Articulo de referencia

Eric Hoffer

Eric Hoffer (25 de julio de 1902 - 21 de mayo de 1983) [ 1 ] fue un filósofo y crítico social estadounidense . Moderado y con una atípica procedencia obrera, Hoffer escribió die...

Eric Hoffer (25 de julio de 1902 - 21 de mayo de 1983) [ 1 ] fue un filósofo y crítico social estadounidense . Moderado y con una atípica procedencia obrera, Hoffer escribió diez libros a lo largo de su carrera y recibió la Medalla Presidencial de la Libertad en febrero de 1983. Su primer libro, El verdadero creyente (1951), fue ampliamente reconocido como un clásico, recibiendo elogios de la crítica tanto de académicos como del público en general, [ 2 ] aunque Hoffer creía que La prueba del cambio (1963) era su mejor obra. [ 3 ] El Premio Literario Eric Hoffer es un premio literario internacional establecido en su honor. [ 4 ] La Universidad de California, Berkeley, otorga un premio literario anual que lleva el nombre de Hoffer. [ 5 ]

Primeros años de vida

Muchos elementos de la infancia de Hoffer no están verificados, [ 6 ] pero en declaraciones autobiográficas, Hoffer afirmó haber nacido en 1902 [ 7 ] [ 6 ] en el Bronx , Ciudad de Nueva York, Nueva York , hijo de Knut y Elsa (Goebel) Hoffer. [ 8 ] Sus padres eran inmigrantes de Alsacia , entonces parte de la Alemania imperial . A los cinco años, Hoffer ya podía leer tanto en inglés como en el alemán nativo de sus padres , y más tarde admitió hablar hebreo. [ 9 ] [ 10 ] Cuando tenía cinco años, su madre se cayó por las escaleras con él en brazos. Más tarde recordó: «Perdí la vista a los siete años. Dos años antes, mi madre y yo nos caímos por un tramo de escaleras. Ella no se recuperó y murió en ese segundo año después de la caída. Perdí la vista y, por un tiempo, la memoria». [ 11 ] Hoffer habló con un marcado acento alemán toda su vida y hablaba el idioma con fluidez. Fue criado por una pariente o sirvienta que vivía con él, una inmigrante alemana llamada Martha. Inexplicablemente, recuperó la vista a los 15 años. Temiendo volver a perderla, aprovechó la oportunidad para leer todo lo que pudo. Su recuperación fue definitiva, pero Hoffer nunca abandonó su hábito de lectura.

Hoffer era joven cuando también perdió a su padre. El sindicato de ebanistas pagó el funeral de Knut Hoffer y le dio a Hoffer unos 300 dólares del seguro. Tomó un autobús a Los Ángeles y pasó los siguientes 10 años vagando, como recordaba, "de arriba abajo por todo el país, esquivando el hambre y lamentándose por el mundo". [ 12 ] Finalmente, Hoffer terminó en Skid Row , leyendo, escribiendo ocasionalmente y haciendo trabajos esporádicos . [ 9 ]

En 1931, consideró suicidarse bebiendo una solución de ácido oxálico , pero no pudo hacerlo. [ 13 ] Abandonó Skid Row y se convirtió en trabajador migrante , siguiendo las cosechas en California. Obtuvo una tarjeta de la biblioteca donde trabajaba, dividiendo su tiempo "entre los libros y los burdeles ". También buscó oro en las montañas. Aislado por la nieve durante el invierno, leyó los Ensayos de Michel de Montaigne . Montaigne impresionó profundamente a Hoffer, y este a menudo hacía referencia a él. También desarrolló un respeto por la clase baja estadounidense , de la que decía que estaba "llena de talento".

Carrera

Escribió una novela, Cuatro años en la vida del joven Hank, y una novela corta , Chance y el señor Kunze, ambas parcialmente autobiográficas. También escribió un extenso artículo basado en sus experiencias en un campo de trabajo federal, «Vagabundos y pioneros». Nunca se publicó, pero una versión abreviada apareció en la revista Harper's Magazine después de que se hiciera famoso. [ 14 ]

Hoffer intentó alistarse en el ejército estadounidense a los 40 años durante la Segunda Guerra Mundial , pero fue rechazado debido a una hernia . [ 15 ] En cambio, comenzó a trabajar como estibador en los muelles de San Francisco en 1943. [ 16 ] Al mismo tiempo, comenzó a escribir seriamente.

