Pema Lingpa

Pema Lingpa o Padma Lingpa ( tibetano : པདྨ་གླིང་པ་ , Wylie : pad ma gling pa , marzo o abril de 1450 – febrero de 1521) fue un santo y siddha butanés de la escuela Nyingma del budismo tibetano . Se le considera un terchen o " tertön preeminente " ( Wylie : gter chen , descubridor de tesoros espirituales ) y se le considera el más importante de los "Cinco Reyes Tertön" ( Wylie : gter ston rgyal po lnga ). En la historia de la escuela Nyingma en Bután , Pema Lingpa es el segundo en importancia después de Padmasambhava . ^{[ 1 ]}

Pema Lingpa nació en marzo o abril de 1450 en Chel, actualmente llamada Baribrang, en el valle de Tang de Bumthang, parte de la región central de Bután conocida como la "Rueda del Dharma". Su padre era Lama Döndrup Zangpo ^{[ 2 ]} del clan Nyö, y su madre, Drogmo Pema Drolma, poseía todas las características de una dakini . Su hijo nació entre muchos signos milagrosos. Como encarnación del Omnisciente Drimé Ozer (Longchenpa), Pema Lingpa fue extraordinario incluso de niño. Aprendió de todo, desde leer y escribir hasta trabajar el hierro y la carpintería, sin recibir instrucción alguna.

El décimo día del primer mes de otoño del Año del Mono, Padmasambhava se apareció ante Pema Lingpa en el lugar sagrado de Yigé Drukma, lo bendijo y le entregó un inventario de ciento ocho termas principales que debían ser revelados. Sin embargo, debido a la disposición kármica de los seres en aquel entonces, durante su vida Pema Lingpa reveló solo la mitad de los tesoros profetizados. No obstante, los tesoros revelados por Pema Lingpa contienen la esencia de los 108 tesoros, que se resumen en los ciclos de las tres prácticas del corazón transmitidas a la Princesa Pemasel por Guru Rinpoche: El Océano de Joyas del Lama, La Unión de las Intenciones de Samantabhadra y El Gran Compasivo: La Lámpara que Ilumina la Oscuridad.

Una historia muy conocida sobre Pema Lingpa cuenta que se zambulló con una lámpara de mantequilla encendida en el Lago Ardiente, en el distrito de Bumthang, Bután . Les dijo a los presentes que si era un espíritu falso, su lámpara se apagaría. Desapareció en el fondo del desfiladero y, dado por ahogado, emergió del agua con una estatua del tamaño de un puño y un cofre del tesoro bajo un brazo, y la lámpara de mantequilla aún encendida en el otro. ^{[ 2 ]}

Pema Lingpa era muy respetado por las cuatro escuelas principales del budismo tibetano . Dedicó su vida a revelar los valiosos tesoros de Padmasambhava, impartiendo iniciaciones y enseñanzas, meditando en lugares aislados, construyendo y restaurando monasterios y estableciendo una tradición que perdura hasta nuestros días. ^{[ 2 ]} Se casó dos veces. Su primera esposa fue Yum Tima (alias Sithar) y su segunda esposa fue Yum Bumdren. ^{[ 3 ]}

Entre los descendientes notables de Pema Lingpa se encuentra la Casa de Wangchuck . ^{[ 4 ]} El linaje de iniciaciones, transmisiones y guía de Pema Lingpa continúa hoy a través de las tres líneas de las emanaciones del Cuerpo, el Habla y la Mente de Pema Lingpa: los Rinpoches Gangteng, Sungtrul y Tukse, quienes tradicionalmente residen en Bután. ^{[ 2 ]}

Cuando Tertön Pema Lingpa regresó a Bumthang desde el Tíbet en 1520, se dice que tres esculturas de Tsilung y las esculturas de Tongwa Kundol lloraron, mostrando malos presagios. ^{[ 5 ]} Entró en parinirvana a la edad de setenta y un años en febrero de 1521, el tercer día del primer mes del Año de la Serpiente de Hierro en el calendario butanés. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Murió sosteniendo la mano de su hijo del corazón, Dawa Gyeltsen, en presencia de muchos otros discípulos devotos. Su cuerpo permaneció intacto durante nueve días, pero no mostró signos de descomposición. Luego fue cremado y los restos fueron colocados en una estupa relicario en Tamzhing Lhundrub Choling . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Tradicionalmente, se reconocen tres linajes principales de emanación de Padma Lingpa:

1. Las encarnaciones de Peling Sungtrul: La encarnación de Padma Lingpa
2. Las encarnaciones de Peling Thuksay: Las encarnaciones del hijo de Padma Lingpa, Thuksay Dawa Gyeltshen.
3. las encarnaciones de Gangteng Truelku o Peling Gyalse: Las encarnaciones de Gyalse Pema Thinley; hijo de Thuksay Dawa Gyeltshen.

