Edward Evanson

Edward Evanson (21 de abril de 1731 - 25 de septiembre de 1805) fue un controvertido clérigo inglés.

Nació en Warrington , Lancashire . Después de graduarse en el Emmanuel College, Cambridge y recibir las órdenes sagradas, ^[1] pasó varios años como coadjutor en Mitcham , Surrey. En 1768 se convirtió en vicario de South Mimms, cerca de Barnet ; y en noviembre de 1769 fue presentado a la rectoría de Tewkesbury , con la que también ocupó la vicaría de Longdon en Worcestershire . En el curso de sus estudios descubrió lo que consideró una importante variación entre la enseñanza de la Iglesia de Inglaterra y la de la Biblia, y no ocultó sus convicciones. Al leer el servicio, alteró u omitió frases que le parecieron falsas, y al leer las Escrituras señaló errores en la traducción. ^[2]

Su sermón sobre la resurrección, predicado en la Pascua de 1773, desató una crisis y en noviembre de 1773 se inició un proceso contra él en el tribunal consistorial de Gloucester . Se le acusó de depravar el culto público a Dios contenido en la liturgia de la Iglesia de Inglaterra, afirmando que era supersticioso y anticristiano, predicando, escribiendo y conversando contra los credos y la divinidad de nuestro Salvador, y arrogando el poder de introducir alteraciones arbitrarias en su forma de celebrar el culto público. Un gran número de sus feligreses firmaron y publicaron inmediatamente una protesta contra la acusación. El caso fue desestimado por motivos técnicos, pero se presentaron apelaciones ante el tribunal de arces y el tribunal de delegados . Mientras tanto, Evanson había dado a conocer sus opiniones en varias publicaciones. ^[2]

En sus últimos años ejerció su ministerio en una congregación unitaria en Lympston, Devonshire . En 1802 publicó Reflexiones sobre el estado de la religión en la cristiandad, en las que intentó explicar e ilustrar el misterioso presagio del Apocalipsis. Consideró que este era el más importante de sus escritos. Poco antes de su muerte en Colford, cerca de Crediton , Devon, completó sus Segundos pensamientos sobre la Trinidad , en respuesta a una obra del obispo de Gloucester. ^[2]

En 1772 publicó anónimamente sus Doctrinas de la Trinidad y en la Encarnación de Dios , discutió los Principios de la Razón y el Sentido Común . A esto le siguió en 1777 una obra dirigida a Richard Hurd , Una carta al Dr. Hurd, obispo de Worcester, en la que se discute la importancia de las profecías del Antiguo Testamento y la naturaleza de la Gran Apostasía predicha en ellas. También escribió algunos artículos sobre el sábado , que lo llevaron a una controversia con Joseph Priestley , quien publicó toda la discusión (1792). En el mismo año apareció la obra de Evanson titulada La disonancia de los cuatro evangelistas generalmente recibidos , a la que publicaron respuestas Priestley y David Simpson (1793). Evanson rechazó la mayoría de los libros del Nuevo Testamento como falsificaciones, y de los cuatro evangelios aceptó solo el Evangelio de Lucas . ^[2]

Sus sermones (prologados por una biografía de G. Rogers ) se publicaron en dos volúmenes en 1807 y fueron motivo de las conferencias Bampton de Thomas Falconer en 1810. N. Havard, el secretario municipal de Tewkesbury, publicó en 1778 una narración de las circunstancias que llevaron al procesamiento de Evanson. ^[2]