Articulo de referencia

Elefantino

Coordenadas : 24°05′N 32°53′E / 24.09°N 32.89°E / 24.09; 32.89 (Ⲉ)ⲓⲏⲃ 𓍋𓃀𓅱𓃰"},"native_name_link":{"wt":""},"native_name_lang":{"wt":"arz"},"sobriquet":{"wt":""},"image_name":...

Coordenadas : 24°05′N 32°53′E / 24.09°N 32.89°E / 24.09; 32.89

Elefantina ( / ˌ ɛ l ɪ f æ n ˈ t n , - ˈ t -/ EL -if-an- TY -nee, - TEE - ; [ 1 ] : 351 Antiguo egipcio : 𓍋𓃀𓅱𓃰 , romanizado :  ꜣbw ; árabe egipcio : جزيرة الفنتين ; griego : Ἐλεφαντίνη Elefantina ; copto : (Ⲉ)ⲓⲏⲃ transl transl. (e)iēb , pronunciación copta: [ jæb ] ) es una isla en el Nilo [ 1 ] : 351 de la ciudad de Asuán en el Alto Egipto . Las excavaciones arqueológicas en la isla se convirtieron en Patrimonio de la Humanidad en 1979, junto con otros ejemplos de la arquitectura del Alto Egipto, como parte de los "Monumentos Nubios de Abu Simbel a Philae" (a pesar de que Elefantina no era nubia ni estaba entre Abu Simbel y Philae). [ 2 ] 

La isla ha sido estudiada a través de yacimientos arqueológicos. Se han recopilado papiros arameos y ostracas para estudiar cómo era la vida en Elefantina durante la época del Antiguo Egipto. Se han realizado estudios sobre la Tríada Elefantina y la presencia judía que se desarrolló en la isla. [ 3 ]

La colección de referencia estándar de los documentos arameos de los papiros y ostracas de Elefantina es el Textbook of Aramaic Documents from Ancient Egypt . [ 4 ] Estos documentos documentan (entre otras cosas) una comunidad mercenaria con su propio templo de Yahvé que coexistió y entró en conflicto con la religión egipcia local, culminando en la destrucción del templo en el 410 a. C.

Etimología

La isla era conocida por los antiguos egipcios como 𓍋𓃀𓅱𓃰 ( ꜣbw ), que significa elefante [ 5 ] . A través del egipcio medio /ˈʀuːbaw/ al egipcio medio-tardío /ˈjuːbəʔ/ al copto (Ⲉ)ⲓⲏⲃ /ˈjeβ/ .

Geografía

Vista hacia el sur (río arriba) de la isla Elefantina y el Nilo, desde la torre de un hotel.

Elefantina, o como los antiguos egipcios llamaban Yebu o Abu, se encuentra en la parte más alta del río Nilo que forma parte de Asuán. [ 6 ] [ 1 ] : 351 Con una longitud de 1,6 km (0,99 mi) y un ancho de 450 m (1480 ft) en su punto más ancho, Elefantina se encontraba en el primer nomo . [ 3 ] [ 7 ] La disposición de esta y otras islas cercanas en Asuán se puede ver desde las laderas de la orilla oeste a lo largo del Nilo. La isla se encuentra justo aguas abajo de la Primera Catarata [ 1 ] : 351 , en la frontera sur del Alto Egipto con la Baja Nubia . Esta región superior se llama Alto Egipto porque está más arriba del Nilo. [ 3 ]    

La isla puede haber recibido su nombre por su forma, que en vistas aéreas es similar a la de un colmillo de elefante , o por las rocas redondeadas a lo largo de las orillas que se asemejan a elefantes. [ 8 ]

El antiguo Egipto

La isla se encontraba en la frontera entre Egipto y Nubia; por lo tanto, su ubicación la convertía en un punto natural de transbordo de mercancías para el comercio fluvial. Las rutas comerciales hacían escala en Elefantina para entregar marfil, un bien precioso en el Antiguo Egipto. [ 3 ] Era un excelente emplazamiento defensivo: se había erigido un fuerte alrededor del 3000 a. C. en la isla durante la Primera Dinastía [ 9 ] : 64 , aunque la isla había estado ocupada con anterioridad [ 9 ] : 64 . Esta frontera está cerca del Trópico de Cáncer .

