Eopsina

Eopsin ( en coreano : 업신 ; en hanja :業神) es la diosa del almacenamiento y la riqueza en la mitología y el chamanismo coreanos . Es una de las Gasin , o deidades protectoras del hogar. Sin embargo, a diferencia de otras Gasin, que se creía que encarnaban vasijas, papel y otros objetos inanimados, Eopsin es especial porque aparece en forma animal. Esto se debe a que los coreanos consideraban sagradas a las serpientes y comadrejas, que se alimentaban de ratones y ratas.  

Debido a que a lo largo de la historia de Corea los eruditos utilizaron caracteres chinos, Eopsin está representada por '業神'. Esto significa literalmente 'Diosa de las Profesiones'. ^{[ 1 ]} Por lo tanto, es posible que el nombre de Eopsin derive de los caracteres '業神', que son apropiados para una diosa de la riqueza.

Sin embargo, existe otra teoría que sostiene que «業神» era simplemente la traducción china del nombre coreano de Eopsin. Estos estudiosos consideran que las religiones de los mongoles , los japoneses y los ryukyuanos son étnica y culturalmente similares a las de Corea.

1. En Mongolia existen los Ovoos , o túmulos chamánicos. Algunos estudiosos observan la similitud lingüística entre «Eob» y «Ovoo» (el sufijo «-sin» simplemente significa «dios»).
2. En Japón, existen dioses de aldea llamados Ubusuna . Otros estudiosos comparan a 'Eob' con 'Ubusuna'.
3. En las islas Ryukyu, hay un dios del pueblo llamado Ibi. Se le compara con Eopsin. ^{[ 2 ]}

Generalmente se creía que Eopsin encarnaba a las culebras ratoneras , y con menos frecuencia a las comadrejas y los sapos . En raras ocasiones, se creía que Eopsin era ganado vacuno , cerdos , gallos o perros . Incluso existen registros de Ineob, o Eopsin, adoptando forma humana.

Los coreanos creían que debían venerar a Eopsin (junto con Teojusin ) para ser ricos, ya que ella era la diosa del almacenamiento, donde se guardaba el dinero. Por lo tanto, no dañaban ni ahuyentaban a las culebras ni a las comadrejas, incluso cuando entraban en la casa. Cuando la culebra, la comadreja, el sapo, etc., abandonaban el hogar, se creía que Eopsin había abandonado la casa. Dado que se creía que la ausencia de Eopsin causaba la bancarrota , los coreanos impedían que los animales salieran de la casa.

In some regions, the people believed that Eopsin embodied a pot called the Eob Hangari. The family placed rice inside the pot (like the Seongju Danji of Seongjusin) and covered it with a straw umbrella (like the Teojutgari of the Teojusin).^[2]

In poor households that lacked a storage, Koreans wove two straw baskets. The baskets were placed in the hall of the house, and were believed to hold Eopsin.

In festivals or after the harvest, people made sacrifices and prayed to Eopsin.^[3]

Eopsin was believed to be a pitch-black snake that had ears.^[3] She was mostly invisible, but could appear as rat snakes, weasels, toads, cattle, pigs, roosters, dogs, or humans. If the goddess appeared in a person's dream, the person would experience money problems. Eopsin often blends with other Gasin. The deity Eobseongjo (업성조;業成造) is a mixture of Eopsin and Seongjusin (god of the house), and the deity Eobdaegam (업대감) is a mixture of Eopsin and Teojusin (goddess of the earth).^[2]

In Jeju Island, the wealth goddess is Chilseongsin. While in the mainland, Chilseongsin are the star gods, in Jeju Island, Chilseongsin is the goddess of the storage. The Chilseongsin of Jeju Island is almost exactly the same with the mainland Eopsin.^[2]

The Chilseong Bonpuli is a myth about the Chilseongsin, the Jeju Island equivalent of Eopsin.

Long ago, Jang Seollyung and Song Seollyung, who lived in China, had a girl. However, when the girl bore a child through premarital sex, the child was thrown to the seas in an iron box. In her long journey on the seas, the girl turned into a snake. The girl gave birth to seven children, who were also snakes.

The iron box floated around the coast of Jeju Island, but the gods of the coastal villages kept the box away from their villages. When the iron box reached Hamdeok Village in Jeju Island, the people there were frightened by the reptilian snake-girl and abandoned her. The snake-girl then cursed Hamdeok, and all the people of Hamdeok went sick. They finally knew that the girl was a goddess. As a result, the people worshipped the girl instead of the village patron deity, Seomul Halmang.

Seomul Halmang ahuyentó a la chica serpiente, quien huyó en secreto a la fortaleza de Jeju. Allí, siguió a la esposa de la familia Song. La chica serpiente bendijo a los Song, y la familia se convirtió en la más rica del mundo. Cuando el resto de la isla de Jeju se enteró, veneraron a la chica serpiente y a sus hijos. La chica serpiente y sus siete hijos se convirtieron en dioses.

La niña serpiente y su séptimo hijo se convirtieron en los dos Chilseongsin, los dos dioses del almacenamiento. El primer hijo se convirtió en la deidad de la cosecha, el segundo en la deidad del sistema judicial, el tercero en la deidad de la prisión, el cuarto en la deidad del huerto, el quinto en la deidad de los almacenes administrados por el gobierno y el sexto en la deidad de las oficinas gubernamentales. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

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