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griegos egipcios

Los griegos egipcios , también conocidos como egiptos ( en griego : Αιγυπτιώτες , romanizado : Eyiptiótes ) o simplemente griegos en Egipto ( en griego: Έλληνες της Αιγύπτου ,...

Los griegos egipcios , también conocidos como egiptos ( en griego : Αιγυπτιώτες , romanizado :  Eyiptiótes ) o simplemente griegos en Egipto ( en griego: Έλληνες της Αιγύπτου , romanizado:  Éllines tis Eyíptou ), son la comunidad étnica griega en Egipto con una historia que se remonta al período helenístico . Históricamente concentrada en Alejandría , la comunidad fue una de las poblaciones extranjeras más grandes e influyentes del país. Tras la revolución egipcia de 1952 y las subsiguientes políticas de nacionalización, la población disminuyó significativamente; sin embargo, una pequeña comunidad permanece en El Cairo y Alejandría en la actualidad.

Antigüedad

Los griegos han estado presentes en Egipto desde al menos el siglo VII a. C. Heródoto visitó el antiguo Egipto en el siglo V a. C. y afirmó que los griegos fueron uno de los primeros grupos de extranjeros que vivieron allí. [ 6 ] Diodoro Sículo afirmó que Actis de Rodas , una de las Heliadas , construyó la ciudad de Heliópolis antes del cataclismo ; asimismo, los atenienses construyeron Sais . Sículo relata que todas las ciudades griegas fueron destruidas durante el cataclismo, pero las ciudades egipcias, incluidas Heliópolis y Sais, sobrevivieron. [ 7 ]

Primeras colonias históricas

Según Heródoto (ii. 154), el rey Psamético I (664-610 a. C.) estableció una guarnición de mercenarios extranjeros en Dafnas , en su mayoría carios y griegos jonios .

En el siglo VII a. C., tras la Edad Oscura griega (1100-750), se fundó la ciudad de Naucratis en el antiguo Egipto. Estaba situada en el brazo canópico del río Nilo, a 72 km del mar abierto. Fue la primera y, durante gran parte de su historia temprana, la única colonia griega permanente en Egipto, funcionando como un nexo simbiótico para el intercambio artístico y cultural entre Grecia y Egipto.

Casi al mismo tiempo, la ciudad de Heracleion , la más cercana al mar, se convirtió en un importante puerto para el comercio griego. Contaba con un famoso templo de Heracles . Posteriormente, la ciudad se hundió en el mar y fue redescubierta recientemente.

Desde la época de Psamético I en adelante, los ejércitos mercenarios griegos desempeñaron un papel importante en algunas de las guerras egipcias. Uno de estos ejércitos fue liderado por Mentor de Rodas . Otro personaje destacado fue Fanes de Halicarnaso .

época helenística

El reinado de Alejandro Magno (332-323 a. C.)

Alejandro Magno conquistó Egipto en una etapa temprana de sus conquistas. Respetó las religiones y costumbres faraónicas y fue proclamado faraón de Egipto. Fundó la ciudad de Alejandría . Tras su muerte, en el 323 a. C., su imperio se dividió entre sus generales . Egipto fue entregado a Ptolomeo I Sóter , cuyos descendientes establecerían la última dinastía real de Egipto. Esta dinastía estaba compuesta exclusivamente por griegos y produjo figuras como Cleopatra . Su capital era Alejandría. Ptolomeo legitimó su gobierno en Egipto al adquirir el cuerpo de Alejandro. Interceptó el cadáver embalsamado camino al entierro, lo llevó a Egipto y lo colocó en un ataúd de oro en Alejandría. Permanecería como uno de los lugares más famosos de la ciudad durante muchos años, hasta que probablemente fue destruido durante los disturbios del siglo III d. C. [ 8 ]

El Imperio Ptolemaico (323–30 a. C.)

Soldados ptolemaicos con túnica , año 100 a. C., detalle del mosaico del Nilo de Palestrina .

