Ea Semper

Ea Semper fue una carta apostólica escrita por el Papa Pío X en septiembre de 1907 que trataba sobre el gobierno de los católicos orientales de rito bizantino en los Estados Unidos. ^{[ 1 ]} Trataba sobre el nombramiento de Soter Ortynsky como primer obispo de los católicos rutenos en los Estados Unidos, junto con las instrucciones papales sobre sus poderes y deberes.

La carta generó un considerable descontento entre el clero y los laicos del rito griego estadounidense , ya que no otorgaba ninguna autoridad diocesana a su nuevo obispo. En cambio, lo convertía en auxiliar de los obispos de la Iglesia latina , algunos de los cuales (como el obispo John Ireland en Minnesota ) eran notoriamente hostiles a la existencia de las Iglesias católicas orientales .

Además, modificó varios aspectos de la liturgia católica oriental que diferían de los ritos litúrgicos latinos . La confirmación ya no se confería en el bautismo y ahora solo podía ser administrada por un obispo (no por un sacerdote, como en las iglesias orientales). No se ordenarían nuevos sacerdotes casados ​​en América ni se enviarían a América. La misiva del papa también dispuso cambios en las normas que regían los matrimonios entre personas de rito latino y bizantino. ^{[ 2 ]}

Estas concesiones a las demandas de los obispos latinos antibizantinos se hicieron, sin embargo, para asegurar su renuente aceptación de tener un obispo de las Iglesias católicas orientales entre ellos y siempre se pretendió que fueran temporales. La fuerza impulsora para el nombramiento del obispo Soter Ortynsky en primer lugar había sido el obispo metropolitano Andrey Sheptytsky de la Iglesia greco-católica ucraniana , quien había persuadido a la Santa Sede de que establecer una jerarquía de rito bizantino en los Estados Unidos era necesario para evitar más deserciones a la ortodoxia. ^{[ 3 ] [ 4 ]} Además, el 28 de mayo de 1913, el papa Pío X se sintió lo suficientemente seguro como para eliminar todas las restricciones restantes sobre el obispo Soter Ortynsky, a quien se le otorgó plena jurisdicción sobre todos los católicos bizantinos rusinos y ucranianos estadounidenses y se le hizo completamente independiente de los obispos locales de rito romano. ^{[ 5 ]}

La insatisfacción con la carta provocó numerosas conversiones a la ortodoxia rusa , especialmente en Estados Unidos; esto dio continuidad a un movimiento que comenzó en 1892 bajo el liderazgo de Alexis Toth , quien posteriormente fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa en América . Si bien muchos historiadores insisten ahora en que la ideología política paneslava y zarista influyó tanto como la teología, otros 80 000 feligreses católicos griegos se convirtieron a la ortodoxia tras la publicación de la carta.

La Iglesia Ortodoxa en América afirma que, para 1916, las Iglesias Católicas Orientales habían perdido 163 parroquias uniatas, con más de 100.000 fieles, a manos de la diócesis misionera rusa. ^{[ 6 ]}

En un intento por "devolver el favor", durante dos audiencias en 1907 y 1908, el Papa Pío X otorgó secretamente al Metropolitano Andrey Sheptytsky la autoridad de Patriarca sobre el Imperio ruso , con la intención de crear una Iglesia greco-católica rusa clandestina . Esto finalmente llevó a Sheptytsky a organizar el primer Exarcado Apostólico Católico Bizantino de Rusia y a designar a Leonid Feodorov para dirigirlo tras la Revolución de Febrero de 1917. ^{[ 7 ]}

• Texto latino de Ea semper