Una cabaña de tierra es una construcción semisubterránea cubierta parcial o totalmente con tierra, conocida principalmente por las culturas nativas americanas de las Grandes Llanuras y los Bosques Orientales . Las cabañas de tierra son viviendas circulares con forma de cúpula, con superestructuras de madera pesada cubiertas por gruesas capas de tierra, típicamente con un orificio para el humo central o ligeramente desplazado en el vértice y una entrada en forma de túnel. [ 1 ] Este tipo surgió a principios del siglo XVI y persistió hasta la época de las reservas a finales del siglo XIX. [ 1 ] Las tribus más frecuentemente asociadas con la arquitectura de cabañas de tierra incluyen a los mandan , hidatsa , arikara , pawnee , otoe , kansa , omaha y ponca , aunque varios otros grupos también adoptaron el estilo. [ 1 ] También se han identificado cabañas de tierra arqueológicamente en sitios de la cultura misisipiana en el sureste de los Estados Unidos. [ 1 ]
Con diámetros de hasta 60 pies (18 m) , las casas de tierra del período histórico fueron las estructuras más grandes y complejas construidas en las Grandes Llanuras hasta el siglo XX. [ 2 ]
Orígenes
Los orígenes de la cabaña de tierra no están del todo claros, aunque fue una innovación de las Grandes Llanuras del Norte. [ 1 ] Entre los años 1000 y 1400 d. C., los aldeanos horticultores de las Grandes Llanuras centrales construían casas cuadradas, mientras que los aldeanos de las Grandes Llanuras del Norte construían estructuras rectangulares. Aunque a estos edificios más antiguos se les suele llamar cabañas de tierra, no eran verdaderas cabañas de tierra; eran estructuras de paredes verticales con finas cubiertas de entramado de ramas y barro o paja . [ 1 ] Algunas estructuras ovaladas o circulares aparecieron en el norte de Nebraska y el centro de Dakota del Sur en el siglo XV, pero sus planos no reflejan el estilo de cabaña de tierra completamente desarrollado. [ 1 ]
Las primeras casas de tierra auténticas fueron construidas en aldeas del río Misuri en el centro de Dakota del Norte y el norte de Dakota del Sur a principios del siglo XVI por los ancestros de los mandan y los arikara. Estas estructuras eran más gruesas y estaban mejor aisladas que las viviendas anteriores y se cree que fueron una respuesta a las temperaturas más frías del régimen climático neoboreal ("Pequeña Edad de Hielo") . [ 1 ] El estilo arquitectónico se difundió posteriormente desde el curso superior del Misuri a medida que otras tribus sedentarias migraron a las Grandes Llanuras y adoptaron esta forma. Los pawnee se establecieron en el centro de Nebraska hacia 1600 y vivían en aldeas de casas de tierra; la evidencia arqueológica y etnohistórica sitúa a los otoe, omaha y ponca en aldeas de casas de tierra en los márgenes orientales de las Grandes Llanuras hacia 1700. [ 1 ] Los cheyenne adoptaron brevemente la arquitectura de casas de tierra a mediados del siglo XVIII durante su ocupación del este de Dakota del Norte. [ 1 ]
Construcción

La construcción de las cabañas de tierra comenzaba con la excavación de un foso circular poco profundo, generalmente de menos de un pie de profundidad, con un diámetro que variaba entre 20 y 60 pies (6,1 y 18,3 m) . [ 1 ] Vigas verticales pesadas servían como soportes centrales del techo: las cabañas de tierra de las Grandes Llanuras del Norte casi siempre tenían cuatro postes centrales, mientras que los Pawnee, Omaha, Otoe y otras tribus de las Grandes Llanuras Centrales usaban cuatro, seis, ocho, diez o incluso doce. [ 1 ] Los postes centrales estaban bifurcados en la parte superior y conectados por vigas horizontales. [ 1 ] Una segunda hilera de postes más cortos se colocaba alrededor del perímetro del foso del piso, varios pies dentro de la pared, conectados en la parte superior por largueros horizontales transversales. [ 1 ] Luego, postes inclinados muy juntos se extendían desde la parte superior de estos largueros hasta el suelo fuera del foso de la casa, y las vigas se extendían a modo de radios desde los largueros de la pared hasta las vigas horizontales que conectaban los postes centrales, dejando una abertura en el centro para un agujero para fumar. [ 1 ] El techo de paja y luego capas gruesas de césped y hierba cubrían la superestructura. [ 1 ]

