

En filosofía , teoría de sistemas , ciencia y arte , la emergencia se produce cuando una entidad compleja posee propiedades o comportamientos que sus componentes no tienen por sí solos, y que emergen solo cuando interactúan en un todo más amplio.
La emergencia desempeña un papel central en las teorías de los niveles integradores y de los sistemas complejos . Por ejemplo, el fenómeno de la vida , tal como se estudia en biología, es sin duda una propiedad emergente de la química y la física .
En filosofía
Los filósofos suelen entender la emergencia como una afirmación sobre la etiología de las propiedades de un sistema . Una propiedad emergente de un sistema, en este contexto, es aquella que no es propiedad de ningún componente de ese sistema, pero que es una característica del sistema en su conjunto. Los sistemas emergentes suelen describirse como «más que» o «diferentes a» la suma de sus partes. [ 1 ]
Historia
Este concepto de emergencia se remonta al menos a la época de Aristóteles . [ 2 ] Desde entonces, muchos científicos y filósofos [ 3 ] han escrito sobre el concepto.
filosofía angloparlante
Los primeros filósofos en utilizar el término «emergente» en su sentido filosófico fueron los «emergentistas británicos», quienes caracterizaron la vida como un fenómeno emergente. Esta tradición se remonta [ 4 ] a la obra de John Stuart Mill , Composición de las causas (1843). [ 5 ] En 1875, G. H. Lewes distinguió los fenómenos «emergentes» de los meramente «resultantes»:
Cada resultante es una suma o una diferencia de las fuerzas cooperantes; su suma, cuando sus direcciones son iguales; su diferencia, cuando sus direcciones son contrarias. Además, cada resultante es claramente rastreable en sus componentes, porque estas son homogéneas y conmensurables . Ocurre lo contrario con los emergentes, cuando, en lugar de sumar movimiento medible a movimiento medible, o cosas de un tipo a otros individuos de su tipo, hay una cooperación de cosas de tipos diferentes. El emergente es diferente de sus componentes en la medida en que estos son inconmensurables, y no puede reducirse a su suma o a su diferencia. [ 6 ] [ 7 ]
Otros filósofos asociados con el "emergentismo británico" incluyen a Samuel Alexander , CD Broad y Julian Huxley [ 8 ] [ 4 ] .
Filosofía continental
Se ha interpretado que Heidegger hace referencia a la emergencia con su noción de poiêsis. Derivada de la palabra griega poiein , que significa "hacer", la poiêsis se refiere a un surgimiento que abarca no solo un proceso de creación ( techne ), sino también el sentido más amplio de algo que llega a ser o se revela. Heidegger utilizó como ejemplos el surgimiento de flores y mariposas para describir la poiêsis como un evento umbral en el que algo pasa de un estado a otro. [ 9 ]
Nicolai Hartmann (1882–1950) denominó emergencia un novum categorial (nueva categoría). [ 10 ]
Filosofía de la mente
Un debate en curso en la filosofía de la mente se centra en la cuestión de si los estados mentales pueden considerarse propiedades emergentes del cerebro. Algunos filósofos han argumentado que la conciencia es un fenómeno emergente. [ 11 ]
Variaciones
Débil y fuerte
El uso del concepto de «emergencia» suele subdividirse en dos perspectivas: «emergencia débil» y «emergencia fuerte». El filósofo David Chalmers escribe que la emergencia suele causar confusión en filosofía y ciencia debido a la falta de distinción entre emergencia débil y fuerte, que son «conceptos bastante diferentes». [ 11 ]
Tanto las posturas "débiles" como las "fuertes" sostienen que las propiedades emergentes dependen de fenómenos de nivel inferior, aunque en cierto sentido son autónomas de ellos. [ 12 ]
La emergencia débil describe escenarios en los que las propiedades emergentes, aunque autónomas, no introducen fuerzas o causas novedosas "más allá" de sus componentes constituyentes. [ 12 ] Una propiedad podría considerarse autónoma si es el resultado de la interacción en lugar de la agregación (por ejemplo, cómo el comportamiento de una colonia de hormigas se produce por intercambios entre individuos) [ 13 ] ; si es suficiente para explicar y predecir un sistema (por ejemplo, cómo se puede deducir la trayectoria de un tornado sin referencia a sus componentes moleculares); o si puede realizarse de múltiples maneras por sistemas que poseen diferentes componentes (por ejemplo, cómo estados mentales similares pueden ser producidos por diferentes cerebros). [ 14 ] El filósofo Mark Bedau escribe que en los casos de emergencia débil la propiedad emergente es susceptible de simulación