Orden de Caballeros Masones: Sacerdotes Electos del Universo

Los Élus Coëns son una orden cristiana esotérica fundada en 1767, cuyo objetivo es establecer una iglesia invisible, independiente de cualquier estructura terrenal, para encontrar el camino que conduce al conocimiento oculto de la naturaleza, anticipándose a la inminente destrucción de la Iglesia material. Es decir, mediante una iniciación progresiva y un conocimiento directo de Dios, se busca alcanzar la unidad primordial, perdida desde la caída de Adán —la Reintegración— a través de la práctica de la teurgia , la cual se basaba en complejas prácticas ceremoniales dirigidas a lo que Pasqually denominó la reconciliación de la persona «menor» con la Divinidad. ^{[ 2 ]} Esto se lograría mediante la comunicación humana con las jerarquías angélicas . ^{[ 3 ]} En otras palabras, practicaban una teurgia que consistía en evocar a los espíritus intermediarios, como ángeles y seres celestiales, para obtener su ayuda y apoyo. En este sentido, el sistema masónico proporciona una estructura adecuada para este camino, llevado a cabo mediante métodos ocultistas . ^{[ 4 ]}

Las enseñanzas abordan esencialmente temas importantes relacionados con la tradición judeocristiana , pero desde un punto de vista esotérico , bajo las influencias cabalísticas , herméticas y gnósticas —algunos han afirmado la presencia de fuertes elementos de las enseñanzas gnósticas valentinianas , pero esto no es tan fiable como los elementos maniqueos / mandeos muy presentes en estos escritos y catecismos— que se encuentran en los propios textos, rituales y catecismos de Pasqually. ^{[ 1 ] [ 5 ]} Se apoyaron en el poder de las oraciones de la Iglesia y desterraron la influencia de Satanás de la humanidad. ^{[ 6 ]}

Hiram Abiff —la figura alegórica de la masonería— también se presenta en la tradición martinista, pero con una visión diferente. Según un archivo de la Biblioteca de Lyon, las Instrucciones Privadas a los Coëns de Lyon , Hiram no fue asesinado, sino que simplemente se retiró de su cargo porque el rey Salomón cayó en el pecado. No podía morir porque no era un mortal común, sino una esencia sublime, un portador de santidad, un arquitecto enviado a Salomón por el Gran Arquitecto del Universo . En el archivo también se describe que es uno de los seis grandes elegidos, entre los que se encuentran Hely, Enoc , Melquisedec , Ur y Elías . Todos ellos preceden al séptimo y último elegido: el Corrector o Reparador, nuestro Señor Jesucristo. Pero fue Hiram, siendo el arquitecto principal del Templo del rey Salomón , quien prefiguró con su aparición la venida del Hijo de Dios (Jesús el Mesías), como el Gran Arquitecto de la Iglesia del Nuevo Testamento .

Esta visión del martinismo desarrollada en grados superiores es completamente distinta de la de la masonería ordinaria: apartándose del simbolismo masónico y de las obras masónicas ordinarias, los Coën introdujeron una filosofía mística, cuya descripción detallada se puede encontrar en el Tratado de Pasqually sobre la reintegración de los seres en su estado original, virtudes y poderes tanto espirituales como divinos ( Traité de la Réintégration des êtres dans leurs premières propriétés, vertus et puissance spirituelles et divines ).

Según la historia legendaria, de acuerdo con el Tratado sobre la Reintegración de los Seres de Pasqually , libro fundamental de Élus Coëns, las enseñanzas impartidas en la orden derivan de las enseñanzas que Set , el tercer hijo de Adán , recibió de los ángeles, las cuales incluían ciertos rituales y la reconciliación de la humanidad con Dios. Pero los descendientes de Set pervirtieron este conocimiento, haciéndolo inútil, hasta que fue retransmitido por Noé . Desde entonces, ha pasado a través de los siglos, mediante una cadena continua de tradición de iniciación a los rosacruces . El misterio superior de la hermandad rosacruz se enseñaba en el nivel más alto de la Orden de los Elegidos Sacerdotes, que tenía la designación 'R+' que significa 'Reaux-Croix' ('Cruz Rosa' o 'Cruz Roja').

It is believed that the doctrine transmitted in the Order of the Elect Priests, especially the teaching of ‘R+’ level, was the axis and the basic doctrine of all the preceding esoteric brotherhoods, societies and orders that existed before the emergence of the Elect Priests. Moreover, according to the Treatise, all the Old Testament prophets, for example, Moses, Elijah, Isaiah, Ezekiel, Daniel, Solomon and his architect Hiram Abiff, among others; as well as many New Testament figures and mystics, among them the Twelve Apostles of Jesus Christ and theologians and teachers of the early Christian Church; also various legendary figures, such as Christian Rosenkreuz, were all the Elect Priests of the universe.

For twenty years, spanning from 1754 to 1774, the year of his death, Pasqually worked ceaselessly to establish and promote his Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers. In 1754 he founded the Chapter of Scottish Judges in Montpellier. In 1761, he became affiliated with the lodge La Française in Bordeaux and founded a Cohen Temple there. In 1764 La Française was reorganized by him as Française Élue Écossaise to indicate that it now had a Chapter of superior degrees.

