Idioma Emae

Emae , Emwae o Mae ^{[ 2 ]} ( endónimo : Fakamwae o Fakaɱae ), es una lengua atípica polinesia de Vanuatu .

Población

El idioma emae se habla en las aldeas de Makatea y Tongamea, en la isla de Emae , en Vanuatu . La mayoría de los habitantes de Emae hablan emae, nguna (efate del norte) , inglés, francés y bislama.

Menos del 1 % de las personas que hablan emae como lengua materna saben leer y escribir en ella, mientras que entre el 50 % y el 70 % saben leer y escribir en su segunda lengua, ya sea nguna, inglés, francés o bislama. Actualmente, solo unas 400 personas hablan emae, principalmente en makatea y tongamea, 250 más que en la década de 1960, cuando había alrededor de 150 hablantes. Según Lewis, el emae aún está infrautilizado por muchos habitantes de la zona, pero el 50 % de los niños lo conocen y lo hablan (2014), y el hecho de que los niños hablen emae contribuirá a que la lengua prospere.

Clasificación

El emaé pertenece al gran grupo de lenguas austronesias , que contiene más de 1200 lenguas. El emaé forma parte del nodo Samoic-Outliers, también conocido como Polynesian Outliers .

Emae forma parte del grupo Futúnico y las nueve lenguas que componen este nodo son lenguas hermanas inmediatas de Emae. El grupo Futúnico proviene de lenguas vinculadas a la isla de Futuna .

Fonología

Consonantes

Según Capell (1962), " [h] aparece, pero es una variante de [f] y a veces [s] . No se clasifica como fonema ". /m/ también puede labializarse ocasionalmente como [mʷ] . ^{[ 2 ]}

vocales

Emae es tipológicamente inusual, ya que las vocales posteriores históricas * u y * o ya no se distinguen de * i y * e por ser vocales posteriores, sino solo por ser redondeadas. Si bien aún aparecen como vocales posteriores, son variables y con mayor frecuencia son vocales anteriores, a veces incluso más anteriores que /i/ y /e/ . Esta distribución asimétrica no se encuentra en lenguas vecinas. Las vocales redondeadas, ahora /ø/ y /œ/ , se superponen y podrían estar en proceso de fusión. ^{[ 3 ]}

Estructura silábica y acentuación

El patrón silábico de Emae es (C)V, es decir, V o CV. Este patrón de sílabas abiertas es común en el mundo, particularmente en las lenguas polinesias . Como corolario, la lengua no tiene grupos consonánticos ; los segmentos complejos [mb] , [nd] y [mw] son fonemas simples, donde [mb] y [nd] forman consonantes prenasalizadas .

El acento suele recaer en la antepenúltima sílaba: por ejemplo, nanafi ' ayer ' , con acento en la primera sílaba.

Gramática

Orden básico de las palabras

Capell afirma que el patrón sintáctico del Emae es melanesio, y puede demostrarse comparando el patrón oracional del maorí con el del Emae. ^{[ 2 ]}

El patrón que sigue el maorí, una lengua polinesia, es el VSO. Capell describe las estructuras en términos de actor, predicado y complemento. El actor es el sujeto, el predicado la frase verbal y el complemento es el objeto de la oración. El emae sigue el patrón SVO, que es la estructura que utilizan la mayoría de las lenguas melanesias. ^{[ 2 ]}

Reduplicación

La reduplicación en emae no es tan común como en otras lenguas polinesias. La mayor parte de la reduplicación en emae es un préstamo de otras lenguas cercanas a emae. En su libro, Capell afirma que existe reduplicación tanto de sustantivos como de verbos en emae. ^{[ 2 ]}

Reduplicación de sustantivos

tui – "aguja"
tuitui - "coser"

Reduplicación verbal (préstamo del nguna)

lae – "regocíjate"
laelaea – "regocijo"

Vocabulario

vocabulario indígena

La mayoría de las palabras en el idioma emae son palabras polinesias generales:

afi – "fuego"
ariki – "jefe"
boŋiboŋi – "mañana"
fafine – "femenino"
tarifa – "casa"
po:ki – "rogar; suplicar"
roto – "dentro del 'corazón ' "