por computadora o formas similares de análisis posterior al hecho (por ejemplo, la formación de un atasco de tráfico, la estructura de una bandada de estorninos en vuelo o la formación de galaxias). [ 15 ] Si bien surgen nuevas propiedades en los sistemas como resultado de las interacciones a nivel fundamental, estas propiedades pueden determinarse observando o simulando el sistema en su conjunto, sin necesidad de un análisis reduccionista . A escalas suficientemente grandes, puede surgir un comportamiento aparentemente caótico y difícil de predecir, mientras que a escala microscópica el comportamiento de las partes constituyentes puede ser completamente determinista . [ 16 ]
Por el contrario, la emergencia fuerte se da cuando un sistema emergente de alto nivel es autónomo por ser causalmente novedoso, de modo que ejerce una influencia descendente sobre sus partes constituyentes. [ 12 ] Esto significa que la entidad emergente puede actuar sobre el mundo de una manera que no puede deducirse de un análisis de las operaciones interactivas de sus componentes. Como escribe Chalmers, en los casos de emergencia fuerte "las verdades sobre ese fenómeno no son deducibles ni siquiera en principio a partir de verdades en el dominio de bajo nivel". [ 11 ] Bedau argumenta que para las propiedades de emergencia fuerte no puede existir ninguna simulación del sistema, ya que tal simulación constituiría en sí misma una reducción del sistema a sus partes constituyentes. [ 17 ] El sistema evolucionará de una manera fundamentalmente impredecible, en lugar de simplemente difícil de predecir.
Subjetivo y objetivo
La emergencia débil y fuerte se describen a menudo como compatibles con las explicaciones "subjetivas" y "objetivas" de la emergencia, respectivamente (a veces denominadas emergencia "epistémica" y "ontológica"). [ 12 ] [ 18 ] Las explicaciones subjetivas sostienen que la emergencia requiere la imposibilidad en la práctica, más que en principio, de explicar el todo en términos de las partes. Esta postura es defendida por sus defensores con el argumento de que no implica la aparición de fuerzas misteriosas, sino que simplemente refleja los límites de las capacidades de los individuos. [ 19 ] El físico James Crutchfield considera que las propiedades de complejidad y organización de cualquier sistema son cualidades subjetivas determinadas por el observador:
Definir la estructura y detectar la aparición de complejidad en la naturaleza son actividades científicas inherentemente subjetivas, aunque esenciales. A pesar de las dificultades, estos problemas pueden analizarse en términos de cómo los observadores que construyen modelos infieren, a partir de mediciones, las capacidades computacionales inherentes a los procesos no lineales. La noción que tiene un observador sobre lo que es ordenado, aleatorio y complejo en su entorno depende directamente de sus recursos computacionales: la cantidad de datos de medición brutos, de memoria y de tiempo disponible para la estimación y la inferencia. Sin embargo, el descubrimiento de la estructura en un entorno depende, de manera más crítica y sutil, de cómo se organizan esos recursos. El poder descriptivo de la clase de modelo computacional elegida (o implícita) por el observador, por ejemplo, puede ser un determinante crucial para encontrar regularidad en los datos. [ 20 ]
Un observador que pudiera ver la dinámica precisa a microescala de cada sistema —como el demonio de Laplace— no vería las propiedades como emergentes, ya que comprendería la dinámica exacta que las origina. Sin embargo, los seres con capacidades cognitivas limitadas, como los humanos, deben basarse en descripciones "de grano grueso" del mundo, y estas descripciones pueden ser tanto predictivas como explicativas. [ 21 ]
Las explicaciones subjetivas de la emergencia están estrechamente relacionadas con la probabilidad tal como se describe en la mecánica estadística y la teoría de la información , en las que la tendencia emergente de la entropía a aumentar con el tiempo es un reflejo de la ignorancia de los observadores sobre el sistema total. [ 22 ]
Relaciones a nivel macro y micro
Sean Carroll y Achyuth Parola proponen una taxonomía que clasifica los fenómenos emergentes según cómo la macrodescripción se relaciona con la microdinámica subyacente. [ 23 ]
- Emergencia de tipo 0 (sin características): Un mapa de grano grueso Φ de un espacio de estados micro A a un espacio de estados macro B que conmuta con la evolución temporal, sin requerir ninguna descomposición adicional en subsistemas.