El objetivo inicial del reinado de Ptolomeo fue establecer fronteras firmes y amplias para su recién adquirido reino. Esto lo llevó a una guerra casi continua contra otros miembros destacados del círculo de Alejandro. En ocasiones, controló Chipre e incluso partes de la Grecia continental . Cuando estos conflictos terminaron, tenía el control absoluto de Egipto y fuertes pretensiones (disputadas por la dinastía seléucida ) sobre Palestina . Se autoproclamó rey de Egipto desde el 306 a. C. Para cuando abdicó en el 285 a. C., en favor de uno de sus hijos, la dinastía ptolemaica estaba asegurada. Ptolomeo y sus descendientes mostraron respeto por las tradiciones más preciadas de Egipto —las religiosas— y las utilizaron en su propio beneficio.

Alejandría se convirtió en el centro del mundo griego y helenístico , así como en el centro del comercio internacional, el arte y la ciencia. El Faro de Alejandría fue una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, y durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo , la Biblioteca de Alejandría fue la más grande del mundo hasta su destrucción. La última faraona fue una princesa griega, Cleopatra VII , quien se suicidó en el año 30 a. C., un año después de la batalla de Actium . [ 8 ]

Egipto romano y bizantino

Retrato de momia de un joven con la inscripción griega "Artemidoro, Adiós", siglo II d.C. [ 9 ]
Retrato de momia de un niño llamado Eutiques ( Εὐτυχής ), siglo II. ANUNCIO. [ 10 ]

Bajo el dominio grecorromano, Egipto albergó varios asentamientos griegos , concentrados principalmente en Alejandría , pero también en algunas otras ciudades, donde los colonos griegos convivían con entre siete y diez millones de egipcios nativos . [ 11 ] Los primeros habitantes griegos de Fayum fueron soldados veteranos y clérigos (oficiales militares de élite) que fueron asentados por los reyes ptolemaicos en tierras recuperadas. [ 12 ] [ 13 ] Egipcios nativos también llegaron a establecerse en Fayum desde todo el país, especialmente del delta del Nilo , el Alto Egipto , Oxirrinco y Menfis , para realizar el trabajo relacionado con el proceso de recuperación de tierras, como lo atestiguan los nombres propios, los cultos locales y los papiros recuperados . [ 14 ]

griegos coptos

Retrato de momia de una mujer llamada Isarous ( Ἰσαροῦς ), finales del siglo I d. C. [ 15 ]

Se estima que hasta el 30 por ciento de la población de Fayum era griega durante el período ptolemaico , siendo el resto egipcios nativos; [ 16 ] los retratos de momias de Fayum reflejan la compleja síntesis de la cultura egipcia predominante y la de la élite egipcia minoritaria griega en Fayum. [ 16 ]

En la época romana, gran parte de la población "griega" de Fayum estaba compuesta por egipcios helenizados o personas de origen mixto egipcio-griego, [ 17 ] y en tiempos del emperador romano Caracalla en el siglo II d. C., los egipcios étnicos podían distinguirse de los griegos egipcios únicamente por su forma de hablar. [ 18 ]

El griego egipcio es la variedad de griego que se hablaba en Egipto desde la antigüedad hasta la conquista islámica de Egipto en el siglo VII. El griego egipcio adoptó muchos préstamos del idioma egipcio ; existía un alto grado de bilingüismo intracomunitario en Egipto. [ 19 ] [ 20 ]

El siguiente es un ejemplo de griego egipcio, utilizado en la Iglesia Copta :

ⲇⲟⲝⲁ ⲡⲁⲧⲣⲓ ⲕⲉ ⲩⲓⲱ: ⲕⲉ ⲁ̀ⲅⲓⲱ ⲡⲛⲉⲩⲙⲁⲧⲓ: ⲕⲉ ⲛⲩⲛ ⲕⲉ ⲁ̀ⲓ̀ ⲕⲉ ⲓⲥ ⲧⲟⲩⲥ ⲉⲱⲛⲁⲥ ⲧⲱⲛ ⲉ̀ⲱ̀ⲛⲱⲛ ⲁ̀ⲙⲏⲛ

Δόξα Πατρὶ κὲ Υἱῷ κὲ Ἁγίῳ Πνεύματι, κὲ νῦν κὲ ἀῒ κὲ ἰς τοὺς ἐῶνας τῶν ἐώνων. Ἀμήν.

Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.

La morfología dental de las momias de Fayum del período romano también se comparó con la de poblaciones egipcias anteriores, y se encontró que era "mucho más similar" a la de los antiguos egipcios que a la de los griegos u otras poblaciones europeas. [ 21 ] [ 22 ] Victor J. Katz señala que "la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que hubo una cantidad significativa de matrimonios mixtos entre las comunidades griega y egipcia". [ 23 ]

Época islámica medieval y otomana

La cultura y la influencia política griegas perduraron y alcanzaron quizás algunos de sus momentos de mayor influencia durante el Califato Otomano, periodo en el que numerosos sultanes y pachás otomanos de ascendencia griega gobernaron el Imperio Otomano en general, y Egipto en particular. Otros griegos notables en Egipto durante el periodo otomano fueron Damat Hasan Pasha de Morea , gobernador de Egipto, y Raghib Pasha , nacido en Grecia de padres griegos, quien fue primer ministro de Egipto. Durante el Califato Otomano, Pargalı Ibrahim Pasha , gran visir de Solimán el Magnífico entre 1520 y 1566, es quizás el más conocido.

A finales del siglo XVIII, el Egipto otomano albergaba una pequeña comunidad de griegos egipcios que contaba con entre menos de mil y 5000 personas. En aquel entonces, los griegos egipcios estaban divididos en dos comunidades distintas que rara vez se mezclaban. La primera estaba compuesta por descendientes de habla árabe de los primeros colonos griegos y griegos que emigraron a Egipto después de 1517, la mayoría de los cuales eran comerciantes. [ 24 ] Durante la Guerra de la Segunda Coalición, Francia ocupó Egipto . Las nuevas autoridades francesas establecieron relaciones cordiales con la comunidad griega. Esto dio como resultado el reclutamiento de mercenarios griegos que habían servido a los mamelucos. [ 25 ] El 27 de junio de 1800, se creó una unidad del ejército regular compuesta por griegos étnicos bajo el nombre de Légion Grecque (Legión Griega). Al mando de Nikolaos Papazoglou, contaba con 577 oficiales y soldados. [ 26 ] Tras el fin de la ocupación francesa de Egipto, una parte de la Legión Griega continuó su servicio en el ejército francés como parte del Bataillon Chasseurs d'Orient y otras pequeñas unidades. [ 27 ]

Muchos musulmanes griegos de Creta (a menudo llamados erróneamente turcos cretenses ) fueron reasentados en Egipto, Libia, Líbano y Siria por el sultán Abdul Hamid II después de la guerra greco-turca de 1897 que dio como resultado la autonomía de Creta (véase el ejemplo de al-Hamidiyah , un pueblo mayoritariamente musulmán griego cretense en Siria).

Tiempos modernos

comunidad griega

En 1920, aproximadamente 200 000 griegos vivían en Egipto. Hacia 1940 , la población griega ascendía a unos 300 000. La comunidad griega de Alejandría residía en torno a la iglesia y el convento de Sabas el Santificado . En la misma zona había una casa de huéspedes para viajeros griegos, un hospital griego y, posteriormente, una escuela griega. El obispo ortodoxo griego tenía su sede en Damietta , en la iglesia de Nicolás de Mirna .

En El Cairo , la primera comunidad griega organizada se fundó en 1856, con sede en tres barrios principales: Tzouonia, Haret el Roum (Calle de los Griegos) y Hamzaoui. El patriarcado tenía su sede en la Catedral Ortodoxa Griega de San Nicolás, en Hamzaoui . El monasterio de San Jorge , en el Viejo Cairo, aún se conserva. El monasterio está rodeado por una enorme muralla y coronado por una torre de piedra. Dentro de sus muros había un hospital griego, una escuela y viviendas para ancianos y personas necesitadas.

