Articulo de referencia

Adelaida de Italia

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Adelaida de Italia ( en alemán : Adelheid ; 931 – 16 de diciembre de 999 d. C.), también llamada Adelaida de Borgoña , fue emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico por matrimonio con el emperador Otón el Grande . [ 2 ] Fue coronada junto a él por el papa Juan XII en Roma el 2 de febrero de 962. Fue la primera reina alemana designada de manera más consistente como consors regni , que denotaba una "coportadora de la realeza" que compartía el poder con su esposo. [ 3 ] Fue esencial como modelo para futuras consortes en cuanto a estatus e influencia política. [ 4 ] [ 5 ] Fue regente del Sacro Imperio Romano Germánico como tutora de su nieto entre 991 y 995. [ 2 ]

Vida

Primeros años de vida

Adelaida nació en el castillo de Orbe , Orbe , Reino de Alta Borgoña (actualmente en Suiza ) , hija de Rodolfo II de Borgoña , miembro de la Casa de Welf , y Berta de Suabia . [ 6 ]

Adelaida estuvo involucrada desde el principio en la compleja lucha por el control no solo de Borgoña, sino también de Lombardía. La batalla entre su padre, Rodolfo II, y Berengario I por el control del norte de Italia terminó con la muerte de Berengario, lo que permitió a Rodolfo reclamar el trono. [ 7 ]

No contentos con esto, los habitantes de Lombardía apelaron a otro aliado, Hugo de Provenza , quien durante mucho tiempo había considerado a Rodolfo un enemigo. Aunque Hugo desafió a Rodolfo por el trono de Borgoña, solo lo logró cuando el padre de Adelaida murió en 937. [ 7 ] Para controlar la Alta Borgoña, Hugo decidió casar a su hijo Lotario II , el rey nominal de Italia , [ 8 ] con la joven Adelaida, de 15 años (en 947, antes del 27 de junio).

De ese matrimonio nació una hija, Emma de Italia , alrededor del año 948. Emma se convirtió en reina de Francia Occidental al casarse con el rey Lotario de Francia .

Matrimonio y alianza con Otón I

Estatuas de Adelaida y su segundo esposo, Otón  I, donantes de la catedral de Meissen.

El calendario de los santos afirma que Lotario fue envenenado el 22 de noviembre de 950 en Turín por el que ostentaba el poder real, su sucesor, Berengario II de Italia .

Entre los habitantes de Lombardía existían sospechas de que Adelaida quería gobernar el reino por sí sola. [ 9 ] Berengario intentó frustrar esto y consolidar su poder político obligándola a casarse con su hijo Adalberto . Adelaida se negó y huyó, refugiándose en el castillo de Como . Sin embargo, fue rápidamente localizada y encarcelada durante cuatro meses en Garda .

Según el biógrafo contemporáneo de Adelaida, Odilo de Cluny , ella logró escapar del cautiverio. Después de pasar un tiempo en los pantanos cercanos, fue rescatada por un sacerdote y llevada a una "cierta fortaleza inexpugnable", probablemente la ciudad fortificada del Castillo de Canossa cerca de Reggio . [ 10 ] Pudo enviar un emisario al rey franco oriental Otón I pidiendo su protección. Adelaida conoció a Otón en la antigua capital lombarda de Pavía y se casaron el 23 de septiembre de 951. [ 11 ] Al principio de su matrimonio, Adelaida y Otón tuvieron dos hijos, Enrique y Bruno, quienes murieron antes de llegar a la edad adulta.

Unos años más tarde, en 953, Liudolf, duque de Suabia e hijo de Otón de su primer matrimonio, instigó una gran revuelta que fue sofocada por su padre. En consecuencia, Otón decidió despojar a Liudolf de su título ducal. Esta decisión favoreció la posición de Adelaida y sus descendientes en la corte. Adelaida también logró conservar la totalidad de su dote territorial.

