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Los niveles cíclicos emergentes de existencia de Graves

Los niveles cíclicos emergentes de existencia de Graves ( teoría EC o ECLET ) son una teoría del desarrollo humano adulto construida a partir de datos experimentales por Clare W...

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Los niveles cíclicos emergentes de existencia de Graves ( teoría EC o ECLET ) son una teoría del desarrollo humano adulto construida a partir de datos experimentales por Clare W. Graves , profesora de psicología del Union College . Produce una serie abierta de niveles [ 1 ] y se ha utilizado como base para la Dinámica Espiral [ 2 ] y otros sistemas gerenciales y filosóficos [ 3 ] [ 4 ] .

Nombres

Graves utilizó diversos nombres para su teoría a lo largo de su vida, desde el genérico Niveles de Existencia Humana en sus primeros trabajos [ 5 ] hasta nombres más extensos como Concepción Emergente Cíclica, Fenomenológica y Existencial de los Niveles de Existencia del Comportamiento Humano Adulto (1978) y Modelo Emergente Cíclico de Doble Hélice del Comportamiento Biopsicosocial Adulto (1981). [ 6 ]

En su libro publicado póstumamente, La búsqueda interminable , Graves tituló el capítulo que introduce la teoría "El modelo cíclico emergente" y utilizó repetidamente las frases "concepción cíclica emergente" ("concepción EC") y "teoría cíclica emergente" ("teoría EC") como nombres abreviados a lo largo del capítulo siguiente sobre la verificación de su trabajo. [ 7 ]

Sin embargo, "niveles de existencia" es la parte más conocida de la frase, y se utilizó en el título del artículo revisado por pares de 1970 en el Journal of Humanistic Psychology , la única publicación académica de psicología de este tipo que Graves realizó en vida (aunque también presentó ponencias en congresos académicos). [ 8 ]

El propio Graves consideraba que los niveles eran artefactos de la teoría, [ 9 ] por lo tanto, este artículo adopta las siguientes convenciones:

  • La teoría cíclica emergente ( teoría EC ) se utiliza para la teoría en sí.
  • Los niveles de existencia se refieren al conjunto abierto de niveles generados por la teoría.
  • La teoría gravesiana , el pensamiento gravesiano o ECLET se utilizan cuando no se necesita tanta precisión o cuando es necesario analizar el conjunto de la obra en su totalidad.

Tipográficamente, este artículo adopta el formato de pares de letras elegido para The Never Ending Quest , que coloca las letras directamente una al lado de la otra ( AN ) en lugar de con guion ( AN ). Esta es la forma utilizada en el manuscrito abandonado en 1977. Graves utilizó tanto la forma con guion como sin guion, tanto antes como después de abandonar su manuscrito. [ 10 ] En contraste, en la misma fuente, "EC" para "emergent cyclical" siempre se escribe con guion. [ 11 ]

Motivación y diseño experimental

Graves inició su trabajo en respuesta a preguntas de sus estudiantes sobre cuál de las diversas teorías psicológicas contradictorias era la correcta. [ 1 ] En lugar de formular una hipótesis sobre cómo podrían resolverse los sistemas conflictivos, Graves planteó varias preguntas abiertas y buscó patrones que surgieran de sus datos. Si bien no eran comunes en ese momento, estos enfoques se conocerían más tarde como teoría fundamentada y análisis temático inductivo . [ 12 ]

Graves se decidió por las siguientes preguntas para enmarcar sus experimentos: [ 13 ]

  1. ¿Cuál será la naturaleza y el carácter de las concepciones de madurez psicológica, en el ser humano biológicamente maduro, producidas por seres humanos biológicamente maduros que son inteligentes pero relativamente poco sofisticados en conocimientos psicológicos en general, y en teoría de la personalidad en particular?
  2. ¿Qué ocurrirá con la caracterización que una persona hace del comportamiento humano maduro cuando se enfrente a la crítica de su punto de vista por parte de compañeros que también han desarrollado su propia concepción del comportamiento psicológicamente maduro?
  3. ¿Qué ocurrirá con la concepción que una persona tiene del comportamiento humano maduro cuando se enfrente a la tarea de comparar y contrastar su concepción de la personalidad humana psicológicamente madura con aquellas concepciones que han sido desarrolladas por las autoridades en la materia?
  4. ¿En qué categorías, y en cuántas categorías si las hay, encajarán las concepciones de la personalidad humana madura producidas por seres humanos inteligentes y biológicamente maduros?
  5. Si los conceptos son clasificables, ¿cómo se comparan estructuralmente y cómo se comparan funcionalmente?
  6. Si las concepciones son clasificables, ¿cómo se comparan las personas que pertenecen a cada clase en cuanto a su comportamiento, tal como se observa en situaciones cuasiexperimentales y en la vida cotidiana?
  7. Si las concepciones son clasificables, ¿cómo se comparan las personas que pertenecen a una clase con las que pertenecen a otras clases en instrumentos psicológicos estandarizados?

