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Articulo de referencia

Ellen cambia de campamento

Ellen Moves Camp (1931–2008) [ 1 ] fue una mujer oglala que desempeñó un papel fundamental en el activismo por los indígenas en Estados Unidos. [ 2 ] Su nombre se dio a conocer ...

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Ellen Moves Camp (1931–2008) [ 1 ] fue una mujer oglala que desempeñó un papel fundamental en el activismo por los indígenas en Estados Unidos. [ 2 ] Su nombre se dio a conocer cuando Dick Wilson , un presidente electo para supervisar su reserva, comenzó a perseguir severamente a los nativos americanos que vivían allí. [ 3 ] Moves Camp y otros ancianos de sangre pura comenzaron a movilizar a sus pares y grupos de apoyo, como el Movimiento Indígena Americano (AIM), para oponerse al gobierno. [ 4 ] Tras una mayor opresión, se reunieron en Calico Hall, donde varias mujeres mayores, incluida Moves Camp, instaron a los hombres a actuar y planearon un asedio en Wounded Knee conocido como la Ocupación de Wounded Knee . [ 5 ] Este asedio atrajo mucha atención pública y, gracias a él, quienes se encontraban en Pine Ridge pudieron recibir financiación y apoyo durante los juicios y movimientos que se llevaron a cabo a partir de entonces. [ 6 ] Moves Camp murió en 2008 en la reserva Pine Ridge [ 1 ] después de dedicar años de su vida a crear conciencia sobre su pueblo e inculcar el movimiento en quienes la rodeaban. [ 7 ]

Primeros años de vida

Bandera de Pine Ridge

Ellen Moves Camp era miembro de pura sangre de la tribu Oglala Sioux ( Oglala Lakota ) y residía en la Reserva Indígena de Pine Ridge, en Dakota del Sur. También fue líder de la Organización de Derechos Civiles Oglala Sioux (OSCRO). Existen numerosos testimonios de su elevada moral antes y después de asumir un papel tan activo en la lucha de su comunidad por el respeto y la autonomía. [ 7 ] Fue testigo de la creciente intervención del gobierno de Estados Unidos en su hogar, la reserva indígena de Pine Ridge, y de cómo esto la afectó a ella y a su pueblo. [ 3 ] [ 2 ]

Activismo

Camión de traslados y Richard Wilson

En las elecciones de 1972, Ellen Moves Camp apoyó a Richard "Dick" Wilson , confiando en que lideraría la reserva de Pine Ridge. Esto se debió principalmente a que, durante su campaña, Wilson hizo falsas promesas de dinero y seguridad. Llevaba el pelo largo y fingía apoyar el Movimiento Indígena Americano, para luego raparse poco después de su elección. Moves Camp lamentó profundamente haber apoyado a Wilson cuando, tras su elección, este reveló su carácter tiránico. [ 3 ]

Una vez elegido, Wilson creó un grupo de hombres llamado Guardianes de la Nación Oglala , o el escuadrón GOON, que ejercía una violencia extrema contra cualquiera en la reserva que expresara oposición a Wilson. Wilson afirmaba que su propósito era proteger, pero el escuadrón GOON era peligroso y opresivo, conocido por dañar propiedades y arrestar personas por motivos menores. Moves Camp compartió que los habitantes de la reserva sentían la necesidad de portar armas debido a la falta de protección. Moves Camp y su tribu vivieron una época en la que las hospitalizaciones eran frecuentes, y recordó casas incendiadas. En un extraño giro irónico, los indígenas de Pine Ridge, como Ellen Moves Camp, se unieron a los miembros del Movimiento Indígena Americano (AIM) a causa de Wilson. Necesitando más número y fuerza, Moves Camp y sus compañeros unieron fuerzas con miembros del AIM para protestar contra Wilson, quien se oponía cada vez más abiertamente a ambos grupos. Los líderes de Pine Ridge decidieron oficialmente aliarse con miembros del AIM tras una redada del FBI en Calico Hall, después de que les dieran una pista falsa sobre el almacenamiento de armas en el lugar. A pesar del riesgo que a veces corrían los miembros del AIM, los de Pine Ridge decidieron trabajar juntos para combatir las prácticas crueles de Wilson y la Oficina de Asuntos Indígenas . [ 3 ]