- Emergencia de tipo 1 (local): Emergencia en la que la macroteoría se define en términos de conjuntos localizados de microsubsistemas. Esta categoría se subdivide en:
- Emergencia de tipo 1a (directa): Cuando el mapa de emergencia Φ es algorítmicamente simple (es decir, compresible), de modo que el comportamiento macro se deduce fácilmente de los microestados.
- Emergencia de tipo 1b (incompresible): Cuando Φ es algorítmicamente complejo (es decir, incompresible), lo que hace que el comportamiento macro parezca más novedoso a pesar de estar determinado por la microdinámica.
- Emergencia de tipo 2 (no local): Casos en los que tanto las teorías micro como macro admiten descomposiciones de subsistemas, pero las entidades macro se definen de forma no local con respecto a la microestructura, lo que significa que el comportamiento macro depende de información micro ampliamente distribuida.
- Emergencia de tipo 3 (aumentada): una forma de emergencia fuerte en la que la teoría macro introduce variables ontológicas adicionales que no se superponen a los microestados, postulando así entidades de nivel macro genuinamente novedosas.
Críticas
Violación del fisicalismo
Algunos pensadores proponen que la emergencia contraviene el fisicalismo y, por lo tanto, las concepciones comunes de la física. Mark Bedau observa:
Aunque la emergencia fuerte es lógicamente posible, resulta inquietantemente parecida a la magia. ¿Cómo surge un poder causal descendente irreductible pero superveniente, puesto que por definición no puede deberse a la agregación de las potencialidades a nivel micro? Tales poderes causales serían completamente ajenos a todo lo que conocemos científicamente. Esto no solo indica cómo incomodarán a las formas razonables de materialismo, sino que su misterio no hará sino intensificar la preocupación tradicional de que la emergencia implique obtener algo de la nada de forma ilegítima. [ 17 ]
La preocupación que conlleva la emergencia fuerte radica en que tal consecuencia debe ser incompatible con principios metafísicos como el principio de razón suficiente o el aforismo latino ex nihilo nihil fit , a menudo traducido como «de la nada surge nada». Para los fisicalistas, el principio de razón suficiente generalmente implica el cierre causal del ámbito físico. El emergentismo fuerte parece violar el cierre causal al introducir nuevas entidades causales que no pueden explicarse a microescala. Los emergentistas pueden responder a este desafío adoptando una forma más débil de emergentismo, rechazando el fisicalismo (véase dualismo de sustancias ) o rechazando el cierre causal físico. De hecho, algunos pensadores afirman que el fenómeno de la emergencia en sí mismo proporciona evidencia en contra del cierre causal físico, señalando que existen precedentes en física para adoptar conclusiones poco intuitivas cuando es necesario desde el punto de vista empírico. [ 24 ]
Sobredeterminación
La emergencia ha sido criticada por conducir a la sobredeterminación causal . El ejemplo canónico se refiere a estados mentales emergentes (M y M*) que sobrevienen a estados físicos (P y P*) respectivamente. Sean M y M* propiedades emergentes. Sea M* la propiedad base P*. ¿Qué sucede cuando M causa M*? Jaegwon Kim dice:
En nuestro ejemplo esquemático anterior, concluimos que M causa M* al causar P*. Por lo tanto, M causa P*. Ahora bien, M, como emergente, debe tener una propiedad base de emergencia, digamos P. Ahora nos enfrentamos a una pregunta crucial: si un emergente, M, emerge de la condición basal P, ¿por qué P no puede desplazar a M como causa de cualquier supuesto efecto de M? ¿Por qué P no puede explicar por sí solo por qué ocurrió cualquier supuesto efecto de M? Si la causalidad se entiende como suficiencia nomológica (basada en leyes), P, como base de emergencia de M, es nomológicamente suficiente para ella, y M, como causa de P*, es nomológicamente suficiente para P*. De ello se deduce que P es nomológicamente suficiente para P* y, por lo tanto, califica como su causa... Si M se mantiene de alguna manera como causa, nos enfrentamos a la consecuencia altamente improbable de que cada caso de causalidad descendente implica sobredeterminación (ya que P sigue siendo una causa de P* también). Además, esto va en contra del espíritu del emergentismo en cualquier caso: se supone que los emergentes hacen contribuciones causales distintivas y novedosas. [ 25 ]
Si M es la causa de M*, entonces M* está sobredeterminado porque también puede considerarse que M* está determinado por P. La posibilidad de que los fenómenos emergentes estén simplemente determinados por sus propiedades básicas se conoce como el problema del "colapso". [ 14 ]