In 1766 the directors of the Masonic province of Bordeaux declared that they were abolishing all constitutions relating to higher grades apart from the first three (Regular Blue- or St. John's degrees of: Apprentice, Fellowcraft and Master). As a result, all the works of the Chapter were suspended. This same year Martinez travelled to Paris and found a new and explicit Elus Cohen-temple together with Bacon de Chivalerie, Jean-Baptiste Willermoz, Fauger d'Ignéacourt, the Count of Lusignan, Henri de Loos, Grainville, and several others that were to play important parts in the history the Order.

In 1767, he established the Sovereign Tribunal who would direct the whole Order of the Elus Coens. In 1768 he met with Louis-Claude de Saint-Martin. The personality and teachings of Pasqually made a deep and lasting impression on Saint-Martin. Conversely, Pasqually himself was influenced by Saint-Martin who decided to leave his military career in 1771 and become the personal secretary of Martinez, replacing Abbe Pierre Fournié.

A partir de este período, comienza el notable desarrollo de los rituales de la orden y la redacción por parte de Pasqually de su obra magna, el Tratado sobre la reintegración de los seres , fundamento doctrinal principal de la teosofía y la teurgia martinistas . En 1772, Pasqually emprendió un viaje a Santo Domingo para recibir una herencia, y posteriormente falleció allí en 1774. A partir de entonces, la Orden se disuelve.

En 1776, los templos Coens de La Rochelle , Marsella y Libourne cayeron bajo el control de la Gran Logia de Francia . En 1777, los ritos dejaron de estar en funcionamiento y de utilizarse institucionalmente, excepto en algunos círculos de París, Versalles y Europa.

Finalmente, en 1781, Sebastien Las Casas, tercer y último «Gran Soberano» de los Elus Cohens (sucesor de Caignet de Lester, fallecido en 1778), ordenó el cierre de los ocho templos restantes que aún reconocían su autoridad. A pesar del cierre oficial, los Elus Cohens continuaron practicando la teurgia y realizando iniciaciones. Por otro lado, la enseñanza teosófica de Martínez no se perdió en la masonería, y se extendió incluso mucho después de la muerte del líder a través del sistema masónico establecido por Willermoz poco después del fallecimiento de su maestro.

Además de Willermoz y Saint-Martin, el último discípulo personal conocido de Martínez fue el abad Pierre Fournié. Alrededor de 1768 conoció al maestro que transformaría por completo su vida y de quien sería secretario. Iniciado como Elus Coën, el clérigo tonsurado Fournié reside principalmente en Burdeos, donde gestiona la correspondencia entre los distintos miembros de la Orden.

En 1776, se cita a Louis-Claude de Saint-Martin describiéndolo como un Elus Cohen excepcionalmente favorecido en manifestaciones sobrenaturales; la fuente es el propio Fournié en su obra Lo que hemos sido, lo que somos y lo que llegamos a ser (1802), por temor a revelar demasiado. En la época de la revolución, Fournié emigró a Inglaterra , donde permaneció hasta su muerte, y en este período, de 1818 a 1821, entabló amistad con el teósofo de Múnich Franz von Baader .

Dos de los discípulos de Pasqually se distinguieron especialmente: Jean-Baptiste Willermoz y Louis Claude de Saint-Martin .

Jean-Baptiste Willermoz fue un ferviente seguidor de la masonería y la teurgia. Para él, la doctrina de la reintegración constituye la base de la masonería primitiva y auténtica, que se encuentra en la reunión, sobre esta base, de todos los ritos y sistemas. En 1773, se unió a la Orden Alemana de la Estricta Observancia Templaria , la cual fue reformada por Willermoz bajo un nuevo nombre: la Orden de los Caballeros Benéficos de la Ciudad Santa , que combinaba la masonería templaria con el ceremonial de los Élus Coëns.

Mientras tanto, Louis Claude de Saint-Martin había renunciado a la masonería y a la teurgia practicada por Élus Coëns. Al considerar que estos métodos de evocación angélica eran poco fiables e incluso peligrosos, optó por otro camino, al que llamó «El Camino del Corazón», para alcanzar la Reintegración, la contemplación interior que se opone al ritual teúrgico exterior.

A finales del siglo XIX, varias corrientes ocultistas reivindicaron a Martínez de Pasqually —entre ellas, la Orden de la Rosa-Cruz Católica del Templo y del Grial— fundada en 1890 por Joséphin Péladan , que afirmaba luchar contra la « Decadencia Latina » mediante el retorno a la religión del «Dios del Arte» y una teocracia imperial . ^{[ 4 ]}

Los dos únicos libros escritos por Martínez de Pasqually, el Manuscrito de Argel y el Tratado sobre la reintegración de los seres, han sido traducidos al inglés y publicados ambos en 2021. El Manuscrito de Argel, bajo el título «El Libro Verde de los Élus Coëns», fue publicado por Lewis Masonic; ^{[ 7 ]} y el Tratado sobre la reintegración de los seres , por la Orden Martinista Tradicional . ^{[ 8 ]}