Edmond Fleg

Edmond Flegenheimer , más conocido como Edmond Fleg (26 de noviembre de 1874 - 15 de octubre de 1963), fue un escritor, pensador, novelista, ensayista y dramaturgo judío francés del siglo XX. La obra de Fleg fue crucial para la construcción de una identidad judía francesa moderna, convirtiéndolo en una figura clave del despertar judío durante el período de entreguerras . Tras la Primera Guerra Mundial , los escritores judíos comenzaron a articular una nueva definición cultural de lo que significaba ser judío en el contexto del universalismo de la Tercera República Francesa . A través de sus escritos, basados ​​en textos judíos y cristianos, Fleg sentó las bases de una espiritualidad y autocomprensión judía francesa moderna, lo que permitió a los judíos franceses seculares preservar su identidad judía. ^{[ 1 ]} Al hacerlo, Fleg abogaba por la exploración de los textos vivos del judaísmo tradicional como fundamento de una identidad judía moderna, estableciendo una nueva dirección literaria dedicada a la reinterpretación de textos bíblicos, leyendas y liturgias. ^{[ 2 ]}

Edmond Fleg nació en Ginebra el 26 de noviembre de 1874 en el seno de una familia judía alsaciana afincada en Suiza. ^{[ 3 ]} En el momento de su nacimiento, los padres de Fleg residían en Ginebra, pero sus raíces familiares se encontraban en Francia. Dada su conexión con Francia, la familia de Fleg manifestó una profunda lealtad a los valores emancipadores de la Revolución Francesa , cuando se concedió la plena ciudadanía a los judíos. Como judíos identificados con Francia, los padres de Fleg consideraban que los principios del judaísmo, tal como ellos los entendían, eran idénticos a los ideales liberales de la Revolución Francesa: tolerancia, igualdad y libertad. ^{[ 4 ]}

Durante su infancia, Fleg recibió una educación tanto religiosa como secular. De niño, Fleg pronto comenzó a cuestionar a Dios, la espiritualidad y la religión. Al reflexionar sobre su Bar Mitzvá, Fleg recordó: «No entendía nada de hebreo, no entendía ni una palabra». Según Fleg, todo el espectáculo le pareció artificial. Años después diría: «Acostado en la cama, mi alma buscaba, pidiéndole al Eterno que me mostrara cuándo el judaísmo se había vuelto tan desagradable». Desarrolló un desdén por las aparentes incoherencias de sus padres y encontraba al rabino y al cantor aburridos y poco inspiradores. ^{[ 5 ]}

Comenzó su educación formal, primero en París, en el Lycée Louis Le Grand y luego en la École Normale Supérieure . ^{[ 3 ]} Ambas instituciones eran conocidas por su énfasis en el neokantismo , que atraía a franceses de clase media como Fleg. ^{[ 6 ]} En 1899 se graduó como profesor de alemán. ^{[ 7 ]} Se convirtió en el mejor amigo del editor Lucien Moreau (1875-1932), más tarde uno de los líderes de la Action Française . Ambos coincidían en que los nacionalismos judío y francés «viajaban en paralelo» y rechazaban la asimilación. ^{[ 8 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial , Fleg se unió a la Legión Extranjera Francesa para luchar por su país de adopción. Ganó la Cruz de Guerra y posteriormente, en 1937, fue honrado al ser nombrado oficial de la Legión de Honor . ^{[ 9 ]}

De 1904 a 1920, Fleg fue un dramaturgo de éxito. Su obra estuvo influenciada por los disturbios provocados por el caso Dreyfus , por su participación en el Tercer Congreso Sionista de Basilea y por los informes de pogromos. El antisemitismo desatado por el caso Dreyfus, que sumió a Francia en la agitación, destrozó la visión del mundo de Fleg. Más tarde, Fleg escribiría: «Al principio, el caso Dreyfus pasó desapercibido para mí... pero después me empujó a la realidad y al " problema judío ". Se hizo muy difícil olvidar por completo que uno era judío». ^{[ 10 ]} A medida que el caso avanzaba, Fleg no tenía ninguna duda de la inocencia de Dreyfus. Esto lo hizo tomar conciencia de las realidades políticas y sociales que lo rodeaban. Fleg llegó a creer que la injusticia era una señal de que compartía el mismo destino que Dreyfus por el mero hecho de ser ambos judíos, le gustara o no. Fleg y otros intelectuales franco-judíos desarrollaron un profundo sentimiento de traición, y muchos comenzaron a identificarse abiertamente como dreyfusistas . Fue también entonces cuando Fleg oyó hablar por primera vez del sionismo . ^{[ 11 ]}

Ecoute, Israel apareció entre 1913 y 1948, y la Anthologie juive de 1923 a 1953. En 1928 F. die Schrift publicó su Pourquoi je suis juif . En 1949 fue cofundador de las Amitiés judéo-chrétiennes. Su obra de 1960 Vers le Monde qui vient dio su mensaje de esperanza con el que quería tender un puente hacia el cristianismo. ^{[ 7 ]}

Desde 1923 Fleg editó Judaïsme , una serie de libros publicada por Les Éditions Rieder, París. ^{[ 12 ]}

Los dos hijos de Fleg murieron luchando por Francia en la Segunda Guerra Mundial. ^{[ 9 ]}

Edmond Fleg murió en París el 15 de octubre de 1963. ^{[ 7 ]}

La obra de Edmond Fleg se divide en tres categorías principales: poesía religiosa, obras biográficas y ensayos autobiográficos y de temática judía. Considerado uno de los escritores más importantes de Francia, fue autor de numerosos ensayos, 17 obras de teatro y óperas, 10 libros de poesía y cuatro novelas. También compiló antologías y tradujo y adaptó obras de otros escritores y poetas.

• Ewans, Michael (2007), «Edipo, Edsmond Fleg y George Enesco» , en M. Ewans (ed.), Ópera del griego: Estudios sobre la poética de la apropiación , Ashgate, pp. 105–128 , ISBN  9780754660996
• Fleg, Edmond (en alemán), Historisches Lexikon der Schweiz , consultado el 9 de septiembre de 2017
• Moricz, Klara (5 de febrero de 2008), Identidades judías: nacionalismo, racismo y utopismo en la música del siglo XX , University of California Press, ISBN 978-0-520-25088-8Consultado el 8 de septiembre de 2017.

• Obras de o sobre Edmond Fleg en el Archivo de Internet