Tras regresar a Alemania con su nueva esposa, Otón consolidó el Sacro Imperio Romano Germánico al derrotar a los invasores húngaros en la batalla de Lechfeld el 10 de agosto de 955. Posteriormente, extendió las fronteras de Francia Oriental más allá del río Elba , derrotando a los obotritas y otros eslavos del Elba en la batalla de Recknitz el 16 de octubre de 955. Ese mismo año, Adelaida dio a luz a Otón II . En 955 o 956, dio a luz a una hija que se convertiría en Matilde, abadesa de Quedlinburg . [ 12 ]

Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico

Adelaida acompañó a su esposo en su segunda expedición a Italia para someter la revuelta de Berengario II y proteger al Papa Juan XII . En Roma , Otón el Grande fue coronado Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico el 2 de febrero de 962 por el Papa Juan XII. Innovando, el Papa Juan XII también coronó a Adelaida como Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico . [ 13 ] En 960, se creó un nuevo ordo para su coronación y unción, que incluía oraciones a figuras femeninas bíblicas, especialmente a Ester . El ordo presenta un concepto teológico y político que legitima el estatus de la emperatriz como un componente divinamente ordenado del gobierno terrenal. [ 14 ] En 966, Adelaida y el joven Otón II, de once años, viajaron nuevamente con Otón en su tercera expedición a Italia, donde el Emperador restituyó al recién elegido Papa Juan XIII en su trono (y ejecutó a algunos de los amotinados romanos que lo habían depuesto). Fundamental para que Otón legitimara su conquista de Italia y consiguiera la corona imperial para la pareja, fue el apoyo de Adelaida y su extensa red de relaciones. Como heredera al trono italiano, Adelaida estableció, según las tradiciones carolingias tardías, el derecho legítimo del trono imperial sobre Italia. [ 4 ] [ 15 ]

Adelaida permaneció en Roma durante seis años mientras Otón gobernaba su reino desde Italia. Otón II fue coronado coemperador en 967 y, posteriormente, se casó con la princesa bizantina Teófano en abril de 972, resolviendo así el conflicto entre ambos imperios en el sur de Italia y asegurando la sucesión imperial. Adelaida y su esposo regresaron a Alemania, donde Otón I falleció en mayo de 973, en el mismo palacio de Memleben donde su padre había muerto 37 años antes.

Tras su coronación, que incrementó su poder al convertirse en consors regni y poder recibir a personas de todo el Imperio, las intervenciones de Adelaida en las decisiones políticas aumentaron. Según Buchinger, «Entre 962 y 972, Adelaida aparece como interviniente en setenta y cinco cartas. Además, Adelaida y Otón I son mencionados juntos en bulas papales». A menudo protegía las instituciones eclesiásticas, aparentemente para obtener una esfera de influencia independiente de la de su esposo. Entre 991 y 993, los hermanos de Feuchtwang le escribieron pidiéndole que los «protegiera la sombra de su gobierno de ahora en adelante, para que estén a salvo de los tumultos de los ataques seculares». Prometieron rezar por ella para que su reinado fuera largo y estable. [ 16 ]

Adelaida ejerció un gran poder durante el reinado de su esposo, como lo demuestran varias peticiones que recibió. En una carta escrita en la década de 980 por su hija Emma , ​​exigía que Adelaida interviniera contra sus enemigos y movilizara fuerzas en el Imperio Otoniano. También le pedía que capturara a Hugo Capeto , quien ya había sido elegido rey de Francia Occidental en 987. Otro enemigo de Emma era Carlos , hermano de su difunto consorte Lotario , quien había acusado a su cuñada de adulterio. Otro que intercedió por ella fue Gerberto de Aurillac , entonces arzobispo de Reims (el futuro papa Silvestre II), quien escribió a Adelaida para pedirle protección contra sus enemigos. Buchinger señala que «Estos ejemplos son notables, porque implican que Adelheid tenía la posibilidad de ayudar en ambos casos, o al menos Emma y Gerbert creen que podría haber intervenido y tenido éxito. Ambos son figuras políticas importantes en su reino y, sin embargo, dependen de Adelheid. El poder e importancia de Adelheid debieron ser extremadamente estables y confiables para hacer lo que deseaban los suplicantes». [ 17 ]