Un pasaje de entrada inclinado o de paredes verticales se extendía desde un lado de la cabaña, generalmente orientado al sur o al este, y podía tener de 1,8 a 4,6 metros de longitud. [ 1 ] [ 3 ] La cubierta de tierra y los cimientos parcialmente subterráneos proporcionaban aislamiento térmico contra las fluctuaciones extremas de temperatura de las Grandes Llanuras. [ 4 ] La madera de construcción más común era el álamo , una madera blanda que significaba que las cabañas generalmente requerían reconstrucción cada siete a diez años. [ 5 ]
Las características interiores incluían un brasero central, una o más cámaras de almacenamiento de alimentos profundas en forma de campana (estrechas en el suelo de la cabaña y que se ensanchaban de tres a cinco pies en sus bases, y de cinco a ocho pies de profundidad), y altares o áreas sagradas, generalmente en la pared trasera opuesta a la entrada. [ 1 ] Los hidatsa llamaban atuti al espacio entre los postes verticales exteriores y los postes inclinados exteriores ; esta área se usaba para camas, leña, herramientas y otros artículos personales. [ 1 ] Una o más familias extensas ocupaban una cabaña de tierra, que podía albergar hasta sesenta personas. [ 1 ]
roles de género
En la cultura Hidatsa , los hombres levantaban los grandes troncos estructurales, pero el resto del trabajo de construcción lo realizaban las mujeres; por lo tanto, una cabaña se consideraba propiedad de la mujer que la construía. [ 5 ] Construir una cabaña de tierra se consideraba una tarea sagrada. [ 3 ]
Importancia cultural
La casa de tierra era fundamental para muchos aspectos de la vida de las aldeas hortícolas de las llanuras, y tenía un importante significado simbólico, religioso, astronómico y social. [ 1 ]
En la cosmología pawnee , la cabaña de tierra representaba simbólicamente los cielos. El suelo circular representaba la tierra y el techo abovedado el cielo; la entrada miraba al este, hacia la Estrella de la Mañana , de modo que la gente entraba en la cabaña como las estrellas entran en el cielo, y el altar en el lado oeste representaba el dominio de la Estrella de la Tarde y simbolizaba la creación y la renovación. [ 6 ] Los cuatro postes centrales representaban los cuatro puntos cardinales y las cuatro estrellas primarias. Las cabañas de tierra pawnee también funcionaban como observatorios astronómicos: el orificio para el humo y la puerta orientada al este estaban diseñados para permitir la observación de los cuerpos celestes, y en el equinoccio de primavera los primeros rayos del sol incidían en el altar dentro de la cabaña. [ 6 ]
Las cabañas Mandan e Hidatsa también portaban simbolismo sagrado, y se reservaban cabañas de tierra especiales para actividades ceremoniales como el Mandan Okipa , una ceremonia de renovación de cuatro días. [ 1 ]
pueblos
Las aldeas constaban de al menos una docena de casas de tierra y, en muchos casos, de más de cien, y no era raro que albergaran a varios miles de personas. [ 1 ] Las casas de tierra solían estar muy juntas, y en tiempos de conflicto, una muralla de tierra o madera rodeaba la comunidad. [ 1 ] Las casas de tierra se construían típicamente junto a los campos de cultivo tribales cerca de las llanuras aluviales de ríos y arroyos, donde el cultivo era más fácil; los tipis se usaban como refugios temporales durante las cacerías estacionales de bisontes en las llanuras abiertas. [ 3 ]