Calico Hall

Bandera del Movimiento Indígena Americano

Junto con Gladys Bissonette y otras mujeres mayores de Pine Ridge, Moves Camp habló en una reunión celebrada en el centro comunitario llamado Calico Hall en protesta contra Richard Wilson, ya que había prohibido a la organización AIM reunirse en la reserva. Estas mujeres mayores, conocidas como las "Abuelas del Movimiento Indígena Americano (AIM)", [ 2 ] convocaron reuniones con miembros de AIM para discutir el siguiente curso de acción. [ 7 ] Se les ocurrió la idea de tomar una postura en Wounded Knee, el mismo lugar de la masacre anterior en 1890. Esta idea fue concebida por las mujeres, ya que se las consideraba la verdadera fuerza impulsora del movimiento. [ 2 ] [ 4 ] En este evento, Ellen Moves Camp y Gladys Bissonette instaron a los ciudadanos lakota presentes a tomar la iniciativa y luchar contra el maltrato que estaban sufriendo. Expresaron a su gente que creían que, como tribu, habían "olvidado cómo luchar". [ 5 ] Estos esfuerzos de Moves Camp para movilizar a cientos de indígenas a Wounded Knee [ 6 ] generaron mucha publicidad en favor de los nativos americanos. Si bien existían muchos movimientos en ese momento que sentaban las bases para este movimiento, Calico Hall definitivamente inició uno que logró que el público escuchara y que los indígenas tuvieran la oportunidad de hablar. [ 6 ] [ 5 ]

Wounded Knee, Dakota del Sur. Letrero comercial con una iglesia al fondo, alrededor de 1940. Aproximadamente 30 años antes de la ocupación de Wounded Knee.

Ocupación de Wounded Knee

La ocupación de Wounded Knee , conocida como la "Segunda Wounded Knee", comenzó en febrero de 1973 y duró 71 días. [ 3 ] Consistió en muchos nativos americanos, principalmente miembros del AIM o aquellos liderados por jefes oglala, [ 6 ] que se reunieron en Wounded Knee para protestar por el maltrato a manos de Dick Wilson. Fueron rápidamente rodeados por el FBI y el escuadrón GOON de Wilson. Moves Camp desempeñó un papel crucial al instar a los líderes del AIM a actuar e inspirar a otros a unirse a su causa. Moves Camp también se mantuvo activo durante el asedio, recibiendo cálidamente a los recién llegados en medio de tanta incertidumbre, [ 8 ] ayudando en el parto de un bebé y conduciendo un coche de huida para el veterano líder del AIM, Dennis Banks . [ 9 ] Además de estas funciones, Moves Camp también actuó como negociador principal con los líderes gubernamentales. [ 4 ] [ 10 ] Este movimiento fue el que atrajo tanta atención de los medios y condujo a los juicios donde se escucharon las voces de los nativos americanos. [ 6 ]

juicios

Durante la ocupación de Wounded Knee, muchas personas presentes fueron arrestadas y juzgadas. En 1974, los líderes del AIM, Dennis Banks y Russell Means, fueron algunos de los primeros de siete líderes en ser juzgados por cargos de conspiración en nombre de muchos involucrados en la ocupación de Wounded Knee y el movimiento indígena. El juicio duró nueve meses [ 11 ] mientras la defensa de Means y Banks luchaba contra las acusaciones de actividad criminal, al tiempo que atraía la atención pública con la experiencia y el maltrato de los nativos americanos. Una de las mayores perturbaciones de este largo juicio fue el resultado de un testigo sorpresa, Louis Moves Camp. Louis, o Louie, era hijo de Ellen Moves Camp, y afirmó haber presenciado de primera mano la comisión de múltiples presuntos delitos, a pesar de no haber estado en la ciudad durante la mayoría de ellos. Ellen Moves Camp llegó poco después y se enfureció rápidamente, provocando un gran escándalo que la llevó a ser arrestada. Sabía que su hijo no decía la verdad y sospechaba que el FBI lo estaba coaccionando para que testificara mentiras ensayadas, lo cual más tarde se confirmó. Al llegar, Ellen Moves Camp cruzó la sala del tribunal histéricamente hacia su hijo, rogándole que se detuviera. [ 6 ]  [ 9 ]

Moves Camp fue entonces expulsada de la sala del tribunal, arrestada y se desmayó mientras miembros de AIM acudían en su ayuda. Posteriormente, se informó que habló con el juez Fred Nichol y se disculpó con él , explicando que estaba molesta por las mentiras de su hijo e insistiendo en que no sonaba como él mismo. Recuperada de este incidente, Ellen Moves Camp fue interrogada posteriormente, donde negó haber visto armas en el pueblo y mantuvo su palabra de que nunca había visto ninguna, incluso después de que le mostraran fotografías. Esto afectó notablemente la credibilidad de Moves Camp, lo que posteriormente se utilizó en su contra, poniendo fin a su participación directa documentada en los juicios. [ 6 ]

