El abrazo de la serpiente

El abrazo de la serpiente ( en español : El abrazo de la serpiente ) es una película de aventuras y drama de 2015, coproducida internacionalmente, dirigida por Ciro Guerra y escrita por Guerra y Jacques Toulemonde Vidal. Filmada casi en su totalidad en blanco y negro, la película narra dos viajes realizados con treinta años de diferencia por el chamán indígena Karamakate en la selva amazónica colombiana : uno con Theo, un etnógrafo alemán, y el otro con Evan, un botánico estadounidense. Ambos buscan la rara planta yakruna . Inspirada en los diarios de viaje de Theodor Koch-Grünberg y Richard Evans Schultes , está dedicada a las culturas amazónicas perdidas.

El abrazo de la serpiente se estrenó el 15 de mayo de 2015 durante la Quincena de los Realizadores del Festival de Cannes de 2015 , donde ganó el Premio de Cine de Arte. La película se estrenó en Colombia el 21 de mayo de 2015 y en todo el mundo durante los siguientes doce meses. Ha recibido elogios unánimes de la crítica, que alabó la cinematografía y el tema de la historia: la destrucción de la selva amazónica y el modo de vida por el colonialismo blanco. Ha ganado numerosos premios, entre ellos el Premio Alfred P. Sloan en el Festival de Cine de Sundance de 2016 , el Gran Premio del Jurado a la Mejor Película en el Festival Internacional de Cine de Riviera de 2017 y siete premios en la 3.ª edición de los Premios Platino , que reconocen las mejores películas iberoamericanas de 2015, incluido el Premio Platino a la Mejor Película Iberoamericana . En 2016, la película fue presentada como la candidata de Colombia en la categoría de Mejor Película de Habla No Inglesa en la 88ª edición de los Premios Óscar y fue incluida entre las cinco finalistas, convirtiéndose en la primera película colombiana en recibir una nominación para dicho premio.

La película narra dos historias con treinta años de diferencia, ambas protagonizadas por Karamakate, un chamán amazónico y último superviviente de su tribu. Viaja con dos científicos, primero con el alemán Theo von Martius en 1909 y luego con un estadounidense llamado Evan en 1940, en busca de la rara yakruna , una planta sagrada (ficticia). ^{[ 4 ]}

Theo, un etnógrafo de Tubinga que lleva varios años residiendo en el Amazonas, está muy enfermo y viaja en canoa con sus notas de campo y un lugareño occidentalizado llamado Manduca, a quien salvó de la esclavitud en una plantación de caucho. Karamakate prolonga su vida inyectándole por la nariz un polvo blanco llamado "semen del sol" (posiblemente un alucinógeno derivado de la virola ^{[ 5 ]} ), pero se muestra reacio a relacionarse con un occidental y rechaza su dinero. Theo busca yakruna como única cura para su enfermedad, y los tres parten en canoa en su búsqueda.

Treinta años después, un botánico estadounidense, Evan, rema hasta un Karamakate mucho más anciano que, al parecer, ha olvidado las costumbres de su pueblo. Evan dice que espera completar la misión de Theo, y Karamakate accede a ayudarlo, aunque de mala gana, alegando que sus conocimientos se han agotado. Evan posee un libro sobre la última travesía de Theo, que su ayudante envió a Europa, ya que no sobrevivió a la selva. El libro incluye una imagen de Karamakate, a quien se refiere como su chullachaqui , término nativo para espíritu hueco. Karamakate accede a ayudarlo solo cuando Evan se describe a sí mismo como alguien que se ha dedicado al estudio de las plantas, aunque el verdadero propósito de Evan es conseguir árboles de caucho libres de enfermedades , dado que las reservas de caucho de Estados Unidos procedentes del sudeste asiático se habían reducido debido al avance japonés durante la guerra.

Ambas expediciones incluyen una misión católica española a orillas de un afluente del Amazonas, dirigida en 1909 por un sacerdote español solitario y sádico que azotaba a los niños huérfanos por cualquier comportamiento "pagano", y en 1940 por un brasileño delirante que se creía el Mesías . Solo confiaba en los visitantes cuando creía que eran los Reyes Magos bíblicos , pero Karamakate se ganó su respeto al curar a su esposa. Para entonces, los niños de 1909 se habían convertido en acólitos perturbados y violentos.

En 1909, nos encontramos con Theo, enfermo y tras huir de la Misión, llegando a un puesto fronterizo a punto de ser invadido por soldados colombianos durante el auge del caucho en el Amazonas , donde la sagrada yakruna está siendo profanada por hombres ebrios y cultivada en contra de las tradiciones locales. Karamakate se enfurece y la destruye. En 1940, Karamakate le muestra a Evan el origen de la planta en las imponentes montañas desprovistas de vegetación, con forma de cúpula ( Cerros de Mavecure ), supuestamente el hogar de la yakruna. Revela una flor de yakruna que se encuentra en la última planta —ha destruido todas las demás— y la prepara para Evan. La preparación, al ser alucinógena, ayuda a Evan a experimentar un estado de supraconciencia. Si bien la mayor parte de la película es en blanco y negro, una parte de esta experiencia se muestra en color para resaltar su intensidad. La película termina con un Evan transformado, cautivado por un grupo de mariposas.

