Articulo de referencia

Xiyue Dadi

El emperador Xiyue (o Xiyue Dadi, chino : 西岳大帝 ; lit. ' el Gran Emperador de la Cumbre Occidental ' ) es una deidad taoísta de la montaña sagrada Monte Hua y uno de los Grandes ...

El emperador Xiyue (o Xiyue Dadi, chino :西岳大帝; lit. ' el Gran Emperador de la Cumbre Occidental ' ) es una deidad taoísta de la montaña sagrada Monte Hua y uno de los Grandes Emperadores de las Cinco Montañas Sagradas. Se dice que el culto a Xiyue Dadi se remonta a la dinastía Shang, cuando era venerado como el ancestro de Dayu . En el período del emperador Wu de la dinastía Han, se construyó un gran templo sacrificial para Xiyue Dadi como gesto de respeto hacia esta deidad. [ 1 ] [ 2 ] Xiyue Dadi es el padre de Huashan Erlang, Huashan Sanlang y Huayue Sanniang .

Leyendas

La creencia en Xiyue Dadi se originó en el culto a las montañas y los ríos en la antigua China. El monte Hua goza de un estatus venerado entre las Cinco Montañas Sagradas debido a su proximidad a Chang'an , la capital de las dinastías Han y Tang. Durante la dinastía Han Oriental , se creía que el dios del monte Hua poseía el poder de traer abundantes nubes y lluvia, fomentar el crecimiento de todas las cosas, otorgar bendiciones y brindar beneficios al pueblo. Durante la dinastía Tang , el emperador Xuanzong de Tang designó oficialmente al monte Hua como la montaña sagrada de la familia real Tang, otorgando a su venerada deidad el prestigioso título de "Rey de los Cielos Metálicos". [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] Por lo tanto, la corte imperial realizaba ceremonias de culto para Xiyue Dadi, siguiendo los mismos rituales y tradiciones que los realizados para los Tres Grandes Dioses (Sangong). [ 6 ]

Según la leyenda, el emperador Xiyue tiene autoridad sobre los inmortales, los espíritus y los dioses, así como sobre las recompensas y los castigos del pueblo. Todos los acontecimientos importantes se le comunican al Emperador de Jade , quien emite decretos a través de Tianzhao. Los asuntos menores quedan a discreción del propio emperador Xiyue. [ 7 ] Según la tradición, el 6 de noviembre se celebra el cumpleaños del emperador Xiyue. En este día propicio, los devotos y fieles se reúnen para honrar y rendir homenaje al emperador, ofreciendo oraciones, incienso y rituales para expresar su reverencia y buscar bendiciones. [ 8 ] [ 9 ]

El taoísmo ha ejercido una influencia significativa en el culto a Xiyue Dadi. Según las creencias taoístas, se cree que Xiyue el Grande es el dios de la Escuela del Yin-Yang , poseedor de la capacidad de gobernar las fluctuaciones naturales del cielo y la tierra, manipular el viento y la lluvia, y canalizar su esencia divina. Dentro de la cosmología taoísta, Xiyue Dadi ocupa la posición de dios supremo entre las cinco montañas sagradas y figura entre las deidades principales bajo el liderazgo de la figura suprema taoísta, Tianshidao . [ 10 ]

La leyenda de Xiyue Dadi está profundamente ligada a la historia y la cultura chinas. Numerosas figuras célebres de la historia china, como Qin Shihuang , Tang Taizong y Sun Yat-sen , visitaron el monte Hua. Un antiguo proverbio chino, transmitido de generación en generación, dice: «Si no visitas Huashan, no eres un verdadero héroe; y si no visitas Huayue, tu vida es en vano». Este proverbio refleja el elevado estatus y la profunda influencia de Xiyue Dadi dentro del confucianismo . [ 10 ]

Según el texto histórico Weishu , el dios del monte Hua era conocido como Hao Yushou, con el apellido Hao y el nombre de pila Yushou. [ 11 ]

En algunas tradiciones folclóricas locales, se creía que el dios del Monte Hua tenía una numerosa familia divina, todos venerados por el pueblo. Sin embargo, según la leyenda, el dios y sus mujeres exhibían con frecuencia comportamientos considerados inapropiados para su condición divina. El dios mismo era conocido por acechar las almas de mujeres mortales, mientras que sus esposas mantenían relaciones amorosas con hombres mortales. La tercera hija del dios, Huayue Sanniang , era conocida por su irresistible belleza y desobedeció los deseos de su padre al casarse con un mortal. En siglos posteriores, los cautivadores relatos de las aventuras amorosas de Huayue Sanniang adquirieron nuevas formas y se conocieron como la " Leyenda de Chenxiang " y " La Linterna Mágica del Loto ". Chenxiang, el personaje central, es hijo de Huayue Sanniang y su esposo mortal, Liu Xiang. Huayue Sanniang fue encarcelada bajo el Monte Hua como castigo por violar las leyes del Cielo. En la cima del Pico Occidental del Monte Hua se alza una roca gigante conocida como la Roca Partidora de Hachas. Con una altura de cien pies y dividida limpiamente en tres partes, ocupa un lugar importante en las leyendas. Según el relato, fue Chenxiang quien, en un valiente intento, partió la roca para rescatar a su madre separando la montaña. [ 12 ]