Homófonos

Los homófonos se consideran interesantes en Emae porque, a veces, una palabra es polinesia general, mientras que la otra proviene de otra lengua del Pacífico. GP = Polinesia General

ara

GP "carretera, sendero"
Médico de cabecera "despierta"

fia

GP "¿Cuántos?"
GP "deseo; necesidad"

fua

Maorí "dar"
GP "huevo"

correos

Nguna "entonces; y luego"
Médico de cabecera "noche"

rima

GP "mano"
GP "cinco"

Peligro

Al intentar clasificar una lengua como en peligro de extinción, los lingüistas deben tener en cuenta otros aspectos de su uso en la zona donde se habla. El uso de la lengua en la vida cotidiana del pueblo Emae es una información importante para determinar su nivel de peligro de extinción. Según Lewis, el Emae se utiliza en la mayoría de los ámbitos (2014), pero esta afirmación es muy vaga, ya que no especifica a qué ámbitos se refiere. Esta información puede llevar a los escépticos a tener una perspectiva diferente. Un ámbito en el que podría utilizarse una lengua es en una reunión religiosa. Si bien su uso en ceremonias religiosas puede ser una forma de preservar una lengua, no existe documentación que demuestre que el pueblo Emae utilice su lengua en este tipo de contexto. Por ejemplo, en una de las aldeas, "Makata" o "Natanga", el título de los himnarios estaba en tongano. ^[²^]

El tongoano es una lengua minoritaria que ya no se habla en Emae, ubicada en la isla de Tongoa . La segunda fuente provino de un video de YouTube de una grabación en VHS de una pequeña congregación de personas de Emae cantando un himno religioso. En lugar de usar Emae, la gente cantaba en bislama , una de las lenguas oficiales de Vanuatu. Esto plantea otro problema con la falta de documentación del Emae, ya que no existen grabaciones de audio de la lengua. Hay una pequeña escuela primaria ubicada en Emae llamada "Nofo", pero es improbable que se enseñe allí, ya que es más común aprender una de las tres lenguas oficiales, que se hablan en la universidad de Efate .

El uso de lenguas oficiales por encima de las lenguas indígenas y la falta de documentación del emae son factores que contribuyen a su situación de peligro de extinción. No hay indicios de que el pueblo emae se haya adaptado a la tecnología moderna, ni siquiera a la radio, lo que sería fundamental para la difusión y supervivencia de la lengua.

La transmisión intergeneracional, o la transmisión de una lengua a una generación más joven, también predice la vitalidad de una lengua. Según Lewis, la lengua es utilizada por el 50 % de los niños (2014), lo cual es una señal positiva para la lengua, ya que los niños ayudarán a mantenerla viva. En el libro de Capell, el reverendo Herwell afirma que «la población de [Makata y Natanga] asciende ahora a 157 personas». ^[²^]

Con entre 400 y 500 hablantes registrados en 2001, el número total de hablantes de Emae se duplicó con creces en más de cuarenta años, lo que demuestra que los niños de Emae han aprendido y siguen aprendiendo el idioma, manteniendo así vivo el Emae.

Referencias

↑ Emae en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
1 2 3 4 5 6 7 Arthur Capell (1962). La lengua polinesia de Mae (Emwae), Nuevas Hébridas . Auckland: Sociedad Lingüística de Nueva Zelanda. OCLC 3585721 .
↑ Dewar, Amy; Palmer, Bill (2021). Pérdida del parámetro distintivo anterior-posterior en Fakamae (Vanuatu): un estudio fonético . XV Conferencia Internacional sobre Lingüística Austronesia.

Lewis, M. Paul; Simons, Gary F.; Fennig, Charles D., eds. (2013). Ethnologue: Lenguas del mundo (17.ª ed.). Dallas, Texas: SIL International.
Sato, H.; Terrell, J. (2012). El lenguaje en Hawái y el Pacífico; Libro de texto . Universidad de Hawái en Manoa.

[e18-1] Emae en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)

[:0-2] 1 2 3 4 5 6 7 Arthur Capell (1962). La lengua polinesia de Mae (Emwae), Nuevas Hébridas . Auckland: Sociedad Lingüística de Nueva Zelanda. OCLC 3585721 .

[3] Dewar, Amy; Palmer, Bill (2021). Pérdida del parámetro distintivo anterior-posterior en Fakamae (Vanuatu): un estudio fonético . XV Conferencia Internacional sobre Lingüística Austronesia.

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