Textos históricos del Reino Medio de Egipto mencionan que la madre de Amenemhat I , fundador de la Duodécima Dinastía , era del nomo egipcio elefantino Ta-Seti. [ 10 ] [ 12 ] [ 13 ] Muchos estudiosos han argumentado que la madre de Amenemhat I era de origen nubio . [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]

Yacimientos arqueológicos

Entre 1893 y 1910, se encontraron y recolectaron papiros arameos, que constituían archivos judíos, en Elefantina. Hubo una importante presencia de excavaciones alemanas con una gran cantidad de descubrimientos de papiros y ostracas. [ 22 ] Los documentos han llevado a descubrimientos sobre la presencia y la importancia judía en Elefantina. [ 8 ] [ 23 ] Equipos franceses también se dirigieron a Elefantina, donde descubrieron varios cientos de ostracas, pero muy pocos se han publicado hasta el momento. [ 22 ] [ 7 ] Los principales hallazgos de finales del siglo XIX a principios del siglo XX se encuentran en estos museos: Berlín, Brooklyn, El Cairo, Londres, Múnich y París, siendo Berlín la colección más grande. [ 24 ]

Las excavaciones que lleva a cabo el Instituto Arqueológico Alemán en la ciudad han desenterrado numerosos hallazgos, expuestos en el Museo de Asuán, ubicado en la isla, entre ellos un carnero momificado de Khnum. En Elefantina se han encontrado artefactos que datan del Egipto prehistórico . Un raro calendario , conocido como el Calendario de Elefantina , que data del reinado de Tutmosis III durante la XVIII Dinastía , fue hallado fragmentado en la isla.

Recientemente se publicaron importantes evidencias tecnológicas de las excavaciones alemanas, datables en el Reino Medio . Se publicaron, a partir de contextos arqueológicos de Elefantina, evidencias de la producción intencional de bronce arsenical , del proceso de aleación por cementación de cobre con speiss dentro de crisoles de cerámica y de un fragmento de speiss. [ 25 ]

En la antigüedad, la isla también fue una cantera vital , que proporcionaba granito para monumentos y edificios en todo Egipto.

templos

Antes de 1822, había templos dedicados a Tutmosis III y Amenhotep III [ 26 ] en la isla. En 1822, fueron destruidos durante la campaña de Muhammad Ali , quien había tomado el poder en Egipto, para conquistar Sudán . Ambos templos se encontraban relativamente intactos antes de su demolición deliberada.

Reconstrucción del pequeño templo de Kalabsha, al sur de la isla.

Los dos templos principales de la isla estaban dedicados a la diosa Satet y al dios Khnum. [ 7 ] El primer templo fue el Templo de Satet , fundado alrededor del 3000 a. C. y ampliado y renovado durante los siguientes 3000 años. Existen registros de un templo egipcio a Khnum en la isla que datan de la Tercera Dinastía . Este templo fue reconstruido por completo en el Período Tardío, durante la Trigésima Dinastía de Egipto , justo antes del dominio extranjero que siguió en el Período Greco-Romano. Los griegos formaron la dinastía ptolemaica durante sus trescientos años de dominio sobre Egipto (305-30 a. C.) y mantuvieron las antiguas costumbres y tradiciones religiosas, aunque a menudo asociaban las deidades egipcias con las suyas.

Elefantina, publicado en la Descripción de l'Égypte de 1809 .

La mayor parte del extremo sur de la isla está ocupada por las ruinas del Templo de Khnum. Estas ruinas, las más antiguas que aún se conservan en la isla, constan de una pirámide escalonada de granito de la Tercera Dinastía y un pequeño templo construido para el nomarca local de la Sexta Dinastía , Heqaib . Durante el Reino Medio, numerosos funcionarios, como los gobernadores locales Sarenput I o Heqaib III , dedicaron estatuas y santuarios al templo.