Además de las comunidades griegas de Alejandría y El Cairo, existían las comunidades griegas organizadas de Mansoura , fundada en 1860; Port Said , fundada en 1870; Tanta , fundada en 1880; y la comunidad de Zagazig, fundada en 1850. Había quince comunidades más pequeñas repartidas por todo Egipto, principalmente en los alrededores de El Cairo y Alejandría. En el Alto Egipto , la comunidad griega antigua más antigua era la de Minia , fundada en 1812.

Los primeros bancos en Egipto fueron creados por griegos, incluyendo el Alexbank , el banco anglo-egipcio (familia Sunadinos / Συναδινός) y el Banco General de Alejandría. Además, fueron los agricultores griegos quienes primero cultivaron algodón y tabaco de forma sistemática y con planificación científica . Mejoraron la cantidad y la calidad de la producción y dominaron las exportaciones de algodón y tabaco. Familias destacadas en el comercio del tabaco fueron los Salvagos ( Σαλβάγκος ), Benakis ( Μπενάκης ), Rodochanakis ( Ροδοχανάκης ) y Zervoudachis ( Ζερβουδάκης ). [ 28 ] Los cultivares de tabaco utilizados para la fabricación de cigarrillos, por ejemplo, por Kyriazi Freres , eran de origen griego. De este modo, se estableció un próspero comercio entre Grecia y Egipto. Otros sectores de interés para los griegos en Egipto eran la alimentación, el vino, el jabón, la artesanía en madera y la imprenta.

Constantino P. Cavafy

En la industria alimentaria eran muy conocidas las industrias de macarrones de Melachrinos ( Μελαχροινός ) y Antoniadis ( Αντωνιάδης ). Otro ejemplo fue la producción de queso y mantequilla de Argyriou ( Αργυρίου ), Roussoglou (Ρ ουσσόγλου ) y Paleoroutas ( Παλαιορούτας ). Los productores de galletas de chocolate y caramelo fueron: Daloghlou ( Δαλόγλου ), Russos ( Ρούσσος ), Repapis ( Ρεπάπης ); Los productores de aceites, jabones y grasas vegetales (sal y refrescos) como Zerbinis ( Ζερμπίνης ) tenían su sede en Kafr al-Zayat. Había muchos teatros y cines griegos. Los principales periódicos griegos fueron Ta grammata ( Τα Γράμματα ), Tachydromos ( Ταχυδρόμος ) y Nea Zoe ( Νέα Ζωή ). [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] La comunidad griega en Egipto ha producido numerosos artistas, escritores, diplomáticos y políticos, siendo el más famoso el poeta Constantine P. Cavafy ( Κωνσταντίνος Καβάφης ), también el pintor Konstantinos Parthenis ( Κωνσταντίνος Παρθένης ).

Durante las guerras de los Balcanes , las comunidades griegas de Egipto enviaron voluntarios, financiaron hospitales y dieron alojamiento a las familias de los soldados. Durante la Segunda Guerra Mundial (1940-1945), más de 7000 griegos lucharon con los Aliados en Oriente Medio ; 142 murieron. Su contribución financiera ascendió a 2500 millones de libras egipcias. [ 32 ] Tras la crisis de Suez , los trabajadores británicos y franceses se marcharon, mientras que los griegos permanecieron. [ 33 ]

Patriarcado de Alejandría

Benefactores

Dionysios Kasdaglis , tenista egipcio de origen griego, participó en los Juegos Olímpicos de Atenas de 1896.