Según la novela La investidura de los dioses (Fengshen Yanyi), Xiyue Dadi es representado como Jiang Xiong. Se afirma que Huang Feihu , Chong Heihu , Wenpin, Cui Ying y Jiang Xiong encontraron la muerte a manos de Zhang Kui durante la batalla. Tras su muerte, Jiang Ziya lo deificó como el Emperador Jintian Yuansheng del Monte Hua, y es venerado como uno de los Emperadores de las Cinco Montañas Sagradas. [ 13 ]

Según el volumen 4 de la novela «Los Inmortales de las Dinastías Pasadas» , Gaoyao experimentó una transformación o encarnación en el monte Hua. Como resultado, se le otorgó el título de «Suyuan Yaopo Daming Zhenjun». En este cargo, era responsable de supervisar los tesoros y objetos del mundo, incluyendo los hornos de cerámica, así como la gestión de las plumas y las aves.

Iconografía

Xiyue Dadi es descrito vistiendo una túnica blanca adornada con el ojo divino del Monte Hua y sobre su cabeza una corona que simboliza las nueve escuelas de la era Tai Chu. Porta el sello de la Comunicación Celestial de la Verdad, está montado sobre un dragón blanco y encabeza una cabalgata de 4100 funcionarios y princesas celestiales. [ 14 ]

Monumento

El Monumento del Emperador Xiyue, ubicado en la parte oriental de la aldea de Kexian (可仙村), Xudaoxiang, Shaanxi , fue erigido durante el año 25 del reinado de Jiaqing en la dinastía Ming (1820). Construido en piedra azul, el monumento ha sufrido algunos daños con el tiempo; la cabeza y el cuerpo de la estela están incompletos y el asiento se ha perdido. A pesar de ello, aún se mantiene en pie con una altura de 2,13 metros, un ancho de 0,88 metros y un grosor de 0,20 metros. [ 15 ]

La inscripción en el monumento, escrita en letra regular, consta de 21 líneas y 42 caracteres. Narra el acto de sacrificio realizado por los aldeanos de la aldea de Kexian para honrar al emperador Xiyue. El monumento sirve como registro histórico, preservando la memoria de la reverencia y devoción de los aldeanos hacia la deidad. [ 15 ]

Templo

Entrada al templo Xiyue

El templo Xiyue , situado en la calle Yuezhen, a 5 kilómetros al norte del monte Hua, es un templo venerado dedicado a Xiyue Dadi. Sus orígenes se remontan al reinado del emperador Wu durante la dinastía Han , y con el tiempo se convirtió en un lugar importante donde gobernantes de diversas dinastías acudían a rendir homenaje y ofrecer sacrificios al dios del monte Hua. [ 16 ]

Referencias

  1. 我们的神: 写给孩子的中国神话(en chino). Beijing Book Co. Inc. 1 de mayo de 2019. ISBN 978-7-301-30424-2.
  2. Palmer, David A.; Siegler, Elijah (27 de noviembre de 2017). Viajeros de sueños: El taoísmo global y el dilema de la espiritualidad moderna . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-48484-6.
  3. ^ Owen, Stephen (13 de noviembre de 2015). La poesía de Du Fu (en alemán). Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-1-5015-0195-1.
  4. 天上人间: 道教神仙谱系(en chino). 四川人民出社. 1994.ISBN 978-7-220-02538-9.
  5. 道敎小辞典(en chino). 上海辞书出版社. 2001.ISBN 978-7-5326-0734-1.
  6. 明清道教神像画(en chino). 南京出版社. 2006.ISBN 978-7-80718-159-0.
  7. 全真七子傳記: 全书(en chino). 宗敎文化出版社. 1999.ISBN 978-7-80123-247-2.
  8. 口头文学与民间文化(en chino). 中国文联出版公司. 1989.ISBN 978-7-5059-0701-0.
  9. 浊世苍生(en chino). 百花文艺出社. 2003.ISBN 978-7-5306-3546-9.
  10. ^ "西岳大帝简介-名词百科_通历史网" .通历史网(en chino). Archivado desde el original el 1 de octubre de 2023 . Consultado el 1 de julio de 2023 .
  11. 抱朴子內篇今註今譯(en chino). 臺灣商務印書館. 2001.ISBN 978-957-05-1680-7.
  12. Mair, Victor H.; Bender, Mark (3 de mayo de 2011). The Columbia Anthology of Chinese Folk and Popular Literature . Columbia University Press. ISBN 978-0-231-52673-9.
  13. 后土地母信仰研究(en chino). 新文豐出版股份有限公司. 1 de diciembre de 2015. ISBN 978-957-17-2226-9.
  14. _岳西岳(en chino). 崧博出版事業有限公司. 26 de enero de 2017.
  15. 1 2国家文物局, China (1989). Zhongguo wen wu di tu ji陕西分册(en chino). Guangdong sheng di tu chu ban ella.
  16. 中国朝圣游 (2009-2010年最新版)(en chino). Beijing Book Co. Inc. 1 de abril de 2009. ISBN 978-7-5613-3321-1.