Una forma en que un defensor de la emergencia podría responder al problema del colapso sería rechazar la causalidad descendente y, por lo tanto, rechazar la emergencia fuerte. Alternativamente, un defensor de la emergencia fuerte podría rechazar el cierre causal físico y, por consiguiente, la explicación de la causalidad en la que se basa el argumento de Kim. El filósofo Carl Gillet ha respondido al problema de la sobredeterminación proponiendo que la emergencia se entiende mejor como la introducción de nuevos poderes causales de los componentes de los conjuntos, en lugar de los conjuntos mismos. [ 26 ]
En ciencia
En física , la emergencia débil se utiliza para describir una propiedad, ley o fenómeno que ocurre a escalas macroscópicas (en el espacio o el tiempo) pero no a escalas microscópicas, a pesar de que un sistema macroscópico puede considerarse como un conjunto muy grande de sistemas microscópicos. [ 27 ] [ 28 ]
Un comportamiento emergente de un sistema físico es una propiedad cualitativa que solo puede ocurrir en el límite en que el número de constituyentes microscópicos tiende a infinito. [ 29 ]
Según Robert Laughlin , [ 30 ] para sistemas de muchas partículas, nada se puede calcular con exactitud a partir de las ecuaciones microscópicas, y los sistemas macroscópicos se caracterizan por una simetría rota: la simetría presente en las ecuaciones microscópicas no está presente en el sistema macroscópico, debido a las transiciones de fase. Como resultado, estos sistemas macroscópicos se describen con su propia terminología y poseen propiedades que no dependen de muchos detalles microscópicos.
El novelista Arthur Koestler utilizó la metáfora de Jano (símbolo de la unidad subyacente a complementos como abierto/cerrado, paz/guerra) para ilustrar cómo las dos perspectivas (fuerte frente a débil o holística frente a reduccionista ) deben tratarse como no excluyentes y deben trabajar juntas para abordar los problemas de la emergencia. [ 31 ] El físico teórico Philip W. Anderson lo expresa de esta manera:
La capacidad de reducirlo todo a leyes fundamentales simples no implica la capacidad de partir de esas leyes y reconstruir el universo. La hipótesis constructivista se desmorona al enfrentarse a las dificultades gemelas de escala y complejidad. En cada nivel de complejidad aparecen propiedades completamente nuevas. La psicología no es biología aplicada, ni la biología es química aplicada. Ahora podemos ver que el todo no solo se vuelve más, sino muy diferente de la suma de sus partes. [ 32 ]
Mientras tanto, otros han trabajado para desarrollar evidencia analítica de emergencia fuerte. Los métodos de renormalización en física teórica permiten a los físicos estudiar fenómenos críticos que no son tratables como la combinación de sus partes. [ 33 ] En 2009, Gu et al. presentaron una clase de sistemas físicos infinitos que exhiben propiedades macroscópicas no computables. [ 34 ] [ 35 ] Más precisamente, si se pudieran calcular ciertas propiedades macroscópicas de estos sistemas a partir de la descripción microscópica de estos sistemas, entonces se podrían resolver problemas computacionales que se sabe que son indecidibles en ciencias de la computación. Estos resultados se refieren a sistemas infinitos, considerándose computables los sistemas finitos. Sin embargo, los conceptos macroscópicos que solo se aplican en el límite de sistemas infinitos, como las transiciones de fase y el grupo de renormalización , son importantes para comprender y modelar sistemas físicos reales y finitos. Gu et al. concluyeron que
Aunque los conceptos macroscópicos son esenciales para comprender nuestro mundo, gran parte de la física fundamental se ha dedicado a la búsqueda de una «teoría del todo», un conjunto de ecuaciones que describan a la perfección el comportamiento de todas las partículas fundamentales. La idea de que este sea el objetivo de la ciencia se basa, en parte, en la premisa de que dicha teoría nos permitiría derivar el comportamiento de todos los conceptos macroscópicos, al menos en principio. La evidencia que hemos presentado sugiere que esta visión puede ser demasiado optimista. Una «teoría del todo» es uno de los muchos componentes necesarios para la comprensión completa del universo, pero no necesariamente el único. El desarrollo de leyes macroscópicas a partir de primeros principios puede implicar más que una simple lógica sistemática y podría requerir conjeturas sugeridas por experimentos, simulaciones o intuiciones. [ 34 ]
En la humanidad