Reconstrucciones y conservación
Varias cabañas de tierra reconstruidas están abiertas al público. El Servicio de Parques Nacionales construyó una réplica en el Sitio Histórico Nacional de Aldeas Indias de Knife River, cerca de Stanton, Dakota del Norte , y varias réplicas de cabañas se encuentran en el Parque Estatal Fort Abraham Lincoln , al sur de Mandan, Dakota del Norte . [ 3 ] También se puede ver una cabaña de tierra reconstruida en el Parque Glenwood Lake en Glenwood, Iowa . En New Town, Dakota del Norte , la Nación Mandan, Hidatsa y Arikara de la Reserva India de Fort Berthold construyó una aldea de seis cabañas de tierra de tamaño familiar (de aproximadamente 12 m de diámetro) y una gran cabaña ceremonial (de más de 27 m de diámetro) , la primera aldea de este tipo construida por las tres tribus afiliadas en más de 100 años. [ 3 ]
cultura misisipiana
Varios centros culturales misisipianos importantes han revelado estructuras ceremoniales de tipo cabaña de tierra, ya sea debajo (es decir, antes) de la construcción del montículo o como edificios en la cima del mismo. Los ejemplos mejor documentados se encuentran en el Monumento Nacional Ocmulgee en Georgia. [ 1 ] La relación, si la hay, entre estas estructuras del sureste y las viviendas de las Grandes Llanuras no está clara. [ 1 ] La construcción, el colapso y la reconstrucción secuenciales de cabañas de tierra parecen haber sido parte del mecanismo de construcción de montículos en sitios como el Montículo Indio de Town Creek y algunos de los montículos en Ocmulgee. [ 1 ]
En el condado de Kanabec, Minnesota , el río Groundhouse recibió su nombre de las casas de tierra de los hidatsa, que vivían en la zona antes de ser expulsados hacia el oeste hasta el río Misuri por los sioux . [ 7 ]
Cabaña de tierra de Ocmulgee
Interior de la cabaña de tierra de Ocmulgee
Véase también
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Bozell, John R. (2011). "Earth Lodges" . En Wishart, David J. (ed.). Encyclopedia of the Great Plains . University of Nebraska–Lincoln . Recuperado el 7 de febrero de 2026 .
- ↑ Roper, Donna C.; Pauls, Elizabeth P., eds. (2005). Plains Earthlodges: Ethnographic and Archaeological Perspectives . University of Alabama Press. ISBN 978-0-8173-5163-2.
- 1 2 3 4 5 Mitchell, Mark D. "Earth Lodge" . Enciclopedia de Colorado . Consultado el 7 de febrero de 2026 .
- ↑ Nabokov, Peter; Easton, Robert (1989). Arquitectura nativa americana . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-503781-4.
- 1 2 Wilson, Gilbert L. (1934). Weitzner, Bella (ed.). "La cabaña de tierra Hidatsa". Documentos antropológicos del Museo Americano de Historia Natural . 33 (5): 341– 420.
- 1 2 Chamberlain, Von Del (1982). Cuando las estrellas cayeron a la Tierra: Cosmología de los indios Skidi Pawnee de Norteamérica . Ballena Press. ISBN 978-0-87919-098-9.
- ↑ Winchell, Newton H. (1911). Los aborígenes de Minnesota . Sociedad Histórica de Minnesota.
Lecturas adicionales
- Ahler, Stanley A.; Thiessen, Thomas D.; Trimble, Michael K. (1991). People of the Willows: The Prehistory and Early History of the Hidatsa Indians . University of North Dakota Press. ISBN 978-0-9608700-8-0.
- Wedel, Waldo R. (2001). "Tradición de las aldeas de las llanuras". En DeMallie, Raymond J. (ed.). Manual de los indios norteamericanos, vol. 13: Llanuras . Institución Smithsoniana.
Enlaces externos
- Tipos de casas
- Viviendas tradicionales de los nativos americanos
- Arquitectura precolombina
- Constructores de montículos
- Cultura indígena de las Grandes Llanuras
- Estructuras semisubterráneas
- Arquitectura vernácula
- arquitectura indígena
- Estructuras terrestres