La era de Otón II

En los años posteriores a la muerte de Otón I, Adelaida ejerció una poderosa influencia en la corte. Sin embargo, Adelaida estaba en conflicto con su nuera, la princesa bizantina Teófano , ya que solo una mujer podía ser reina y ostentar las funciones y poderes asociados en la corte. Adelaida pudo mantener el título de imperatrix augusta a pesar de que Teófano también lo usaba. Además, Teófano se oponía a Adelaida en el uso de sus tierras de dote, que Adelaida quería seguir utilizando y donando a instituciones eclesiásticas, asegurando así su base de poder. Adelaida tenía derecho a realizar transacciones con sus tierras italianas a su antojo, pero necesitaba el permiso del emperador para usar sus tierras otonianas. [ 18 ] Adelaida también se puso del lado de sus parientes lejanos contra Otón II. Wilson compara esta acción con la de otras mujeres de la realeza: «Las mujeres de la realeza tenían autonomía y no siempre obedecían las órdenes de sus parientes varones. Engelberge influyó enormemente en su esposo, el emperador Luis II , en sus intentos de extender el control imperial al sur de Italia en la década de 870. El favoritismo de Matilde por su hijo menor, Enrique, causó considerables problemas a Otón I, mientras que Adelaida se puso del lado de sus parientes lejanos contra su propio hijo, Otón II, hasta que este la exilió temporalmente a Borgoña en 978. La autonomía era más evidente durante las regencias, ya que estas carecían de reglas formales, lo que permitía a las personalidades enérgicas imponerse». [ 19 ] Tras ser expulsada de la corte por Otón II en 978, dividió su tiempo entre vivir en Italia , en el palacio real de Pavía [ 20 ], y Arlés con su hermano Conrado I , rey de Borgoña, a través del cual finalmente se reconcilió con su hijo. En 983 (poco antes de su muerte), Otón II la nombró su virrey en Italia. [ 21 ]

Regencia

En 983, su hijo Otón II murió y fue sucedido por el nieto de Adelaida, Otón III, bajo la regencia de Teófano, mientras Adelaida permanecía en Italia. Durante un tiempo, Adelaida y Teófano pudieron dejar de lado sus intereses particulares y trabajar juntos para asegurar la sucesión de Otón III. Esto se evidencia en su aparición conjunta en los documentos. Según los Anales de Quedlinburg , tras la muerte de Otón II, Enrique, duque de Baviera, secuestró a Otón III. El relato afirma que Adelaida regresó de Lombardía para reunirse con Teófano, Matilde y otros líderes europeos y recuperar al niño. [ 22 ]

Cuando Teófano murió en 991, Adelaida asumió la regencia en nombre de Otón III hasta que este alcanzó la mayoría de edad tres años después. El papel de Adelaida en el establecimiento de la posición de Otón se puede apreciar en una carta que Otón III escribió a su abuela en 996: «Según tus deseos [los de Adelaida], la divinidad nos ha conferido [a Otón III] los derechos de un imperio, con un resultado feliz». [ 23 ]

Los problemas en Oriente continuaron bajo el reinado de Adelaida, ya que Boleslao de Bohemia vacilaba en su lealtad. En 992, hubo una guerra entre Bohemia y Polonia, y, como en tiempos de Teófano, el régimen otoniano se alió con Polonia. Jestice comenta que «el cristianismo no se restableció en la tierra de los Liutiz durante sus vidas. Pero hubo conquistas territoriales, y en 987 fue posible comenzar la reconstrucción de las fortalezas destruidas a lo largo del Elba». Un ejército sajón, con la presencia de Otón III, tomó Brandeburgo en 991. El Anales de Hildesheim informa que hubo otra expedición en 992. [ 24 ]

Thietmar de Merseburg relata que Otón III despidió a su abuela tras la muerte de su madre, pero Althoff duda de esta historia. Incluso después de que Otón alcanzara la mayoría de edad, Adelaida lo acompañaba a menudo en sus viajes y lo influenciaba, junto con otras mujeres. [ 25 ]