Estas preguntas lo llevaron a diseñar un experimento de cuatro fases, en el que recopiló datos pertinentes de sus estudiantes de psicología y otras personas. Su investigación inicial, realizada entre 1952 y 1959, involucró a un grupo diverso de alrededor de 1065 hombres y mujeres de entre 18 y 61 años. [ 14 ] Se realizaron estudios complementarios durante los siguientes doce años. [ 13 ]

Fase uno: Ensayos sobre concepciones personales del ser humano adulto maduro.

A los estudiantes de la clase de Graves sobre "Psicología Normal" se les asignó desarrollar su propia concepción personal del ser humano adulto psicológicamente maduro. Entre estos estudiantes se encontraban estudiantes universitarios varones a tiempo completo, estudiantes de posgrado mixtos en formación docente y gestión industrial, y estudiantes mixtos de la escuela nocturna. Los estudiantes tuvieron cuatro semanas para redactar el ensayo, durante las cuales la clase abordó temas relevantes sobre la naturaleza de la personalidad y el comportamiento humano pertinente para desarrollar dicha concepción. [ 15 ] [ 16 ]

Los estudiantes de Graves no estaban al tanto del proyecto de investigación y se les dijo que los trabajos se calificarían según: [ 15 ]

  1. Amplia cobertura del comportamiento humano.
  2. Coincidencia con un hecho psicológico establecido.
  3. La coherencia interna del concepto.
  4. La aplicabilidad del concepto.

A continuación, los estudiantes pasaron cuatro semanas en grupos pequeños donde cada uno presentó su concepción al grupo y recibió críticas, tras lo cual entregaron una defensa de su concepción existente o una concepción modificada. Este paso demostró la reacción de los estudiantes ante la crítica de sus pares. Finalmente, después de otras cuatro semanas de estudio en grupos pequeños sobre las concepciones existentes de la personalidad madura en la literatura psicológica académica, los estudiantes volvieron a entregar una defensa o modificación de su concepción. Este paso demostró la reacción de los estudiantes al ser confrontados por la autoridad. Graves observó a los estudiantes en su trabajo en grupos pequeños, sin su conocimiento, según lo permitía la logística, y entrevistó a cada estudiante después de que se entregara la defensa o revisión final. [ 15 ]

Fase dos: Clasificación de los ensayos

Cada año, Graves reclutaba entre siete y nueve jueces nuevos que no sabían nada del proyecto y les daba las siguientes instrucciones:

Analice estas concepciones de la personalidad madura y, si las encuentra clasificables, ordénelas en la menor cantidad de categorías posible. No fuerce ninguna categoría. Si alguna no encaja en ninguna de las categorías que usted elija, simplemente colóquela en un grupo inclasificable.

Cada juez primero elaboró ​​su propia clasificación, y luego los jueces llegaron a una clasificación única por acuerdo unánime. Los ensayos para los que no se pudo determinar una clasificación unánime se añadieron al grupo de inclasificables. [ 17 ] [ 12 ]

Fase tres: Observación de comportamientos de grupos de personas con concepciones similares.