En la revista Cineaste , el guionista y director de la película, Ciro Guerra, señaló que encontrar un actor capaz de transmitir la narrativa del filme fue una tarea difícil. Tras intentar contactar con diversos pueblos indígenas, se percató de que la generación mayor estaba completamente desconectada de la época retratada en la película. Al ver una película realizada más de diez años antes en un taller con el Ministerio de Cultura de Colombia , Guerra encontró al actor perfecto: Antonio Bolívar. La breve aparición de Bolívar en el cortometraje tuvo un gran impacto en Guerra, animándolo a ofrecerle el papel de Karamakate, pues "No había nadie más que pudiera interpretar a este personaje. Es uno de los últimos miembros del pueblo Ocaina que quedan. Solo quedan unos dieciséis". ^{[ 6 ]}

El reparto es el siguiente:

• Nilbio Torres como el joven Karamakate
• Antonio Bolívar como Viejo Karamakate
• Jan Bijvoet como Theo
• Brionne Davis como Evan
• Luigi Sciamann como Gaspar
• Yauenkü Migue como Manduca
• Nicolás Cancino como Anizetto

La película explora la representación de los pueblos originarios del Amazonas. En la película se hablan varios idiomas: ocaina (que es el más hablado), ticuna , bora , andoque , yucuna (jukuna) y muinane . Se muestra que los pueblos indígenas sufrieron a manos de los colonizadores, y el crítico de cine y autor colombiano Pedro Adrián Zuluaga afirma que Guerra resalta esto al "filmar geografías periféricas... y traer al centro de la narrativa una contradicción inevitable entre progreso y tradición". ^{[ 7 ]} Daniela Berghahn, profesora de estudios cinematográficos en el Royal Holloway, Universidad de Londres , señala cómo a través del time-lapse, Guerra resalta el saqueo de la selva amazónica por parte de conquistadores, misioneros y barones del caucho, y también la esclavitud y degradación de los pueblos indígenas, que fueron convertidos al cristianismo —el personaje de Manduca es a la vez esclavizado y occidentalizado— a costa de sus tradiciones y creencias. De manera similar, Nicolás Cadena escribió para NACLA que la cinematografía de Guerra ilustra cómo "el conocimiento del hombre blanco, expresado a través de símbolos como la brújula y los personajes de Theo y Evans, extrae el espíritu, la tradición y la humanidad de los habitantes indígenas, al igual que se extrae el caucho de los árboles de caucho amazónicos". ^{[ 8 ]} La cinematografía en blanco y negro guarda similitud con la fotografía daguerrotipo de los exploradores de principios del siglo XX que documentaron inicialmente el Amazonas e inspiraron la película. ^{[ 9 ]}

Antes de que comenzara la producción, el director pasó dos años y medio investigando la Amazonía colombiana. Descubrieron una parte de la selva en el noroeste que aún no había sido afectada en gran medida por el turismo o el comercio y, tras obtener el permiso de la comunidad local, decidieron la ubicación. ^{[ 10 ]} La preproducción y el rodaje se llevaron a cabo durante tres meses con la ayuda de unas 40 personas de fuera de la Amazonía y 60 personas de comunidades indígenas dentro de la Amazonía. El director colaboró ​​ampliamente con la comunidad y los invitó a participar y colaborar tanto delante como detrás de la cámara. Para evitar cualquier problema causado por el duro entorno, los indígenas enseñaron al equipo cómo trabajar con la selva y realizaron rituales de protección espiritual. No hubo accidentes ni enfermedades y el rodaje transcurrió sin problemas. ^{[ 11 ]} Además, para mejorar la precisión, los indígenas trabajaron con Guerra para traducir y reescribir partes del guion. ^{[ 9 ]}

El abrazo de la serpiente se filmó en la región amazónica de Colombia. Se dedicaron siete semanas al rodaje en el departamento de Vaupés y una semana en el departamento de Guainía . ^{[ 12 ]} Los detalles de la ubicación incluyen:

• Cerros de Mavicure : tres montículos que forman parte de la zona más occidental del Escudo Guayanés, en el norte de Sudamérica.
• Estrella Fluvial Inírida: un humedal Ramsar que incluye parte del río Inírida .
• Río Vaupés : afluente del río Amazonas que forma parte de la frontera internacional entre Colombia y Brasil.

El álbum de la banda sonora de la película fue lanzado por Plaza Major Company el 22 de enero de 2016 y contiene nueve canciones compuestas por Nascuy Linares. ^{[ 13 ]} La película también incluye La Creación de Joseph Haydn y la participación del director de orquesta venezolano Gustavo Dudamel.

• Lista de candidaturas a la 88.ª edición de los Premios Óscar a la Mejor Película de Habla No Inglesa.
• Lista de películas colombianas candidatas al Premio Óscar a la Mejor Película de Habla No Inglesa
• Lista de películas que incluyen alucinógenos

• El abrazo de la serpiente en IMDb
• El abrazo de la serpiente en Ciencia y Cine
• El abrazo de la serpiente – Guerreros Cohiuano enYouTube