Articulo de referencia

Arconte epónimo

El arconte epónimo ( antiguo griego ἐπώνυμος ἄρχων, romanizado epōnymos archōn ) era el magistrado principal en varias ciudades-estado griegas antiguas , que daba su nombre al a...

El arconte epónimo ( antiguo griego ἐπώνυμος ἄρχων, romanizado epōnymos archōn ) era el magistrado principal en varias ciudades-estado griegas antiguas , que daba su nombre al año en que ejercía el cargo, al igual que los cónsules romanos . «Archon» (ἄρχων, pl. ἄρχοντες, archontes ) significa «gobernante» o «señor», usado frecuentemente como título de un cargo público específico, [ 1 ]

En la Atenas clásica , se desarrolló un sistema de nueve arcontes concurrentes, liderados por tres competencias respectivas sobre los asuntos cívicos, militares y religiosos del estado: los tres titulares de cargos eran conocidos como el arconte epónimo (gobernante de Atenas, el cargo político más alto en la ciudad-estado), el polemarca (πολέμαρχος, "gobernante de guerra", el comandante en jefe del ejército ateniense) y el arconte basileus (ἄρχων βασιλεύς, "rey gobernante", el sumo sacerdote de la ciudad). [ 2 ] [ 3 ] Los otros seis eran los tesmothetai , funcionarios judiciales. Originalmente, estos cargos eran ocupados por miembros de las clases más ricas mediante elecciones cada diez años. Durante este período, el arconte epónimo era el magistrado principal, el polemarca el jefe de las fuerzas armadas y el arconte basileus era responsable de algunos arreglos cívico-religiosos y de la supervisión de algunos juicios importantes en los tribunales. Después del 683 a. C., los cargos se ejercieron durante un solo año, que recibió el nombre del arconte epónimo.

Fondo

El arconte era el magistrado principal en muchas ciudades griegas, pero en Atenas existía un consejo de arcontes que ejercía una forma de gobierno ejecutivo. Desde finales del siglo VIII a. C., hubo tres arcontes: el arconte epónimo , el polemarco (originalmente con un papel militar, que se transfirió a los diez estrategos en el 501 a. C.) y el arconte basileo (el vestigio ceremonial de la monarquía ateniense ). [ 4 ] Estos cargos se cubrían con miembros de la aristocracia (las Eupatridas ) mediante elecciones cada diez años. Durante este período, el arconte epónimo era el magistrado principal, el polemarco era el jefe de las fuerzas armadas y el arconte basileo era responsable de los arreglos cívico-religiosos.

Después del 683 a. C., los cargos se mantuvieron solo por un año, y el año recibió el nombre del arconte epónimo. El año transcurría de julio a junio. [ 5 ] El arconte epónimo era el arconte principal y presidía las reuniones de la Boule y la Ecclesia , las antiguas asambleas atenienses. El arconte epónimo siguió siendo el jefe de Estado titular incluso bajo la democracia, aunque con una importancia política mucho menor. Bajo las reformas de Solón , él mismo arconte epónimo en el 594 a. C., hubo un breve período en el que el número de arcontes aumentó a diez. Después del 457 a. C., los ex arcontes fueron inscritos automáticamente como miembros vitalicios del Areópago , aunque esa asamblea ya no era extremadamente importante políticamente.

Uno de los arcontes supervisaba el procedimiento de ostracismo después del 487 a. C. [ 6 ] La corte de un arconte estaba a cargo de los epikleroi . [ 7 ] Otras funciones de los arcontes incluían la supervisión de los festivales de las Panateneas y las Dionisias . [ 8 ]

Lista de arcontes de Atenas

En la siguiente lista de arcontes, los años en los que se desconoce el nombre del arconte se identifican como tales. Los años marcados como « anarquía » significan que, literalmente, «no hubo arconte». Existen diversas reconstrucciones contradictorias de las listas; las fuentes de esta lista se citan al final. Cabe destacar que el mandato de un arconte abarcaba dos de nuestros años, comenzando en la primavera o el verano y continuando en la primavera o el verano siguientes. También se incluyen el polemarca o estrategoi, el basileus y los thesmothetai (los seis asistentes de los arcontes), cuando se conocen.