Graves también impartió clases de Psicología Organizacional/Industrial, Experimental y Anormal , y la mayoría de sus alumnos de los estudios de la Fase Uno cursaron una de esas clases con él el semestre siguiente a la de Psicología Normal. Estas clases estaban estructuradas de tal manera que los alumnos se organizaban en grupos que, sin que ellos lo supieran, contenían alumnos con la misma clasificación de personalidad madura. Los alumnos que no habían participado en la Fase Uno se agrupaban juntos, lo que proporcionaba lo que Graves denominó un efecto de "control moderado". A los alumnos de las clases de Psicología Organizacional y Experimental se les planteaban problemas diseñados específicamente para resolver, mientras que a los de la clase de Psicología Anormal se les aplicaban numerosas pruebas psicológicas estándar como parte del enfoque habitual de esa clase. Graves estudió a los grupos mediante espejos unidireccionales, recopilando datos sobre cómo se organizaban, interactuaban entre sí, resolvían problemas y se desempeñaban en las pruebas estándar. [ 17 ] [ 12 ]

Fase cuatro: Dar sentido a los datos a través de la investigación.

Desde 1960 hasta su jubilación a finales de la década de 1970, Graves investigó otros trabajos para dar sentido a aspectos confusos de sus datos. [ 17 ] Dado que muchos adultos no toman clases de psicología (la fuente de sus datos), incluyendo aquellos de culturas que no participan en los sistemas educativos occidentales, esta fase también incluyó una investigación sobre cómo dichos adultos podrían encajar con los datos recopilados por Graves. [ 18 ]

Desarrollo de la teoría

El análisis de Graves de los datos recopilados e investigados a través de los experimentos descritos anteriormente se convirtió en la base de la teoría cíclica emergente (EC). [ 6 ] [ 19 ]

Graves teorizó que, en respuesta a la interacción de las condiciones externas con los sistemas neurológicos internos, los seres humanos desarrollan nuevos sistemas de afrontamiento biopsicosociales para resolver problemas existenciales y desenvolverse en su entorno. Estos sistemas dependen de la evolución de la cultura humana y del desarrollo individual, y se manifiestan a nivel individual, social y de especie. Si bien existe una progresión ordenada de etapas, las etapas posteriores no se presentan como "mejores" en el sentido de superioridad moral. [ 20 ] Más bien, cada nivel se adapta mejor a los problemas existenciales que lo originaron. [ 21 ]

La teoría EC produce un sistema de niveles abierto, lo que distingue el trabajo de Graves del de muchos de sus contemporáneos, como Abraham Maslow , quien buscaba un estado final y perfectible del desarrollo humano. Tanto la progresión como la regresión a través de los niveles son posibles en respuesta a las condiciones ambientales. [ 22 ]

La doble hélice cíclica emergente

Una de las varias visualizaciones de los niveles cíclicos emergentes de existencia de Graves. Las marcas de prima (') se explican bajo la hipótesis de seis sobre seis .

La teoría cíclica emergente es más amplia que el conjunto bien conocido de niveles de existencia, [ 1 ] y Graves consideraba que los niveles mismos eran simplemente artefactos de la teoría. [ 9 ] La teoría EC sostiene que nuevos sistemas de afrontamiento biopsicosocial emergen dentro de los seres humanos en respuesta a la interacción de las condiciones de vida externas o los problemas existenciales con la neurobiología interna . Es esta interacción, que oscila entre lo que Graves denominó sistemas de "yo expresivo" y "yo de sacrificio", la que constituye el núcleo de la teoría [ 23 ].

Graves identificó los problemas existenciales/condiciones de vida con letras de la primera mitad del alfabeto ( A , B , C , D , E , F ...) y los sistemas de afrontamiento emergentes con letras de la segunda mitad ( N , O , P , Q , R , S ...). [ 24 ] Cada sistema emerge en respuesta a los problemas existenciales correspondientes. ( N en respuesta a A , O en respuesta a B , etc.) [ 25 ] Los códigos de color, comunes en sistemas posteriores basados ​​en la teoría EC, no son algo que Graves utilizara jamás. [ 26 ]

Cuando se emparejan condiciones y sistemas paralelos ( AN , BO , CP , DQ , ER , FS ...), describen un nivel de existencia. En estos estados, el sistema neuronal activo es el más adecuado para resolver los problemas existenciales presentes en su entorno. También es posible encontrar situaciones no paralelas, como una persona en un entorno con problemas de nivel E que ha desarrollado el sistema neuronal Q pero aún no el R. Esta persona a menudo encontrará el mundo confuso y estresante. Por otro lado, una persona que está centralizada en FS pero se encuentra en un entorno con problemas principalmente E se sentirá frustrada por otras razones, como que todos a su alrededor parezcan centrarse en los problemas y soluciones "equivocados". [ 27 ]

