Epitafio

Un epitafio ( del griego antiguo ἐπιτάφιος (epitáphios) ' oración fúnebre ' ; de ἐπι- (epi-) ' en, sobre ' y τάφος (táphos) ' tumba ' ) ^{[ 1 ] [ 2 ]} es un texto breve que honra a una persona fallecida. Estrictamente hablando, se refiere al texto que se inscribe en una lápida o placa, pero también puede usarse en sentido figurado. Algunos epitafios son especificados por la propia persona antes de su muerte, mientras que otros son elegidos por los responsables del entierro. Un epitafio puede escribirse en prosa o en verso .   

La mayoría de los epitafios son breves registros de la familia, y quizás de la trayectoria, del difunto, a menudo con una expresión común de amor o respeto —por ejemplo, «amado padre de…»—, pero otros son más ambiciosos. Desde el Renacimiento hasta el siglo XIX en la cultura occidental, los epitafios para personas notables se convirtieron en descripciones cada vez más extensas y pomposas de sus orígenes familiares, trayectoria, virtudes y familia inmediata, a menudo en latín. Cabe destacar que la Laudatio Turiae , el epitafio romano antiguo más largo conocido , supera a casi todos estos con 180 versos; celebra las virtudes de una esposa honrada (a veces identificada, pero no generalmente aceptada, como Turia, la esposa del cónsul Quinto Lucrecio Vespillo ^{[ 3 ]} ).

Algunas son citas de textos sagrados o aforismos . Un enfoque común en muchos epitafios es "hablar" con el lector y advertirle sobre su propia mortalidad. Otros, con un toque de ironía, invitan al lector a levantarse de su lugar de descanso, ya que tendría que estar de pie sobre el ataúd para leer la inscripción. Algunos registran logros (por ejemplo, los políticos del pasado anotan los años de sus mandatos). Casi todos (excepto aquellos en los que esto es imposible por definición, como la Tumba del Soldado Desconocido ) anotan el nombre, el año o la fecha de nacimiento y la fecha de fallecimiento. Muchos enumeran a los familiares y la relación del difunto con ellos (por ejemplo, "Padre/Madre/Hijo/Hija de"). ^{[ 4 ]}

En inglés, y de acuerdo con la etimología de la palabra, «epitafio» se refiere a una conmemoración textual de una persona, que puede o no estar inscrita en un monumento. Sin embargo, en muchas lenguas europeas, el significado de la palabra (o su equivalente cercano) se ha ampliado para referirse al monumento en sí, específicamente a un monumento mural o placa erigida en una iglesia, a menudo cerca, pero no directamente encima, del lugar de sepultura de una persona. ^{[ 5 ]} Algunos ejemplos son: alemán Epitaph ; neerlandés epitaaf ; húngaro epitáfium ; polaco epitafium ; danés epitafium ; sueco epitafium ; y estonio epitaaf .

La historia de los epitafios se remonta a los antiguos egipcios y ha variado en su forma de expresión. ^{[ 6 ]} Los antiguos griegos empleaban expresiones emotivas, escritas en verso elegíaco , y posteriormente en prosa. ^{[ 6 ]} El uso de epitafios por parte de los antiguos romanos era más directo y uniforme, detallando típicamente datos del difunto, como los primeros epitafios en las iglesias inglesas. ^{[ 6 ]} «Que la tierra te ilumine» era una inscripción común. ^{[ 6 ]} Debido a la influencia de los ocupantes romanos, el idioma dominante de los epitafios era el latín, como lo demuestran los epitafios más antiguos que se conservan en Gran Bretaña. El francés y el inglés se pusieron de moda alrededor de los siglos XIII y XIV, respectivamente. ^{[ 6 ]}

Para el siglo XVI, los epitafios habían adquirido un carácter más literario y aquellos escritos en verso se utilizaban en el comercio. ^{[ 6 ]} En América y Gran Bretaña, los epitafios cómicos son comunes en forma de acrósticos, palíndromos, acertijos y juegos de palabras con nombres y profesiones; Robert Burns , el epitafista prerromántico más prolífico, escribió 35 piezas, en su mayoría satíricas. ^{[ 6 ] [ 7 ]} La frecuencia de los epitafios literarios ha sido históricamente eclipsada por las "inscripciones sepulcrales populares que se producen en incontables cantidades en todo momento"; los epitafios "estrictamente literarios" fueron más frecuentes al comienzo del período romántico . ^{[ 7 ]}