Los seres humanos son los elementos básicos de los sistemas sociales, que interactúan perpetuamente y crean, mantienen o desenredan vínculos sociales mutuos. Los vínculos sociales en los sistemas sociales cambian perpetuamente en el sentido de la reconfiguración continua de su estructura. [ 36 ] Un argumento temprano (1904–05) para el surgimiento de formaciones sociales se puede encontrar en la obra más famosa de Max Weber , La ética protestante y el espíritu del capitalismo . [ 37 ] Recientemente, el surgimiento de un nuevo sistema social está vinculado con el surgimiento del orden a partir de relaciones no lineales entre múltiples unidades interactuantes, donde múltiples unidades interactuantes son pensamientos, conciencia y acciones individuales. [ 38 ] En el caso del sistema económico global, bajo el capitalismo , el crecimiento, la acumulación y la innovación pueden considerarse procesos emergentes donde los procesos tecnológicos no solo sostienen el crecimiento, sino que el crecimiento se convierte en la fuente de más innovaciones en una espiral recursiva y autoexpandible. En este sentido, la tendencia exponencial de la curva de crecimiento revela la presencia de una retroalimentación positiva a largo plazo entre crecimiento, acumulación e innovación; y el surgimiento de nuevas estructuras e instituciones conectadas al proceso de crecimiento a múltiples escalas. [ 39 ] Esto se refleja en la obra de Karl Polanyi , quien rastrea el proceso por el cual el trabajo y la naturaleza se convierten en mercancías en el paso de un sistema económico basado en la agricultura a uno basado en la industria. [ 40 ] Este cambio, junto con la idea del mercado autorregulado, preparó el escenario no solo para otra economía, sino también para otra sociedad. El principio de emergencia también se plantea al pensar en alternativas al sistema económico actual basado en el crecimiento que enfrenta límites sociales y ecológicos . Tanto el decrecimiento como la economía socioecológica han argumentado a favor de una perspectiva coevolutiva para teorizar sobre transformaciones que superen la dependencia del bienestar humano del crecimiento económico . [ 41 ] [ 42 ]
Las tendencias y patrones económicos emergentes son estudiados intensamente por los economistas. [ 43 ] Dentro del campo de la facilitación de grupos y el desarrollo organizacional, han surgido varios procesos grupales nuevos diseñados para maximizar la emergencia y la autoorganización, ofreciendo un conjunto mínimo de condiciones iniciales efectivas. Ejemplos de estos procesos incluyen SEED-SCALE , la indagación apreciativa , Future Search, el café mundial o café del conocimiento , Open Space Technology y otros (Holman, 2010 [ 44 ] ). En el desarrollo internacional, los conceptos de emergencia se han utilizado dentro de una teoría del cambio social denominada SEED-SCALE para mostrar cómo los principios estándar interactúan para impulsar el desarrollo socioeconómico adaptado a los valores culturales, la economía comunitaria y el entorno natural (soluciones locales que emergen de la socio-econo-biosfera más amplia). Estos principios pueden implementarse utilizando una secuencia de tareas estandarizadas que se autoensamblan de maneras específicas para cada individuo, utilizando criterios de evaluación recursivos. [ 45 ]
Analizar la emergencia en el contexto del cambio social y sistémico nos invita a replantear nuestra concepción de las partes y el todo, y su interrelación. A diferencia de las máquinas, los sistemas vivos en todos los niveles de recursión —ya sea un cuerpo sensible, un árbol, una familia, una organización, el sistema educativo, la economía, el sistema de salud, el sistema político, etc.— se crean continuamente a sí mismos. Crecen y cambian constantemente junto con los elementos que los rodean y, por lo tanto, son más que la suma de sus partes. Como Peter Senge y sus coautores plantean en el libro Presencia: Explorando el cambio profundo en las personas, las organizaciones y la sociedad , «mientras nuestro pensamiento esté regido por el hábito —en particular, por conceptos industriales de la "era de las máquinas", como el control, la previsibilidad, la estandarización y la idea de que "cuanto más rápido, mejor"— seguiremos recreando las instituciones tal como han sido, a pesar de su desarmonía con el mundo en general y la necesidad de que todos los sistemas vivos evolucionen». [ 46 ] Si bien el cambio es predeciblemente constante, su dirección es impredecible y a menudo ocurre en los órdenes segundo y enésimo de la relacionalidad sistémica. [ 47 ] Comprender la emergencia y lo que crea las condiciones para que ocurran diferentes formas de emergencia, ya sea insidiosa o vitalidad nutritiva, es esencial en la búsqueda de transformaciones profundas.