Período arcaico

Arcontes de la vida

La tradición ateniense posterior difiere en cuanto a la posición exacta de esta línea; ostentaban el arcontado de por vida, a veces denominados «arconte perpetuo», y ejercían los poderes sagrados de la realeza, al igual que el arconte basileus posteriormente. La historicidad de cualquiera de estas listas antiguas puede ponerse en duda razonablemente. Sin embargo, Aristóteles indica, en la Constitución de Atenas, que fue la casa de Codro la que abolió el título de rey en favor del de arconte. [ 9 ]

Arcontes decenales

En el 753 a. C., el arcontado perpetuo de las Eupatridas [ 21 ] se limitó a 10 años (los "arcontes decenales"): [ 22 ]

Arcontes anuales

Después del 683 a. C., el cargo de arconte se limitó a un año. Los arcontes residían en el Pritaneo .

Reorganizado

Período clásico

período helenístico

período romano

Véase también

Referencias

  1. Al principio, el jefe de la ciudad era solo un sacerdote. «Según la costumbre religiosa, la responsabilidad de los sacrificios públicos de la ciudad no recae en sacerdotes especiales, sino en aquellos hombres que derivan su dignidad del hogar, y que aquí se llaman reyes, en otros lugares Prytaneis , y también arcontes». (Aristóteles, Política, VIII.5)
  2. Michael Rostovtzeff, Grecia , passim.
  3. "Los arcontes atenienses, al asumir sus funciones, ascendían a la Acrópolis con coronas de mirto y ofrecían un sacrificio a la divinidad titular de la ciudad. También era costumbre que llevaran coronas de follaje al desempeñar sus funciones. Y es seguro que la corona, que se convirtió y sigue siendo el emblema del poder, era entonces solo un símbolo religioso, un signo externo que acompañaba la oración y el sacrificio. Entre los nueve arcontes, el segundo, el llamado Rey, era el representante de la función sacerdotal de los antiguos reyes, pero cada uno de sus colegas tenía algún deber sacerdotal que cumplir, algún sacrificio que ofrecer a los dioses." ("Gustave Ducoudray, Historia de la civilización antigua: un manual , 1889, pág. 129 )
  4. Dioses, héroes y tiranos: Cronología griega en el caos, por Emmet John Sweeney.
  5. Green, Peter (2009). «Diodoro Sículo sobre la Tercera Guerra Sagrada» . En Marincola, John (ed.). Un compañero de la historiografía griega y romana . Blackwell Companions to the Ancient World. Vol.  2. Oxford, Reino Unido: John Wiley & Sons. pág.  364. ISBN 9780470766286.
  6. Fox, El mundo clásico, pág. 122
  7. Lacey, La familia en la antigua Grecia , págs. 139-145
  8. Manual de Adkinspágs. 35-36
  9. Aristóteles, Constitución de Atenas , 3
  10. El hijo de Codro era cojo, razón por la cual su hermano Neileo no le permitía gobernar, pero el oráculo de Delfos otorgó el reino a Medón. Para más información, véase Pausanias , Descripción de Grecia , 7. 2. 1.
  11. Constitución de Atenas y textos relacionados – Página 70
  12. John Blair, Tablas cronológicas e históricas de Blair: Desde la Creación hasta la actualidad, con adiciones y correcciones de los autores más fidedignos, incluyendo el cálculo de San Pablo, que conecta el período desde el Éxodo hasta el Templo . Londres: Longman, Brown, Green and Longmans, 1844. pág. 27
  13. John Lemprière, Diccionario Clásico, pág. 183
  14. Pausanias, Descripción de Grecia , Volumen 3 – Página 64 . (cf. «Los sucesores de Codro fueron Medonte (hijo de Codro), Acasto (hijo de Medonte), Arquipo (hijo de Acasto), Tersipo (hijo de Arquipo), Forbas (hijo de Tersipo), Megacles (hijo de Forbas), Diogneto (hijo de Megacles), Ferecles (hijo de Diogneto), Arifrón (hijo de Ferecles), Tespio (hijo de Arifrón), Agamestor (hijo de Tespio), Esquilo (hijo de Agamestor) y Alcmeón. Según la tradición común, todos ellos ostentaron el arcontado de por vida. Tras Alcmeón, el cargo se convirtió en decenal. El primer arconte decenal fue Carops, el segundo Esimides y el tercero Clídico. Véase Eusebio, Crónica, vol. 1, págs. 185-190, ed. Schone.»)
  15. Michael Russell, Una conexión entre la historia sagrada y la profana , pág. 355
  16. Véase Historicidad de la Ilíada .
  17. Heródoto 2.53.
  18. George Crabb, Diccionario histórico universal, pág. 91
  19. Según Diodoro Sículo (del siglo I a. C.).
  20. Blair, Tablas cronológicas e históricas, pág. 30