Hoffer dejó los muelles en 1964 y poco después se convirtió en profesor adjunto en la Universidad de California, Berkeley . [ 17 ] Más tarde se retiró de la vida pública en 1970. [ 18 ] "Voy a volver a mi agujero donde empecé", dijo. "No quiero ser una persona pública ni el portavoz de nadie... Cualquier hombre puede viajar en tren. Solo un hombre sabio sabe cuándo bajarse". [ 12 ] En 1970, creó el Premio Lili Fabilli y Eric Hoffer de Ensayo Lacónico para estudiantes, profesores y personal de la Universidad de California, Berkeley .

Hoffer se autodenominó ateo , pero tenía opiniones favorables sobre la religión y la describió como una fuerza positiva. [ 19 ]

Murió en su casa de San Francisco en 1983 a la edad de 80 años. [ 20 ]

Orígenes de clase trabajadora

Hoffer se vio influenciado por sus orígenes humildes y su entorno obrero, en el que vio un vasto potencial humano. En una carta a Margaret Anderson en 1941, escribió: «Escribo en las estaciones de tren mientras espero un tren de carga, en el campo mientras espero un camión y al mediodía después de comer. Las ciudades me distraen demasiado». Una vez comentó: «Mi escritura brota de mi vida como una rama de un árbol». Cuando lo llamaban intelectual , insistía en que simplemente era un estibador. Algunos autores lo han apodado «filósofo estibador». [ 10 ] [ 21 ]

Vida personal

Hoffer, hijo único , nunca se casó. Tuvo un hijo con Lili Fabilli Osborne, llamado Eric Osborne, nacido en 1955 y criado por Lili Osborne y su esposo, Selden Osborne. [ 22 ] Lili Fabilli Osborne conoció a Hoffer a través de su esposo, también estibador y conocido de Hoffer. A pesar de esto, Selden Osborne y Hoffer mantuvieron una buena relación. [ 16 ]

Hoffer se refería a Eric Osborne como su hijo o ahijado . Lili Fabilli Osborne falleció en 2010 a la edad de 93 años. Antes de su muerte, Osborne fue la albacea del patrimonio de Hoffer y controló enérgicamente los derechos de su propiedad intelectual .

En su libro de 2012 , Eric Hoffer: El filósofo estibador, el periodista Tom Bethell reveló dudas sobre el relato de Hoffer acerca de su juventud. Aunque Hoffer afirmaba que sus padres eran de Alsacia-Lorena , él mismo hablaba con un marcado acento bávaro . [ 23 ] Afirmaba haber nacido y crecido en el Bronx , pero no tenía acento del Bronx . Su amante y albacea, Lili Fabilli, declaró que siempre pensó que Hoffer era inmigrante. Su hijo, Eric Fabilli, dijo que la vida de Hoffer podría haber sido comparable a la de B. Traven y consideró contratar a un genealogista para investigar la juventud de Hoffer, a lo que, según se informa, Hoffer respondió: "¿Estás seguro de que quieres saberlo?". El terrateniente de Pescadero , Joe Gladstone, amigo de la familia Fabilli y también conocido de Hoffer, dijo sobre el relato de Hoffer acerca de su juventud: "No me creo ni una palabra". Hasta el día de hoy, nadie afirma haber conocido a Hoffer en su juventud, y al parecer no existen registros de sus padres, ni siquiera del propio Hoffer hasta que tuvo unos cuarenta años, cuando su nombre apareció en un censo. Se dice que Hoffer fue completamente autodidacta.

