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Sharifato de Medina

El Sharifate de Medina ( árabe : شرافة المدينة ) o Emirato de Medina ( árabe : إمارة المدينة ) era un emirato centrado en la ciudad santa islámica de Medina en el Hejaz . El enc...

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El Sharifate de Medina ( árabe : شرافة المدينة ) o Emirato de Medina ( árabe : إمارة المدينة ) era un emirato centrado en la ciudad santa islámica de Medina en el Hejaz . El enciclopedista egipcio al-Qalqashandi lo describió como un estado beduino , [ 1 ] en eso es similar a su rival más poderoso en el sur, el Sharifate de La Meca . Se estableció durante la disolución del imperio abasí a mediados del siglo X, y fue gobernado por una serie de shurafa de la dinastía Banu Muhanna, descendientes de Mahoma a través de Ali ibn Abi Talib y su hijo Husayn . Al igual que su vecino del sur, el Sharifato de La Meca , que surgió casi al mismo tiempo, los sharifes de Medina solían estar obligados a someterse a la autoridad de los gobernantes de Egipto, ya que ambas ciudades santas obtenían allí su abastecimiento de alimentos. Durante el período mameluco , el Sharifato de Medina fue perdiendo gradualmente su autonomía e importancia; sus emires eran nombrados por El Cairo y subordinados al Sharif de La Meca, quien ejercía como vicesultán del Hiyaz.

Fondo

La Mezquita del Profeta en Medina

Medina, la primera ciudad convertida al islam y base de la conquista de Arabia por Mahoma , fue la primera capital del califato naciente . [ 2 ] A pesar del intento de devolverla a Medina durante la Segunda Fitna (680-692), la sede política del mundo musulmán se trasladó rápidamente de forma permanente fuera del Hiyaz, primero a Damasco bajo el califato omeya (661-750) y luego a Bagdad bajo el califato abasí (750-1258). No obstante, el prestigio único de Medina y La Meca como las dos ciudades santas del islam aseguró que los califas se preocuparan por realizar obras allí, apaciguar a los locales con donaciones y regalos, y mantener el orden y la prosperidad; Medina, en particular, parece haber funcionado a veces como el principal centro administrativo de Arabia o al menos del Hiyaz , y los gobernadores califales designados para Medina solían ser miembros de las dinastías gobernantes o miembros de alto estatus de la tribu Quraysh . [ 3 ]

Mapa de Arabia en el período islámico temprano

Durante la segunda mitad del siglo VIII, La Meca y Medina se convirtieron en sede de la oposición alí al gobierno abasí, con miembros de diversas ramas alíes sublevándose, sobre todo en 762 , 786 , 815/16 y 865/66 . [ 4 ] A principios del siglo X, el control abasí parece haber sido, en el mejor de los casos, nominal, y las fuentes no aclaran quién ostentaba el poder; se dice que Medina fue gobernada en algún momento por los jafaríes (rivales de los alíes, descendientes del hermano de Alí, Jafar ibn Abi Talib ). De hecho, durante estos años se hizo común que los comandantes militares fueran nombrados gobernadores, lo que evidencia la inestabilidad de la región. Esto no produjo los resultados deseados y la anarquía continuó, culminando con el saqueo de La Meca por los cármatas en 930. [ 5 ] Incapaces de garantizar la seguridad del Hiyaz, en 935 y nuevamente en 942 los abasíes cedieron la jurisdicción de La Meca y Medina a la dinastía autónoma Ikhshidí de Egipto. [ 6 ] [ 7 ] Las dos ciudades dependían de Egipto ya desde los primeros años del califato, ya que la afluencia de nuevos habitantes y el estatus de la ciudad generaron la necesidad de abastecerlos con alimentos importados de Egipto, utilizando los puertos del Mar Rojo . [ 2 ]

