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Ecocentrismo

Ecocentrismo ( / ˌ ɛ k oʊ ˈ s ɛ n t r ɪ z əm / ; del griego: οἶκος /ˈoi.kos/ oikos , 'casa' y κέντρον /ˈken.tron/ kentron , 'centro') es un término utilizado por filósofos ambie...

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Ecocentrismo ( / ˌ ɛ k oʊ ˈ s ɛ n t r ɪ z əm / ; del griego: οἶκος /ˈoi.kos/ oikos , 'casa' y κέντρον /ˈken.tron/ kentron , 'centro') es un término utilizado por filósofos ambientales y ecologistas para denotar un sistema de valores centrado en la naturaleza, en contraposición a un sistema centrado en el ser humano (es decir, antropocéntrico ). La justificación del ecocentrismo generalmente consiste en una creencia ontológica y una afirmación ética subsiguiente . La creencia ontológica niega que existan divisiones existenciales entre la naturaleza humana y no humana suficientes para afirmar que los humanos son o bien (a) los únicos portadores de valor intrínseco o bien (b) poseen un valor intrínseco mayor que la naturaleza no humana. [ 1 ] Por lo tanto, la afirmación ética subsiguiente es a favor de una igualdad de valor intrínseco entre la naturaleza humana y no humana, o igualitarismo biosférico . [ 2 ]

Origen del término

La ética ecocéntrica fue concebida por Aldo Leopold [ 3 ] y reconoce que todas las especies, incluidos los humanos, son producto de un largo proceso evolutivo y están interrelacionadas en sus procesos vitales. [ 4 ] Los escritos de Aldo Leopold y su idea de la ética de la tierra y la buena gestión ambiental son un elemento clave de esta filosofía. El ecocentrismo se centra en la comunidad biótica como un todo y se esfuerza por mantener la composición del ecosistema y los procesos ecológicos. [ 5 ] El término también se expresa en el primer principio del movimiento de ecología profunda , formulado por Arne Næss y George Sessions en 1984 [ 6 ] , que señala que el antropocentrismo , que considera a los humanos como el centro del universo y la cúspide de toda la creación, es un oponente difícil para el ecocentrismo. [ 7 ]

Fondo

El pensamiento ambiental y las diversas ramas del movimiento ambientalista suelen clasificarse en dos corrientes intelectuales: aquellas consideradas antropocéntricas, o «centradas en el ser humano», y aquellas consideradas biocéntricas, o «centradas en la vida». Esta división se ha descrito con otra terminología como ecología «superficial» frente a ecología «profunda» y como «tecnocentrismo» frente a «ecocentrismo». El ecocentrismo [ 8 ] puede considerarse una corriente de pensamiento dentro del ambientalismo , el movimiento político y ético que busca proteger y mejorar la calidad del medio ambiente natural mediante cambios en las actividades humanas perjudiciales para el medio ambiente, adoptando formas de organización política, económica y social ambientalmente inocuas y reevaluando la relación de la humanidad con la naturaleza. De diversas maneras, el ambientalismo sostiene que los organismos no humanos y el medio ambiente natural en su conjunto merecen ser considerados al evaluar la moralidad de las políticas políticas, económicas y sociales. [ 9 ]

Los estudiosos de la comunicación ambiental sugieren que las formas de ser e identidades antropocéntricas se mantienen mediante diversos modos de poder disciplinario cultural, como la ridiculización, la estigmatización y el silenciamiento. Por consiguiente, la transición hacia formas de ser e identidades más ecocéntricas requiere no solo un cambio estructural legal y económico, sino también el surgimiento de prácticas ecoculturales que desafíen el poder disciplinario antropocéntrico y conduzcan a la creación de normas culturales ecocéntricas. [ 10 ]

Relación con otras filosofías similares

Antropocentrismo

El ecocentrismo es considerado por sus defensores como un desafío radical a las actitudes antropocéntricas arraigadas y de larga data en la cultura, la ciencia y la política occidentales. Se alega que el antropocentrismo deja la defensa de la naturaleza no humana supeditada a las exigencias de la utilidad humana, y por lo tanto, nunca más que contingente a las demandas del bienestar humano. Por el contrario, se cree que una ética ecocéntrica es necesaria para desarrollar una base no contingente para la protección del mundo natural. Los críticos del ecocentrismo han argumentado que abre las puertas a una moral antihumanista que corre el riesgo de sacrificar el bienestar humano en aras de un "bien mayor" mal definido. [ 11 ] El ecologista profundo Arne Naess ha identificado el antropocentrismo como una causa fundamental de la crisis ecológica , la superpoblación humana y la extinción de muchas especies no humanas. [ 12 ] Lupinacci también señala el antropocentrismo como una causa fundamental de la degradación ambiental . [ 13 ] Otros señalan la gradual comprensión histórica de que los humanos no son el centro de todas las cosas, que «Hace unos cientos de años, con cierta reticencia, los occidentales admitieron que los planetas, el Sol y las estrellas no giraban alrededor de su morada. En resumen, nuestros pensamientos y conceptos, aunque irreductiblemente antropomórficos, no tienen por qué ser antropocéntricos». [ 14 ]

industrialismo

Considera que todo en la Tierra son recursos que los humanos pueden utilizar o convertir en mercancía. Esta visión es lo opuesto al antropocentrismo y al ecocentrismo. [ 15 ]

tecnocentrismo

El ecocentrismo también se contrapone al tecnocentrismo (es decir, valores centrados en la tecnología) como dos perspectivas opuestas sobre las actitudes hacia la tecnología humana y su capacidad para afectar, controlar e incluso proteger el medio ambiente. Los ecocéntricos, incluidos los ecologistas "profundamente ecologistas", se consideran sujetos a la naturaleza, en lugar de tener el control sobre ella. Carecen de fe en la tecnología moderna y la burocracia asociada a ella. Los ecocéntricos argumentan que el mundo natural debe respetarse por sus procesos y productos, y que la tecnología de bajo impacto y la autosuficiencia son más deseables que el control tecnológico de la naturaleza. [ 16 ] Los tecnocéntricos, [ 17 ] incluidos los imperialistas, tienen una fe absoluta en la tecnología y la industria y creen firmemente que los humanos tienen el control sobre la naturaleza. Si bien los tecnocéntricos pueden aceptar que existen problemas ambientales, no los ven como problemas que deban resolverse mediante una reducción de la industria. De hecho, los tecnocéntricos consideran que el camino a seguir para los países desarrollados y en desarrollo, y las soluciones a nuestros problemas ambientales actuales, residen en el avance científico y tecnológico. [ 16 ]