El surgimiento de una aristocracia griega de ricos industriales, comerciantes y banqueros creó el legado de la filantropía greco-egipcia. Estos benefactores donaron grandes sumas para la construcción de escuelas, academias, hospitales e instituciones tanto en Egipto como en Grecia. Michail Tositsas donó grandes cantidades para la construcción de la Universidad de Atenas , el Orfanato Amalio y el Instituto Politécnico de Atenas . Su esposa, Eleni Tositsa, donó el terreno para el Museo Arqueológico Nacional de Atenas . George Averoff también contribuyó a la construcción de la Universidad Técnica Nacional de Atenas , la Academia Militar Evelpidon y la donación del crucero Averoff a la Armada Helénica . Emmanouil Benakis contribuyó a la construcción de la Galería Nacional de Atenas , mientras que su hijo Antonis Benakis fue el fundador del Museo Benaki . Otros benefactores importantes incluyen a Nikolaos Stournaras , Theodoros Kotsikas, Nestoras Tsanaklis, Konstantinos Horemis, Stefanos Delta, Penélope Delta , Pantazis Vassanis y Vassilis Sivitanidis. [ 28 ]

Éxodo de Egipto

El éxodo de griegos de Egipto comenzó antes del golpe de Estado de 1952. Con el establecimiento del nuevo régimen soberano de Gamal Abdel Nasser , el auge del nacionalismo panárabe y la posterior nacionalización de muchas industrias en 1961 y 1963, miles de trabajadores griegos decidieron emigrar. Muchos de ellos emigraron a Australia , Estados Unidos , Canadá, Sudáfrica, Europa Occidental y Grecia. Posteriormente, muchas escuelas, iglesias, pequeñas comunidades e instituciones griegas cerraron, aunque algunas siguen funcionando hasta el día de hoy. El régimen de Nasser presenció un gran éxodo de griegos de Egipto, pero la mayoría de la minoría abandonó el país antes o después del período 1952-1970. Las guerras árabe-israelíes de 1956 y 1967 contribuyeron al desarraigo de la considerable comunidad griega en las ciudades del Canal de Suez , especialmente Port Said .

Hoy

Hoy la comunidad griega cuenta oficialmente con unas 7.000 personas. [ 34 ] [ 35 ] Muchos de origen griego ahora se consideran egipcios, tras haber cambiado su nacionalidad. En Alejandría, además del Patriarcado, hay una escuela de teología patriarcal que abrió sus puertas recientemente tras 480 años de cierre. La iglesia de San Nicolás en El Cairo y varios otros edificios en Alejandría han sido recientemente renovados por el Gobierno griego y la Fundación Alexander S. Onassis . La iglesia de San Jorge en el Viejo Cairo está en proceso de restauración, que finalizará en 2014. Durante la última década, ha habido un renovado interés por parte del gobierno egipcio en un acercamiento diplomático con Grecia, lo que ha afectado positivamente a la diáspora griega. La diáspora ha recibido visitas oficiales de muchos políticos griegos. Las relaciones económicas entre Grecia y Egipto se han expandido. A partir de 2010, Egipto ha recibido importantes inversiones griegas en banca, turismo, papel, la industria petrolera y muchos otros sectores. En 2009, se firmó un memorando de cooperación de cinco años entre el Instituto NCSR Demokritos en Agia Paraskevi , Atenas , y la Universidad de Alejandría, en relación con la investigación arqueométrica y los sectores contextuales. [ 36 ]

Censo

Número de griegos según el censo en Egipto .

Griegos notables de Egipto

También se incluyen los griegos de Cirene ( Cirenaica es una región que corresponde a la actual Libia oriental ), ya que durante la antigüedad mantuvo estrechas relaciones con los reinos egipcios y, en algunos momentos, formó parte del Reino Ptolemaico . La presencia de un asterisco (*) junto al nombre de una persona indica que nació fuera de Egipto, pero que la parte más importante de su vida o su obra más relevante tuvo lugar en Egipto.

