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Tatwine

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Tatwine ( c . 670 – 30 de julio de 734) fue el décimo arzobispo de Canterbury desde 731 hasta 734. Antes de ser arzobispo, fue monje y abad de un monasterio benedictino. Además de su carrera eclesiástica, Tatwine fue escritor, y se conservan algunos de sus acertijos. También escribió una obra sobre la gramática del latín , dirigida a estudiantes avanzados de dicho idioma. Posteriormente fue canonizado .

Biografía

Tatwine era merciano de nacimiento. [ 3 ] Su epigrafía en Canterbury afirmaba que cuando murió era anciano, por lo que quizás nació alrededor del año 670. [ 4 ] Se hizo monje en el monasterio de Breedon-on-the-Hill en el actual condado de Leicestershire , [ 3 ] [ 5 ] y luego abad de esa casa. [ 6 ] Gracias a la influencia del rey Æthelbald, fue nombrado arzobispo de Canterbury en 731 y consagrado el 10 de junio de 731. [ 7 ] [ 8 ] Fue uno de varios mercianos que fueron nombrados para Canterbury durante las décadas de 730 y 740. [ 9 ] Aparte de su consagración de los obispos de Lindsey y Selsey en 733, el período de Tatwine como arzobispo parece haber sido sin incidentes. [ 4 ] Murió en el cargo el 30 de julio de 734. [ 7 ] Posteriormente considerado santo, su día festivo es el 30 de julio. [ 10 ]

Escritos

Acertijos de Tatwine, Londres, Biblioteca Británica, Royal MA 12 c xxiii folio 121v, que muestran los acertijos de Tatwine sobre filosofía y sobre fe, esperanza y caridad, continuando con los acertijos de Eusebio.

El comentario de Beda sobre Tatwine lo llama " vir religione et Prudentia insignis, sacris quoque literis nobiliter instructus " (un hombre notable por su prudencia, devoción y erudición). Estas cualidades se mostraron en los dos manuscritos supervivientes de sus acertijos y cuatro de su Ars Gramattica Tatuini . [ 4 ] [ 11 ]

Ars Gramatica Tatuini

El Ars es una de las dos únicas gramáticas latinas del siglo VIII que se conservan en Inglaterra. [ 11 ] La gramática es una reelaboración del Ars Minor de Donato con la adición de información de otros gramáticos, como Prisciano y Consentio . No fue diseñada para principiantes en latín, sino para estudiantes más avanzados. [ 12 ] Cubre las ocho partes de la oración mediante ilustraciones extraídas de eruditos clásicos , aunque no directamente, sino a través de otras obras gramaticales. También incluye algunos ejemplos de los Salmos . La obra se completó antes de que Tatwine se convirtiera en arzobispo y se utilizó no solo en Inglaterra, sino también en el continente. [ 13 ]

Adivinanzas

Es casi seguro que Tatwine se inspiró para desarrollar la cultura de la escritura de adivinanzas en la Inglaterra altomedieval porque había leído la Epistola ad Acircium del erudito sajón occidental Aldhelm (m. 709), que combinaba estudios de gramática y métrica latinas con la presentación de cien adivinanzas hexamétricas. [ 14 ] Frederick Tupper creía que la influencia de Aldhelm era mínima, [ 15 ] pero estudiosos posteriores han argumentado que las adivinanzas de Tatwine tenían una deuda sustancial con las de Aldhelm. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Los acertijos de Tatwine tratan temas tan diversos como la filosofía y la caridad, los cinco sentidos y el alfabeto, un libro y una pluma, [ 4 ] sin embargo, según Mercedes Salvador-Bello, estos acertijos están colocados en una secuencia cuidadosamente estructurada: 1–3 y 21–26 sobre teología (p. ej. 2, fe, esperanza y caridad), 4–14 sobre objetos asociados con la vida eclesiástica (p. ej. 7, una campana), 15–20 sobre maravillas y monstruos (p. ej. 16, preposiciones con dos casos), 27–39 sobre herramientas y fenómenos naturales relacionados (p. ej. 28, un yunque, y 33, fuego), con una pieza final sobre los rayos del sol. [ 19 ] [ 4 ]