  21. Heródoto, George Rawlinson, Sir Henry Creswicke Rawlinson, Sir John Gardner Wilkinson. La historia de Heródoto: una nueva versión en inglés, editada con abundantes notas y apéndices que ilustran la historia y la geografía de Heródoto a partir de las fuentes de información más recientes; y que recoge los principales resultados, históricos y etnográficos, obtenidos en el progreso del descubrimiento de la escritura cuneiforme y jeroglífica, volumen 3. Appleton, 1882. Pág. 316
  22. Evelyn Abbott. Un esquema básico de la historia griega: ordenado cronológicamente. Pág. 27 .
  23. Las Antigüedades Romanas, Volumen 1. Por Dionisio (Halicarnaso) . pág. 162 .
  24. Historia de la Grecia antigua y moderna. Por John Frost. Pág. 35
  25. Según Dionisio de Halicarnaso
  26. Descripción de Grecia por Pausanias, 4.5.3; Volumen 3 Por Pausanias . Pág. 64
  27. Henry-Fines Clinton. Fasti Hellenici, la cronología civil y literaria de Grecia, desde los primeros relatos hasta la muerte de Augusto. University Press, 1834, pág. 241 , pág. 166
  28. Nicolas Lenglet Dufresnoy. Tablas cronológicas de la historia universal: sagrada y profana, eclesiástica y civil; desde la creación del mundo hasta el año mil setecientos cuarenta y tres. Con un discurso preliminar sobre el método breve para estudiar la historia; y un catálogo de los libros necesarios para tal fin; con algunas observaciones sobre ellos, volumen 1. A. Millar, 1762. Pág. 124
  29. John Blair. Tablas cronológicas e históricas de Blair: Desde la Creación hasta la actualidad, con adiciones y correcciones de los autores más fidedignos, incluyendo el cálculo de San Pablo, que conecta el período desde el Éxodo hasta el Templo. Longman, Brown, Green and Longmans, Paternoster Row, 1844. Pág. 38
  30. Tablas cronológicas e históricas de Blair. Pág. 39
  31. Salvo indicación contraria, los nombres y fechas de los arcontes hasta el 481/0 a. C. se han tomado de TJ Cadoux, «Los arcontes atenienses desde Creonte hasta Hipsíquidos» , Journal of Hellenic Studies , 68 (1948), pp. 70-123.
  32. Cadoux, "Arcontes atenienses", pág. 88
  33. 1 2 Cadoux señala: «No podemos estar seguros de que fuera el mismo hombre quien ostentó el segundo arcontado, ni, si lo creyéramos, conocemos las circunstancias en que esto ocurrió. Tampoco sabemos si este hombre o estos hombres pertenecían a la familia Filai.» («Arcones atenienses», p. 90)
  34. Cadoux señala que esta entrada se basa en un pasaje conservado de Hippys de Rhegion , que es muy oscuro; Hippys afirma que un tal Epainetos fue rey en Atenas durante la XXXVI Olimpiada. Sin embargo, esta afirmación está plagada de errores, lo que hace que Cadoux sospeche de este pasaje. («Arcones atenienses», p. 91)
  35. 1 2 3 4 5 Por un fragmento superviviente de la lista de arcontes atenienses. Donald W. Bradeen, "La lista de arcontes del siglo V" , Hesperia , 32 (1963), pp. 187-208
  36. Cadoux, "Arcontes atenienses", pág. 103
  37. Así lo afirman Cadoux y Alan Samuel; Benjamin D. Merrit señala que el nombre podría leerse como "Onetorides". (Merrit, "Inscripciones griegas, 14-27", Hesperia , 8 (1939), pág. 60)
  38. ^ Esta identificación ha sido cuestionada por Matthew PJ Dillon, "¿Estaba Kleisthenes o Pleisthenes Archon en Atenas en 525 a. C.?" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 155 (2006), págs. 91-107
  39. Heródoto, Historias , libros V y VI (enlace a Google Libros)
  40. Pero añade: «Parece superfluo inventar un tercer Milcíades, presumiblemente de otra familia; y no existen fundamentos cronológicos sólidos para descartar a ninguno de los dos Filáides». (Cadoux, «Arcones atenienses», p. 110)
  41. Véase Cadoux, «Arcontes atenienses», págs. 111 y siguientes
  42. Alan Samuel duda de la existencia de este arconte, alegando que esto se basa en una mala interpretación de la fuente por parte de Eustacio, que proporciona la fecha de la muerte de Píndaro, no la de su nacimiento. Samuel, Cronología griega y romana (Múnich: Beck'sche, 1972), pág. 204.
  43. Cadoux sospecha que se trata de una corrupción del nombre real del arconte. ("Arcones atenienses", p. 116)
  44. Añadido de Samuel, Cronología griega y romana , pág. 205
  45. Nueve arcontes fueron designados por sorteo por las tribus de entre 500 candidatos escogidos por los demos , y este fue el método en el arcontado de Telesino. Véase también la constitución areopagita .
  46. Cadoux, "Arcontes atenienses", pág. 119