Los trabajos de Nora Bateson y sus colegas del Instituto Internacional Bateson profundizan en este tema. Desde 2012, han investigado preguntas como: ¿qué hace que un sistema vivo esté listo para el cambio? ¿Se puede nutrir la disposición imprevista para el cambio? Argumentan que la "disposición" para el cambio implica nutrir la flexibilidad . Como explican en su artículo Un ensayo sobre la preparación: Cuidando el preludio del cambio : [ 47 ] "Si bien la gestión o el control lineal de la dirección del cambio puede parecer deseable, atender a cómo el sistema se prepara permite vías de posibilidad antes inimaginables". Esto aporta una nueva perspectiva al campo de la emergencia en el cambio social y sistémico, ya que busca cuidar el proceso preemergente. Los Warm Data Labs son el fruto de su praxis ; son espacios para el aprendizaje mutuo transcontextual en los que se despliegan fenómenos afanipoéticos. [ 48 ] Tras haber organizado cientos de procesos de Datos Cálidos con miles de participantes, sostienen que estos espacios de poliaprendizaje compartido en distintos contextos conducen a un ámbito de cambio potencial, una zona necesariamente oculta de interacción salvaje de flexibilidad invisible, tácita y desconocida. [ 47 ]
Otro enfoque que aborda el concepto de emergencia para el cambio social es la Teoría U, donde la "emergencia profunda" es el resultado del conocimiento autotrascendente tras un viaje exitoso a lo largo de la U a través de capas de conciencia. [ 49 ] Esta práctica nutre la transformación a nivel del ser interior, lo que permite que surjan nuevas formas de ser, ver y relacionarse. El concepto de emergencia también se ha empleado en el campo de la facilitación . En Estrategia Emergente , Adrienne Maree Brown define las estrategias emergentes como "formas para que los seres humanos practiquen la complejidad y construyan el futuro a través de interacciones relativamente simples". [ 50 ]
En lingüística , el concepto de emergencia se ha aplicado en el ámbito de la estilometría para explicar la interrelación entre las estructuras sintácticas del texto y el estilo del autor (Slautina, Marusenko, 2014). [ 51 ] También se ha argumentado que la estructura y la regularidad de la gramática del lenguaje , o al menos el cambio lingüístico , es un fenómeno emergente. [ 52 ] Si bien cada hablante simplemente intenta alcanzar sus propios objetivos comunicativos, utiliza el lenguaje de una manera particular. Si suficientes hablantes se comportan de esa manera, el lenguaje cambia. [ 53 ] En un sentido más amplio, las normas de un idioma, es decir, las convenciones lingüísticas de su sociedad de habla, pueden verse como un sistema que emerge de una participación prolongada en la resolución de problemas comunicativos en diversas circunstancias sociales. [ 54 ]
En tecnología
La respuesta conductiva volumétrica de redes eléctricas binarias (RC) con configuraciones aleatorias, conocida como respuesta dieléctrica universal (UDR), puede considerarse como propiedades emergentes de dichos sistemas físicos. Estas configuraciones pueden utilizarse como prototipos físicos simples para derivar fórmulas matemáticas para las respuestas emergentes de sistemas complejos. [ 55 ] El tráfico de Internet también puede exhibir algunas propiedades aparentemente emergentes. En el mecanismo de control de congestión, los flujos TCP pueden sincronizarse globalmente en los cuellos de botella, aumentando y luego disminuyendo simultáneamente el rendimiento de forma coordinada. La congestión, ampliamente considerada como una molestia, es posiblemente una propiedad emergente de la propagación de cuellos de botella a través de una red en flujos de alto tráfico, lo que puede considerarse como una transición de fase . [ 56 ] Algunas aplicaciones informáticas de inteligencia artificial (IA) simulan comportamientos emergentes. [ 57 ] Un ejemplo es Boids , que imita el comportamiento de enjambre de las aves. [ 58 ]
En la religión y el arte
En la religión, el surgimiento fundamenta expresiones de naturalismo y sinteísmo religiosos en los que se percibe un sentido de lo sagrado en el funcionamiento de procesos completamente naturalistas mediante los cuales surgen o evolucionan formas más complejas a partir de formas más simples. Ejemplos de ello se detallan en * The Sacred Emergence of Nature* de Ursula Goodenough y Terrence Deacon , y * Beyond Reductionism: Reinventing the Sacred* de Stuart Kauffman , ambos de 2006, así como en *Syntheism – Creating God in The Internet Age* de Alexander Bard y Jan Söderqvist (2014) y *Emergentism: A Religion of Complexity for the Metamodern World * de Brendan Graham Dempsey (2022).