Se atribuye a los poetas del lago el éxito de la escritura de epitafios, acercándola a la importancia de la poesía; Robert Southey, al centrarse simultáneamente en la transitoriedad y la eternidad, contribuyó sustancialmente. ^{[ 7 ]} El interés general por los epitafios estaba disminuyendo a principios del siglo XIX, en contraste con un considerable interés intelectual en auge. ^{[ 7 ]} Ya se habían publicado ensayos críticos sobre el tema, posiblemente contribuyendo a su florecimiento en la segunda mitad del siglo XVIII. ^{[ 7 ]} Los epitafios nunca se convirtieron en una forma poética importante y, según el erudito romántico Ernest Bernhardt-Kabisch, habían "prácticamente desaparecido" para 1810. "El arte del epitafio se perdió en gran medida en el siglo XX", escribió la Enciclopedia Británica . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

En un sentido más figurado, el término puede usarse para música compuesta en memoria del difunto. Igor Stravinsky compuso en 1958 Epitaphium para flauta, clarinete y arpa. En 1967 Krzysztof Meyer llamó a su Sinfonía No. 2 para coro y orquesta Epitaphium Stanisław Wiechowicz in memoriam . Jeffrey Lewis compuso Epitaphium – Children of the Sun para narrador, coro de cámara, piano, flauta, clarinete y percusión. En 1969, King Crimson lanzó la canción Epitaph , haciendo referencia a epitafios dentro de la canción. El sello discográfico independiente Epitaph Records también tomó su nombre de la canción. ^{[ 8 ]} Bronius Kutavičius compuso en 1998 Epitaphium temporum pereunti . Valentin Silvestrov compuso en 1999 Epitaph LB (Епітафія Л.Б.) para viola (o violonchelo) y piano. En 2007 Graham Waterhouse compuso Epitaphium para trío de cuerdas como tributo a la memoria de su padre William Waterhouse . El poeta sudafricano Gert Vlok Nel escribió una canción (originalmente) sin título, que apareció en su primer álbum musical "Beaufort-Wes se Beautiful Woorde" como "Epitaph", porque su productor Eckard Potgieter le dijo que la canción sonaba como un epitafio. El último álbum de David Bowie , Blackstar , lanzado en 2016, es generalmente visto como su epitafio musical, con los sencillos " Blackstar " y " Lazarus " a menudo señalados. En 2004, la banda de death metal técnico Necrophagist lanzó un álbum titulado Epitaph .

• Cronograma
• Cenotafio
• Poema sobre la muerte
• Epígrafe
• Elogio
• Epitaphios logos (oración fúnebre de la antigua Grecia)
• Piedra del héroe
• Epitafio de Seikilos

• Bertrand, Régis (2005). "Que de vertus: Les épitaphes édifiantes des débuts du XIXe siècle". En Bertrand, Régis; Carol, Ana; Pelen, Jean-Noël (eds.). Les narrations de la mort . Aix-en-Provence: Publicaciones de la Universidad de Provence. págs. 241-255 . ISBN  2853996131.
• Guthke, Karl S. (2003). La cultura del epitafio en Occidente: variaciones sobre un tema de la historia cultural . Lewiston, NY: Mellen. ISBN 0773467858.
• Scodel, Joshua (1991). El epitafio poético inglés: conmemoración y conflicto desde Jonson hasta Wordsworth . Ithaca, NY: Cornell University Press. ISBN 0801424828.
• Vidor, Gian Marco (2014). "Satisfaciendo la mente e inflamando el corazón: emociones y epigrafía funeraria en la Italia del siglo XIX". Mortalidad . 19 (4): 342– 360. doi : 10.1080/13576275.2014.921667 . S2CID 144222277 . 

• Museo Imperial de la Guerra . "¿Qué es el Epitafio de Kohima?" . archive.iwm.org.uk . Archivado del original el 30 de diciembre de 2014. Consultado el 4 de abril de 2013 .
• Epitafio de Kohima