  47. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes desde 480/79 hasta 348/7 a. C. se han tomado de Alan E. Samuel, Cronología griega y romana (Múnich: Beck'sche, 1972), págs. 206-210.
  48. «Calliades fue arconte en Atenas, y los romanos nombraron cónsules a Espurio Casio y a Próculo Virgilio Tricostus , y los eleos celebraron la Septuagésima Quinta Olimpiada, aquella en la que Astilo de Siracusa ganó el estadio. Fue en este año cuando el rey Jerjes emprendió su campaña contra Grecia» (Diodoro, 11.1.2).
  49. Friis Johansen, H. y Whittle, EW 1980. Esquilo: Las suplicantes, 3 vols. Copenhague. 21 y ss.
  50. Las grafías alternativas se toman de Samuel, Cronología griega y romana , págs. 206-210
  51. 1 2 Samuel, Cronología griega y romana , pág. 207
  52. Develin 1989 , pág. 78.
  53. Filología clásica . pág. 53
  54. Las obras de Jenofonte: y II y Anábasis. 1890 Por Jenofonte . Pág. 98
  55. Tucídides (2.2) afirma que comenzó «en el año 48 del sacerdocio de Crisis en Argos, en el eforado de Eneas en Esparta, en el penúltimo mes del arcontado de Pitodoro en Atenas». Tucídides relata un eclipse solar ese verano (2.28), que puede fecharse con certeza el 3 de agosto del 431 a. C. (E. J. Bickerman, Cronología del mundo antiguo (Ítaca: Cornell University Press, 1968), p. 87).
  56. Tucídides: Argumentos. Guerra del Peloponeso, Libro III (continuación)-VI. Por Tucídides. Pág. 208
  57. Sófocles: Edipo Coloneo. 3.ª ed. 1900. Por Sófocles, Sir Richard Claverhouse Jebb. Pág. 4. (cf. Micón fue [el Arconte de] 402 a. C., Calias fue [el Arconte de] 406 a. C. Entre ellos vinieron Alexias (405), Pitodoro (404, la Anarquía) y Eucleides (403).)
  58. A menos que se indique lo contrario, los arcontes del 347/6 al 301/0 a.C. están tomados de Benjamin D. Meritt, "Athenian Archons 347/6–48/7 BC" , Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 26 (1977), págs.
  59. Samuel, Cronología griega y romana , pág. 210
  60. A menos que se indique lo contrario, los arcontes del 300/299 al 228/7 a. C. están tomados de Michael J. Osborne, "The Archons of Atenas 300/299-228/7" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 171 (2009), págs.
  61. 1 2 3 El orden en que estos tres arcontes ejercieron sus cargos aún no está claro. (Osborne, "Archons of Athens", p. 85 n. 14)
  62. Este año se atribuye comúnmente a "Gorgias" según el Pseudo-Plutarco ( Vitae Decem Oratorum , 847D); sin embargo, Gorgias podría ser una corrupción del nombre, muy poco común, de "Ourias", arconte del 281/0 a. C.; por lo tanto, Gorgias es un fantasma. (Osborne, "Archons of Athens", p. 87 n. 21)
  63. Osborne señala que Pitárato "es uno de los pocos arcontes del siglo III a. C. posteriores a la década de 290 a. C. cuya datación se ha podido determinar con certeza basándose en las Olimpiadas y los testimonios literarios". "Archons of Athens", p. 88 n. 26
  64. 1 2 Osborne, "Archons of Athens", p. 90 n. 29
  65. ^ Voula Bardani y Stephen Tracy, "Una nueva lista de efebos atenienses y un nuevo arconte de Atenas" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 163 (2007), págs. 75-80
  66. A menos que se indique lo contrario, los arcontes del 227/6 al 211/0 a. C. están tomados de Michael Osborne, "The Date of the Athenian Archon Thrasyphon" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 164 (2008), págs. 85-8
  67. Aleshire había ubicado a Hoplon en este año debido a una laguna; sin embargo, la última revisión de Osborne de la lista de arcontes ha eliminado dicha laguna. Para más detalles, véase Aleshire, «The Athenian Archon Hoplon» , Hesperia , 57 (1988), pp. 253-5.
  68. A Trasifonte se le suele datar en el 221/0 a. C. basándose en una inscripción magnesiana que permite fechar su arcontado en el cuarto año de la Olimpiada 139; Osborne ha argumentado que la correlación no es tan exacta y que su arcontado podría corresponder al primer año de la Olimpiada 140. (Osborne, "The Date", págs. 85, 88)
  69. Merritt discrepa, situando a Sóstratos aquí y aportando una fuente primaria; Osborne no ofrece ninguna evidencia que respalde la presencia de Escrono en este punto. Merritt, «Arcones atenienses», pág. 178
  70. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes de 209/8 a 201/0 a. C. se han tomado de John S. Traill, «A Revision of Hesperia, XLIII, 1974, 'A New Ephebic Inscription from the Athenian Agora'» , Hesperia , 45 (1976), pp. 296-303.