Historia del Sharifato de Medina

Fuentes medievales informan que el Hiyaz permaneció bajo la soberanía de los Ikhshidíes hasta la conquista fatimí de Egipto en 969, y el sermón del viernes se leía en nombre del emir Ikhshidí. [ 7 ] Pero el poder en la ciudad fue tomado, ya hacia el año 940 , por un Alid Husayní , Ubayd Allah ibn Tahir, en circunstancias completamente desconocidas. [ 8 ] Los sucesores de Ubayd Allah, la dinastía Banu Muhanna, gobernarían Medina intermitentemente hasta el siglo XVI. [ 8 ] Este desarrollo fue paralelo una generación después en La Meca, donde un Hasaní , Ja'far ibn Muhammad, tomó el control. [ 8 ] El Sharifato de La Meca era mucho más grande y poderoso que el de Medina, que aparentemente controlaba poco más allá de los alrededores inmediatos de la ciudad. [ 9 ] Los dos emiratos a menudo entraban en conflicto entre sí, ya que los sharifs más ambiciosos de La Meca intentaban incluir Medina en su dominio. [ 10 ] Los dos emiratos también estaban expuestos a las rivalidades de las grandes potencias del mundo musulmán, que alternativamente cortejaban y presionaban a los sharifs para que reconocieran su soberanía, y explotaban las rivalidades dinásticas o usaban la fuerza militar directa para imponer a sus candidatos preferidos como emires; [ 11 ] los sharifs de Medina eran seguidores del chiismo duodecimano (como los de La Meca eran chiíes zaidíes ), [ 12 ] y generalmente reconocían la soberanía de los califas fatimíes chiíes ismaelitas y los mencionaban en el sermón del viernes. [ 13 ]

El hijo de Ubayd Allah, Muslim, se había establecido en Egipto y era amigo del emir ikhshidí Abu al-Misk Kafur , pero parece que cambió su lealtad al califa fatimí al-Mu'izz poco después de la muerte de Kafur, incluso antes de la conquista fatimí de Egipto, y puede que haya desempeñado un papel en el éxito de esta última. [ 7 ] [ 8 ] El sermón del viernes se leyó para al-Mu'izz en Medina en 969 o 970, y dos años después el jerife de Medina se unió a los fatimíes en una campaña que obligó al jerife de La Meca a reconocer también la soberanía fatimí. [ 14 ] Después de la muerte de Muslim en 976/7, su hijo Tahir regresó de Egipto a Medina, donde fue reconocido como emir de la ciudad por los alíes locales. Inicialmente reconoció la soberanía de los abasíes, pero la llegada de un ejército fatimí lo obligó a volver a la lealtad fatimí. [ 15 ] Posteriormente, los Banu Muhanna perdieron brevemente el control de Medina ante el emir de La Meca, Abu'l-Futuh al-Hasan ibn Ja'far , alrededor del año 1000 , a instancias de los fatimíes, y de nuevo ante el hijo de Abu'l-Futuh, Shukr ( r. 1038/9–1061 ), y ante el primer emir Hawashim de La Meca, Abu Hashim Muhammad ibn Ja'far ( r. 1062–1094 ). [ 16 ] [ 17 ] Por lo demás, se sabe poco sobre la historia de Medina en los siglos XI y XII, e incluso la línea exacta de sucesión entre las diversas ramas de los Banu Muhanna no está clara. [ 18 ]

Se dispone de más información sobre Qasim ibn Muhanna , quien gobernó desde c. 1170/1180 hasta la década de 1190, ya que fue amigo y confidente del sultán ayubí de Egipto, Saladino . [ 19 ] En 1176, Qasim se unió a la caravana del Hajj a La Meca; el emir al-hajj , Tashtakin al-Mustanjadi , depuso al sharif de La Meca, Mukaththir ibn Isa , e instaló a Qasim como nuevo gobernante de La Meca. Al darse cuenta de que su posición era insostenible, después de solo tres días Qasim entregó el poder al hermano de Mukaththir, Da'ud . [ 20 ] El hijo y sucesor de Qasim, Salim , a su vez tuvo que enfrentarse a los ataques de Qatada ibn Idris , quien depuso a Mukaththir en 1203 y asumió el control de La Meca. Salim logró obtener la ayuda de los ayubíes, y su sobrino y sucesor, Qasim, consiguió derrotar a los mecanos en la batalla de Wadi al-Safra en 1216. [ 21 ] Los ataques de Qasim contra La Meca resultaron infructuosos, y los ayubíes de Egipto, interesados ​​en mantener un equilibrio de poder, cambiaron su apoyo a los mecanos e incluso guarnecieron Yanbu y posiblemente la propia La Meca para protegerla. [ 22 ] El largo reinado de Shihah ibn Hashim que siguió (1226/7–1249/50) fue pacífico y próspero, y se caracterizó por las estrechas relaciones con el Egipto ayubí, lo que llevó a Shihah a apoyar e incluso liderar repetidos intentos ayubíes de recuperar el control de La Meca, que estaba siendo disputado por los rasulíes de Yemen . [ 23 ] [ 24 ]