Los acertijos de Tatwine se conservan en dos manuscritos: el de principios del siglo XI, de la Biblioteca Británica de Londres, Royal 12.Cxxiii (fols. 121v–7r), y el de mediados del siglo XI, de la Biblioteca Universitaria de Cambridge, Gg.5.35 (fols. 374v–77v). [ 20 ] En ambos manuscritos, aparecen junto a los acertijos de Eusebio : parece claro que Eusebio (cuya identidad es incierta) añadió sesenta acertijos a los cuarenta de Tatwine para completar la colección hasta cien. [ 21 ]

Tatwine da una señal en uno de los acertijos de la creciente aceptación entre los eruditos del occidente cristiano de la legitimidad de la filosofía: « De philosophia: est felix mea qui poterit cognoscere iura » (De la filosofía: dichoso el que puede conocer mis leyes). [ 22 ] Los acertijos están formados por acrósticos . [ 23 ]

Ejemplo

Un ejemplo del trabajo de Tatwine es el enigma 11, en la aguja: [ 24 ]

Lista

Los acertijos de Tatwine tratan sobre los siguientes temas. [ 25 ]

Ediciones y traducciones

  • 'Aenigmata Tatvini', ed. por el p. Gloria, trad. de Erika von Erhardt-Seebold, en Tatuini omnia opera, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus , Corpus christianorum: series latina, 133–133a, 2 vols (Turnholt: Brepols, 1968).

Notas

  1. ↑ A veces Tatwin , Tatuini o Tadwinus [ 1 ]

Citas

  1. 1 2 Farmer Oxford Dictionary of Saints pp. 492–493
  2. ↑ Hutchison-Hall , Santos ortodoxos de las Islas Británicas , pág. 81
  3. 1 2 Brooks, Historia temprana de la Iglesia de Canterbury, pág. 80
  4. 1 2 3 4 5 Lapidge "Tatwine" Diccionario Oxford de Biografía Nacional
  5. ↑ Yorke, Reyes y reinos, pág. 31
  6. ↑ Stenton, Inglaterra anglosajona, pág. 183
  7. ^ Fryde , et al. Manual de cronología británica pag. 213
  8. ↑ Kirby, Los primeros reyes ingleses, pág. 113
  9. ↑ Williams, La monarquía y el gobierno, pág. 24
  10. ↑ Walsh, Nuevo Diccionario de Santos, pág. 571
  11. ^ Ley de "Transmisión" Revue d'Histoire des Textes p. 281
  12. ↑ Brooks, Historia temprana de la Iglesia de Canterbury, págs. 98-99
  13. ↑ Blair, El mundo de Beda, págs. 246–247
  14. ↑ Salvador-Bello. Percepciones isidoreanas del orden . pág.  222.
  15. ↑ Acertijos de Tupper del Libro de Exeter, pág. xxxiv
  16. ↑ Lapidge Aldhelm: Obras poéticas , pág. 66
  17. ↑ El arte poético del huertopág. 242
  18. ↑ Salvador Bello, Percepciones isidoreanas del orden, págs. 222-224
  19. ↑ Salvador-Bello Patrones de compilación Viator págs. 346–349, 373
  20. ↑ Salvador Bello, Percepciones isidoreanas del orden, pág. 221
  21. ↑ Williams, Los enigmas de Tatwine y Eusebio, págs. 44-57
  22. ↑ Naismith "Antigüedad, autoridad y religión" Peritia pág. 66
  23. ↑ Lapidge "Tatwine" Blackwell Enciclopedia de la Inglaterra anglosajona
  24. ↑ Tatwine Tatuini omnia ópera p. 178
  25. ↑ Ópera omnia Tatwine