Libros y opiniones

El verdadero creyente

Hoffer saltó a la fama con la publicación en 1951 de su primer libro, * El verdadero creyente : Reflexiones sobre la naturaleza de los movimientos de masas* , que consta de un prefacio y 125 secciones, divididas en 18 capítulos. Hoffer analiza el fenómeno de los "movimientos de masas", término general que aplica a partidos revolucionarios, movimientos nacionalistas y movimientos religiosos. Resume su tesis en el §113: "Un movimiento es iniciado por hombres de palabra, materializado por fanáticos y consolidado por hombres de acción". [ 24 ]

Hoffer sostiene que los movimientos culturales fanáticos y extremistas, ya sean religiosos, sociales o nacionales, surgen cuando un gran número de personas frustradas, que creen que sus vidas individuales carecen de valor o están arruinadas, se unen a un movimiento que exige un cambio radical. Pero la verdadera atracción para esta población es la evasión del yo, no la realización de esperanzas individuales: «Un movimiento de masas atrae y mantiene seguidores no porque pueda satisfacer el deseo de superación personal, sino porque puede satisfacer la pasión por la abnegación». [ 25 ]

Por consiguiente, Hoffer argumenta que el atractivo de los movimientos de masas es intercambiable: en la Alemania de los años veinte y treinta, por ejemplo, comunistas y nacionalsocialistas eran aparentemente enemigos, pero a veces reclutaban a los miembros del otro bando, ya que competían por el mismo tipo de personas marginadas, enojadas y frustradas. Para el "verdadero creyente", Hoffer sostiene que las creencias particulares son menos importantes que liberarse de la carga del yo autónomo.

El historiador de Harvard Arthur M. Schlesinger Jr. dijo de El verdadero creyente : "Esta brillante y original investigación sobre la naturaleza de los movimientos de masas es una auténtica contribución a nuestro pensamiento social". [ 26 ]

Obras posteriores

Tras la publicación de *The True Believer * (1951), Eric Hoffer abordó el tema de Asia y el intervencionismo estadounidense en varios de sus ensayos. En "El despertar de Asia" (1954), publicado en * The Reporter* , y posteriormente en su libro *The Ordeal of Change * (1963), Hoffer analiza las razones del malestar en el continente. En particular, sostiene que la causa fundamental del descontento social en Asia no era la corrupción gubernamental, la "agitación comunista" ni el legado de la "opresión y explotación" colonial europea, sino más bien un "ansia de orgullo" como problema central en Asia, sugiriendo un problema que no podía resolverse mediante la intervención estadounidense típica. [ 27 ]

Durante la guerra de Vietnam , a pesar de sus objeciones al movimiento antibelicista y su aceptación de la idea de que la guerra era de alguna manera necesaria para prevenir una tercera guerra mundial , Hoffer se mantuvo escéptico respecto al intervencionismo estadounidense, específicamente sobre la inteligencia con la que se estaba llevando a cabo la guerra en el sudeste asiático. Tras una mayor implicación de Estados Unidos en la guerra, Hoffer deseaba evitar la derrota en Vietnam por temor a que tal derrota transformara negativamente la sociedad estadounidense, abriendo la puerta a quienes predicarían el mito de la traición y permitiendo el ascenso de una versión estadounidense de Hitler. [ 28 ]

En *El temperamento de nuestro tiempo* (1967), Hoffer sugiere que Estados Unidos, por regla general, debería evitar las intervenciones: «Lo mejor de la diplomacia sería saber con claridad y precisión qué no hacer y dejar que la acción se deje llevar por el azar». De hecho, Hoffer indica que «sería prudente esperar a que los enemigos se derroten entre sí», ya que podrían enfrentarse sin la participación de Estados Unidos. Esta visión se vio confirmada, en cierta medida, por las guerras entre Camboya y Vietnam y entre China y Vietnam a finales de la década de 1970.

Papeles

Los documentos de Hoffer, incluyendo 131 de los cuadernos que llevaba en sus bolsillos, fueron adquiridos en el año 2000 por los Archivos de la Institución Hoover . Los documentos ocupan 23 metros de estantería. Debido a que Hoffer cultivó un estilo aforístico , los cuadernos inéditos (fechados entre 1949 y 1977) contienen un trabajo muy significativo. Si bien están disponibles para el estudio académico desde al menos 2003, se ha publicado poco de su contenido. Una selección de cincuenta aforismos, centrados en el desarrollo de talentos humanos no realizados a través del proceso creativo , apareció en el número de julio de 2005 de la revista Harper's Magazine . [ 29 ] 