En Borgoña, la tierra natal de Adelaida, los condes y castellanos se comportaban cada vez más independientemente de su rey Rodolfo III . Poco antes de su muerte en 999, tuvo que intervenir en Borgoña para restablecer la paz. [ 26 ]

Años posteriores

Adelaida renunció a la regencia cuando Otón III fue declarado mayor de edad en 994. A partir de entonces, se dedicó exclusivamente a sus obras de caridad, en particular a la fundación y restauración de casas religiosas, es decir, monasterios, iglesias y abadías. [ 27 ] [ 28 ]

Capilla de Santa Adelaida, Église Saint-Étienne de Seltz

Adelaida había mantenido durante mucho tiempo estrechas relaciones con Cluny , entonces centro del movimiento de reforma eclesiástica, y en particular con sus abades Majolus y Odilo . Se retiró a un convento que había fundado alrededor del año  991 en Selz , en Alsacia . [ 29 ]

De camino a Borgoña para apoyar a su sobrino Rodolfo III contra una rebelión, murió en la abadía de Selz el 16 de diciembre de 999, días antes del milenio que creía que traería la Segunda Venida de Cristo . Fue enterrada en la abadía y el papa Urbano II la canonizó en 1097. [ 30 ] Tras una grave inundación que la destruyó casi por completo en 1307, las reliquias de Adelaida fueron trasladadas a otro lugar. Un cáliz que se cree perteneció a Santa Adelaida se conserva desde hace mucho tiempo en Selz; se usaba para dar pociones a personas con fiebre y se decía que las curaciones fueron numerosas.

Reliquia atribuida a Santa Adelaida

Adelaida se dedicó constantemente al servicio de la Iglesia y la paz, y al imperio como guardián de ambas; también se interesó por la conversión de los eslavos . Fue, por lo tanto, una figura clave —casi una encarnación— de la labor de la Iglesia precismática a finales de la Alta Edad Media en la construcción de la cultura religiosa de Europa Central. [ 31 ] Algunas de sus reliquias se conservan en un santuario en Hannover . Su festividad, el 16 de diciembre, aún se celebra en muchas diócesis alemanas. [ 32 ]

Asunto

En 947, Adelaida se casó con el rey Lotario II de Italia . [ 33 ] De esta unión nació un hijo:

En 951, Adelaida se casó con el rey Otón I , futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. [ 34 ] De esta unión nacieron cuatro hijos:

Historiografía y representaciones culturales

Historiografía

Adelaida fue una de las gobernantes medievales más importantes y poderosas. [ 35 ] Históricamente, como emperatriz y santa, se la ha descrito como poderosa, con atributos tanto masculinos (como fuerza, justicia y prudencia) como femeninos (piedad, abnegación). [ 36 ] La historiografía alemana moderna tiende a centrarse en sus contribuciones a la dinastía otoniana y al desarrollo del Sacro Imperio Romano Germánico.

Representaciones en el arte

Adelaida suele representarse con el atuendo de una emperatriz, con cetro y corona. Desde el siglo XIV, también se le atribuye una maqueta de una iglesia o un barco (en el que, según se dice, escapó del cautiverio).

La representación más famosa de Adelaida en el arte alemán pertenece a un grupo de figuras de arenisca en el coro de la catedral de Meissen , que fue creado alrededor de 1260. Aquí se la muestra junto a su esposo, quien no fue canonizado, ya que fundó la diócesis de Meissen con ella.

Óperas

Libros y novelas

  • Adelheid, Mutter der Königreiche ( Adelaida, Madre de Reinos) publicado en 1936 por Gertrud Bäumer .
  • Die fremde Königin (La reina extranjera), publicada en 2017, presenta a Adelaida como uno de los personajes centrales de la novela de Rebecca Gablé .
  • La emperatriz Adelaida y la condesa Matilde: el liderazgo femenino medieval y los fundamentos de la sociedad europea, por Penelope Nash (2017).
  • Damas imperiales de la dinastía otoniana: mujeres y gobierno en la Alemania del siglo X, por Phyllis G. Jestice (2018)
  • La sierva de Dios: La historia de Adelaida de Italia (Mujeres de la Edad Media) por Anna Chant (2017)

