pág. 24. ISBN  978-1-55939-194-8. Consultado el 10 de agosto de 2011 .
  9. ^ Dorji, CT (1995). Una historia política y religiosa de Bután, 1651-1906 . Delhi , India : Sangay Xam; Editores destacados . Consultado el 15 de agosto de 2011 .
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