Obras publicadas

1951 El verdadero creyente: Reflexiones sobre la naturaleza de los movimientos de masas . ISBN 0-06-050591-5
1955 El estado de ánimo apasionado y otros aforismos . ISBN 1-933435-09-7
1963 La prueba del cambio . ISBN 1-933435-10-0
1967 El temperamento de nuestro tiempo . ISBN 978-1-933435-22-0
1968 Naturaleza y la ciudad
1969 Trabajando y pensando en el muelle: Un diario, de junio de 1958 a mayo de 1959
1971 Primeros y últimos momentos
1973 Reflexiones sobre la condición humana . ISBN 1-933435-14-3
1976 En nuestro tiempo
1979 Antes del sábado
1982 Entre el diablo y el dragón: Los mejores ensayos y aforismos de Eric Hoffer . ISBN 0-06-014984-1
1983 La verdad imaginada . ISBN 1-933435-01-1

Entrevistas

  • Conversaciones con Eric Hoffer , entrevista televisiva de doce partes realizada por James Day de KQED , San Francisco, 1963. [ 30 ]
  • "Eric Hoffer: El estado mental apasionado" con Eric Sevareid, CBS, 19 de septiembre de 1967 [ 31 ] (retransmitido el 14 de noviembre, debido a la demanda popular).
  • "El corazón salvaje: una conversación con Eric Hoffer", con Eric Sevareid, CBS, 28 de enero de 1969. [ 31 ]

Premios y reconocimientos

  • Mayo de 1971 – Doctorado Honoris Causa; Stonehill College
  • Junio ​​de 1971 – Doctorado Honoris Causa; Universidad Tecnológica de Michigan
  • 1978 – Busto de Eric Hoffer realizado por el escultor Jonathan Hirschfeld; encargado por Charles Kittrell y ubicado en Bartlesville, Oklahoma.
  • 13 de febrero de 1983 – Ronald Reagan le otorga la Medalla Presidencial de la Libertad.
  • 17 de septiembre de 1985 – Inauguración del Skygate en San Francisco; discurso de inauguración a cargo de Eric Sevareid.