Templo de Khnum en la isla Elefantina, Imperio Nuevo, Reconstrucción.
El Museo de Asuán y un nilómetro (abajo a la izquierda).

nilómetros

Un nilómetro era una estructura para medir la claridad del río Nilo y el nivel del agua durante la temporada de crecidas anual. Hay dos nilómetros en la isla Elefantina. [ 3 ] El más famoso es un nilómetro de corredor asociado con el Templo de Satis, con una escalera de piedra que desciende por el corredor. [ 3 ] Es uno de los nilómetros más antiguos de Egipto, reconstruido por última vez en la época romana y todavía en uso hasta el siglo XIX d. C. Noventa escalones que conducen al río están marcados con números arábigos , romanos y jeroglíficos . Visibles en la orilla del agua hay inscripciones talladas profundamente en la roca durante la Dinastía XVII .

El otro nilómetro es una pila rectangular ubicada en el extremo sur de la isla, cerca del Templo de Khnum y frente al Hotel Old Cataract. Probablemente sea el más antiguo de los dos. El historiador griego Estrabón menciona uno de los nilómetros, aunque no se sabe con certeza cuál .

Numerosas fuentes afirman que el legendario «Pozo de Eratóstenes », famoso por su supuesta medición de la circunferencia terrestre , se encontraba en la isla. Estrabón menciona un pozo que se utilizaba para observar que Asuán se sitúa en el Trópico de Cáncer , pero se refiere a un pozo en Asuán , no en Elefantina. Ninguno de los nilómetros de Elefantina es adecuado para tal fin, mientras que el pozo de Asuán aparentemente se ha perdido. [ 27 ]

Tríada elefantina

La tríada Elefantina está formada por Khnum , Satis y Anuket . Se debate si Anuket es hija de Khnum y Satis, o hermana de Satis. [ 3 ] [ 28 ] Elefantina era la morada de Khnum, el dios con cabeza de carnero de las cataratas, que custodiaba y controlaba las aguas del Nilo desde cuevas bajo la isla. [ 3 ]

Satis fue venerada desde tiempos muy remotos como diosa de la guerra y protectora de esta región estratégica de Egipto. Considerada diosa de la fertilidad , personificaba la abundante crecida anual del Nilo. El culto a Satis se originó en la antigua ciudad de Asuán . Posteriormente, con la formación de la tríada, Khnum fue identificado como su consorte y, por lo tanto, se le consideró el padre de Anuket. Su papel en los mitos cambió más tarde; a otra deidad se le atribuyeron funciones relacionadas con el río. En ese momento, su rol como alfarero le permitió participar en la creación de cuerpos humanos.

Anuket era la diosa de la primera catarata y se la considera la personificación del Nilo. [ 3 ] En la isla se formó un culto a Anuket. [ 28 ]

presencia judía

Los papiros y ostracas de Elefantina son depósitos de documentos legales y cartas escritas en arameo imperial que datan de algún momento del siglo V a. C. [ 29 ] [ 30 ] Estos papiros documentan la presencia de una comunidad de mercenarios judíos y sus familias en Elefantina, a partir del siglo VII a. C. Los mercenarios custodiaban la frontera entre Egipto y Nubia al sur. [ 31 ] [ 32 ] Tras la destrucción de Jerusalén en el 587 a. C. , algunos refugiados judíos viajaron al sur y, en lo que podría llamarse un «éxodo a la inversa», se establecieron en Elefantina. Mantuvieron su propio templo (la Casa de Yahvé ), en el que se ofrecían sacrificios , lo que evidencia creencias politeístas , que funcionaban junto con las de Khnum . [ 33 ] No está claro cuándo ni por qué la comunidad judía se estableció en Elefantina. [ 6 ]

El templo pudo haber sido construido en reacción a la reinstauración del culto pagano por parte de Manasés o simplemente para satisfacer las necesidades de la comunidad judía. [ 29 ]