Véase también

Referencias

  1. Pelt, Mogens (1998). Tabaco, armas y política: Grecia y Alemania desde la crisis mundial hasta la Primera Guerra Mundial, 1929-41 . Museum Tusculanum Press. pág.  480. ISBN 978-87-7289-450-8[ ...] la población griega total en Egipto ascendía a unos 200.000 habitantes en 1920.
  2. Sadat, Jehan (2002). Una mujer de Egipto . Simon and Schuster. pág. 46. ISBN  978-0-7432-3708-6El resto de Egipto fue dividido por el rey Farouk en dos clases [...] Egipto había sido durante mucho tiempo una encrucijada internacional, con más de 300.000 griegos, 100.000 italianos, 50.000 judíos apátridas y miles más con pasaportes franceses y británicos que se establecieron en El Cairo y Alejandría después de la Primera Guerra Mundial. Muchos chipriotas, malteses y árabes del norte de África también habían echado raíces en Egipto.
  3. La versión en inglés del Ministerio de Asuntos Exteriores griego informa de unos pocos miles http://www.mfa.gr/missionsabroad/en/egypt-en/bilateral-relations/cultural-relations-and-greek-community.html y la versión griega de 3.800 http://www.mfa.gr/dimereis-sheseis-tis-ellados/aigyptos/morphotikes-politistikes-sxeseis-kai-apodimos-ellinismos.html Archivado el 7 de agosto de 2020 en Wayback Machine
  4. La cifra es mayor al contar a quienes han obtenido la ciudadanía egipcia.
  5. Rippin, Andrew (2008). El Islam mundial: conceptos críticos en los estudios islámicos. Routledge. pág. 77. ISBN 978-0415456531.
  6. ^ Α΄ Η διαχρονική πορεία του ελληνισμού στην Αφρική Archivado el 24 de mayo de 2012 en la Wayback Machine.
  7. La Biblioteca Histórica de Diodoro Sículo, Libro V,57 .
  8. 1 2 "HISTORIA DE EGIPTO" . www.historyworld.net . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  9. "momia humana; cartón; sarcófago | Museo Británico" . El Museo Británico . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  10. "Retrato del niño Eutiques | Período romano" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  11. Adams, Winthrope L en Bugh, Glenn Richard. ed. «Los reinos helenísticos». The Cambridge Companion to the Hellenistic World . Cambridge: Cambridge University Press. 2006, pág. 39
  12. Stanwick, Paul Edmund. Retratos de los Ptolomeos: Reyes griegos como faraones egipcios. Austin: University of Texas Press. 2003, pág. 23
  13. Adams, op. cit.
  14. Bagnall, RS en Susan Walker, ed. Rostros antiguos  : Retratos de momias en el Egipto romano (Publicaciones del Museo Metropolitano de Arte). Nueva York: Routledge, 2000, pág. 27
  15. Amin, Osama Shukir Muhammed (24 de marzo de 2016). "Retrato de momia femenina, Hawara" . Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  16. 1 2 Bagnall, op. cit.
  17. Bagnall, págs. 28–29
  18. citada en Alan K. Bowman, Egypt after the Pharaohs, 332 BC – AD 642 , Berkeley: University of California Press, 1996, p. 126: "A los auténticos egipcios se les puede reconocer fácilmente entre los tejedores de lino por su forma de hablar".
  19. Lennart Sundelin; Petra Sijpesteijn (2004). Papirología e historia del Egipto islámico temprano . Brill. pág. 165. 
  20. Lennart Sundelin; Petra Sijpesteijn (2020). Variedades de griego posclásico y bizantino . De Gruyter. pag. 447. 
  21. La dentición ayuda a los arqueólogos a evaluar rasgos y relaciones biológicas y étnicas de las poblaciones.
  22. Irish JD (2006). "¿Quiénes eran los antiguos egipcios? Afinidades dentales entre los pueblos del Neolítico hasta el período postdinástico". Am J Phys Anthropol 129 (4): 529-43