Michael J. Pearce ha utilizado el concepto de emergencia para describir la experiencia de las obras de arte en relación con la neurociencia contemporánea. [ 59 ] El artista Leonel Moura , por su parte, atribuye a sus "artbots" una creatividad real, aunque rudimentaria, basada en principios emergentes. [ 60 ]
En la vida cotidiana y en la naturaleza
Los objetos se componen de elementos con propiedades que difieren de las del objeto en sí. Llamamos a estas propiedades emergentes porque no existían a nivel de los elementos. Lo mismo ocurre con los artefactos (estructuras, dispositivos, herramientas e incluso obras de arte). Se crean con un propósito específico y, por lo tanto, son emergentes de forma subjetiva : quien no comprende su propósito no puede utilizarlos.
El artefacto es el resultado de una invención : mediante una ingeniosa combinación de componentes, se crea algo nuevo con propiedades y funcionalidades emergentes. [ 61 ] Esta invención suele ser difícil de predecir y, por lo tanto, generalmente se basa en un descubrimiento fortuito . Una invención basada en un descubrimiento a menudo se mejora mediante un ciclo de retroalimentación, lo que la hace más aplicable. Este es un ejemplo de causalidad descendente .
Ejemplo 1 : Un martillo es una combinación de cabeza y mango, cada uno con propiedades diferentes. Al conectarlos ingeniosamente, el martillo se convierte en un artefacto con nuevas funcionalidades emergentes. Mediante la causalidad descendente, se pueden mejorar los componentes de la cabeza y el mango de tal manera que aumente la funcionalidad del martillo. Ejemplo 2 : Una mezcla de estaño y cobre produce la aleación bronce, con nuevas propiedades emergentes (dureza, menor temperatura de fusión). Encontrar la proporción correcta de estaño y cobre es un ejemplo de causalidad descendente. Ejemplo 3 : Encontrar la combinación adecuada de sustancias químicas para crear un superconductor a altas temperaturas (es decir, a temperatura ambiente) es un gran desafío para muchos científicos, donde el azar juega un papel importante. Sin embargo, a la inversa, las propiedades de todos estos artefactos inventados pueden explicarse fácilmente de forma reduccionista.
Algo similar ocurre en la naturaleza: las mutaciones aleatorias en los genes rara vez dan lugar a una criatura con propiedades nuevas y emergentes que aumenten sus posibilidades de supervivencia en un ecosistema cambiante. Así funciona la evolución. Aquí también, mediante la causalidad descendente, las nuevas criaturas a veces pueden manipular su ecosistema de tal manera que sus posibilidades de supervivencia aumenten aún más.
Tanto en los artefactos como en los seres vivos, ciertos componentes pueden ser cruciales para el resultado final: este depende de dichos componentes. Algunos ejemplos son: un error de construcción, un fallo en un programa informático, un error en el código genético o la ausencia de un gen específico.
Ambos aspectos: la superveniencia y la imprevisibilidad del resultado emergente, son característicos de la emergencia fuerte (véase más arriba). (Sin embargo, esta definición difiere significativamente de la definición en la literatura filosófica [ 62 ] ).
Filósofos y científicos destacados
El concepto de emergencia ha sido significativamente moldeado y debatido por numerosos filósofos y científicos a lo largo de los años.
Véase también
- Abiogénesis : la vida surge de la materia inerte.
- Principio antrópico : hipótesis sobre la vida inteligente y el universo.
- Conexionismo : enfoque de la ciencia cognitiva
- Evolución de dos fases : proceso que impulsa la autoorganización dentro de sistemas adaptativos complejos.
- Emergenesis : Resultado de una combinación específica de varios genes que interactúan entre sí.
- Algoritmo emergente : algoritmo que exhibe un comportamiento emergente.
- Evolución emergente – Biología evolutiva
- Jugabilidad emergente : aspecto de la jugabilidad
- Gravedad emergente : teoría de la física moderna que describe la gravedad como una fuerza entrópica.
- Organización emergente
- Emergentismo – Posición filosófica
- Externalidad – En economía, un costo o beneficio impuesto
- Libre albedrío : capacidad de tomar decisiones voluntariamente.
- Ciencia generativa : estudio de los sistemas de comportamiento complejos de la naturaleza.
- Complejidad irreductible : argumento de los defensores del diseño inteligente.
- La hormiga de Langton : una máquina de Turing bidimensional con comportamiento emergente.
- Ley de la Complejidad-Conciencia – Evento futuro teórico Páginas que muestran breves descripciones de los destinos de redireccionamiento
- Libertarismo (metafísica) – Término en metafísica
- Acción de masas (sociología) : comportamiento similar y simultáneo de muchas personas, sin coordinación.