  71. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes desde el 201/0 hasta el 160/59 a. C. se han tomado de Osborne, "Archons of Athens".
  72. ^ Siguiendo los argumentos de John S. Traill, "The Athenian Archon Pleistainos" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 103 (1994), págs. 109-114 .
  73. Christian Habicht argumenta que, basándose en el florecimiento del grabador de letras, la inscripción no se extendió más allá del 185 a. C., el arcontado de Aqueo ocurrió antes y sitúa a Epaeneto en este año. (Habicht, "Los arcontes epónimos", p. 245)
  74. 1 2 Salvo que se indique lo contrario, los arcontes de 159/8 a 141/0 a. C. se toman de Christian Habicht, "Los arcontes epónimos de Atenas de 159/8 a 141/0 a. C." , Hesperia , 57 (1988), pp. 237-247
  75. 1 2 3 4 5 6 7 Habicht expresa menos certeza acerca de las fechas de estos siete arcontes. (Habicht, "Los arcontes epónimos", p. 246)
  76. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes desde el 139/8 hasta el 61/60 a. C. se toman de Merrit, "Arcones atenienses".
  77. A menos que se indique lo contrario, los arcontes del 60/59 al 10/9 a. C. están tomados de Simone Follet, "Deux inscriptions attiques inédites copiées par l'abbé Michel Fourmont (Parisinus Suppl. gr. 854)" , Revue des Études Grecques , 118 (2005). págs. 1-14.
  78. 1 2 3 Samuel añade estos tres nombres, así como los cuatro siguientes, citando IG III 2 1713 por su presencia en la lista de arcontes. ( Griego y romano ), pág. 226
  79. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes desde el 8/7 a. C. hasta el 74 d. C. se han tomado de Samuel, griego y romano , págs. 223-237
  80. Identificado con un miembro de la casa real tracia según IG II 2 1070, lo que lo convierte en el primer extranjero verificado en ser el arconte epónimo de Atenas. (Robert K. Sherk, "The Eponymous Officials of Greek Cities: I" , Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik , 83 (1990), p. 275)
  81. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 489
  82. 1 2 3 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 488–489
  83. ^ R. Neubauer, "Das Archontat des Rhoemetalkas in Athen" , Hermes , 10 (1876), págs. 145-152
  84. O arconte epónimo en 41/2.
  85. 1 2 3 4 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 153-164
  86. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 243-244
  87. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes desde el año 74 d. C. hasta el 267 d. C. se han tomado de Byrne, Roman Citizens , págs. 501-510.
  88. James H. Oliver, "Inscripciones griegas" , Hesperia: Las excavaciones americanas en el ágora ateniense: Vigésimo primer informe , 11 (1942), pág. 80
  89. Gustav Hirschfeld, "Die Familie des Titus Flavius ​​Aklibiades" , Hermes , 7 (1873), págs .
  90. 1 2 3 4 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 314–320
  91. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 489–491
  92. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 114–115
  93. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 256–257
  94. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 138–139
  95. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 508, 527
  96. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 246
  97. 1 2 3 4 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. xv
  98. Byrne, Ciudadanos romanos , pág. 462
  99. Rotoff, "Una lista de arcontes atenienses", pág. 408
  100. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 281-282
  101. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 370
  102. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 218-221
  103. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 225
  104. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 6-7
  105. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 420
  106. 1 2 Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 290-291
  107. Después del 265, el registro es tan fragmentario que no se indica "Desconocido" más allá de este punto.
  108. Byrne, Ciudadanos romanos , págs. 266-267
  109. Así lo afirma James H. Oliver, "Roman Emperors and Atenas" , Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte , 30 (1981), 423
  110. Salvo que se indique lo contrario, los arcontes para el período 300 a 484-485 se han tomado de Samuel, Cronología griega y romana , págs. 234-237.