El hijo de Shihah, Jammaz , continuó los intentos de anexar La Meca, pero solo tuvo un éxito breve, ocupando la ciudad durante 40 días en 1271 y unos pocos meses en 1288. [ 25 ] Su reinado también marca el inicio del endurecimiento del control del Sultanato Mameluco de El Cairo sobre Medina: en 1283/4 los mamelucos instalaron un imán sunita en la Mezquita del Profeta , y los sultanes mamelucos comenzaron a interferir más activamente en los asuntos de Medina. En esto fueron ayudados por las disputas dinásticas entre los Banu Muhanna; para el siglo XIV, El Cairo se había arrogado el derecho de nombrar al emir, mientras que este último fue degradado al estatus de un simple funcionario mameluco. [ 26 ] Las disputas comenzaron con los doce hijos de Jammaz: el sucesor elegido, Mansur , fue opuesto por sus hermanos Muqbil y Wudayy; Tanto Muqbil como su hijo, Barjis, acudieron a El Cairo para obtener la aprobación de sus pretensiones al emirato, mientras que Mansur, a su vez, visitó El Cairo para asegurar su propia posición. [ 27 ] Tanto Mansur como su hijo y sucesor, Badr al-Din Kubaysh , perdieron el control de Medina a manos de hermanos, sobrinos o primos rivales durante su ausencia, y solo pudieron recuperarlo gracias a la intercesión de los mamelucos. [ 27 ] Tanto Mansur como Kubaysh fueron asesinados por miembros de familias rivales. [ 28 ] Los descendientes de Mansur permanecieron en el poder posteriormente, con la excepción del gobierno de Wudayy ibn Jammaz entre 1336 y 1343, y un período en el que la familia fue expulsada de Medina entre 1350 y 1357/8. [ 29 ]

Finalmente, en el siglo XV, Medina fue subordinada al Sharif de La Meca, quien se convirtió en el 'vicesultán' del Hiyaz, comenzando con Hasan ibn Ajlan ; [ 30 ] pero esto también significó que tanto La Meca como Medina, así como el Hiyaz en general, se integraron gradualmente más estrechamente en el imperio mameluco. [ 31 ] Para 1426, el sultán mameluco incluso exigió el pago de grandes sumas de dinero a los emires de La Meca y Medina como tributo antes de que fueran confirmados en el cargo. El emir Ajlan ibn Nu'ayr fue depuesto cuando Khashram ibn Dawghan prometió pagar al sultán Barsbay 5000 dinares de oro , pero Khashram a su vez fue depuesto un año después por no haber entregado la suma. [ 32 ] Hacia 1439/40, y probablemente desde 1424, cuando se atestigua para La Meca, una pequeña guarnición mameluca era enviada anualmente a Medina para mantener el orden y afianzar aún más el control de El Cairo. [ 33 ]