Obra de arte

Véase también

Referencias

  1. Vauchez 1990 , pág. 322.
  2. 1 2 Campbell 1907 .
  3. MacLean, Simon (6 de abril de 2017). Ottonian Queenship . Oxford University Press. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198800101.003.0005 . ISBN 978-0-19-880010-1.
  4. 1 2 Wilson 2016 , pág. PR17.
  5. ^ Gaude-Ferragu, Murielle (31 de agosto de 2016). Reinado en la Francia medieval, 1300-1500 . Saltador. pag. 79.ISBN  978-1-349-93028-9Consultado el 6 de julio de 2022 .
  6. Reuter y McKitterick 1999 , pág. 699.
  7. 1 2 Jestice 2018 , págs. 49-51.
  8. Gallick 2009 .
  9. Jestice 2018 , pág. ?.
  10. Odilón de Cluny 2004 , p. 131.
  11. Bouchard 1995 , pág. 342.
  12. Universidad, Centro de Enseñanza y Aprendizaje de Columbia. "Matilda, abadesa de Quedlinburg" . Epistolae . Archivado del original el 28 de junio de 2024. Recuperado el 22 de mayo de 2023 .
  13. Müller-Mertens 1995 , p. 251.
  14. Buchinger 2016 , pág. 12.
  15. Buchinger 2016 , págs. 5–8.
  16. Buchinger 2016 , págs.10 , 13.
  17. Buchinger 2016 , pág. 14.
  18. Buchinger, Hannah Margarete (2016). Adelheid de Borgoña. Representación y memoria de una emperatriz otoniana y santa cristiana . p. 11. Archivado del original el 28 de julio de 2022. Recuperado el 6 de julio de 2022 . 
  19. Wilson 2016 , pág. 315.
  20. "Ciudad Real de Pavía" . Monasteri Imperiali Pavia . Archivado del original el 23 de septiembre de 2024. Consultado el 29 de julio de 2022 .
  21. Christopher Kleinhenz (2 de agosto de 2004). La Italia medieval: una enciclopedia . Routledge. pág. 4. ISBN  978-1-135-94880-1Consultado el 29 de julio de 2021 .
  22. Universidad, Centro de Enseñanza y Aprendizaje de Columbia. "Adelaida de Borgoña, emperatriz otoniana" . Epistolae . Archivado del original el 3 de junio de 2024. Recuperado el 22 de mayo de 2023 .
  23. Buchinger 2016 , págs.11 , 12.
  24. Jestice 2018 , pág. 253.
  25. Althoff 2010 , págs. 53–54.
  26. Reuter, Timothy; McKitterick, Rosamond; Fouracre, Paul; Abulafia, David; Allmand, CT; Luscombe, David; Jones, Michael; Riley-Smith, Jonathan (1995). The New Cambridge Medieval History: Volume 3, C.900-c.1024 . Cambridge University Press. p. 342. ISBN  9780521364478Consultado el 11 de octubre de 2022 .
  27. Jennifer Lawler (16 de enero de 2018). Enciclopedia de las mujeres en la Edad Media . McFarland. pág. 11. ISBN  978-1-4766-0111-3Consultado el 29 de julio de 2021 .
  28. Hugh James Rose (1857). Un nuevo diccionario biográfico general . T. Fellowes. pág. 103. Consultado el 29 de julio de 2021 . 
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  31. Coulson, John (1960). "The Saints: A concise Biographical Dictionary" . Hawthorn Books, Inc. Archivado del original el 20 de noviembre de 2012. Recuperado el 20 de septiembre de 2012 .
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  33. 1 2 Holböck 2002 , pág. 126.
  34. 1 2 3 4 5 Holböck 2002 , pág. 127.
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  36. Buchinger 2016 , pág. 38.
  37. "Adelaide" . Centro Elizabeth A. Sackler para el Arte Feminista: La cena: Piso del Patrimonio: Adelaide . Museo de Brooklyn . 2007. Archivado del original el 30 de septiembre de 2012. Recuperado el 15 de diciembre de 2011 .
  38. Chicago, 104-105.