Los sistemas antiguos siguen estando disponibles incluso después de que se desarrollen sistemas nuevos, y el nivel en el que una persona está centralizada puede avanzar o retroceder. Una persona centralizada en ER que siente la necesidad de más comunidad y espíritu puede, si las condiciones son adecuadas, ascender a FS . O podría regresar al DQ familiar en el que estaba centralizada en el pasado. Para la mayoría de las personas, habrá varios sistemas disponibles, aunque uno puede predominar. [ 27 ]

La hipótesis de seis sobre seis

Modelo espiral de seis sobre seis de la teoría EC

Durante la mayor parte del período inicial de investigación de Graves, GT fue el último estado en aparecer. Cerca del final, un pequeño número de sujetos que expresaban GT en su estudio cambiaron a un nuevo estado, HU . Esta aparición, aproximadamente siete años después del inicio de su experimento, de un nuevo sistema poco común fue lo que impulsó a Graves a considerar el conjunto de estados como abierto, sin que existiera un estado final y definitivo. [ 28 ]

Además, Graves observó una notable similitud entre los sistemas HU y BO , lo que lo llevó a reevaluar GT , encontrando similitudes con AN . A partir de esta observación, planteó la hipótesis de que existen seis sistemas de afrontamiento fundamentales, desde AN hasta FS . Más allá de FS , el ciclo se repite con sistemas neurobiológicos adicionales que desarrollan aún más los estados fundamentales, de modo que "las motivaciones se recapitulan en un contexto conceptual mucho más amplio". En reconocimiento de esto, comenzó a usar palabras clave para marcar los sistemas de orden superior, renombrando GT como A'N' y HU como B'O' . [ 29 ] Si bien Graves consideraba esta hipótesis como no probada, creía que los datos exigían su consideración. [ 28 ]

Condiciones para el cambio

Una parte clave de la teoría EC es el proceso de cambio mediante el cual una persona pasa de un nivel de existencia al siguiente. Hay seis condiciones para el cambio en este proceso: [ 30 ]

  1. Potencial
  2. Soluciones a problemas existentes
  3. Sensación de disonancia
  4. Obtención de información
  5. Eliminación de barreras
  6. Oportunidad para consolidar

Consideremos a una persona centrada en ER , que se enfrenta a nuevos problemas del tipo F , lo que requerirá un cambio hacia la centralización en FS . La persona debe tener el potencial para cambiar, incluyendo la apertura al cambio. Debe haber resuelto los problemas de su nivel actual (los problemas E ) para disponer de la energía y los recursos necesarios para centrarse en el siguiente conjunto de problemas (los problemas F ). Debe haber sentido la disonancia que surge del fracaso de su sistema R, actualmente dominante, para resolver los problemas F. Debe comprender cómo el sistema R le está fallando y cómo el sistema S le ayudará. Cualquier barrera para realizar este cambio debe eliminarse o superarse, y una vez centralizada en FS , la persona necesita un entorno de apoyo mientras llega a comprender plenamente cómo desenvolverse con éxito en este nuevo nivel. [ 31 ]

Los niveles de existencia

Si bien los niveles son la parte más conocida de la teoría EC, Graves enfatizó que son constructos teóricos más que realidades, denominándolos "los puntos base a partir de los cuales varía el ser humano vivo y en comportamiento". [ 32 ] En contraste con el enfoque en valores de la formulación posterior de la Dinámica Espiral, Graves se centró en las motivaciones que, a su juicio, subyacían a cada nivel, con temas alternados de "expresión" y "sacrificio". [ 19 ]

Salvo que se indique lo contrario en el encabezado de la columna o en la celda individual, la información de la siguiente tabla está adaptada de las primeras páginas de la descripción de cada nivel en The Never Ending Quest .