Referencias

  • Aldhelm; Lapidge, Michael ; Rosier, James (2009). Aldhelm: Obras poéticas . Woodbridge, Reino Unido: DS Brewer. ISBN 9781843841982.
  • Blair, Peter Hunter (1990) [1970]. El mundo de Beda (  Edición reimpresa). Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-39819-3.
  • Brooks, Nicholas (1984). La historia temprana de la Iglesia de Canterbury: Christ Church desde 597 hasta 1066. Londres: Leicester University Press. ISBN 0-7185-0041-5.
  • Farmer, David Hugh (2004). Oxford Dictionary of Saints (Quinta  ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-860949-0.
  • Fryde, EB ; Greenway, DE ; Porter, S.; Roy, I. (1996). Manual de cronología británica (Tercera  edición revisada). Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
  • Kirby, DP (2000). Los primeros reyes ingleses . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-24211-8.
  • Hutchison-Hall, John (2014). Santos ortodoxos de las Islas Británicas: Volumen III, julio-septiembre . St. Eadfrith Press. ISBN 978-0-692-25766-1.
  • Lapidge, Michael (2001). «Tatwine». En Lapidge, Michael ; Blair, John ; Keynes, Simon ; Scragg, Donald (eds.). The Blackwell Encyclopaedia of Anglo-Saxon England . Malden, MA: Blackwell Publishing. p.  440. ISBN 978-0-631-22492-1.
  • Lapidge, Michael (2004). "Tatwine (m. 734)" . Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi : 10.1093/ref:odnb/26998 . Consultado el 7 de noviembre de 2007 .(Se requiere suscripción, acceso a la Biblioteca de Wikipedia o ser miembro de una biblioteca pública del Reino Unido ).
  • Ley, V. (1979). "La transmisión del Ars Bonifacii y del Ars Tatuini". Revista de Historia de los Textos . 9 (1979): 281– 288. doi : 10.3406/rht.1980.1206 .
  • Naismith, Rory (2008). "Antigüedad, autoridad y religión en las epítomas y epístolas de Virgilius Maro Grammaticus". Pericia . 20 : 59– 85. doi : 10.1484/J.Peri.3.626 .
  • Orchard, Andy (1994). El arte poético de Aldhelm . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 9780521034579.
  • Salvador-Bello, Mercedes (2014). Percepciones isidoreanas del orden: Los acertijos del Libro de Exeter y los enigmas latinos medievales . Morgantown, WV: West Virginia University Press. ISBN 9781935978527.
  • Salvador-Bello, Mercedes (2012). "Patrones de compilación en enigmas anglolatinos y la evidencia de una colección de fuentes en los acertijos 1–40 del Libro de Exeter ". Viator . 43 : 339–374 . doi : 10.1484/J.VIATOR.1.102554 .
  • Stenton, FM (1971). Inglaterra anglosajona (Tercera  ed.). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Tatwine (1968). Tatuini omnia opera, Variae collectiones aenigmatum merovingicae aetatis, Anonymus de dubiis nominibus . Corpus christianorum: serie latina. Traducido por von Erhardt-Seebold, Erika. Turnholt: Brepols.
  • Tupper, Frederick (1910). Los enigmas del libro de Exeter . Boston: Ginn.
  • Walsh, Michael J. (2007). Un nuevo diccionario de santos: Oriente y Occidente . Londres: Burns & Oats. ISBN 978-0-86012-438-2.
  • Williams, Ann (1999). La realeza y el gobierno en la Inglaterra precolombina c. 500–1066 . Londres: MacMillan Press. ISBN 0-333-56797-8.
  • Williams, Mary Jane McDonald (1974). Los enigmas de Tatwine y Eusebio (tesis doctoral). Universidad de Michigan.
  • Yorke, Barbara (1997). Reyes y reinos de la Inglaterra anglosajona temprana . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-16639-X.

Lecturas adicionales