Egidio Hunnio

Egidio Hunnio el Viejo (21 de diciembre de 1550 en Winnenden – 4 de abril de 1603 en Wittenberg ) fue un teólogo luterano de la tradición escolástica luterana y padre de Nicolás Hunnio .

Hunnius pasó rápidamente por las escuelas preparatorias de Württemberg y estudió en Tubinga entre 1565 y 1574. En 1576, Jacob Heerbrand lo recomendó como profesor en la Universidad de Marburgo , donde Hunnius se esforzó por eliminar toda concesión y restaurar la ortodoxia luterana . Ganó muchos adeptos, lo que provocó una escisión en la Iglesia estatal de Hesse que finalmente condujo a la separación del Alto y el Bajo Hesse . El punto central de todas las controversias fue la doctrina de la ubicuidad que Hunnius defendió en su obra De persona Christi . Bartholomäus Meier, uno de los teólogos del landgrave Guillermo, replicó, pero no pudo imponerse a la elocuencia erudita de Hunnius.

En 1592, Hunnius se trasladó a Wittenberg. En el electorado de Sajonia, el calvinismo había avanzado mucho bajo el elector Christian , pero su sucesor, el duque Federico Guillermo , deseaba introducir la ortodoxia luterana y, con este fin, llamó a Wittenberg a los teólogos suabos, entre ellos Hunnius. Inmediatamente después de su llegada, fue nombrado miembro de un comité de visitación, instituido con el propósito de purificar el país del calvinismo (véase: Artículos de la Visitación Sajona ).

Con el mismo propósito, fue llamado a otros territorios alemanes, como, por ejemplo, a Silesia por el duque Federico de Liegnitz . Hunnio fue el representante más capaz de la teología suaba de Johannes Brenz y, por consiguiente, de la doctrina sobre la majestad y omnipresencia de Cristo como hombre. Pero también impulsó la causa luterana en relación con otras doctrinas, y su influencia se puede rastrear en el desarrollo de la dogmática luterana posterior a su época. La doctrina posterior sobre la autoridad de la Sagrada Escritura se basa en el Tractatus de maiestate, fide, autoritate et certitudine sacrae scripturae de Hunnio . De la misma manera, estableció la doctrina luterana ortodoxa de la predestinación siguiendo a Juan Damasceno en su distinción entre voluntas antecedens y consequens , y considerando la fe como la causa instrumental de la elección.

La actividad literaria de Hunnio fue principalmente polémica. Sus obras más importantes son:

• De persona Christi (1585), que es una ampliación de un tratado anterior titulado Bekenntnis von der Person Christi (1577)
• Tractatus de maiestate, fide, autoritate et certitudine sacrae scripturae (1588)
• Calvinus iudaizans, sive Judaicae glossae et corruptelae in explicandis testimoniis Scripturae Sacrae de trinitate, etc. (1593)
• Anti-Padres (1594)
• Los antipadres alteran (1599)

También escribió numerosas monografías dogmáticas y comentarios sobre los Evangelios de Mateo y Juan, las Epístolas de Pablo y la Primera Epístola de Juan. Compuso varios dramas bíblicos en latín, entre ellos Josefo, comaedia sacra , que se presentó en Estrasburgo en 1597. Su yerno, H. Garthius, editó una edición completa de sus escritos en latín (5 vols., Wittenberg, 1607-1609).

•  Este artículo incorpora texto de una publicación de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). Nueva enciclopedia Schaff-Herzog del conocimiento religioso (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk and Wagnalls.   {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )

• Obras de Aegidius Hunnius en LibriVox (audiolibros de dominio público)