Fuentes

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  • Bouchard, Constance Brittain (1995). «Borgoña y Provenza, 879-1032». The New Cambridge Medieval History . Vol.  3, c.900 – c.1024 . Cambridge University Press.
  • Campbell, Thomas (1907). "Santa Adelaida" . La Enciclopedia Católica . Vol.  1. Robert Appleton Company.
  • Gallick, Sarah (2009). El gran libro de las santas . Pymble, NSW: HarperCollins e-books. ISBN 978-0061956560.
  • Holböck, Ferdinand (2002). Santos y beatos casados: a través de los siglos . Traducido por Miller, Michael J. Ignatius Press.
  • Jestice, Phyllis G. (2018). Damas imperiales de la dinastía otoniana: mujeres y gobierno en la Alemania del siglo X. Palgrave Macmillan. ISBN 978-3-319-77305-6.
  • Müller-Mertens, Eckhard (1995). «Los otonianos como reyes y emperadores». The New Cambridge Medieval History . Vol.  3, c.900 – c.1024 . Cambridge University Press.
  • Odilo de Cluny (2004). «Epitafio de Adelaida». En Gilsdorf (ed.). Realeza y santidad . Catholic University of America Press.
  • Reuter, Timothy; McKitterick, Rosamond, eds. (1999). «Apéndice». The New Cambridge Medieval History: Volumen 3, c.900-c.1024 . Cambridge University Press.
  • Vauchez, Andre (1990). "El Santo". En Le Goff, Jacques (ed.). Vocaciones medievales . University of Chicago Press.
  • Wilson, Peter H. (2016). El Sacro Imperio Romano Germánico: Mil años de historia de Europa . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-195691-6.

Lecturas adicionales

  • Genealogía-Mittelalter: "Adelheid von Burgund".

Bibliografía

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  • Friedrich Wilhelm Bautz: Adelaida de Borgoña. En: Diccionario biográfico-bibliográfico de iglesias (BBKL). Volumen 1, Bautz, Hamm 1975. 2.ª edición, sin cambios, Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1, Sp. 35–35.
  • Amalie Fößel: Adelheid. En: Amalie Fößel (Ed.): Las emperatrices de la Edad Media. Pustet, Ratisbona 2011, ISBN 978-3-7917-2360-0, págs.  35-59.
  • Werner Goez: La emperatriz Adelaida. En: Imágenes de la vida en la Edad Media. La época de los otonianos, salios y staufers. Primus, Darmstadt 2010, ISBN 978-3-89678-701-9, págs.  66-82.
  • Bruno Keiser: Adelaida. Reina, emperatriz, santa. Piper Verlag, Múnich 2009, ISBN 978-349-22548-9-2.
  • Walter Schlesinger: Adelaida. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 1, Duncker & Humblot, Berlín 1953, ISBN 3-428-00182-6, pág.  57 y siguientes (versión digitalizada).
  • Franz Staab : Thorsten Unger (Ed.): La emperatriz Adelaida y la fundación de su monasterio en Selz (= Publicaciones de la Sociedad Palatinada para el Avance de la Ciencia en Espira. Vol. 99). Presentaciones en la conferencia científica celebrada en Landau y Selz del 15 al 17 de octubre de 1999, publicada por la Sociedad para el Avance de la Ciencia, Espira 2005, ISBN 3-932155-21-1.
  • Ernst Steindorff: Adelheid (Emperatriz). En: Biografía general alemana (ADB). Volumen 1, Duncker & Humblot, Leipzig 1875, págs.  75–77.
  • Stefan Weinfurter: La emperatriz Adelaida y el Imperio Otoniano. En: Early Medieval Studies. Vol. 33, 1999, pp.  1–19, (versión digitalizada).

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  • Biografía de mujeres: Adelaida de Borgoña, emperatriz otoniana
  • Monjes de Ramsgate. "Adelaida". Libro de los Santos, 1921. Saints.SQPN.com. 1 de mayo de 2012. Web. {2012-9-20}.