  23. Victor J. Katz (1998). Historia de las matemáticas: Una introducción , pág. 184. Addison Wesley, ISBN 0-321-01618-1: " Pero lo que realmente queremos saber es hasta qué punto los matemáticos alejandrinos del período comprendido entre los siglos I y V d. C. eran griegos. Ciertamente, todos ellos escribieron en griego y formaron parte de la comunidad intelectual griega de Alejandría. Y la mayoría de los estudios modernos concluyen que la comunidad griega coexistió [...] Entonces, ¿debemos suponer que Ptolomeo y Diofanto , Papo e Hipatia eran étnicamente griegos, que sus antepasados ​​habían venido de Grecia en algún momento del pasado pero que habían permanecido efectivamente aislados de los egipcios? Es, por supuesto, imposible responder a esta pregunta de forma definitiva. Pero la investigación en papiros que datan de los primeros siglos de la era común demuestra que se produjo una cantidad significativa de matrimonios mixtos entre las comunidades griega y egipcia [...] Y se sabe que los contratos matrimoniales griegos se asemejaron cada vez más a los egipcios. Además, incluso desde la fundación de Alejandría, un pequeño número de egipcios fue admitido en las clases privilegiadas de la ciudad para desempeñar numerosos cargos cívicos. Por supuesto, era esencial en tales casos que los egipcios se "helenizaran", que adoptaran las costumbres y el idioma griegos. Dado que Dado que los matemáticos alejandrinos mencionados aquí estuvieron activos varios siglos después de la fundación de la ciudad, parece al menos igualmente posible que fueran de etnia egipcia como que conservaran su etnia griega. En cualquier caso, no es razonable describirlos con rasgos puramente europeos cuando no existen descripciones físicas .
  24. Oikonomou 2016 , págs. 51–52.
  25. Oikonomou 2016 , págs. 63–65.
  26. Oikonomou 2016 , págs. 80–81.
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  31. Edmund Keeley (1996). Alejandría de Cavafy, edición ampliada . Princeton University Press. págs. 10, 22. 
  32. Η προσφορά του Ελληνισμού της Αιγύπτου στο Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο Archivado el 27 de septiembre de 2007. en la máquina Wayback
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  35. "Se inaugura una nueva sucursal del Club Griego en la ciudad egipcia de Dahab" . 20 de mayo de 2025. Archivado del original el 20 de mayo de 2025.
  36. Memorando de cooperación firmado entre el NCSR D y la Universidad de Alejandría, Egipto. Archivado el 5 de julio de 2009 en Wayback Machine el 29/1/2009, recuperado el 31/1/2009.
  37. Dalachanis, Angelos (2017). El éxodo griego de Egipto: política de la diáspora y emigración, 1937-1962 . Berghahn Books. pág. 3, 230. ISBN  9781785334481.
  38. Al crear las entradas de la tabla, fue muy difícil encontrar información sobre los griegos en Egipto durante el período árabe y, posteriormente , el otomano. Esto puede deberse a la práctica islámica de que los súbditos de un reino adopten nombres islámicos, lo que dificulta distinguir la nacionalidad por el nombre. Con las intervenciones francesas e inglesas en Egipto durante los siglos XVIII y XIX, surgieron las primeras comunidades griegas organizadas, lo que proporcionó mucha información sobre los greco-egipcios de esta época.
  39. "Sitio web oficial de Nelly Mazloum - Biografía" . Archivado del original el 31/01/2015 . Consultado el 13/12/2014 .

Fuentes

  • Dalachanis, Angelos (2017). El éxodo griego de Egipto: política de la diáspora y emigración 1937-1962 . Londres: Berghann. ISBN 978-1-78533-447-4.
  • Oikonomou, Foivos (2016). Ελληνες Μισθοφόροι στην Υπηρεσία της Επαναστατικής Γαλλίας (1789-1815) [ griego Mercenarios al servicio de la Francia revolucionaria (1789-1815) ] (en griego). Salónica: University Studio Press. ISBN 978-960-12-2251-6.
  • Sitio web oficial de la comunidad griega de Alejandría
  • Departamento de Helenismo Egipcio - Archivo Literario e Histórico Helénico en Wayback Machine (archivado el 15/07/2007)
  • Griegos en Egipto - Blog de las comunidades griegas en Wayback Machine (archivado el 4 de octubre de 2015)
  • Pyramis - periódico en línea de la comunidad griega en Egipto
  • Colección de libros y documentos sobre los griegos en Egipto en Anemi