- Obras completas de G. E. Moore – Filósofo inglés (1873–1958)
- Politelia – Técnica de resolución de problemas
- Sociedad de la Mente – Libro de Marvin Minsky
- Superorganismo – Grupo de organismos sinérgicos
- Inteligencia de enjambre : comportamiento colectivo de sistemas descentralizados y autoorganizados.
- Sistema de sistemas – Conjunto de sistemas que cooperan entre sí
- Orden espontáneo : teoría económica y sociológica
- Mereología : estudio de las partes y los todo que forman.
- Nihilismo mereológico – Tesis ontológica
- Esencialismo mereológico : Tesis filosófica que sostiene que un todo deja de existir si pierde una parte.
Referencias
- ↑ Anderson, PW (1972). "Más es diferente" . Science . 177 (4047): 393– 396. ISSN 0036-8075 .
- ↑ Aristóteles, Metafísica_(Aristóteles) , Libro VIII (Eta) 1045a 8–10: "... la totalidad no es, por así decirlo, un mero montón, sino que el todo es algo distinto de las partes...", es decir, el todo es distinto de la suma de las partes.
- ↑ Winning, Jason; Bechtel, William (2019). «Surgimiento del ser frente a surgimiento de patrones: complejidad, control y orientación a objetivos en sistemas biológicos» . En Gibb, Sophie; Hendry, Robin Findlay; Lancaster, Tom (eds.). The Routledge Handbook of Emergence . Routledge Handbooks in Philosophy. Abingdon: Routledge. p. 134. ISBN 9781317381501. Consultado el 25 de octubre de 2020.
El concepto de emergencia es muy debatido tanto por filósofos como por científicos.
- 1 2 McLaughlin, Brian (2008). "El auge y la caída del emergentismo británico". Emergence: Contemporary Readings in Philosophy and Science . MIT Press.
- ↑ "La combinación química de dos sustancias produce, como es bien sabido, una tercera sustancia con propiedades totalmente diferentes a las de cualquiera de las dos sustancias por separado, o a las de ambas tomadas juntas."
- ↑ Lewes, George Henry (1875). Problemas de la vida y la mente . Primera serie: Los fundamentos de un credo. Vol. 2. Boston: Osgood. pág. 369. Consultado el 24 de marzo de 2019 .
- ↑ Blitz 1992 .
- ↑ Julian Huxley: "De vez en cuando se produce un paso repentino y rápido hacia un tipo de orden u organización totalmente nuevo y más completo, con propiedades emergentes completamente nuevas e implicando métodos completamente nuevos de evolución posterior" ( Huxley y Huxley, 1947 , p. 120).
- ↑ Wrathall, Mark A., ed. (2021). The Cambridge Heidegger Lexicon . Cambridge: Cambridge University Press. doi : 10.1017/9780511843778 . ISBN 978-1-107-00274-6.
- ↑ Hartmann, Nicolai (2013). Posibilidad y actualidad . Traducido por Adair, Stephanie; Scott, Alex. Walter De Gruyter. p. 223. doi : 10.1515/9783110246681 . ISBN 9783110246681
El nexo superior, en muchos de sus elementos estructurales, depende del inferior, pero es autónomo en su naturaleza particular (su
novum
categorial). La cadena de condiciones de una cosa real en el estrato superior contiene un amplio númerode componentes de los estratos inferiores; pero estos son solo aspectos parciales de la misma y, por lo tanto, no completan su posibilidad real; de hecho, la hacen ni necesaria ni actual. La cadena se completa únicamente mediante la adición de componentes reales de su propio estrato. Pero estos están sujetos a una determinación de naturaleza categorialmente diferente. Estructuralmente, pertenecen al nexo real superior mismo y no se encuentran fuera de él.
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- Grupo ISCE : Instituto para el Estudio de la Coherencia y la Emergencia.
- Hacia la modelización de la emergencia : diapositivas de la conferencia de la Universidad Tecnológica de Helsinki.
- Arquitectura biomimética: su aplicación a la edificación y la construcción.
- Estudios sobre el orden emergente : Estudios sobre el orden emergente (SIEO) es una revista de acceso abierto.
- Aparición
- DIEP : Instituto Holandés de Fenómenos Emergentes
- Aparición
- Conceptos en metafísica
- Metafísica de la mente
- Formación de patrones
- Conceptos en la filosofía de la mente
- Holismo
- Ontología
- Filosofía de la física