Verificación de la teoría

Graves comparó su concepción del desarrollo adulto con la de muchos de los pensadores más destacados de su época, concluyendo que la mayoría eran compatibles con su punto de vista, pero a menudo presentaban lagunas en comparación con su conjunto de niveles, o solo abordaban una parte del rango. En un extenso análisis de la obra de Graves, Nicholas Reitter considera que, al llegar a estas conclusiones, «Graves parece haberse convencido, en su relativo aislamiento, de un mayor respaldo científico del que razonablemente se puede afirmar para una visión particular del desarrollo como la suya, por muy atractivo que sea y por muchos méritos que tenga». [ 37 ] Sin embargo, en su reseña de The Never Ending Quest , Allan Combs coincide en que la teoría de Graves muestra «amplias similitudes con las teorías de etapas, ampliamente investigadas, de Lawrence Kohlberg (1981) y Carol Gilligan (1993), así como de Robert Kegan (1994) y otros». [ 38 ]

Graves también validó aspectos de su proceso de cambio comparándolos con los de otros investigadores que habían utilizado escalas reconocidas para medir el estado psicológico de una persona. [ 39 ]

Utilizar la teoría con individuos

Graves demostró que los individuos reaccionan más rápidamente a las palabras asociadas con su sistema de valores que a las asociadas con otros. Investigaciones más recientes se han basado en esto para mostrar diferencias en la activación neurológica entre quienes operan desde etapas individualistas y colectivistas. [ 40 ] Si bien se han realizado algunas investigaciones académicas sobre la evaluación de la presencia de sistemas de afrontamiento biopsicosociales en individuos, [ 41 ] [ 42 ] Graves no publicó ninguna herramienta de este tipo. Él señaló: [ 43 ]

Quienes han intentado desarrollar instrumentos de evaluación los han basado en lo que la gente piensa, hace o cree, lo cual no es la base adecuada para estos dispositivos. Deberían basarse no en lo que la persona piensa, sino en cómo piensa; no en lo que hace o cree, sino en cómo hace lo que hace y en cómo cree en lo que cree.

Desde la muerte de Graves, se han elaborado evaluaciones por parte de practicantes de la Dinámica Espiral, que se basa en la teoría EC. [ 44 ]

Si bien algunos han tratado los niveles de Graves como una "herramienta de categorización simplista", Graves señaló que incluso una persona centrada en un nivel particular solo extraía aproximadamente el 50% de su atención en ese nivel, el 25% en el nivel anterior y el 25% en el nivel posterior. [ 45 ] En sus datos originales, Graves encontró que alrededor del 60% de sus sujetos estaban centralizados en torno a un nivel, mientras que el 40% eran más mixtos. [ 19 ] Una persona podría operar desde diferentes niveles en casa que en el trabajo o en otros contextos, y podría cambiar para estar centralizada en un nivel posterior o anterior dependiendo de su entorno. [ 46 ]

Crítica

El conjunto de datos primario de Graves, que produjo los niveles CP-B'O', consistía enteramente en estudiantes que tomaban su curso de "Psicología Normal", lo que generó preocupaciones sobre el sesgo de muestreo y la falta de perspectivas de vida diversas. [ 38 ] Durante la década de 1970, Graves recopiló datos adicionales de poblaciones penitenciarias, [ 47 ] trabajadores industriales y otras instituciones educativas, aunque no está documentado cómo se comparó esto con su metodología original, ni el grado en que impactó la teoría. Además, los niveles BO y AN fueron el resultado de investigaciones en literatura antropológica y, por lo tanto, no fueron producto de la misma metodología que los otros niveles. [ 38 ]

Validar los resultados de Graves se considera un desafío, ya que sus datos brutos fueron desechados hacia el final de su vida, conservándose únicamente los resultados recopilados. [ 48 ] [ 49 ] Los resultados de Graves, tal como se presentan en sus escritos póstumos, han sido criticados por ser demasiado vagos para respaldar la universalidad de sus conclusiones. [ 50 ]

El método de Graves de utilizar a sus estudiantes como sujetos de experimentación sin su conocimiento sería considerado éticamente cuestionable hoy en día. [ 51 ]

Las afirmaciones de Graves sobre neurobiología carecen de evidencia directa, [ 38 ] y necesitan ser validadas por expertos en ese campo. [ 48 ]

En su reseña de The Never Ending Quest , Allan Combs señala que la cronología del surgimiento de los niveles, si bien "encaja con la erudición moderna sobre la historia de la conciencia", es especulativa más allá de lo que los datos de Graves podrían respaldar. [ 38 ]

