Pascua de 1916

"Pascua de 1916" es un poema de W.B. Yeats que describe las emociones encontradas del poeta con respecto a los acontecimientos del Alzamiento de Pascua que tuvo lugar en Irlanda contra el dominio británico el lunes de Pascua , 24 de abril de 1916. La rebelión fracasó y dieciséis de los líderes republicanos irlandeses involucrados fueron ejecutados.

El poema fue escrito entre mayo y septiembre de 1916, con una tirada inicial de 25 ejemplares impresos de forma privada. Se publicó por primera vez en 1921 en la colección Michael Robartes and the Dancer .

Aunque era un nacionalista convencido, Yeats solía rechazar la violencia como medio para lograr la independencia de Irlanda, lo que le llevó a tener relaciones tensas con algunas de las figuras que finalmente lideraron el levantamiento. ^{[ 1 ]} Sin embargo, la ejecución repentina y abrupta de los líderes revolucionarios impactó tanto a Yeats como al pueblo irlandés de la época, que no esperaba que los acontecimientos tomaran un rumbo tan drástico tan pronto. En este poema, Yeats plasmaba sus sentimientos sobre el movimiento revolucionario, y el insistente estribillo de que «nace una belleza terrible» resultó ser premonitorio, ya que la ejecución de los líderes del Alzamiento de Pascua tuvo el efecto contrario al deseado. Los asesinatos propiciaron un resurgimiento del movimiento republicano irlandés en lugar de su desaparición.

La distancia social e ideológica inicial entre Yeats y algunas figuras revolucionarias se refleja en el poema cuando, en la primera estrofa, el narrador admite haber intercambiado solo «palabras corteses y sin sentido» (6) con los revolucionarios antes del levantamiento, e incluso haberles dedicado «una burla o un comentario irónico» (10) sobre sus ambiciones políticas. Sin embargo, esta actitud cambia con el estribillo al final de la estrofa, cuando Yeats pasa de un sentimiento de separación entre el narrador y los revolucionarios a un estado de ánimo de unidad, al incluir a todos los sujetos del poema en el último verso, haciendo referencia al cambio radical que se produjo con la ejecución de los líderes revolucionarios: «Todo cambió, cambió por completo: Nació una belleza terrible». (15-16) Estos últimos versos de la estrofa presentan similitudes rítmicas con las baladas populares de la época, así como ecos sintácticos de William Blake . ^{[ 2 ]}

En la segunda estrofa, el narrador procede a describir con mayor detalle a las figuras clave involucradas en el levantamiento de Pascua, aludiendo a ellas sin mencionar nombres. La revolucionaria descrita al comienzo de la estrofa es la condesa Markievicz , quien era bien conocida por Yeats y una amiga de muchos años. El hombre que "mantenía una escuela / Y cabalgaba nuestro caballo alado" es una referencia a Patrick Pearse , y los versos sobre el "ayudante y amigo" de Pearse aluden a Thomas MacDonagh . En la descripción que hace Yeats de los tres, sus sentimientos encontrados sobre el levantamiento de Pascua se comunican con mayor intensidad. Contrasta la voz "estridente" de la condesa Markievicz como revolucionaria, con su recuerdo de su voz incomparablemente "dulce" cuando era joven; Y contrasta la altiva imagen pública de Pearse con la impresión que tiene de su naturaleza "sensible", describiendo lo "audaces y dulces" que eran sus ideales, a pesar de que él y MacDonagh tuvieron que recurrir a la "fuerza".

Esta estrofa también muestra cómo Yeats fue capaz de separar sus sentimientos personales hacia algunas figuras revolucionarias de la causa nacionalista más amplia que el grupo perseguía. Si bien Yeats tenía una opinión positiva de los tres líderes republicanos mencionados anteriormente, despreciaba al mayor John MacBride , quien, como esposo separado de Maud Gonne (quien a su vez había sido objeto de los sentimientos románticos de Yeats durante varios años), había sido acusado de abusar tanto de Gonne como de su hija durante su matrimonio, aunque nunca se probó. En este poema, aunque se alude a MacBride como un "patán vanidoso" (32) que había "hecho el más amargo daño" (33) a aquellos cercanos al corazón del narrador, Yeats lo incluye en su elogio entre aquellos que se han entregado a sus ideales republicanos: "Sin embargo, lo cuento en la canción; / Él también ha renunciado a su papel / En la comedia casual / Él también ha cambiado a su vez" (36-7). La frase «la comedia casual» está cargada de sarcasmo, aludiendo a una pérdida innecesaria de vidas (un punto que retoma en una estrofa posterior), así como a la insensatez de los asesinatos. Yeats enfatiza su reiterada acusación al final de la estrofa: que, como resultado de la ejecución de los líderes del Alzamiento de Pascua, «Nace una belleza terrible» (40).

La tercera estrofa se diferencia de las dos primeras al abandonar la narración en primera persona del "yo" y adentrarse en el reino natural de los arroyos, las nubes y los pájaros. El hablante profundiza en el tema del cambio ("Minuto a minuto cambian (48) ... Cambia minuto a minuto" (50)) e introduce el símbolo de la piedra, que abre y cierra la estrofa. A diferencia de la mayoría de las imágenes presentadas en esta estrofa —nubes en movimiento, estaciones cambiantes, cascos de caballo deslizándose—, que se caracterizan por su transitoriedad, la piedra simboliza la permanencia. Yeats compara la firmeza del propósito de los revolucionarios con la de la piedra; se dice que sus corazones están "encantados como una piedra" (43). La piedra perturba o "perturba" "el arroyo vivo" (44), una metáfora de cómo la constancia del propósito de los revolucionarios contrasta con la inconstancia de las personas menos comprometidas. La singularidad de su propósito, que finalmente les condujo a la muerte, rompió con la complacencia y la indiferencia de la sociedad irlandesa cotidiana de la época.