Se les conoce como "Peling Yab-sey-sum", que significa encarnaciones del Padre, el hijo y el nieto, quienes se consideran encarnaciones combinadas de cuerpo y actividad. Sin embargo, erróneamente, muchos se refieren a tres de ellos como encarnaciones del habla, la mente y el cuerpo. ^{[ 8 ]}

Encarnaciones de Peling Sungtrul

Las encarnaciones son: ^{[ 9 ]}

• Tenzin Drakpa (1536-1597 )
• Kunkhyen Tsultim Dorje ཀུན་མཁྱེན་ཚུལ་ཁྲིམས་རྡོ་རྗེ (1680-1723)
• Dorje Mikyō-tsal རྡོ་རྗེ་མི་སྐྱོད་རྩལ también conocido como Ngawang Kunzang Rolpai Dorje ངག་དབང་ཀུན་བཟང་རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ (1725-1762)
• Kunzang Tsewang ཀུན་ བཟང་ ཚེ་ དབང también conocido como Tenzin Drubchog Dorje བསྟན་འཛིན་གྲུབ་མཆོག་རྡོ་རྗེ (1763–1817)
• Kunzang Tenpai Gyaltsen (1819-1842)
• Pema Tenzin པདྨ་བསྟན་འཛིན también conocido como Kunzang Ngawang Chokyi Lodro ( )
• Kunzang Dechen Dorje ཀུན་བཟང་ བདེ་ཆེན་རྡོ་རྗེ
• Tenzin Chōki Gyaltsen ( 1843–1891)
• Pema Ōsal Gyurme Dorje (1930-1955 )
• Jigdrel Kunzang Pema Dorji ཀུན་བཟང་པདྨ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ (n. 1965) ^{[ 10 ]} - el actual Peling Sungtrul o Lhalung Sungtrul Rinpoché

Encarnaciones de Peling Gyalse (Gangteng Tulku)

Las encarnaciones son: ^{[ 12 ]}

• Gyalse Pema Tinley ( 1564-1642)
• Tenzin Lekpai Dondrup (1645-1726)
• Tinley Namgyal འཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ también conocido como Kunzang Pema Namgyal ((fallecido ca. 1750)
• Tenzin Sizhi Namgyal བསྟན་འཛིན་སྲིད་ཞི་རྣམ་རྒྱལ (1761? –1796)
• Orgyen Geleg Namgyal ཨོ་རྒྱན་དགེ་ལེགས་རྣམ་རྒྱལ (¿m. 1842?)
• Orgyen Tenpai Nyima ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉི་མ (1873-1900?)
• Orgyen Tenpai Nyinjed ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉིན་བྱེད
• Orgyen Thinley Dorje ཨོ་རྒྱན་འཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ
• Rigdzing Kunzang Padma Namgyal རིག་འཛིན་ཀུན་བཟང་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ (n. 1955) - el actual Gangteng Tulku Rinpoché

El linaje de Pema Lingpa se convirtió en una clase preeminente de élites religiosas, conocidas como Choje, que dominaron la esfera religiosa y política de Bután. La Casa de Wangchuck afirma descender directamente de Pema Lingpa, al igual que muchas otras élites religiosas del Himalaya. ^{[ 4 ]}

• Aris, Michael (1988). Tesoros ocultos y vidas secretas: Un estudio de Pemalingpa (1450-1521) y el sexto Dalai Lama (1683-1706) . Londres: Keagan Paul. ISBN 0-7103-0328-9.
• Karma Phuntsho (2013). La historia de Bután . Nodia: Casa aleatoria India. ISBN 978-81-8400-311-6.
• Tshewang, Padma; Tashi, Phuntshok; Butters, Chris; Sætreng, Sigmund K. (1995). «El revelador de tesoros de Bután: Pemalingpa, la tradición Terma y sus críticos». Biblotheca Himalayica . Serie III. 8. Katmandú: Editorial EMR.

• Actividades de Dharma de Tertön Pema Lingpa - en el monasterio de Gangteng, Bután.
• TBRC P1693 Padma Lingpa - en el Centro de Recursos Budistas Tibetanos
• Pema Lingpa - en Rangjung Yeshe
• El linaje Pema Lingpa - en Yeshe Khorlo EE. UU.