Lecturas adicionales

  • Adkins, Lesley y Roy A. Manual de la vida en la antigua Grecia. Nueva York: Oxford University Press, 1997. ISBN 0-19-512491-X
  • La Constitución ateniense de Aristóteles
  • Develin, Robert (1989). Funcionarios atenienses 684–321 a . C. Cambridge University Press. ISBN 0-521-32880-2.
  • Dinsmoor, William Bell. Los arcontes de Atenas en la época helenística . Cambridge, 1931 (reimpresión de 1966).
  • Dinsmoor, William Bell. La lista de arcontes atenienses a la luz de los descubrimientos recientes . Columbia University Press, 1939 (reimpresión de 1974, ISBN). 0-8371-4735-2)
  • Fox, Robin Lane. El mundo clásico: una historia épica desde Homero hasta Adriano. Nueva York: Basic Books. 2006. ISBN. 0-465-02496-3
  • Hamel, Debra. Generales atenienses: Autoridad militar en el período clásico. Koninklijke Brill NV, 1998.
  • Graindor, Paul Chronologie des archontes athéniens sous l'Empire , Bruselas, 1922 (Mémoires de l'Académie de Belgique, 4°, 1921),
  • Lacey, W.K. La familia en la Grecia clásica. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1968.
  • Owens, Ron. Justicia y las reformas políticas de Solón, arconte epónimo en Atenas, 594-593 a. C. Universidad Nacional Australiana, 2000.
  • Rostovtzeff, Michael. Grecia . 2ª ed. Oxford: Oxford University Press, 1963.