emires

  • Tahir ibn Muslim ibn Ubayd Allah (976–992), murió en el cargo [ 15 ]
  • al-Hasan ibn Tahir ibn Muslim (992–1007), depuesto en golpe de Estado [ 34 ]
  • Da'ud ibn al-Qasim ibn Ubayd Allah (1007–?) [ 34 ]
  • Hani ibn Da'ud ibn al-Qasim [ 34 ]
  • Muhanna ibn Da'ud ibn al-Qasim (?–1017/8), murió en el cargo [ 34 ]
  • Abu'l-Ghana'im ibn Muhanna ibn Da'ud (c. 1017/8), asesinado [ 34 ]
  • Hashim ibn al-Hasan ibn Da'ud (1036/7–?) [ 34 ]
  • al-Husayn ibn Muhanna ibn Da'ud (c. 1076/7) [ 18 ]
  • Mansur ibn Umara ibn Muhanna (? –1103/4), murió en el cargo [ 35 ]
  • N.N. ibn Mansur ibn Umara [ 35 ]
  • Muhanna ibn al-Husayn ibn Muhanna [ 35 ]
  • al-Husayn ibn Muhanna ibn al-Husayn [ 35 ]
  • Qasim ibn Muhanna ibn al-Husayn (c. 1170/1180–1190/1200), murió en el cargo; brevemente Sharif de La Meca en 1176 [ 19 ]
  • Salim ibn Qasim ibn Muhanna (c. 1190/1200-1215) [ 21 ]
  • Qasim ibn Jammaz ibn Qasim (1215-1226/7), asesinado [ 22 ]
  • Shihah ibn Hashim ibn Qasim (1226/7–1249/50), asesinado [ 36 ] [ 24 ]
  • Umayr ibn Qasim ibn Jammaz (1241) [ 37 ]
  • Isa ibn Shihah ibn Hashim (1249/50–1251/2), depuesto en golpe de estado [ 38 ]
  • Munif ibn Shihah ibn Hashim (1251/2–1259), murió en el cargo [ 39 ]
  • Jammaz ibn Shihah ibn Hashim (1251/2–1300/1 o 1302/3; coemir 1251/2–1259), abdicó; brevemente Sharif de La Meca en 1271 y 1288 [ 40 ]
  • Malik ibn Munif ibn Shihah (co-emir 1266/7–1267/8 y 1269) [ 41 ]
  • Mansur ibn Jammaz ibn Shihah (1300/1 o 1302/3 – 1325), asesinado [ 42 ]
  • Muqbil ibn Jammaz ibn Shihah (coemir en 1309/10), asesinado mientras intentaba apoderarse de Medina [ 43 ].
  • Wudayy ibn Jammaz ibn Shihah (usurpador en 1316/7 y 1326/7, coemir en 1335, único emir en 1336–1343) [ 44 ]
  • Badr al-Din Kubaysh ibn Mansur ibn Jammaz (1325-1328), asesinado [ 45 ]
  • Tufayl ibn Mansur ibn Jammaz (1328-1336 y 1343-1350), depuesto [ 46 ]
  • Humayan bint Mubarak bint Muqbil (marzo de 1350), emir de facto durante dos días [ 47 ]
  • Sa'd ibn Thabit ibn Jammaz (1350-1351), murió a causa de heridas de batalla [ 47 ]
  • Fadl ibn Qasim ibn Jammaz (1351–1354), murió en el cargo [ 48 ]
  • Mani ibn Ali ibn Mas'ud ibn Jammaz (1354-1357/8), depuesto [ 49 ]
  • Jammaz ibn Mansur ibn Jammaz (1357/8–1358), asesinado [ 50 ]
  • Atiyya ibn Mansur ibn Jammaz (1359–1371/2 y 1381–1382), murió en el cargo [ 51 ]
  • Hiba ibn Jammaz ibn Mansur (1371/2-1381), depuesto [ 51 ]
  • Jammaz ibn Hiba ibn Jammaz (1382–1385/6, 1386–1387, 1402–1408, 1409), murió en el cargo [ 52 ]
  • Muhammad ibn Atiyya ibn Mansur (co-emir en 1383/4, emir en 1385-1386) [ 53 ]
  • Thabit ibn Nu'ayr (1387–1402, reelegido en 1408 pero murió antes de que llegara el decreto) [ 54 ]
  • Ajlan ibn Nu'ayr (1408–1409, 1409–1410, 1417–1418/9, 1421–1426), depuesto [ 55 ]
  • Sulayman ibn Hiba ibn Jammaz (1410-1413), depuesto [ 56 ]
  • Ghurayr ibn Hayaz'a ibn Hiba (1413–1417, 1418/9–1421), depuesto [ 57 ]
  • Khashram ibn Dawghan ibn Ja'far ibn Hiba (1426-1427), depuesto [ 58 ]
  • Mani ibn Ali ibn Atiyya ibn Mansur (1427-1435/6), asesinado [ 58 ]
  • Umyan ibn Mani ibn Ali (1436–1439, 1446/7–1451), murió en el cargo [ 59 ]
  • Sulayman ibn Ghurayr (1439–1442), murió en el cargo [ 58 ]
  • Haydara ibn Dawghan ibn Hiba (1442-1443), asesinado [ 60 ]
  • Yunus ibn Kabsh ibn Jammaz (1443), depuesto [ 61 ]
  • Daygham ibn Khashram ibn Najjad ibn Nu'ayr (1443-1446/7), depuesto [ 61 ]
  • Zubayri ibn Qays (1451–1461, 1482–1483), murió en el cargo [ 62 ]
  • Zuhayr ibn Sulayman ibn Hiba (1461–1465, 1465–1469), murió en el cargo [ 61 ]
  • Dughaym ibn Khashram (1465, 1469–1478), depuesto [ 62 ]
  • Qusaytil ibn Zuhayr ibn Sulayman (1478-1482), depuesto [ 62 ]
  • Hasan ibn Zubayri ibn Qays (1483-1495/6), depuesto [ 63 ]
  • Faris ibn Shaman (1495/6–?) [ 63 ]