Véase también

Referencias

  1. "Eric Hoffer | Escritor estadounidense" . Enciclopedia Británica . Consultado el 9 de octubre de 2017 a través de britannica.com.
  2. "Hoffer, Eric". Encyclopædia Britannica (edición en CD-ROM Ultimate Reference Suite ). Encyclopædia Britannica, Inc. 2003. 
  3. Según su compañera de muchos años, Lili Fabilli Osborne, albacea del patrimonio de Hoffer; también consta en los archivos personales almacenados en el Instituto Hoover .
  4. El Premio Literario Eric Hoffer se creó en 2007 con el permiso de los herederos de Eric Hoffer.
  5. "Premio Fabili Hoffer" . grad.berkeley.edu . Universidad de California, Berkeley . 14 de noviembre de 2018. Consultado el 25 de julio de 2021 .
  6. 1 2 "El filósofo estibador" . hoover.org . Institución Hoover . Consultado el 6 de abril de 2015 .
  7. "California > Monterey > Municipio Judicial de Monterey > 27-34 Municipio Judicial de Monterey fuera de la ciudad de Monterey delimitado por (N) línea del municipio; (E) línea del municipio; (S) Carretera 117; (W) Límites de la ciudad de Monterey, Carretera 56; también Seaside (parte) > imagen 102 de 126; citando la publicación digital T627 de NARA" . Censo de los Estados Unidos . Washington, DC: Administración Nacional de Archivos y Registros. 1940. Recuperado el 22 de diciembre de 2014 a través de FamilySearch.org.
  8. Knutson, Harold (1984). Obituario anual de 1983. St. James. pág. 254. ISBN  0-912289-07-4.
  9. 1 2 Verdad imaginada
  10. 1 2 "ARCHIVOS HOOVER: El filósofo estibador - Copia archivada" . Archivado del original el 25 de mayo de 2007. Recuperado el 29 de diciembre de 2006 .
  11. Verdad imaginada , pág. 1
  12. 1 2 "El estibador y las masas" . The Attic . 19 de junio de 2019. Consultado el 31 de julio de 2019 .
  13. La verdad imaginada , págs. 35–39
  14. Bethell, Tom (2012). El filósofo estibador . Publicación de Hoover Institution Press. pág. 54. ISBN  978-0817914158.
  15. Hoover Digest – El filósofo estibador , Hoover Institution. Archivado el 25 de mayo de 2007 en Wayback Machine .
  16. 1 2 Bethell, Tom (26 de mayo de 2013). "Eric Hoffer: Estibador Filósofo" . American Enterprise Institute – AEI . AEI.org . Recuperado el 25 de julio de 2021 .
  17. Bethell, Tom (30 de enero de 2003). "El filósofo estibador" . The Hoover Institution . Consultado el 25 de julio de 2021 .
  18. "Muere el filósofo Hoffer" . Star-News . 22 de mayo de 1983. Consultado el 6 de abril de 2015 .
  19. Thomas Bethell (2012). Eric Hoffer: El filósofo estibador . Hoover Press . pág. 7. ISBN  978-0817914165La actitud de Hoffer hacia la religión era difícil de definir. Generalmente se describía a sí mismo como ateo, pero durante nuestra entrevista describió la religión como una fuente importante de liderazgo .
  20. "Fallece filósofo portuario" . Rome News-Tribune . 22 de mayo de 1983. Consultado el 6 de abril de 2015 .
  21. Dirda, Michael (9 de mayo de 2012). "El mundo literario: 'El intelectual de clase trabajadora' de Eric Hoffer: El filósofo estibador"" . The Washington Post . Consultado el 16 de enero de 2019 .
  22. "Filósofo estibador" . 22 de julio de 2012. Archivado del original el 5 de agosto de 2020.
  23. Bethell, Tom (6 de abril de 2012). "Eric Hoffer, genio y enigma" . Hoover.org . Consultado el 11 de mayo de 2019 . 
  24. Eric Hoffer, El verdadero creyente (Nueva York: Harper & Row/Perennial Library, 1966), pág. 134.
  25. Eric Hoffer, El verdadero creyente (Nueva York: Harper & Row/Perennial Library, 1966), pág. 21.
  26. Eric Hoffer, El verdadero creyente (Harper & Row/Perennial Library, 1966), contraportada.
  27. "«El despertar de Asia», por Eric Hoffer. The Reporter : 16-17 , 22 de junio de 1954.
  28. Tomkins, C. (1968). Eric Hoffer; una odisea americana . Dutton. ISBN 0-8057-7359-2. Consultado el 27 de octubre de 2014 .
  29. Tom Bethell , "Sparks: Eric Hoffer y el arte del cuaderno", Harper's Magazine , julio de 2005, págs. 73–77 ( artículo completo en scribd ).
  30. Day, James (1995). La visión que se desvanece: La historia interna de la televisión pública . Berkeley: University of California Press. págs. 50–51 . ISBN  0520086597.
  31. 1 2 "Registro de los documentos de Eric Hoffer" . Archivo en línea de California . Biblioteca digital de California / Institución Hoover . Recuperado el 16 de diciembre de 2019 .
  32. El mercado espiritual de los años cincuenta: La religión estadounidense en una década de conflicto, por Robert S. Ellwood. Editorial: Rutgers University Press. ISBN 978-0-8135-2346-0

Lecturas adicionales

  • Iconoclasta estadounidense: La vida y obra de Eric Hoffer , Shachtman, Tom, Titusville, NJ, Hopewell Publications, 2011. ISBN 978-1-933435-38-1.
  • América de Hoffer , Koerner, James D., La Salle, Illinois, Library Press, 1973 ISBN 0-912050-45-4
  • Eric Hoffer , Baker, James Thomas. Boston  : Twayne, 1982 ISBN 0-8057-7359-2Serie de autores estadounidenses de Twayne
  • Eric Hoffer: El filósofo estibador , Bethell, Tom, Stanford, CA, Hoover Institution Press, 2012 ISBN 0-8179-1415-3
  • Eric Hoffer en Find a Grave
  • El Proyecto Eric Hoffer , preservando el legado de Eric Hoffer.