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Articulo de referencia

Enigmata Eusebii

Fin de los acertijos de Sinfosio y comienzo de los acertijos de Eusebio en Londres, Biblioteca Británica, Royal MA 12 c xxiii folio 113v, que muestra los acertijos de Eusebio so...

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Fin de los acertijos de Sinfosio y comienzo de los acertijos de Eusebio en Londres, Biblioteca Británica, Royal MA 12 c xxiii folio 113v, que muestra los acertijos de Eusebio sobre un ángel y un demonio.

Los Enigmata Eusebii (acertijos de Eusebio) son una colección de sesenta acertijos hexamétricos en latín, compuestos a principios de la Edad Media en Inglaterra, probablemente en el siglo VIII.

Ejemplo

Un ejemplo del trabajo de Eusebio es el enigma 42, sobre el dragón: [ 1 ] : 252

Paternidad literaria

Los manuscritos de los acertijos nombran al autor como Eusebio. Tradicionalmente, se ha identificado a esta persona como Hwætberht , el abad del priorato de Monkwearmouth-Jarrow , basándose en la identificación que hace Beda de Hwætberht con el cognomen de «Eusebio» en su Comentario sobre I Samuel . [ 2 ] [ 3 ] Sin embargo, varios estudiosos, entre ellos Emily V Thornbury, han cuestionado la identificación con Hwætberht, sugiriendo que podría tratarse de un autor de Kent. [ 4 ]

Orígenes

Los Enigmata Eusebii parecen haber sido compuestos para ampliar los cuarenta enigmas de Tatwine , una colección compuesta por el sacerdote y arzobispo merciano Tatwine en el siglo VIII , quizás específicamente para completar su número a cien: los enigmas de Tatwine y Eusebio se conservan en los mismos dos manuscritos, y en ambos los enigmas de Eusebio aparecen junto a los de Tatwine. Estos son el manuscrito Royal 12.Cxxiii (fols. 121v-7r) de la Biblioteca Británica de Londres, de principios del siglo XI, y el manuscrito Gg.5.35 (fols. 374v-77v) de la Biblioteca Universitaria de Cambridge, de mediados del siglo XI. Ambas colecciones casi con toda seguridad se inspiraron en los enigmas de Aldhelm , ligeramente anteriores , otra colección de cien enigmas en latín. [ 5 ] [ 6 ] Muchos de los acertijos de Eusebio (y de sus predecesores) se basan en los escritos enciclopédicos de Isidoro de Sevilla .

Contenido

Los acertijos 1-4 de los acertijos de Eusebio tratan sobre la cadena del ser, desde Dios hasta el hombre; los acertijos 5-11 tratan principalmente sobre fenómenos cosmológicos; los acertijos 12-29 son una colección miscelánea, principalmente sobre objetos; los acertijos 30-36 tratan principalmente sobre la escritura; y los acertijos 37-60 tratan sobre animales. [ 7 ] La siguiente es una lista completa. [ 1 ]

Referencias

  1. ^ ' Aenigmata Evsebii', ed. por el p. Gloria, trad. de Erika von Erhardt-Seebold, en Tatuini omnia opera, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133-133a, 2 vols (Turnholt: Brepols, 1968), I 209-71.
  2. ↑ Williams, Mary Jane McDonald (1974). Los enigmas de Tatwine y Eusebio . Universidad de Michigan: Tesis doctoral inédita. págs. 44–57 . 
  3. ↑ Salvador-Bello. Percepciones isidoreanas del orden . pág. 234. 
  4. ↑ Thornbury, Emily V. (2014). Convertirse en poeta en la Inglaterra anglosajona . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 57–8 . 
  5. ↑ Salvador-Bello, Mercedes (2014). Percepciones isidoreanas del orden: Los acertijos del Libro de Exeter y los enigmas latinos medievales . Morgantown: West Virginia University Press. p. 221. ISBN  9781935978527.
  6. ↑ Williams, Mary Jane McDonald (1974). Los enigmas de Tatwine y Eusebio . Universidad de Michigan: Tesis doctoral inédita. págs. 44–57 . .
  7. ↑ Mercedes Salvador-Bello, 'Patrones de compilación en enigmas anglolatinosy la evidencia de una colección de fuentes en los acertijos 1-40 del Libro de Exeter' , Viator , 43 (2012), 339–374 (págs. 373-74). 10.1484/J.VIATOR.1.102554.