Si bien algunas variantes de la Dinámica Espiral han sido criticadas por generar comunidades de práctica con tintes sectarios, varias personas que formulan esta crítica señalan que no se aplica al trabajo de Graves en sí. [ 52 ] [ 53 ] Sin embargo, en un análisis del trabajo de Graves publicado en el número de junio de 2018 del Journal of Conscious Evolution , Nicholas Reitter relaciona este fenómeno con el hecho de que Graves no publicó completamente sus ideas durante su vida. Observa que las ideas de Graves "se citan, se usan en conversaciones o se reconocen de forma tangencial con más frecuencia que se examinan directamente y, por lo tanto, se someten a aceptación, refutación o crítica deliberadas", y que, además, al "dejar su legado en una forma no del todo terminada y al cultivar seguidores que han desarrollado sus ideas dejándolas esencialmente incuestionadas, [Graves] parece haber logrado dejarnos una teoría provocativa e importante, evitando hasta ahora cualquier debate sobre sus méritos". [ 54 ]

Influencia

La teoría EC ha sido influyente principalmente en el campo de la administración de empresas, habiéndose publicado por primera vez para un público amplio en la Harvard Business Review después de que Graves tuviera dificultades para encontrar una revista orientada a la teoría psicológica interesada en publicar su trabajo. [ 8 ] Otros investigadores en este campo se basaron en el trabajo de Graves durante su vida, [ 5 ] [ 55 ] y su trabajo continúa siendo citado en revistas sobre temas relacionados con los negocios, como la gestión del cambio, [ 56 ] la gestión intercultural, [ 57 ] el marketing, [ 58 ] la sostenibilidad, [ 59 ] la contratación de trabajadores con discapacidades, [ 60 ] y la neurología de la toma de decisiones. [ 61 ] Además, el trabajo de Graves ha formado la base de varios libros no académicos sobre estrategia y cambio empresarial. [ 3 ] [ 2 ]

La teoría gravesiana también se ha aplicado en el campo de la educación. [ 62 ]

Aunque a veces se hace referencia a Graves en el contexto de publicaciones académicas sobre psicología, [ 63 ] [ 64 ] o se le cita junto con otros psicólogos del desarrollo como Jane Loevinger o Lawrence Kohlberg , [ 65 ] las ideas de Graves no tienen una influencia generalizada en la psicología o la filosofía convencionales. [ 66 ] Sin embargo, Graves no es ni completamente desconocido ni totalmente descartado entre los psicólogos del desarrollo convencionales. Por ejemplo, Loevinger citó sus observaciones sobre los niveles de desarrollo relativos de gerentes y empleados al defender su concepto de desarrollo del ego como el "rasgo maestro" en respuesta a una propuesta alternativa que situaba al neuroticismo o la escrupulosidad en ese papel. [ 67 ]

El trabajo de Graves influyó en la teoría integral de Ken Wilber a partir de 1995, antes de la publicación de Spiral Dynamics. [ 68 ] A través de Spiral Dynamics, esta influencia se hizo cada vez más prominente durante la década de 2000, [ 69 ] aunque los cambios posteriores de Wilber divergieron de Graves en algunos aspectos, como la reducción del segundo "nivel" de etapas a dos, lo que contradice la hipótesis de "seis sobre seis". [ 70 ]

La teoría EC también ha influido, nuevamente a través de la Dinámica Espiral, en el metamodernismo del desarrollo . [ 4 ]