Familia

Ellen Moves Camp tuvo seis hijos: cinco varones y una hija. Sus hijos varones son Sam, Vern, Louis, Jim y Mike Moves Camp, y su hija es Germaine Moves Camp. Moves Camp también tuvo varios hermanos, entre ellos Louie Winters, Willard Winters, Eugene Winters y Lucille Schaffer. Se informó que tenía 34 nietos y 39 bisnietos al momento de su muerte en 2008. [ 1 ]

Muerte

Ellen Moves Camp continuó sirviendo y mejorando a su comunidad Sioux y Oglala hasta su muerte en 2008. Falleció en el Centro de Atención Médica del Condado de Bennett en Dakota del Sur el 5 de abril de 2008. [ 1 ]

Impacto

Se considera que Ellen Moves Camp tuvo un impacto significativo en diversas esferas del activismo: como miembro de OSCRO, reclutando a AIM, participando en la concentración en Calico Hall y apoyando la ocupación de Wounded Knee. La participación de Moves Camp en AIM alentó a los Oglala a oponerse al maltrato de su pueblo por parte del gobierno estadounidense y sus funcionarios electos. [ 5 ] [ 4 ] Además, las contribuciones de AIM y Moves Camp al movimiento marcaron un aumento en la atención y el progreso del activismo indígena y los derechos civiles a un nivel superior al de años anteriores. El papel que desempeñó Moves Camp en la ocupación de Wounded Knee y los esfuerzos de activismo relacionados influyó en la forma en que se percibían los derechos civiles de los nativos americanos durante este período de la historia de Estados Unidos. A través de estas organizaciones, así como de su servicio en la ocupación de Wounded Knee, Ellen Moves Camp pudo influir en cómo se desarrollaron y resolvieron las situaciones entre el gobierno y los Sioux. [ 10 ] Fue un ejemplo y una influencia positiva en su comunidad y en la forma en que su nación se integró y moldeó la historia. [ 5 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Estados Unidos, GenealogyBank Obituarios, Nacimientos y Matrimonios 1980–2014" . Family Search . 2014.
  2. 1 2 3 4 Hedgecoke, Stephanie (8 de junio de 2008). "Ellen traslada el campamento: heroína de Wounded Knee" . Workers World . Recuperado el 27 de noviembre de 2022 .
  3. 1 2 3 4 5 Reinhardt, Akim D. (2007). Ruling Pine Ridge . Lubbock, Texas: Texas Tech University Press. págs. 132, 138, 159, 162–163 , 187. ISBN  978-0-89672-601-7.
  4. 1 2 3 4 Langston, Donna Hightower (Primavera de 2003). " Activismo de las mujeres indígenas estadounidenses en las décadas de 1960 y 1970" . Hypatia . 18 (2): 126– 127. doi : 10.1111/j.1527-2001.2003.tb00806.x . JSTOR 3811016. S2CID 144308066 .  
  5. 1 2 3 4 5 Smith, Paul Chaat (1996). Como un huracán : el movimiento indígena de Alcatraz a Wounded Knee . New Press. ISBN  1-56584-316-9OCLC 976487342​​ 
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Sayer, John William (1997). Ghost Dancing the Law: The Wounded Knee Trials . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. págs. 2–6 , 161–163 , 166–167 , 182. ISBN  0-674-35433-8.
  7. 1 2 3 Lobell, Paul (mayo de 1976). "Dennis Banks: 'Me he ganado el derecho a hablar contigo'"" . Tiempos prestados . pág.  7. JSTOR community.28034366 . Consultado el 28 de noviembre de 2022 . 
  8. ↑ Luck, Owen (2006). "Un testigo en Wounded Knee, 1973" . The Princeton University Library Chronicle . 67 (2): 336– 337. doi : 10.25290/prinunivlibrchro.67.2.0330 . JSTOR 10.25290/prinunivlibrchro.67.2.0330 . 
  9. 1 2 Banks, Dennis (2005). Guerrero ojibwa: Dennis Banks y el auge del movimiento indígena americano . University of Oklahoma Press. pág. 195. ISBN  978-0806136912.
  10. 1 2 González, Mario; Cook-Lynn, Elizabeth (2000). "La política de la tierra sagrada: Wounded Knee y la lucha por la soberanía indígena" . Western Historical Quarterly . 31 (1): 81. JSTOR 971253 . 
  11. ↑ "Estados Unidos contra Banks and Means (Wounded Knee)" . Centro de Derechos Constitucionales . 9 de octubre de 2007. Consultado el 27 de noviembre de 2022 .