Conflicto entre judíos y egipcios

Existe un sesgo en torno a las interacciones entre judíos y egipcios que tuvieron lugar en Elefantina, pero los hallazgos muestran que a menudo hubo intercambio cultural. [ 6 ] El conflicto comenzó debido a una piedra que originalmente pertenecía a los egipcios, pero que apareció en manos de los judíos. [ 34 ]

El relato más antiguo del templo judío data del 525 a. C. [ 35 ] En el 410 a. C., el templo judío, la Casa de Yahvé , fue incendiado por un comandante militar persa debido al soborno de sacerdotes de Khnum. [ 3 ] [ 24 ] [ 8 ] Si bien no se ha dado una razón explícita para este ataque, se sospecha que los sacerdotes lo hicieron debido a los rituales judíos de sacrificio de ovejas, especialmente durante la Pascua. [ 8 ] Los registros de papiros que se han recopilado de esta época muestran cartas judías pidiendo a Bagoas ayuda para reconstruir el templo. [ 8 ]

La colección de referencia estándar de los documentos arameos de los papiros y ostracas de Elefantina es el Libro de texto de documentos arameos del antiguo Egipto . [ 4 ]

Otras características

El Museo de Asuán se encuentra en el extremo sur de la isla. Las excavaciones que el Instituto Arqueológico Alemán lleva a cabo en el antiguo emplazamiento de la ciudad han desenterrado numerosos hallazgos que ahora se exhiben en el museo, entre ellos un carnero momificado de Khnum. Una importante población de nubios reside en tres aldeas en la zona central de la isla. Un gran hotel de lujo se ubica en el extremo norte.

El Jardín Botánico de Asuán se encuentra junto al oeste en la isla El Nabatat .

Documentos académicos primarios

Véase también

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Elefantino" . Diccionario geográfico de Merriam-Webster (3.ª ed.). Springfield, Massachusetts, EE. UU.: Merriam-Webster. ISBN  0877795460.
  2. "Monumentos nubios desde Abu Simbel hasta Philae" . Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura . Consultado el 7 de septiembre de 2021 .
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  4. 1 2 Cook, Edward (29 de septiembre de 2022). Arameo bíblico y dialectos relacionados: una introducción . Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-78788-8.
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  7. 1 2 3 Müller, Matthias (2016). "Entre los sacerdotes de la isla Elefantina: La isla Elefantina vista desde fuentes egipcias" . Die Welt des Orients . 46 (2): 213– 243. doi : 10.13109/wdor.2016.46.2.213 . ISSN 0043-2547 . JSTOR 24887875 .  
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  14. "La XII Dinastía (1991-1786 a. C.) se originó en la región de Asuán. Como era de esperar, en sus esculturas y relieves se aprecian fuertes rasgos nubios y una coloración oscura. Esta dinastía se encuentra entre las más importantes, cuya fama perduró mucho más allá de su reinado. Resulta especialmente interesante que un miembro de esta dinastía decretara que ningún nehsy (nubio fluvial del principado de Kush), salvo aquellos que vinieran por motivos comerciales o diplomáticos, debía pasar por la fortaleza egipcia situada en el extremo sur de la Segunda Catarata del Nilo. ¿Por qué esta familia real de ascendencia nubia prohibiría a otros nubios entrar en territorio egipcio? Porque los gobernantes egipcios de ascendencia nubia se habían integrado culturalmente a la cultura egipcia; como faraones, exhibían actitudes y políticas típicamente egipcias." FJ Yurco.¿Los antiguos egipcios eran blancos o negros?". Revista de Arqueología Bíblica . (Vol. 15, núm. 5, 1989): 24– 9, 58.
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Lecturas adicionales

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  • André J. Veldmeijer (con contribuciones de Felix Arnold y Cornelius von Pilgrim), Artículos de cuero de Elefantina (Asuán, Egipto). Análisis y catálogo de los hallazgos de cuero del antiguo Egipto y Persia , 2016. 208 páginas (PDF).