Notas

  1. 1 2 3 Cook (2008) , págs. 29–30
  2. 1 2 Beck y Cowan (1996) , págs. 3, 28–30
  3. 1 2 Lynch, Dudley; Kordis, Paul L. (1989). Estrategia del delfín: Cómo lograr la victoria en un mundo caótico . William Morrow & Co. pág.  7. ISBN 978-0688084813.
  4. 1 2 Freinacht, Hanzi (10 de marzo de 2017). La sociedad de la escucha: una guía metamoderna para la política, Libro uno . Metamoderna. págs. 171, 305–350 . ISBN  978-8799973903.
  5. 1 2 Beck, Arthur C.; et al. (Personal del Instituto para el Desarrollo Empresarial y Comunitario, Universidad de Richmond) (junio de 1972). "Teoría de Clare W. Graves sobre los niveles de existencia humana y sistemas de gestión sugeridos para cada nivel". En Beck, Arthur C.; Hillmar, Ellis D. (eds.). Un enfoque práctico para el desarrollo organizacional a través de la gestión por objetivos/Lecturas seleccionadas . Addison-Wesley. págs. 168–181 . ISBN   978-0-2010044-7-2.
  6. 1 2 Cowan y Todorovic (2005) , págs. vi-vii
  7. ↑ Graves (2005) , págs. 159, 405-473
  8. 1 2 Lee (2002) , pág. vii
  9. 1 2 Cowan y Todorovic (2005) , pág. viii
  10. ↑ Cowan y Todorovic (2005), pág. 199, nota al pie 111
  11. ↑ Cowan y Todorovic (2005), pág. vi
  12. 1 2 3 Rice, Keith E. (12 de junio de 2018). "La investigación de Clare W Graves" . Recuperado el 3 de agosto de 2020 .
  13. 1 2 Graves (2005) , págs. 43-44
  14. ↑ Lee (2002) , pág. vi
  15. 1 2 3 Graves (2005) , págs. 44-46
  16. ↑ Graves, Clare W.; Lee, William R. (eds.). "Ejemplos de la investigación del Dr. Graves: Concepciones escritas del ser humano adulto maduro" . Recuperado el 5 de agosto de 2020 .
  17. 1 2 3 Graves (2005) , págs. 46-48
  18. ↑ Graves (2005) , págs. 199, 215
  19. 1 2 3 Combs (2007) , págs. 193-194)
  20. ^ Reitter (2018) , págs. 3-4
  21. ↑ Cook (2008) , pág. 37
  22. ↑ Schuitemaker, Lisette; Merry, Peter; Voorhoeve, Anne-Marie (31 de octubre de 2012). Zoeteman, Kees (ed.). Impulsores del desarrollo sostenible: El papel del liderazgo en el desempeño del gobierno, las empresas y las ONG . Edward Elgar. págs. 258–259 . ISBN  978-0857934895.
  23. ↑ Lessem, Ronnie; Abouleish, Ibrahim; Pogačnik, Marko; Herman, Louis (2016). «Emergencia cultural y espiritual: Dinámica espiral §8.1.2 Modelo biopsicosocial gravesiano del desarrollo humano». Política integral: Integrando naturaleza, cultura, sociedad y economía . Routledge. pág. 113. ISBN  978-1472442475.
  24. ↑ Lee (2002), pág. 54 (nota al pie) señala que antes de 1971, los significados de la primera y la segunda letra de los pares estaban invertidos.
  25. ↑ Cook (2008) , págs. 31, 45
  26. ↑ Lee (2002) , pág. 20 (nota 5)
  27. 1 2 Cowan, Christopher; Todorovic, Natasha. "Conceptos básicos: Una breve introducción al modelo "Espiral" y la teoría gravesiana" . Recuperado el 24 de agosto de 2020 .
  28. 1 2 Graves (2005) , págs. 396–400
  29. ↑ Reitter (2018) , págs. 5, 50 (nota 7)
  30. ↑ Cook (2008) , pág. 46
  31. ↑ Beck y Cowan (1996) , págs. 76–85
  32. ↑ Graves (2002) , pág. 477
  33. ↑ Graves (2002) , pág. 56
  34. ↑ Graves (2002) , págs. 63–68
  35. ↑ Graves (2005) , pág. 377
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  37. ↑ Reitter (2018) , pág. 51
  38. 1 2 3 4 5 Combs (2007) , pág. 195
  39. ↑ Cook (2008) , págs. 41–43
  40. ↑ Caspers, Svenja; Heim, Stefan; Lucas, Mark G.; Stephan, Egon; Fischer, Lorenz; Amunts, Katrin; Zilles, Karl (1 de abril de 2011). "Los conceptos morales establecen estrategias de decisión en valores abstractos" . PLOS ONE . 6 (4). e18451 §Resultados y discusión. Bibcode : 2011PLoSO...618451C . doi : 10.1371/ journal.pone.0018451 . PMC 3069966. PMID 21483767 .  
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  43. ↑ Graves (2005) , pág. 69
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  46. ↑ Cook (2008) , págs. 36–37
  47. ↑ Lee (2002) , pág. 99 (nota al pie)
  48. 1 2 Cook (2008) , págs. 40–41
  49. ↑ Cowan y Todorovic (2005) , págs. v-vi
  50. ↑ Reitter (2018) , pág. 8
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