Biocentrismo

La distinción entre biocentrismo [ 18 ] y ecocentrismo está mal definida. El ecocentrismo reconoce la importancia central de los sistemas interactivos vivos y no vivos de la Tierra, en lugar de solo los organismos terrestres (biocentrismo). [ 19 ] El término ha sido utilizado por quienes defienden el "biocentrismo de izquierda", que combina la ecología profunda con una postura "antiindustrial y anticapitalista" ( David Orton et al.).

Véase también

Referencias

  1. ↑ Milstein, T. y Castro-Sotomayor, J. (2020). Routledge Handbook of Ecocultural Identity. Londres, Reino Unido: Routledge. https://doi.org/10.4324/9781351068840
  2. ↑ Answers.com . Consultado el 13 de junio de 2009.
  3. ↑ Leopold, A. 1949. Un almanaque del condado de Sand . Nueva York: Oxford University Press.
  4. ↑ Lindenmeyer, D. y Burgman, M. 2005. Biología práctica de la conservación . CSIRO Publishing, Collingwood, Australia. ISBN 0-643-09089-4
  5. ↑ Booth, DE 1992. La economía y la ética de los bosques primarios. Environmental Ethics 14: 43-62.
  6. ↑ Arne Næss |Naess, Arne y Sessions, George 1984. "Una plataforma de ocho puntos para la ecología profunda" citado en Deep Ecology for the 21st Century , Readings on the Philosophy and Practice of the New Environmentalism, ed. George Sessions, Shambhala, Boston y Londres, 1995.
  7. ↑ "Artículos sobre "Ecocentrismo y la plataforma de ecología profunda" y temas similares para trabajos de investigación" . AcaDemon . 2008. Archivado del original el 18 de mayo de 2008.
  8. ↑ Smith, William (2 de enero de 2019). "El papel de los clubes ambientales en la promoción del ecocentrismo en las escuelas secundarias: identidad estudiantil y relación con la tierra" . The Journal of Environmental Education . 50 (1): 52–71 . doi : 10.1080/00958964.2018.1499603 . ISSN 0095-8964 . S2CID 149813545 .  
  9. ↑ "ambientalismo" . Encyclopædia Britannica . 2009. Consultado el 13 de junio de 2009 .
  10. ↑ Milstein, Tema (1 de mayo de 2020), «Patrulla fronteriza y transgresión de la identidad ecocultural» , en Milstein, Tema; Castro-Sotomayor, José (eds.), Routledge Handbook of Ecocultural Identity (1.ª ed.), Abingdon, Oxon; Nueva York, NY : Routledge, 2020. |: Routledge, pp. 26–52 , doi : 10.4324/9781351068840-2 , ISBN    978-1-351-06884-0, consultado el 9 de octubre de 2024{{citation}}: CS1 mantenimiento: ubicación ( enlace )
  11. ↑ Ecocentrismo en answers.com
  12. ↑ Naess, Arne 1973. "El movimiento ecologista superficial y profundo a largo plazo". Inquiry 16 : 95-100
  13. ↑ Lupinacci, John Joseph (06-07-2017). "Abordando los desafíos del siglo XXI en la educación: un marco conceptual ecocrítico hacia un liderazgo ecotístico en la educación" . Impacting Education: Journal on Transforming Professional Practice . 2 (1). doi : 10.5195/ie.2017.31 . ISSN 2472-5889 . 
  14. ↑ ver Rowe
  15. ↑ Shoreman-Ouimet, Eleanor; Kopnina, Helen (2016). Cultura y conservación: más allá del antropocentrismo . Oxon: Routledge. pp. 8–9 . ISBN  9781315858630.
  16. 1 2 "La Tierra, el ecocentrismo y el tecnocentrismo".
  17. ↑ "Lista de temas de la teoría a la práctica" . www.tandfonline.com . Consultado el 2 de diciembre de 2020 .
  18. ↑ Frim, Landon (2017-09-02). "Humanismo, biocentrismo y el problema de la justificación" . Ética, política y medio ambiente . 20 (3): 243– 246. doi : 10.1080/21550085.2017.1374008 . ISSN 2155-0085 . S2CID 171845388 .  
  19. ↑ «Ecocentrismo». The Oxford Pocket Dictionary of Current English. 2009. Encyclopedia.com. Consultado el 13 de junio de 2009.

Lecturas adicionales

  • Bosselmann, K. 1999. Cuando dos mundos chocan: sociedad y ecología . ISBN 0-9597948-3-2
  • Eckersley, R. 1992. Ambientalismo y teoría política: Hacia un enfoque ecocéntrico . State University of New York Press.
  • Hettinger, Ned y Throop, Bill 1999. Reorientando el ecocentrismo: restando importancia a la estabilidad y defendiendo la naturaleza salvaje. Environmental Ethics 21: 3-21.
  • El ciudadano ecológico
  • Ética ecosférica
  • Alianza Ecocéntrica