La cuarta y última estrofa del poema retoma la narración en primera persona de la primera y segunda estrofas. La estrofa vuelve a la imagen del corazón de piedra: "Un sacrificio demasiado largo / puede hacer de piedra el corazón" (57-8), escribió Yeats, poniendo la lucha decidida de los republicanos irlandeses en el Alzamiento de Pascua en el contexto de la larga historia de revueltas irlandesas contra el dominio británico, así como aludiendo a los inmensos costos psicológicos de la lucha por la independencia. De hecho, el narrador clama: "¿Oh, cuándo será suficiente?", y responde a su propia pregunta con el verso: "Esa es la parte del cielo" (haciendo una alusión a la obra de Shakespeare , Hamlet ; el verso paralelo aparece en el Acto I, escena V, con respecto a la culpa de Gertrudis : "Nada contra tu madre: déjala en manos del cielo"). ^{[ 3 ]} En el esquema de Yeats, el papel del Cielo es determinar cuándo terminará el sufrimiento y cuándo se consideran suficientes los sacrificios (59-60); mientras que el papel de las personas que quedan atrás es recordar para siempre los nombres de los que cayeron para dar descanso digno a sus espíritus errantes: "nuestro papel/ Murmurar nombre tras nombre,/ como una madre nombra a su hijo/ cuando por fin llega el sueño/ En miembros que habían corrido salvajemente." (60–3).

En la segunda mitad de la última estrofa, el narrador se pregunta en voz alta si los sacrificios estuvieron justificados: "¿Fue una muerte innecesaria después de todo?" (67), contemplando la posibilidad de que los británicos permitieran que la Ley de Autonomía de 1914 entrara en vigor sin el levantamiento. Sin embargo, Yeats dejó claro que lo hecho, hecho está. Lo importante es recordar el sueño de los revolucionarios y seguir adelante: "Conocemos su sueño; suficiente / para saber que soñaron y están muertos". No tiene sentido discutir si estos revolucionarios debieron o no haber actuado con tanta imprudencia por su causa: "¿Y si el exceso de amor / los confundió hasta la muerte?". Estos son algunos de los versos más conmovedores del poema, y ​​la frase "exceso de amor" (72) evoca al personaje de Oisín en el extenso poema de Yeats " Las andanzas de Oisín ". ^{[ 3 ]}

Al final, el narrador se resigna a conmemorar los nombres de esas figuras revolucionarias caídas —Thomas MacDonagh , John MacBride , James Connolly y Patrick Pearse— como héroes eternos del movimiento republicano irlandés (simbolizado por el color verde), y Yeats adapta el estribillo final para reflejar el precio que estas personas pagaron para cambiar el curso de la historia irlandesa:

Lo escribo en un verso: MacDonagh y MacBride, y Connolly y Pearse, ahora y en el futuro, dondequiera que se vista de verde, han cambiado, cambiado por completo: nace una belleza terrible.

Hasta qué punto Yeats estaba dispuesto a elogiar a los miembros del Alzamiento de Pascua se puede ver en su uso del "verde" (78) para conmemorar a dichos miembros arriba, aunque generalmente aborrece el uso del color verde como símbolo político (el aborrecimiento de Yeats era tal que prohibió el verde como color de la encuadernación de sus libros). ^{[ 4 ]} Al conmemorar los nombres de los revolucionarios en elocuente lamentación en la estrofa final, incluyendo incluso a su rival amoroso, el mayor John MacBride, Yeats reconcilió sus sentimientos privados personales hacia algunos de los individuos involucrados con los sentimientos nacionalistas más amplios defendidos y promovidos por el poema, incluso si había revolucionarios con cuyas estrategias no estaba completamente de acuerdo. Yeats tiene una perspectiva interesante sobre el significado histórico de su poema, lo que añade tensión a su grabación. Los revolucionarios "ahora y en el futuro (77)... han cambiado, han cambiado completamente" (79), conocimiento del cual muestra la astuta perspicacia de Yeats sobre la importancia histórica de su memorial poético de estas figuras revolucionarias.

La fecha del Alzamiento de Pascua también se puede apreciar en la estructura del poema: hay 16 versos (correspondientes a 1916) en la primera y tercera estrofas, 24 versos (correspondientes al 24 de abril, fecha en que comenzó el Alzamiento) en la segunda y cuarta estrofas, y cuatro estrofas en total (que se refieren a abril, el cuarto mes del año).

• 1 de septiembre de 1939

• La colección de poemas de dominio público de Yeats disponible como libro electrónico en Standard Ebooks.
• Manuscrito original «Pascua, 1916» expuesto en la Biblioteca Nacional de Irlanda. Archivado el 3 de febrero de 2007 en la Wayback Machine.
• El texto completo del poema
• Audiolibro de dominio público "Pascua de 1916" en LibriVox (varias grabaciones).