Referencias

  1. ↑ Mortel 1991 , p. 76 : "En conclusión, el emirato husayní de Medina puede describirse mejor, en palabras del enciclopedista egipcio del siglo IX/XV, al-Qalqashandi, como un estado beduino, una característica que comparte con su vecino más poderoso del sur, el emirato de La Meca." 
  2. ^ Landau -Tasseron 2010 , pág. 399.
  3. ^ Landau-Tasseron 2010 , págs. 400–405, 408.
  4. ↑ Landau-Tasseron 2010 , págs .
  5. ↑ Landau-Tasseron 2010 , págs. 409410.
  6. ↑ Landau-Tasseron 2010 , p. 410.
  7. 1 2 3 Mortel 1991 , pág. 64.
  8. ^ Landau -Tasseron 2010 , pág .411. 
  9. ↑ Mortel 1991 , pág. 74.
  10. ↑ Landau-Tasseron 2010 , págs .
  11. ↑ Landau-Tasseron 2010 , págs .
  12. ↑ Mortel 1991 , pág. 76.
  13. ↑ Mortel 1994 , pág. 97.
  14. ^ Mortel 1991 , págs .
  15. ^ Mortel 1991 , págs. 66–67.
  16. ↑ Landau-Tasseron 2010 , p. 412.
  17. ↑ Mortel 1991 , págs. 67, 68.
  18. ^ Mortel 1991 , págs. 67–68.
  19. ^ Mortel 1991 , págs. 68–69.
  20. ↑ Mortel 1991 , pág. 69.
  21. ^ Mortel 1991 , págs. 69–71.
  22. ^ Mortel 1991 , págs. 71–72.
  23. ^ Mortel 1991 , págs .
  24. 1 2 Mortel 1994 , pág. 98.
  25. ^ Mortel 1994 , págs. 99-103, 117.
  26. ^ Mortel 1994 , págs. 117-118.
  27. ^ Mortel 1994 , págs. 103-105.
  28. ↑ Mortel 1994 , pág. 105.
  29. ^ Mortel 1994 , págs .
  30. ↑ Mortel 1994 , págs.112 , 117.
  31. ^ Mortel 1994 , págs .
  32. ↑ Mortel 1994 , pág. 114.
  33. ^ Mortel 1994 , págs. 114-115, 117.
  34. ^ Mortel 1991 , pág .​​67. 
  35. 1 2 3 4 Mortel 1991 , pág. 68.
  36. ^ Mortel 1991 , págs. 72–74.
  37. ↑ Mortel 1991 , pág. 72.
  38. ^ Mortel 1994 , págs. 98–99, 122.
  39. ↑ Mortel 1994 , pág. 99, 122.
  40. ^ Mortel 1994 , págs. 99-103, 122.
  41. ↑ Mortel 1994 , págs.100 , 122.
  42. ^ Mortel 1994 , págs. 103-105, 122.
  43. ↑ Mortel 1994 , págs.103 , 122.
  44. ^ Mortel 1994 , págs. 104, 105, 106-107, 122.
  45. ^ Mortel 1994 , págs. 105-106, 122.
  46. ^ Mortel 1994 , págs. 105-107, 122.
  47. ^ Mortel 1994 , págs. 107-108, 122.
  48. ^ Mortel 1994 , págs. 108-109, 122.
  49. ↑ Mortel 1994 , págs.109 , 122.
  50. ^ Mortel 1994 , págs. 109-110, 122.
  51. ^ Mortel 1994 , págs.110, 122. 
  52. ^ Mortel 1994 , págs. 110-112, 1222, 123.
  53. ↑ Mortel 1994 , págs.111 , 123.
  54. ^ Mortel 1994 , págs. 111-112, 123.
  55. ^ Mortel 1994 , págs. 112-114, 123.
  56. ^ Mortel 1994 , págs. 112-113, 123.
  57. ↑ Mortel 1994 , págs.113 , 123.
  58. ^ Mortel 1994 , págs.114, 123 . 
  59. ↑ Mortel 1994 , págs. 114, 115, 123.
  60. ^ Mortel 1994 , págs. 114-115, 123.
  61. ^ Mortel 1994 , págs.115, 123 . 
  62. ^ Mortel 1994 , págs.115-116, 123 . 
  63. ^ Mortel 1994 , págs.116, 123. 

Fuentes

  • Landau-Tasseron, Ella (2010). «Arabia». En Robinson, Chase F. (ed.). The New Cambridge History of Islam, Volume 1: The Formation of the Islamic World, Sixth to Eleventh Centuries . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 397–447 . ISBN  978-0-521-83823-8.
  • Mortel, Richard T. (1991). "Los orígenes y la historia temprana del emirato husayní de Medina hasta el final del período ayyúbid". Studia Islamica . 74 (74): 63– 78. doi : 10.2307/1595897 . JSTOR 1595897 . 
  • Mortel, Richard T. (1994). "El Amirato Ḥusaynid de Madīna durante el período mameluco". Estudios Islámicos . 80 (80): 97– 123. doi : 10.2307/1595853 . JSTOR 1595853 . 
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